2019-2020年高中政治 第二單元第四課文化的繼承性與文化發(fā)展教案 新人教版必修3自主探究探究活動1：鏡頭一：“磨剪子來，戧菜刀”北京民俗博物館展廳里，不少參觀者正在通過點擊電子觸摸屏感受京城“叫賣大王”臧鴻的原聲。剃頭挑子、招攬顧客的各種響器、同仁堂的藥罐、全聚德的匾額、六必居的醬缸“老北京商業(yè)民俗文化展”上300余件展品，生動再現(xiàn)了老北京的商業(yè)歷史、三百六十行等民俗文化，讓參觀者留連駐足。“看這些物件兒，聽這些叫賣聲，覺得很親切，總能令我們想起過去的日子?！闭趨⒂^的一位北京市民如是說。一些外國朋友在那里看得津津有味，不時發(fā)出欣喜的贊嘆聲。人們呼吁留下祖先的記憶，留住民族之根。鏡頭二：在人們不太遙遠的記憶中，浙江定海古城在一片推土機的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；另據(jù)報載，代表北京民居特色的傳統(tǒng)四合院的面積在逐年下降中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才針對一些地方民間藝術(shù)日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現(xiàn)狀，近年來多次呼吁，如不抓緊搶救，“再過20年，我們原生態(tài)的民間文化遺產(chǎn)基本上就會失去了”。文化部部長孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留下祖先的記憶，非常重要。（1）在現(xiàn)代社會，留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現(xiàn)實意義？（2）我們應當如何繼承傳統(tǒng)文化？探究活動2：作為一個獨立的劇種，京劇的誕生大約在1840年至1860年。京劇是徽漢劇在吸收其他地方戲營養(yǎng)的基礎上形成的。京劇有明確的角色分工；在念白上改用京字京韻；在音樂上以西皮、二黃為主要曲調(diào)，并以胡琴為主要伴奏樂器；在表演上唱、念、做、打并重，并有固定的程式規(guī)范。京劇成為中國戲曲最有代表性的一個劇種。京劇至今仍能活躍在文藝舞臺上的原因是什么？這給我們什么啟示？運用實踐一、選擇題（在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）文化是人類社會不可缺少的重要因素，經(jīng)濟全球化雖對民族文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，但不可能消除文化的多樣性?；卮?-2題。1報載，當中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時候，韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。因此有關專家強烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，對其理解正確的有民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達豐富多彩的民族節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現(xiàn)A. B. C. D.2長期以來，一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重的沖擊。對此認識正確的是世界正在走向一體化，文化間的沖突必然會導致民族文化的消失既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化對外開放的同時，還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則A B C D文化的發(fā)展往往受多種因素影響，而傳統(tǒng)文化一經(jīng)產(chǎn)生對社會影響久遠?；卮?-5題。3我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分?！鞍偌覡庿Q”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了A社會制度的更替影響文化發(fā)展 B科學技術(shù)推動文化發(fā)展C思想運動促進文化發(fā)展 D教育活動影響文化傳承4孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發(fā)展觀富有啟迪。這說明傳統(tǒng)文化是我們寶貴的精神財富先進的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時俱進的關系弘揚傳統(tǒng)文化就能促進社會的全面進步和人的全面發(fā)展我們要善于從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取力量A B C D5構(gòu)建社會主義和諧社會，必須正確處理人與自然的關系。對于荀子提出“制天命而用之”思想（意為人如果掌握自然規(guī)律，就能夠使天地萬物為人服務），不正確的態(tài)度和做法是A推陳出新，革故鼎新 B有所淘汰，有所發(fā)揚C批判繼承，與時俱進 D兼收并蓄，統(tǒng)統(tǒng)拿來二、分析說明周易中說：“有天地，然后有萬物；有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦；有夫婦，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后禮儀有所錯”。論語中說：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，“君使臣以禮，臣事君以忠”，“三年無改于父道，可謂孝矣”，“父母在，不遠游，游必有方?！泵献又姓f：“教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！保?）我國古代的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭，有什么積極作用和消極作用？三、觀點辨析文化是人類特有的現(xiàn)象，對于現(xiàn)代人而言，文化繼承就是要接受傳統(tǒng)文化，文化發(fā)展就是摒棄傳統(tǒng)文化。四、理解認識“和而不同”的理性思考，源自于中國傳統(tǒng)文化的核心。數(shù)千年來中國文化遵循“和而不同”的法則才使得華夏文化不僅數(shù)千年文脈未斷，而且歷久彌新，成為人類文化史上的一朵奇葩。今天的中國人更加堅信，人類文化的存在與發(fā)展，不是一種文化如何吞并另一種文化，而是一種文化如何正確面對另一種文化，在相互的交融中各自取長補短，發(fā)展自己，并且從另一種文化的存在中，確定自己的存在理由。正所謂：文化交流，崇尚“和而不同”。運用所學文化知識，談談你對“文化交流，崇尚和而不同”的理解。五、實踐方案美德是對良好道德行為和道德品質(zhì)的肯定性評價。中華傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們寶貴的精神財富。（1）觀察身邊的人(自己的家人、社區(qū)居民、同學等)，了解他們身上所體現(xiàn)出的中華民族傳統(tǒng)美德。感悟這些傳統(tǒng)美德在現(xiàn)實生活中對人們的影響。（2）從古籍文獻中摘錄一些至今仍被頻繁引用的傳統(tǒng)道德格言，選取對自己有啟發(fā)性的作為座右銘。