2019-2020年高中歷史物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷教案 新人教版必修2課標(biāo)要求了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)能力：1.識(shí)記“斷發(fā)易服”、“廢止纏足”、“菜籃子工程”、“安居工程”、中華人民共和國(guó)婚姻法等近代服飾、餐飲、建筑、社會(huì)習(xí)俗變化的基礎(chǔ)知識(shí)。2.教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生歸納、比較物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)其歸納發(fā)展特征的能力；通過(guò)引導(dǎo)思考“為什么近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗會(huì)有如此大的變化”等問(wèn)題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問(wèn)題的能力二、過(guò)程與方法：1.在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)圖書館、上網(wǎng)瀏覽等方式，親自采訪、觀察、收集資料、主動(dòng)探索、合作交流以及體驗(yàn)、感悟和反思，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。2.教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思辨學(xué)習(xí)法分析中國(guó)人民物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷的原因，最終建構(gòu)知識(shí)體系，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀1.教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)步的文明終將取代落后的習(xí)俗；深刻認(rèn)識(shí)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民才真正實(shí)現(xiàn)新生活新風(fēng)尚。2.教師引導(dǎo)學(xué)生將近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷置于近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的大背景之下，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的發(fā)生是必然的，同時(shí)，它的特點(diǎn)也是時(shí)代造就的，從而受到唯物史觀教育。重點(diǎn)難點(diǎn)1.重點(diǎn)：新中國(guó)的新生活新風(fēng)尚。2.難點(diǎn)：新中國(guó)新生活新風(fēng)尚局面出現(xiàn)的原因課時(shí)安排1課時(shí)。教學(xué)設(shè)備多媒體教學(xué)設(shè)備；相關(guān)圖文資料。教學(xué)方法以“自主感悟、互動(dòng)創(chuàng)新”教學(xué)模式為主，輔以其它教學(xué)方法。課前要求學(xué)生分組去采訪一些長(zhǎng)者，以及了解自己家庭生活的變化。通過(guò)了解一些汕尾地區(qū)近代以來(lái)人們衣、食、住、行及社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，以形成最直觀的感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)【有機(jī)引入】方法一：播放趙本山、宋丹丹表演的昨天、今天、明天片段，引出物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷這一話題，從而導(dǎo)入新課。方法二：教師引導(dǎo)學(xué)生回顧近來(lái)以來(lái)中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)生過(guò)哪些重大變化？在此基礎(chǔ)上引入新課?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1.近代以來(lái)，中國(guó)人的物質(zhì)生活（衣食住行）與習(xí)俗發(fā)生了怎樣的變遷？影響我國(guó)人的物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的因素有哪些？2.近現(xiàn)代物質(zhì)生活和習(xí)俗變化在地域分布上有何特征？農(nóng)村變化小的原因何在？現(xiàn)在這一特征是否完全改變？為此，黨和政府采取了何種舉措？3.結(jié)合社會(huì)物質(zhì)生活和習(xí)俗的變化中的某一具體史實(shí)，談一談導(dǎo)致這種變化的因素。4.通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗的變化內(nèi)容以及原因的分析，你從中得到什么啟示？【知識(shí)梳理】一、動(dòng)蕩變化中的近代社會(huì)生活1.變遷表現(xiàn)（1）衣：從長(zhǎng)袍馬褂、布衣到洋布、洋裝、中山裝和旗袍進(jìn)入生活（2）食：從滿漢美食、粗食到面包、咖啡等西餐進(jìn)入生活（3）?。簭闹惺綄m殿、普通民居到歐式洋房或中西合璧出現(xiàn)（4）習(xí)俗：從蓄發(fā)纏足、繁瑣婚喪禮儀到斷發(fā)易服、廢止纏足、簡(jiǎn)約文明2.變遷原因：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打破清政府“閉關(guān)鎖國(guó)”政策（2）西方思想文化對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響（3）資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展（4）近代中國(guó)改革與革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)二、新中國(guó)社會(huì)生活新風(fēng)尚1.主要表現(xiàn)（1）衣：由衣著樸素到多彩多樣（2）食：由食物簡(jiǎn)單到解決溫飽，注重吃好（1987年“菜藍(lán)子工程”）（3）住：由擁擠簡(jiǎn)單到寬敞舒適，高樓林立（1995年“安居工程”）（4）習(xí)俗：由革除陋習(xí)到婚姻自主，樹(shù)立新風(fēng)和休閑方式多樣化2.變遷原因（1）新中國(guó)成立后，人民當(dāng)家作主。（2）黨和人民政府致力于移風(fēng)易俗，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化，把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)?！咎剿鞴リP(guān)】探索攻關(guān)一：閱讀整理物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷知識(shí)（10鐘完成）探索攻關(guān)二：清末民初生活習(xí)俗變遷材料一：清末之前清末民初日常生活照相、電影的傳入和流行發(fā) 式清入關(guān)后男子留有長(zhǎng)辮剪辮人際稱謂老爺、大人先生、君服 飾長(zhǎng)袍、馬褂、旗裝西服、中山裝、高領(lǐng)服裝材料二：“查前清官?gòu)d視官等高下，有大人、老爺?shù)让Q，愛(ài)之者增慚，施之者失體，殊為共和政體之玷。” 請(qǐng)回答：（1）根據(jù)表格提供的信息，請(qǐng)你判斷反映的是什么現(xiàn)象？（2）結(jié)合課本所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，請(qǐng)你分析一下發(fā)生這種變化的主要原因有些？（3）孫中山以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義頒布剪辮令，這是為什么？ （4）孫中山對(duì)材料二現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是什么？（5）根據(jù)材料一，請(qǐng)你談?wù)勚腥A民國(guó)臨時(shí)政府是怎樣對(duì)待這種現(xiàn)象的？說(shuō)明了什么？參考答案（1）清末民初，中國(guó)社會(huì)生活習(xí)俗發(fā)生的變化。（2）原因：西方工業(yè)文明的影響（西方民主思想的傳入）；資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展；辛亥革命對(duì)中國(guó)社會(huì)封建習(xí)俗觀念的改造（資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng)的影響）。（3）清朝特有的辮子，是滿族貴族占統(tǒng)治地位的象征，是殘酷的民族壓迫的標(biāo)志，辛亥革命后頒布剪辮令，剪去大辮子去除舊俗，做中華民國(guó)的新國(guó)民。（4）孫中山認(rèn)為清朝官場(chǎng)稱人為“大人、老爺”玷污了共和政治。（5）革除舊的官場(chǎng)稱呼，改稱職務(wù)，民間互稱“先生”“君”；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望。探索三：近代以來(lái)的婚姻觀念的變化材料一：父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來(lái)的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。陸秋心婚姻問(wèn)題的三個(gè)時(shí)期(新婦女1920年4月15日材料二：我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我看見(jiàn)姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告訴我，說(shuō)可以到家庭婦聯(lián)申請(qǐng)向朱家離婚，婆婆沒(méi)有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了。一個(gè)童養(yǎng)媳的新生(1950年9月1日解放日?qǐng)?bào))材料三：婚姻不是件私事；在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。費(fèi)孝通生育制度請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化?材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會(huì)條件是什么？（3）據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問(wèn)題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題?參考答案（1）變化：從遵從父母之命到追求婚姻自由。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：從傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)到近代工商業(yè)的發(fā)展；家庭關(guān)系：從傳統(tǒng)綱常倫理(父為子綱)到家庭成員的平等自由；社會(huì)條件：社會(huì)制度的變革(新中國(guó)的成立)；社團(tuán)組織(家庭婦聯(lián))的支持；法律保障(新婚姻法的頒布)（3）視角：歷史考察；社會(huì)關(guān)系考察。認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)的發(fā)展，婚姻當(dāng)事人越來(lái)越自由，但處于社會(huì)關(guān)系中的人，婚姻自由總是相對(duì)的。探索攻關(guān)四：影響物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的因素伴隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展和外來(lái)文化的影響，一些與中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)方式和文化有很大差異的資本主義生活方式也開(kāi)始在當(dāng)時(shí)中上階層出現(xiàn)。如留聲機(jī)、自鳴鐘、電影、霓虹燈、火車、電報(bào)、機(jī)動(dòng)車等新技術(shù)產(chǎn)品的出現(xiàn)，商業(yè)與娛樂(lè)方式的變化；廣告和時(shí)尚雜志的出現(xiàn)，從時(shí)間、空間、感官、概念上開(kāi)始改變?nèi)藗兊纳罘绞?，電影院、歌舞廳、咖啡廳等消費(fèi)場(chǎng)所開(kāi)始在受到外來(lái)文化影響較大的沿海城市出現(xiàn)如民國(guó)時(shí)期，上海、廣州、青島等地中上階層建造的深受西方建筑風(fēng)格影響的花園別墅；一批面向知識(shí)人群的報(bào)刊雜志書籍的流行，城市中產(chǎn)人群開(kāi)始以看電影、喝咖啡、品西餐、穿西裝、舉行西式婚禮、開(kāi)舞會(huì)等形式展開(kāi)社交活動(dòng)，形成不同群體的社交場(chǎng)域。郁方中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)與他們的消費(fèi)文化請(qǐng)回答：依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出影響中國(guó)近代社會(huì)物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的主要因素。參考答案（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方近代物質(zhì)文明的影響；（2）一些先進(jìn)的中國(guó)人通過(guò)近代以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)和交往，發(fā)現(xiàn)了自己的落后，也積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)生活方式；（3）新中國(guó)建立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放。探索攻關(guān)五：感悟生活有新聞報(bào)道：在當(dāng)今的中國(guó)，每到圣誕節(jié)或情人節(jié)，不管是商家還是顧客都會(huì)全程投入，氣氛愈演愈烈。與之相反的是在傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)，節(jié)日的氣氛卻是越來(lái)越淡化改革開(kāi)放以來(lái)，我們正處于一個(gè)急劇變化的歷史時(shí)期，我們接受到的外來(lái)文化很多，因而對(duì)待外來(lái)文化的觀點(diǎn)也很多，在這里我們搜集了兩種觀點(diǎn)：觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來(lái)新的生活方式與生活態(tài)度，中國(guó)逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，特別當(dāng)我們過(guò)著西方的圣誕節(jié)時(shí)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已經(jīng)被韓國(guó)申報(bào)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。你贊成以上觀點(diǎn)嗎？思考作為當(dāng)代青少年在西方文化沖擊的今天，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？參考答案本探索為開(kāi)放性思維，沒(méi)有固定答案。但教師一定要注意學(xué)生相關(guān)觀點(diǎn)與史實(shí)之間的關(guān)系，注意運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，從人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)的角度評(píng)析學(xué)生的思考與結(jié)論，切不可放任自流?！颈菊n小結(jié)】19世紀(jì)40年代以來(lái)的變化一方面說(shuō)明國(guó)門洞開(kāi)的中國(guó)開(kāi)始向世界的文明靠攏，反證了明末閉關(guān)政策必然導(dǎo)致國(guó)家落后的現(xiàn)實(shí)；從另一方面也說(shuō)明了只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民的生活質(zhì)量才發(fā)生了質(zhì)的變化，中國(guó)才會(huì)發(fā)生真正意義上的巨變?！局悄苡?xùn)練】1.閱讀下列材料：1950年，中央人民政府制定并頒布了婚姻法，廢除包辦婚姻、男尊女卑的封建婚姻制度，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的新婚姻制度。請(qǐng)回答：（1）哪些人在這部婚姻法頒布前就提倡婚姻自由、男女平等？（2）這部婚姻法頒布的作用和意義是什么？參考答案（1）戊戌變法時(shí)期的維新派。（2）從而構(gòu)建了新民主主義婚姻制度的范式，也為婚姻制度改革提供了法律依據(jù)。這是解放婦女、移風(fēng)易俗的一項(xiàng)重大舉措，導(dǎo)致幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)家庭生活的重大變革。2.課后拓展：訪問(wèn)老一輩工人（農(nóng)民），了解近幾十年來(lái)生活的變化，然后寫成一篇短文。步驟學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)目的1按擬好的訪問(wèn)提綱，訪問(wèn)老一輩工人（或農(nóng)民），了解他們?cè)谛轮袊?guó)成立前后衣、食、住、行四個(gè)方面的情況指導(dǎo)學(xué)生擬好訪問(wèn)老一輩工人（或農(nóng)民）的提綱，帶領(lǐng)學(xué)生訪問(wèn)老工人（或農(nóng)民）1.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐 能力2.培養(yǎng)學(xué)生整理材料的能力和比較能力2整理材料，列舉衣、食、住、行四個(gè)方面的變化，并思考變化的原因指導(dǎo)學(xué)生用前后對(duì)比方法整理訪問(wèn)材料3完成短文，交流感受對(duì)一些優(yōu)秀短文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)