2019-2020年高中語文馬嵬（其二）教案1 新人教版必修3【背景資料】 一、關(guān)于作者 李商隱（813858），字義山，號玉豁生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。早年受知于令狐楚，登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵，黨于令狐的人認(rèn)為商隱親近王氏是背恩負(fù)德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政，排抑商隱。商隱對政治本來很熱心，卻始終不能得志，這和他得罪令狐氏，處在朋黨傾軋的峽谷里不無關(guān)系，雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下，曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西，又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有玉谿生詩，注本頗多，以流行的馮浩玉谿生詩詳注較為詳備。 李商隱有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗，也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié)，更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，又反對宦官擅權(quán)?？上斑\與愿違”，由于遭遇讒毀，橫被排抑，“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。 李商隱是晚唐詩壇的一顆明星，也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩，尤其是七律有獨特的風(fēng)格。他愛好繡織麗字，鑲嵌典故，包藏細(xì)密，意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意，又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩索。后代學(xué)他的人，例如北宋的西昆體作者，專門講究典故和詞藻，在語言的色澤上用工夫，形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現(xiàn)效果，例如“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”（春雨），有情調(diào)，有色彩，有氣氛，卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如贈柳的“堤遠意相隨”和蟬詩的“一樹碧無情”，除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺，絕非尋常的刻畫，這不是堆砌典故所能辦得到的。至于夜雨寄北那樣述情如話的詩，雖然為數(shù)不多，也表明作者并不缺乏白描的本領(lǐng)。 同時，李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物，并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷，他對于生活的感受和世情的認(rèn)識都不是浮淺的。在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。他的政治詩如有感重有感哭劉蕡和行次西郊作一百韻等，都有深切的憂憤，攻擊宦官、藩鎮(zhèn)，更表現(xiàn)出識見和膽量。他的詠史詩往往有諷有嘆，以古喻今。詠物詩往往借慨身世，如蟬和扶風(fēng)界見梅花，在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩（不包括寫愛情而別有寄托的詩）常常寫相思失望，其中較好的幾首能給人情深語摯的印象，也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色，卻并不能代表他的藝術(shù)成就。如果說李商隱善于言情，卻有一定的理由，他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。 李商隱從過去詩人接受多方面的影響，庾信、李賀的色調(diào)，杜甫、韓愈的句格，在玉谿生詩里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時露沉郁，流美之中不失厚重，使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇行次西郊作一百韻，寫法受杜甫北征的影響，雖然比較質(zhì)直，藝術(shù)上似不及北征，但更多寫國家大事，政治性更強，更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。 李商隱的絕句，和他的律詩一樣，講求精工，巧于用筆，構(gòu)思細(xì)密，唱嘆有情。論藝術(shù)成就也不在他的律詩之下。在當(dāng)時的作家中，杜牧的絕句非常突出，他們是并駕齊驅(qū)的。由于李商隱一生中許多遭遇不稱心，他的詩里恬愉散朗的境界少，哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘，工于唱嘆等藝術(shù)特點，感染力往往很強。 （選自唐詩選，人民文學(xué)出版社1978年版） 二、有關(guān)評述 1（錦瑟）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也?！耙幌乙恢倍印八既A年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（y）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當(dāng)時生存之日，已常憂其至此而預(yù)為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清朱彝尊李義山詩集評語） 2詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當(dāng)日已成虛負(fù)，故曰“惘然”。（清杜詔、杜庭珠唐詩叩彈集評語） 3。此義山有托而詠也。首言錦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之華年而移于其數(shù)。樂隨時去，事與境遷，故于是乎可思耳。若乃華年所歷，適如莊生之曉夢，怨如望帝之春心，清而為滄海之珠淚，和而為藍田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追憶也。然而流光荏苒，韶華不再，遙溯當(dāng)時，則已惘然矣。此情終何極哉！此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián)，固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當(dāng)屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之艷冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之晼晚，則未可以一辭定也。（清王清臣、陸貽典唐詩鼓吹箋注，評語） 4此言貴妃歿后，徒聞在海外蓬萊之上，其與玄宗他生之夫婦未卜，而此生則已休矣。所以清宮長夜，無與為娛，徒聞衛(wèi)士之鳴柝，無復(fù)雞人之唱籌，蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日，六軍銜憤而同駐馬，當(dāng)時七夕信誓而笑牽牛，其為哀樂何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一貴妃，反不如盧家夫婦猶能百年相守也，是不重可嘆哉？（同上） 5海外九州，事屬虛誕，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何復(fù)廢寢思之耶？虎旅雞人，幾于虛設(shè)矣。吾想六軍皆駐，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一婦人而不可得，堪為色荒之戒矣。（唐汝詢）言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中，有刁斗之聲，無朝廷之樂，然則笑牽牛之常隔，反不如盧婦之白頭矣。（清唐汝詢唐詩解唐汝詢、吳昌祺評語） 6玉妃既縊之后，上皇悲不自勝，因而謬托方士家言，言方士排神馭氣，至于海外仙山，抽簪輕叩院門，果有太真出現(xiàn)，授以鈿盒半扇，仍約生生夫婦，此無非欲聊自解釋者也。今先生特又劈手奪去其說，言他生則我不能知，至于今生，則眼見休矣！因急以三四實之，言既是他生尚愿夫婦，何不今生久住宮幃，而乃自致馬嵬宵柝，永辭上陽曉漏耶？便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛，隨手所合，不費雕飾，而當(dāng)時陳玄禮侃侃之請，與長生殿密密之誓，一時匆匆相逼，遂成草草不顧，寫來真如小兒木馬，鬼伯蒺藜，既復(fù)可笑，又復(fù)可憫也。末言四十余年天子，而不能保一婦人，以為痛戒也。（清金圣嘆貫華堂選批唐才子詩評語）【示范教案】李商隱詩兩首教學(xué)目標(biāo)一、知識教育目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。2引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 二、能力培養(yǎng)目標(biāo) 1進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 2通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練，提高搜集整合信息的能力。 三、德育目標(biāo) 1體味詩人獨特的人生際遇。 2深刻認(rèn)識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂國憂民的情懷。重點、難點和解決辦法 引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。學(xué)生活動設(shè)計 1課前預(yù)習(xí) （1）熟讀背誦這兩首詩。 （2）標(biāo)出詩中不理解的句子，初步鑒賞。 2課內(nèi) 精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。課時安排 1課時教學(xué)步驟 一、明確目標(biāo) 1引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 2進一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 二、整體感知1導(dǎo)入新課李商隱的詩，以其纏綿婉麗、意味深長的風(fēng)格，卓立于晚唐詩壇，頗受后人喜愛。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。但是，仕途的失意，生活的困頓，政治斗爭的殘酷，使他逐漸淡泊功名，遺落世事，他自知憂天無力，回天乏術(shù)，就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中，則寫出了大量抒情感懷類的詩篇，尤以晚年的無題詩和詠史詩成就最大，本課選讀的兩首詩，就是其代表作。2作者簡介李商隱（約813約858），晚唐詩人。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩，有李義山詩集。3關(guān)于錦瑟錦瑟一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋?！保ㄕ撛娙祝┮馑际钦f，像錦瑟（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇錦瑟解人難”（論詩絕句）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。 4關(guān)于馬嵬（其二） 馬嵬（其二），是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至?xí)x朝左思詠史、陶淵明詠荊軻之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。 三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 1【提問】如何理解錦瑟的意境?！久鞔_】第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達得太委婉了，只是用了兩個古老的典故來傳達?！扒f生曉夢迷蝴蝶”，說的是迷惘之情他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里，詩人借用這個典故，表現(xiàn)了對美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世?！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來生而不能，死則續(xù)夢！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在有感一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)?！按饲榭纱勺窇洝保砻髯髡叩嚼线€是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶?！按饲椤睘閱畏Q表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時已惘然”反迭前句，言當(dāng)時身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。 2【提問】怎樣理解錦瑟一詩的主旨和情感？ 【明確】錦瑟一詩，境界撲朔迷離，情感深長綿藐，確實是一個千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩來讀，并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，錦瑟還是一首寫戀情的詩，是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠，感情真摯，可意會不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。 3【提問】怎樣理解錦瑟一詩的表現(xiàn)手法？ 【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個硬性的端點，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像錦瑟一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實是一位古典時期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨特的，對后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說：“義山的錦瑟碧城圣女詞等詩，講的什么事，我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋，我連文義也解不出來。但我覺得他美，讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（中國韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感）4【提問】如何理解馬嵬（其二）的意境和情感。 【明確】馬嵬（其一）是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬?！睌ⅠR嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào)，卻更勝一籌，寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 5【提問】馬嵬（其二）的章法結(jié)構(gòu)如何？ 【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。 6馬嵬（其二）的巧對 從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽?！?，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（漫成），以“清”（青）對“白”。這一點，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（瀛奎律髓），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也?！保▏鸂t詩話）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢唐詩解吳昌祺評語），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù)，熟套語，七八輕薄”（唐詩成法）。我們認(rèn)為，后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語自然恰切，何者不可以人詩呢？ 7李商隱詩的用典 李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是錦瑟用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以錦瑟而論，如果不引莊周夢蝶，又如何在七個字中傳達出詩人對自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)?？偨Y(jié)、擴展 當(dāng)詩人以極度的虔誠，極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩人的生命。布置作業(yè) 1朗讀背誦這兩首詩，深入體會作品情韻。 2完成“研討與練習(xí)一、二、三”。