2019-2020年高中政治 第三單元發(fā)展社會主義民主政治 學案 新人教版必修2知 識 點補 充我國的人民代表大會制度人民代表大會：我國的權力機關人民行使國家權力機關（我國的權力機關）是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。它們都受中國共產(chǎn)黨的領導。人民代表大會與其它國家機關（一府二院）是領導和被領導、監(jiān)督和被監(jiān)督的關系。我國的一切權力屬于人民，人民是間接行使權力，（通過直接或間接選舉人民代表組成“人民代表大會”）代表人民行使權力。人民代表是直接行使國家權力。全國 人大地位最高國家權力機關，我國唯一的立法機關（憲法與法律的修改是它來完成）。在我國的國家機構中居最高地位，其它國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。職權最高立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權常設機關全國人大常委會（國家權力機關的組成部分）人大 代表產(chǎn)生直接選舉（縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)）或間接選舉。任期5年權利審議、表決權，提案權（向人大提議案）和質詢權（對政府機關工作可質問并要求答復）義務代表人民的利益和意志；與群眾保持密切聯(lián)系；聽取和反映人民的意見、要求；對人民負責，受人民監(jiān)督。人民代表大會制度：我國的根本政治制度我國的政體，我國的根本政治制度。這是中國社會主義民主政治最鮮明的特點。這一制度是以人民當家作主為宗旨。組織活動的最重要特點（原則）民主集中制優(yōu)點保障了人民當家作主；動員了全體人民投身于社會主義建設；保證了國家機關協(xié)調高效運行；維護了國家同意和民族團結。分清：我國的根本政治制度與基本政治制度；人民代表大會與人民代表大會制；國家權力機關與國家機關的關系。中國特色的政黨制度中國共產(chǎn)黨領導和執(zhí)政地位的確立如何確立不是自封，是中國人民經(jīng)歷長期實踐鄭重作出的歷史性選擇；是由中國共產(chǎn)黨的性質和宗旨決定的。黨的性質和宗旨中國工人階級先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊（兩個先鋒隊性質），宗旨是全心全意為人民服務必須堅持黨的領導核心地位“三個只有才能”（才能堅持中國特色社會主義道路；才能維護國家統(tǒng)一、民族團結，為現(xiàn)代化建設創(chuàng)設安定和諧的社會環(huán)境；才能充分調動一切積極因素全面建設小康社會）如何堅持堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷提高執(zhí)政能力完善執(zhí)政方式。依法執(zhí)政是基本方式。（了解內涵）中國共產(chǎn)黨的指導思想中國特色社會主義理論體系鄧小平理論主題，核心內容，精髓三個代表主要內容，本質（立黨為公，執(zhí)政為民）科學發(fā)展觀第一要義，核心，基本要求，根本方法中國特色的政黨制度（共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度）地位我國的基本政治制度，社會主義民主制度的重要組成部分基本內容黨派關系；合作的首要前提和根本保證；合作方針；合作的根本活動準則人民政協(xié)性質：多黨合作的重要機構，廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，社會主義民主的重要形式主題：團結、民主職能：政治協(xié)商，民主監(jiān)督，參政議政優(yōu)點（意義）有利于發(fā)展社會主義民主；有利于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和文化；有利于構建社會主義和諧社會；有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，形成了平等團結互助和諧的社會主義新型民族關系。民族問題仍存在我國處理民族關系的基本原則民族平等：民族無優(yōu)劣，各民族對社會發(fā)展都有貢獻；平等是多方面的。互相聯(lián)系，不可分割：民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。 民族團結：必要性（重要標志，前提，保證，基礎）各民族共同繁榮：社會主義本質決定，實現(xiàn)繁榮三方努力我國的民族區(qū)域自治制度內涵：統(tǒng)一領導是前提，三級自治，自治機關（自治地方的權力機關和行政機關），自治權是核心內容。為什么（必要性、重要性）我國的歷史特點（歷史傳統(tǒng)、民族分布特點）和現(xiàn)實社會政治基礎（長期形成的相互依存關系）決定有利于維護國家統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利，有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系，有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。我國的宗教信仰自由政策“自由”內涵。注意“兩個結合”：保護“正常”信仰自由與依法管理結合，支持宗教平等友好交往與獨立自主自辦結合。宗教信仰自由政策的目的是引導宗教與社會主義相適應。以科學的態(tài)度對待宗教正常宗教信仰與封建迷信和邪教的不同。弘揚科學精神，做“四有”公民。