2019-2020年高中語文記念劉和珍君教案（2） 蘇教版必修5教學目標 1、借對魯迅作品的學習，了解魯迅的思想和情感2、引導學生理解文章的基本內(nèi)容，在理解的基礎上，理清文章的思路，培養(yǎng)學生探索，發(fā)現(xiàn)問題的能力、態(tài)度。3、理解文中的重點難點之后，讓學生掌握文本思路，理解作者的思想情感是如何表達出來的？教學難點重點詞句的理解和分析教學重點培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和情感態(tài)度與價值觀。教學時數(shù)：總3課時第1課時教學重點梳理文章的基本內(nèi)容與思路教學過程一、導入新課同學們，前面的兩個單元我們學習了詩經(jīng)、楚辭，漢魏晉詩歌以及唐詩宋詞中的部分文章，受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感化，感受了古典的魅力。今天，我們需從古典回到現(xiàn)代，一起來學習第三單元，鑒賞中國現(xiàn)當代散文。而鑒賞應該注意：1、掌握文章的思路，以“我”為主；2、把握作者所賦予的情感，因“實”出“虛”；3、深入品味語言，理解“情致”與“文”的聯(lián)系。請大家翻開課本第45頁，我們就來再次走近魯迅，學習他的作品記念劉和珍君（板書課題） 然而，魯迅這個“朋友”對大家來說并不陌生，他創(chuàng)造的文學是“內(nèi)外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并且有獨特風格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學。魯迅，他是中國近代文學史上的一位巨匠，他以犀利的文筆深刻的思想，贏得了人們的熱愛與尊重。在我們的印象中，魯迅永遠都是一個“橫眉冷對千夫指”的鋼鐵戰(zhàn)士。毛澤東評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的”。而要真正認識和理解魯迅，并不是那么容易。所以，我們要認真學習魯迅的作品，逐漸地認識魯迅。二、寫作背景（以上說了那么多，在我們學習這篇文章之前，先來了解一下這篇文章的寫作背景。）1926年3月，奉軍在日本帝國主義的支持下，進兵關內(nèi)，馮玉祥率國民軍同奉軍作戰(zhàn)，日本公開援助奉軍，派軍航使入天津大沽口，制造了大沽口事件。之后，日本聯(lián)合英美等國駐北京公使，借口維護辛丑條約，在天津附近集中各國軍隊，并向北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出種種無理條件，嚴重侵犯了我國的主權和領土，激起了中國人民的極大憤慨。3月18日，北京人民為了反對帝國主義的侵略行徑，在天安門前集會抗議，聲討日英美等國的罪行。會后，到段政府前請愿。當游行隊伍來到段政府國務院門前時，遭到軍警的排槍射擊和大刀破殺，當場打死47人，傷200多人，這就是震驚中外的“三一八”慘案。劉和珍等青年學生即在遇害者之列。4月1日，魯迅寫作了記念劉和珍君全文，并以此文來深切哀掉劉和珍等遇難者，借此對“三一八”慘案進行評述。當然，還在空談、可慘與可笑、無花的蕃薇之二等文章中也有對“三一八”慘案的評述。就在3月18日當天，魯迅正在寫作雜文無花的薔薇之（二），下午得知慘案發(fā)生后，魯迅憤慨地說： 如此殘虐險惡的行為，不但在禽獸中所未見，便是在人類中也是極少有的，除卻俄皇尼古拉二世使哥薩克兵擊殺民眾的事，僅有一點相像。血債必須用同物來償還，拖欠得愈久就要付出更大的利息“三一八”慘案不是一件事的結束，是一件事的開頭。最后稱“三一八”是民國以來最黑暗的一天。而在當前，世界局勢不斷地動蕩，美日等發(fā)達國家借中國威脅論來遏制中國的發(fā)展。所以，我們要時刻警醒、牢記歷史。三、分析文章前面，我講了那么多，現(xiàn)在我們來正式看課文的內(nèi)容，我們先來學習全文的第一二小節(jié)，請大家先看到第1小節(jié)的第1段。 “中華民國十五年三月二十五日”，文章開頭就鄭重其事的說明本文的寫作時間是“中華民國十五年”，含有揭露的意味，這里強調這個重大歷史時刻，對人心起到一種提示和警醒。而“二十五日”就是女師大為在段執(zhí)政府前遇害的劉和珍、楊德群兩君開追悼會的一天，魯迅在這一天，卻獨自徘徊在禮堂外，表明了魯迅無法承受烈士追悼會的悲痛，獨自在徘徊中沉思。遇到程君，問起為劉和珍寫了點什么沒有時，魯迅還在沉思中，一下子就愣住了，只說“沒有”，程君就“正告”魯迅要為劉和珍寫點東西，因為她生前很愛看魯迅的文章。從整體來看，這一段總寫在北京女子師大追悼會上“我”被“正告”有必要為劉和珍寫點東西的緣由。（接下來，請大家看到第2段）“這是我所知道的毅然預訂莽原全年的就有她”。生活艱難的同時，劉和珍毅然預訂莽原全年，指出劉和珍是一個敢于追求真理，追求進步的青年?！耙闳弧币辉~又體現(xiàn)出她的勇氣和果斷。后面，“有寫一點東西的必要”，“大抵卻只能如此而已”，反復強調“卻只能如此而已”，增強了語言的表現(xiàn)力。表達出魯迅認為未能以更好的方式來悼念死者，深表歉意。在這一段中，我們?nèi)绾蝸砝斫狻鞍参俊币辉~的含義呢？請大家思考。 明確：如果存在“在天之靈”，則對遇難者和作者自身都可以得到安慰。（我們了解了前兩段的內(nèi)容之后，請大家繼續(xù)看到下一段）“可是我實在無話可說。那里還能有什么言語？”這里，為什么無話可說呢？請思考。明確：“無話可說”是因為“所住的并非人間，這“并非人間”說明黑暗的社會現(xiàn)實壓得人們喘不過氣來。四十多個青年的血洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽。”連呼吸都有困難，又怎能說出話？這里，暗含了魯迅對段執(zhí)政府的憤怒與控訴，只能在“痛定之后”，以寫文章來代替哭泣。“而此后幾個所謂學者文人的陰險的論調，尤使我覺得悲哀以我最大的哀痛顯示于非人間，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前?！边@里，作者對“學者文人的陰險論調”，更加覺得悲哀并憤怒到了極點，他將“深味”悲涼，以“最大哀痛”作為“祭品”奉獻給逝者，讓哀痛“快意”于苦痛，說明作者對死者也哀痛到了極點。這段中提到三個“非人間”，反復的強調這“非人間”，可以看出，魯迅“已經(jīng)出高憤怒”了，并含有對段政府有嚴歷的控訴之意。（上面，我們對第一節(jié)作了詳細的分析，接下來我們一起來學習第二節(jié)，請大家齊讀一遍這節(jié)的內(nèi)容）這里，我們采取整體感知的方式來解讀。“真的猛士，敢于敢于”指出猛士敢于直面和正視反對統(tǒng)治下悲慘凄涼的黑暗社會現(xiàn)實，“猛士”加上“真的”來修飾，起強調作用。面對黑暗的社會現(xiàn)實，作為“真的猛士”是不可以更不可能回避的，而這就是以“直面慘淡的人生”和以“正視淋漓的鮮血”而感到“哀痛和幸福的人”。接著指出，“庸人”隨著時間的流駛，慘案僅使他們留下“淡紅的血色和微漠的悲哀”，“庸人”卻在“微漠的悲哀”中，“暫得偷生”，并且“維持著似人非人的世界”，說明“庸人”太多。否則怎么能夠“維持似人非人”的世界呢？但是“庸人”也曾被慘案影響過，給他們留下的是“微漠的悲哀”，對他們麻木的靈魂只存在輕微的觸動。魯迅正是看到了“痛人”太多，提出了“似人非人”的世界何時是個盡頭的疑問。所以，魯迅說：“我們還在這樣的世上活著”，就必須寫點東西，以提醒太多的“庸人”不能忘記歷史，忘記血債。因為魯迅擔心“庸人”麻木的靈魂隨著時間的流駛而忘卻歷史。這就說明魯迅正是看到多數(shù)“庸人”的愚弱之處，覺得“正有寫點東西”的必要。以此來療救“庸人”麻木的精神世界，他就是這樣一個負責任的人。（通過對這兩節(jié)內(nèi)容的分析，請大家思考如下問題）魯迅在這兩部分的內(nèi)容中，給我們明確的寫作意圖是什么。明確：這兩節(jié)結構嚴整，并構成一個整體，為我們交待的寫作的意圖是提醒“庸人”們牢記歷史，牢記血債。表達出作者對死難者的深切哀悼之情，對反動統(tǒng)治者的厭惡和控訴，為全文奠定了深厚的抒情基礎。 （這節(jié)課我們就講到這里，講得有誤的地方請大家批評和指證，Thank you, everyone ! see you?。懽骶売桑海o念死難者，提示大多的庸人要牢記血債）。四、板書設計 正有為“遇難者”寫點東西的必要第2課時教學重點：了解文章的主體，理解重點的詞句教學過程一、檢查復習（上次課我們學習了這篇課文的前兩節(jié)，接下來，這節(jié)課接著來學習后面幾節(jié)，請同學們看到第三節(jié)，我們一起來學習在學習這里的內(nèi)容之前呢，請大家先朗讀一遍第二節(jié)要求背誦的內(nèi)容。下面，請大家看到第三節(jié)第1段我們從總體上來分析）這段指出劉和珍是魯迅的學生，魯迅回憶劉和珍的身前事跡。對自己的學生，魯迅先生奉獻給學生的是自己的“悲哀與尊敬”，并強調劉和珍是為“中國而死的中國的青年”。魯迅認為自己是“茍話”的，這就表達了作者自責，內(nèi)疚的心情，反映了魯迅先生自謙，自我剖析的良好品質，并把這次遇難者的事跡上升到歷史的高度來加以認識 下面一段敘述了劉和珍生前的事跡和魯迅認識劉和珍君的細節(jié)，特別提到像劉和珍這樣追求進步的青年，在學校中，被楊蔭榆、劉百昭等的殘酷迫害。魯迅在空談一文中說：“這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬萬預想不到的”。說明反動派迫害學生，是魯迅根本預想不到的，在魯迅看來，緣楊蔭榆、劉百昭等人是不可能有“人氣”的，所以，他對待反動派，則是“橫眉冷對”，“千夫所指”。“我平素想，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下”。這三句話中，指出了劉和珍“不為勢利所屈”，并猜想她“總該是有些桀驁鋒利的”，但是，魯迅用“總該”一詞，強調出乎意料?！八齾s常常微笑、始終微笑著，態(tài)度很溫和”。這里兩次寫到“微笑”與“態(tài)度溫和”，這樣，到底有怎樣的表達效果？明確：1、深入刻畫劉和珍的性格和形象，與反動派的陰險毒辣形成強烈的對比，造成強烈反差，突出藝術表現(xiàn)力和感染力，使人物形象更加鮮明。2、再次指出劉和珍人物形象：她是一個不為勢利所屈，勇于反抗和斗爭?！拔⑿Α焙汀皯B(tài)度溫和”則透出了她的善良與純真，她的“慮及”說明她具有高度的責任心和使命感。這里闡明出劉和珍的形象之后與反動派的險毒構成藝術上的反差，是對反動派的強烈批判。總的來說，第三節(jié)敘述了劉和珍的生前事跡，并贊揚劉和珍的正義感、責任感和強烈的反抗精神，同時對愛國青年是“受人利用”的論調的反駁。（下面我們來看第四節(jié)，請大家齊讀一下這一節(jié)的內(nèi)容）這節(jié)作者的寫作思路是圍繞慘案依時間順序逐漸展開，可分為四個層次：得到噩耗頗為懷疑以尸骸為證，同時聽到誣蔑悲憤號召以上明確了思路后，我們來分析一下具體的內(nèi)容?！熬尤弧币辉~說明：一是對衛(wèi)隊開槍出乎意料；一是突出敵人如是兇殘。劉和珍即在遇害者之列，魯迅是“頗為懷疑”的，不敢相信，也無法相信，事實則是以劉和珍自己的尸骸為證?！拔蚁騺聿粦勔宰顗牡膼阂庖膊恍啪箷铝觾礆埖竭@地步?！蔽覀冊鯓永斫膺@句話呢？請諸位思考，我請同學來回答。明確：魯迅在空談中說：“請愿的事，我一向就不以為然的，但并非因為怕有三月十八日那樣的慘殺。那樣的慘殺，我實在沒有夢想到。我只知道他們（指反動派）麻木，沒有良心，不足與言，而況是請愿，而況又是徒手，卻沒有料到有這么陰毒與兇殘。四十七個男女青年的生命，完全是被騙去的，簡直是誘殺。”而“不憚以最壞的惡意”是把敵人想得太好。請愿不以為然，事實則出乎意料，總是“夢想不到”。被騙去的四十七個青年的生命卻震撼了魯迅，使他不得不相信反動派的行為“下劣兇殘”確為事實。第二段則直接點明反動派對愛國青年是純粹的虐殺。在第3、4段中，“政令”說她們是“暴徒”，“流言”又說她們“受人利用”。這純粹是對劉和珍等青年的誣蔑，而劉和珍的“微笑”和“態(tài)度溫和”則是對誣蔑的反駁。事實也說明，他們是“徒手請愿”。魯迅說過“假如當局稍有良心，應如何反躬自責，激發(fā)一點天良？然而，竟將他們虐殺了。”表明了魯迅對段執(zhí)政府的虐殺、誣蔑等沒有“天良”的行徑深表痛恨和譴責。第五段說：“慘象，已使我目不忍視了，流言，尤使我耳不忍聞我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。其中，“無話可說”是因為什么呢？這里的“無話可說”和第一部分中的“無話可說”與“還能有什么言語？”形成了什么關系？表達效果是否相同？“緣由”一詞又作何解？（請思考，然后作答）。明確：這里的“無話可說”是因為對敵人的暴力和無恥讕言使人震驚，憤怒得說不出話。這與前文中的“無話可說”與“還能有什么言語”形成對應，遞進的關系。前文中的“無話可說是因為四十多個青年的血和所住的并非人間”使魯迅“艱于呼吸視聽”，找不到更鋒利的言語來控訴段政府的罪行卻只能用寫文章來代替哭泣，以此來哀悼死難者。所以，“無話可說”。同樣都表達了魯迅愛憎分明的情感?！熬売伞币辉~可從兩個方面來理解：、反動派的殘酷鎮(zhèn)壓。、反動文人的惡毒誣蔑。這里暗含了既對反動派的警告，也有對后死者的呼喚，激勵和鼓動。最后，號召“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”由此，魯迅發(fā)出沉重的吶喊。（講究第四節(jié)，我們再看第五節(jié)）。開頭說：“但是，我還有要說的話”，為什么呢？明確：因為內(nèi)心的憤怒不得不說，不說就闡述不清反動派屠殺青年學生的慘象，自己只能把心中憤怒的話說出來，才能使內(nèi)心的歉疚得以減輕。接下來，“我沒有親見誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)”。請大家參看注釋。其中，“欣然”一詞說明劉和珍是自愿前往請愿，并非“流言”所稱的“受人利用”，這里即是對流言家強烈的駁斥與批判。魯迅說：“這羅網(wǎng)之所以布成，其關鍵就全在于流言的奏了功效”。 “但竟在執(zhí)政府前中彈了但中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個個臉上有著血污”，這部分主要敘述了劉和珍等青年遇害時的細節(jié)。其中，“背部中彈”說明學生不是在正面沖突中被殺害，而是被有計劃地蓄意殺害；“其一是手槍”又說明了是有軍官指揮著進行殺害青年學生?！皵€射”是排槍射擊的佐證，手槍是指揮官才配得有，一般士兵扛的都是長槍。則更說明這次慘殺是有組織、有準備的。這就暗示“三一八”慘案是段執(zhí)政府設下的“羅網(wǎng)”，這就深入揭露段政府的下劣與兇殘，讓事實真相更加地明晰。然后，這部分“當三個女子從容地輾轉于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個精心動魄的偉大?。≈袊娙说耐缆緥D嬰的偉績，八國聯(lián)軍懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”這句話中，“偉績”和“武功”用的是反語的修辭手法?？傮w上，這句話贊揚了三個女子臨難時的從容和偉大，深刻地諷刺了中外殺人者的沾沾自喜與他們的暴力和丑惡嘴險。而“中外的殺人者卻居昂起頭來，不知道個個臉上有著血污”說明了魯迅對“中外殺人者”充滿了極度的痛恨。總體來講，這三個節(jié)敘述了劉和珍等青年學生前的事跡和遇害的詳細經(jīng)過，極度諷刺反動派的殘虐與揭露他們的罪惡行徑，高度贊揚了三個女子從容面對黑暗的社會現(xiàn)實以及在遇難過程中團結互助的精神。二、板書設計：1段：劉是魯迅的學生 肯定 為中國而死的中國的青年2段：劉的生前事跡和魯迅認識劉的細節(jié)。第三節(jié)（回憶劉生前事跡，刻畫劉的形象）學生自治會職員反抗校長生前事跡性格與形象：不為勢利所屈，勇子反抗和斗爭。善良與純真，有責任感和使命感。被強拖出校之后 詫異 能將姓名和實體聯(lián)合 賃屋授課之后 見劉慮及母校前途，黯然泣下認識細節(jié)永別見面回數(shù)多寫作思路：得到噩耗頗為懷疑以尸骸為證，聽到誣蔑悲憤號召1段：敘述劉和珍被害的事實 強調 沒有必要在府門前喋血。2段：反動派對愛國青年純粹是虐殺。3-4段：劉受到誣蔑5、悲憤號召暴徒受人利用慘角流言第四節(jié)（揭露罪行，號召人們戰(zhàn)斗）紀念的主體無話可說，緣由爆發(fā)滅亡劉：彈從背部人，斜穿心骯死掉張靜淑：中四彈醫(yī)院呻吟 楊德群：彈從左肩入，穿胸偏右出死掉從容面對昂頭臉上有血污魯迅深惡痛絕第3課時教學重點：培養(yǎng)學生正確認識歷史問題的態(tài)度，樹立正確的歷史觀。一、檢查復習（上次課我們說完了記念劉和珍君的第三、四、五小節(jié)，我們這節(jié)課繼續(xù)來學習課文的最后兩個小節(jié)）。二、理解課文的基本內(nèi)容（回顧完上面的內(nèi)容之后，我們來看第六節(jié)第1段）“時間永是流駛，街市布依舊太平或者給有惡意的閑人作流言的種子”。形象地反映段政府的反動統(tǒng)治并未動搖，請愿特別是徒手的請愿，雖然付出了很大的代價，但作用卻很小?！叭祟愌獞?zhàn)前行的歷史更何況是徒手”。魯迅用“煤”作比喻，說明徒手請愿不是一種有效的斗爭方式，為請愿而流血是不值得提倡的。但是，魯迅在無花的薔薇中說：“實彈打出來的卻是青年的血。血不但未掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌，威力也壓它不住，因為已經(jīng)騙不過，打不死了?！庇纱?，在對血流過后的激勵作用給予肯定，同時，指出“血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。我對于這回的犧牲者，非常覺的哀傷”，而對于“這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那出于意料之外的陰毒的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者的別種方法的戰(zhàn)斗?！濒斞覆⒉毁澇赏绞值恼堅福赋隽怂勒吡餮囊饬x，想讓人們在血的教訓之下，改變戰(zhàn)斗的方法，即是先保全自己，保存實力，要有韌性的戰(zhàn)斗精神。強調“然而既然有了血痕了，當然不覺要擴大”，這就指出了“流血”之后的影響是會不斷擴大的。下面，引用陶潛的詩句表達的是烈士的死能夠得到“親族，師友，愛人”的哀悼，“這也就夠了”。徒手請愿是不值得提倡的，可既然流了血，就一定會產(chǎn)生相當程度的影響，盡管影響不是很大，這血也就不算白流了。魯迅引用此詩，有青山埋忠骨之意，寄托了愿死者與青山同在、永垂不朽的思想感情。這就是紀念的最終目的所在。（講完了這個小節(jié)之后，我們來看文章的最后一節(jié)）“我已經(jīng)說過：”這兩段中，前一段“向來”，“不憚”，“最壞”等詞再次出現(xiàn)，突出地表現(xiàn)了魯迅對自己的觀點的執(zhí)著和自信。同時，指出了當局者的兇殘，流言家的下劣，中國女性的從容。后一段，特別肯定了中國女性對于革命的意義，就是干練堅決、百折不回、互助團結、敢于追求真理，追求進步的勇氣和毅然的民族性雖被壓抑至數(shù)千年，但最終被喚醒，沒有消亡。“茍活者在淡紅的血色中，更將奮然而前行”。這段中，魯迅看到了中國女性的民族性終于沒有消亡而從中看到了希望，中國女性的從容將激勵“猛士”奮然前行，魯迅說過“三一八”慘案|“不是一件事的結束，而一件事的開頭”，說明了后來將會有更多的人投身于革命。最后，“我說不出話來”，表達了作者對死難者無盡的悲憤和深深的歉意 （好，我們把全部內(nèi)容講完以后，我們來討論以下幾個問題：）1、劉和珍的人物形象是什么？2、魯迅在這篇文章中所表現(xiàn)的語言特色是什么？3、魯迅在此文中涉及了哪三類人，對他們各持怎樣的態(tài)度？反動勢力（學者文人）愛國青年“庸人”反動統(tǒng)治并未動搖以“煤”作比，不提倡徒手請愿改變斗爭方式三、板書設計：總結教訓（第六、七節(jié)）1段2段流血的影響引陶詩寄托愿死者與青山同在，永垂不朽第六節(jié)目的：肯定流血的意義，教給人們以別的方法戰(zhàn)斗1段2段：肯定中國女性對于革命的意義民族性被喚醒3-4段：激勵更多的人奮然前行，對死難者的無限悲痛與歉意的感情出于意外當局者兇殘流言家下劣中國女性臨難從容第七節(jié)