2019-2020年高中語文六一居士傳教學(xué)設(shè)計(jì) 粵教版選修唐宋散文選讀一、教學(xué)目標(biāo)1、準(zhǔn)確理解課文重要的字、詞、句。2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 二、教學(xué)重點(diǎn)掌握常用“謫”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“勝”等常用實(shí)詞的用法及重點(diǎn)句子的翻譯，提高文言文的翻譯能力。三、教學(xué)難點(diǎn)理解古代士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的傳統(tǒng)。四、教學(xué)時數(shù)一課時五、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入1、我們曾經(jīng)接觸過歐陽修的散文，同學(xué)們還記得是什么？可記得當(dāng)中的名句？答：醉翁亭記?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也！”2、同學(xué)們還記得唐宋八大家么？明確：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。歐陽修就是其中之一，其中蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石都是歐陽修的學(xué)生，都受其大力提拔。今天我們來學(xué)他的另一篇文章六一居士傳。（二）作者簡介歐陽修(10071072)，字永叔，號醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。著有歐陽文忠集。一生寫了五百余篇散文，成就斐然。歐陽修的著述，今存歐陽文忠公全集、歐陽文忠公集、歐陽修全集。（三）檢查預(yù)習(xí)情況，掌握全文重點(diǎn)的字詞句朗讀課文，并解答下列重點(diǎn)字詞的含義。1、“謫”、“更”、“勝”六一居士初謫滸州：貶職（可增加古代有關(guān)授官、升遷、貶謫等常用詞語的積累。）則又更號六一居士：改變吾之樂可勝道哉：盡2、一詞多義而常置酒一壺：擺，設(shè)置之，區(qū)區(qū)不足較也：放棄沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎：放棄是為五一爾，奈何：代詞，這是豈不為五一乎：代詞，這覺今是而昨非：正確余將見子疾走：急速疾雷破柱而不驚：快速，急速君有疾在腠里：疾病疾惡如仇：厭惡，憎恨聊以志吾之樂爾：標(biāo)明此吾之所以志也：標(biāo)明燕雀安知鴻鵠之志哉：志向世事之為吾累者眾也：動詞，牽累子知軒裳珪組之累其形：動詞，使?fàn)坷劾塾诒苏咭褎谝樱好~，牽累累于此者既佚矣：名詞，牽累軒裳珪組勞吾形于外：動詞，使勞累憂患思慮勞吾心于內(nèi)：動詞，使勞累（四）解讀文意（1）“六一”指的是什么？明確：藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。 （2）課文為什么要引用莊子漁父里面的典故？明確：愚人欲自逃其影的典故是為了說明名是無法逃避的，也是為了引出歐陽修的態(tài)度深知名不可逃，也并不想逃名，取名“六一”并不是矯情的表現(xiàn)，僅僅是“聊以志吾之樂爾”。（3）“五物”給了居士怎樣的快樂？ 明確：、“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚”專心至極，能不受任何外物干擾。 、“雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也”（4）文中居士得了“五物”之樂沒有？為什么？明確：還沒有?！叭怀；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也?！毖a(bǔ)充寫作背景的介紹：歐陽修寫這篇六一居士傳時，已經(jīng)六十四歲，自二十四歲應(yīng)試及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其畢生精力獻(xiàn)給了趙宋五朝?，F(xiàn)在，既老且病，春蠶絲盡，蠟淚將干，應(yīng)該得到休息的機(jī)會了。寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)致仕；又過了一年，病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。 （5）“世事之累”體現(xiàn)為什么呢？明確：“軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？”表明世事令他煩憂，希望脫身于世俗雜務(wù)，回歸自然，寄情五物。 （6）居士以官場為累，“五物”亦是外物，為何他不以為累？明確：“累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患?！惫賵鍪挛锊粌H勞形，還常有不測之禍，十分令人擔(dān)心。至于悠游陶醉于五物，不僅安逸舒適，還有安全感，不會帶來任何禍患。 （7）探究題：蘇軾認(rèn)為歐陽修是“有道之人”，有人則認(rèn)為他需要借助“五物”來讓自己快樂，所以還是為物所累。你認(rèn)為呢？（結(jié)合課后“資料信息”蘇軾的話回答。）明確：“今居士自謂六一，是其身均與五物為一也，不知其有物邪？物有之也？居士與物均為不能有，其孰能置得喪于其間？”由此可見，歐陽修的樂，是“六一”，把自身也容于這“五物”之中，就無所謂為物所累了。（持其他觀點(diǎn)，只要言之有理，亦可。）（五）解讀第三段（）本段作者提出了哪幾條隱退的理由？ （本文主旨：“三宜去”，與“六一”相對）明確：本段作者在主客對話的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步總結(jié)了自己想隱退的三條理由： 、“老而休”，是必然規(guī)律。 、“訖無稱”、“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”。（）結(jié)合第二段，作者要求退休的真正原因是什么？明確：“軒裳組勞吾形于外，憂患思慮勞吾形于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉?！保┤陌盐眨?）每個人對快樂的理解都不一樣，蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人是這樣理解快樂的，你覺得醉翁的快樂是什么呢？黃州快哉亭記：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？超然臺記：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。吾安往而不樂？岳陽樓記：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂醉翁亭記：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”素來是儒家學(xué)者的傳統(tǒng)，你覺得歐陽修做到了么？從何得知？明確：做到了。居士官場不得志則請求告老歸隱田園。（五）翻譯重點(diǎn)句子1、雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。2、然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。譯文：1、即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役，也不足以形容自己的快樂和滿足。 2、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。（六）小結(jié)本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“謫”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“勝”等重要的實(shí)詞的意義用法，梳理了課文內(nèi)容，明白了“六一居士”名號的來由和作者晚年的追求和寄托。（具體點(diǎn)說明）。課后作業(yè)1、翻譯重點(diǎn)字詞句。（1）然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。（2）雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。（3）吾其何擇哉?譯文：（1）然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我的拖累太多了。（2）雖然如此，我向朝廷請求退休已有三年了，一旦天子發(fā)出惻隱之心憐憫我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。（3）我將選擇哪方面呢？ 建議：1、內(nèi)容太多，一課時不易完成，不如調(diào)整課文理解的內(nèi)容，將原第五、六點(diǎn)與第四點(diǎn)結(jié)合，并刪減一些問題，有些內(nèi)容可以與前面的部分問題結(jié)合學(xué)習(xí)，不要將課文肢解得太碎，最好能有一個本課文內(nèi)容學(xué)習(xí)的主要問題貫穿本課時，使整節(jié)課整體感更強(qiáng)些。2、別忘了設(shè)計(jì)誦讀的環(huán)節(jié)。3、課件的先后次序、每個內(nèi)容的出現(xiàn)次序必須要注意有序性。課件是為更好地為課文學(xué)習(xí)服務(wù)的，要注意簡潔、易用。4、一定要對課文十分熟悉，對教案的次序心中有數(shù)，只要有條不紊，控制好課堂節(jié)奏，就成功了。 說明：簡單調(diào)整了教案的格式；紅色字是修改的，藍(lán)色字是建議，供你參考。