2019-2020年高中語(yǔ)文心術(shù)教案 粵教版選修唐宋散文選讀一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解蘇洵其人，體會(huì)他論說(shuō)文真切鮮明的特點(diǎn)2、與六國(guó)論進(jìn)行比較閱讀二、教學(xué)要點(diǎn):把握文章的論證結(jié)構(gòu)，理清思路。三、教學(xué)方法：自讀、講析、比較（2課時(shí)）四、教學(xué)步驟： 1、走近作者：蘇洵，字明允，號(hào)老泉，北宋時(shí)眉州眉山（現(xiàn)在的四川眉山縣）人，著名散文家。著有嘉祐集。 蘇洵在中國(guó)文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱(chēng)“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語(yǔ)言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說(shuō)服力。其文章語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)勁、凝練雋永；但有時(shí)又能鋪陳排比，尤善作形象生動(dòng)的比喻。蘇洵的論文，見(jiàn)解精辟。他提倡學(xué)習(xí)古文，強(qiáng)調(diào)文章要“得乎吾心”，寫(xiě)“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過(guò)”。2、寫(xiě)作背景：北宋中期，國(guó)勢(shì)日弱，民族矛盾十分嚴(yán)重，來(lái)自西夏、契丹的侵略氣焰日益昌熾。為求茍安，宋每年都得向契丹、西夏納幣輸帛，結(jié)果，極大地削弱了國(guó)力，帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。針對(duì)這種情況，蘇洵花了很大精力研究古今兵法和戰(zhàn)例 ，權(quán)書(shū)十篇就是他系統(tǒng)研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題的軍事專(zhuān)著，本文是其中一篇。3、解題：心術(shù)：（1）居心（多指壞的）。如 “心術(shù)不正”。（2）心計(jì)、計(jì)謀本文講將領(lǐng)的心理修養(yǎng)，制下御敵之道，以及運(yùn)思、機(jī)權(quán)之術(shù)，全文都是圍繞著為將的心術(shù)發(fā)揮，故題作心術(shù)。4、研讀課文（1）第一步：齊讀課文，要學(xué)生注意正音和句子的停頓及語(yǔ)氣學(xué)生自讀課文，疏通大義，能流利地朗讀課文齊讀課文，力爭(zhēng)不讀破句子，并體會(huì)作者的情感。第二步：自主學(xué)習(xí)，明確重點(diǎn)詞語(yǔ)；逐段疏通文意。（2）課文結(jié)構(gòu)：（板）1論“將” （“為將之道，當(dāng)先治心”）2論“兵”（“凡兵上義”）3論“戰(zhàn)”（“凡戰(zhàn)之道”，有四養(yǎng)）4論戰(zhàn)時(shí)為將之道（“智而嚴(yán)”）士則應(yīng)“愚”5論戰(zhàn)時(shí)用兵之道：知彼舉例論證 6論戰(zhàn)時(shí)用兵之道：知己（“知理、知?jiǎng)?、知?jié)”）7論運(yùn)用長(zhǎng)短之術(shù)（避實(shí)擊虛和暴短陰長(zhǎng)的辯證思考） 8論善用兵之道（“無(wú)所顧”、“有所恃”）（3）思考探究：明確：各自然段的中心句都是文段的第一句。各自然段之間的關(guān)系:治心（首段）、養(yǎng)士（二、三、四段）、審勢(shì)（五 、六段）、出奇（七段）、守備（八段）。先解決思想意識(shí)問(wèn)題，再注重具體的戰(zhàn)術(shù)和安排；先提出將帥所需的素養(yǎng)與條件，再論述士兵的表現(xiàn)與結(jié)果。 （4）精華賞讀：1文章切實(shí)講理，以理服人，以樸素辯證法思想的光輝，給人以深刻的啟示。如:戰(zhàn)爭(zhēng)中的“義”和“利”的關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)與財(cái)、力、心、氣的關(guān)系；戰(zhàn)爭(zhēng)的陰長(zhǎng)和暴短的關(guān)系等。另外，文章還闡述了智與愚，理和勢(shì)，忍和勇 ，靜和動(dòng)，嘗敵和自嘗等眾多雙方因素的關(guān)系。2文章的語(yǔ)言十分鮮明。起語(yǔ)多用“凡”字 ，使行文理直氣壯；轉(zhuǎn)接多“然后”“而后”、“故” ，語(yǔ)氣果斷斬截；排比和對(duì)偶句有十幾處之多，音韻鏗鏘，氣勢(shì)不凡。如：“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”;“怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪”；“ 一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)”。5、作業(yè)：（1）閱讀蘇洵六國(guó)論，試比較心術(shù)與六國(guó)論在論說(shuō)方式上的異同。完成課后思考練習(xí)三、四（補(bǔ)充練習(xí)：）（2）閱讀下面的文段，思考后面的問(wèn)題文段一為將之道，當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義；不義，雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。凡戰(zhàn)之道，未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)，將戰(zhàn)養(yǎng)其力，既戰(zhàn)養(yǎng)其氣，既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧，嚴(yán)斥堠，使耕者無(wú)所顧忌，所以養(yǎng)其財(cái)；豐犒而優(yōu)游之，所以養(yǎng)其力；小勝益急，小挫益厲，所以養(yǎng)其氣；用人不盡其所欲為，所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒，懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇，欲不盡則有馀貪。故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心，一戰(zhàn)而勝，不可用矣。1、解釋下列加點(diǎn)的詞的含義（1）為將之道，當(dāng)先治心（ ） （2）麋鹿興于左而目不瞬（ ）（3）然后可以制利害（ ） （4）凡兵上義（ ）（5）而他日將有所不可措手足也（ ） （6）惟義可以怒士（ ）（7）未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái)（ ） （8）所以養(yǎng)其財(cái)（ ）（9）豐犒而優(yōu)游之（ ） （10）小勝益急（ ）（11）小挫益厲（ ） （12）而士不厭兵（ ）（13）此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也（ ） （14）一戰(zhàn)而勝，不可用矣（ ）2、翻譯下面的句子（1）惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰(zhàn)。譯： （2）故雖并天下，而士不厭兵，此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也譯： 文段二凡將欲智而嚴(yán)，凡士欲愚。智則不可測(cè)，嚴(yán)則不可犯，故士皆委已而聽(tīng)命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可與之皆死。凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將，而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中，非劉禪之庸，則百萬(wàn)之師可以坐縛，彼因有所侮而動(dòng)也。故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗，故去就可以決。3、解釋下列加點(diǎn)的詞（1）故士皆委已而聽(tīng)命（ ） （2）鄧艾縋兵于蜀中（ ）（3）則百萬(wàn)之師可以坐縛（ ） （4）彼因有所侮而動(dòng)也（ ）（5）能以兵嘗敵（ ） （6）故去就可以決（ ）4、翻譯下面的句子（1）凡兵之動(dòng)，知敵之主，知敵之將譯：（2）故古之賢將，能以兵嘗敵，而又以敵自嘗譯： 5、這兩段中，作者認(rèn)為作戰(zhàn)時(shí)，作將領(lǐng)的應(yīng)該（ ），作士兵的最好（ ）；出兵時(shí)應(yīng)該要做到（ ）。文段三凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?，知?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避。小利小患，不足以辱吾技也，然后可以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者無(wú)敵于天下，故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何？曰吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)?，尺棰?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇晰蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能形固，則力有馀矣6、下列加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是： A知理而后可以舉兵（出動(dòng)） 知節(jié)而后可以用兵（節(jié)制）B、知節(jié)則不窮（困窘） 夫然后有以支大利大患（應(yīng)付）C、彼將不與吾校（通“較”，較量） 吾蔽而置之（隱藏）D、彼將強(qiáng)與吾角（堅(jiān)決，強(qiáng)硬） 吾抗而暴之（反抗）7、下列加點(diǎn)的詞全都正確的一項(xiàng)是A、使之疑而卻（退卻） 吾陰而養(yǎng)之（ 暗中）B、使之狎而墮其中（陰險(xiǎn)） 使之無(wú)所顧，有所恃（依靠）C、尺棰當(dāng)猛虎（相當(dāng)） 可以將矣（帶兵）D、冠胄衣甲（衣服） 據(jù)兵而寢（靠著）8、下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是：A小利小患，不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患說(shuō)明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光，不能貪小失大。 B吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻 意為要盡量掩蓋自己的短處，使敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決。C善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃 用兵打仗既要無(wú)所顧忌，又要懂得利用外物。 D故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣 善于用兵的人懂得憑借和利用形勢(shì)，那么就有多余的力量了。9、下列各句編為四組，全都說(shuō)明作者所主張的用兵“心術(shù)”的一項(xiàng)是： 知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮 見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避；小利小患不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 兵有長(zhǎng)短，敵我一也。吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中 故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。 A B C D10、翻譯下列句子：、泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。譯： 、袒裼而案劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。譯： 文段四凡主將之道，知理而后可以舉兵，知?jiǎng)荻罂梢约颖?jié)而后可以用兵。知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避；小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者，無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。 兵有長(zhǎng)短，敵我一也。敢問(wèn)：“吾之所長(zhǎng)，吾出而用之，彼將不與吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼將強(qiáng)與吾角，奈何?”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻；吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。 善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃。無(wú)所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必?cái)　３吖姰?dāng)猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼，冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。11.下列各加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是： A知理而后可以舉兵 舉：發(fā)動(dòng) 知?jiǎng)輨t不沮 沮：沮喪 夫然后有以支大利大患 支：應(yīng)付、支撐 B不足以辱吾技也 辱：玷污 吾蔽而置之 蔽：隱藏使之狎而墮其中 狎：陰險(xiǎn) C此用長(zhǎng)短之術(shù)也 術(shù)：本領(lǐng) 使之無(wú)所顧 顧：回頭 知此者，可以將矣 將：出發(fā) D烏獲不敢逼 逼：靠近冠胄衣甲 衣：衣服 據(jù)兵而寢 兵：武器 12.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是： A故善用兵者以形固 固不在戰(zhàn)矣B夫能以形固，則力有余矣 兵勁城固C夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者 向使三國(guó)各愛(ài)其地D夫六國(guó)與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦 知?jiǎng)荻罂梢约颖?13.下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的一項(xiàng)是： A小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 -說(shuō)明行軍打仗要有全局戰(zhàn)略眼光，不能貪小失大。 B吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻 -意為要盡量掩蓋自己的短處，使 敵人發(fā)現(xiàn)不了而猶豫不決。 C善用兵者，使之無(wú)所顧，有所恃 -用兵打仗既要無(wú)所顧忌，又要懂得利用外物。D故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣 -善于用兵的人懂得憑借和利用形勢(shì)，那么就有多余的力量了。14.下列各句編為四組，全都說(shuō)明作者所主張的用兵“心術(shù)”的一項(xiàng)是： 知理則不屈，知?jiǎng)輨t不沮，知節(jié)則不窮 見(jiàn)小利不動(dòng)，見(jiàn)小患不避；夫然后有以支大利大患 兵有長(zhǎng)短，敵我一也。吾之所長(zhǎng)，吾陰而養(yǎng)之，使之狎而墮其中 故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。冠胄衣甲，據(jù)兵而寢，則童子彎弓殺之矣。 A B C D【參考答案】11.A12.B 13.B(暴為顯露) 14.C