2019-2020年高中政治 生活與哲學(xué)第二課第二框唯物主義和唯心主義導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4班級(jí)： 姓名： 學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 識(shí)記 唯物主義的含義。 唯心主義的含義。 理解 哲學(xué)基本問題第一方面的內(nèi)容是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 相對(duì)于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)僅具有從屬的意義。 運(yùn)用 學(xué)會(huì)判定什么樣的觀點(diǎn)是唯物主義的、什么樣的觀點(diǎn)是唯心主義的。 區(qū)分唯物主義的三種基本形態(tài)。 區(qū)分唯心主義的兩種基本形態(tài)。能力目標(biāo) 使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。 使學(xué)生初步具有自覺運(yùn)用哲學(xué)基本問題的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)、分析和把握社會(huì)生活現(xiàn)象的能力。情感目標(biāo) 對(duì)世界的不同認(rèn)識(shí)形成了不同的哲學(xué)，各種不同的哲學(xué)總是在相互辯難中發(fā)展，我們應(yīng)該堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，自覺反對(duì)和批判唯心主義。 堅(jiān)持用辯證唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)世界，用辯證唯物主義指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：唯物主義和唯心主義的根本分歧。學(xué)法指導(dǎo)討論法 探究法 講授法知識(shí)鏈接凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的(1)從根本觀點(diǎn)上看，唯物主義與唯心主義是根本對(duì)立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯(cuò)誤的。 (2)從哲學(xué)的發(fā)展過程來看，唯心主義哲學(xué)在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辯證法。因此，唯心主義在其發(fā)展史上也有其進(jìn)步、正確的因素，不能絕對(duì)地說凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的。 (3)正確與錯(cuò)誤都是相比較而存在的。相對(duì)于馬克思主義哲學(xué)來講，無論是唯心主義哲學(xué)，還是以往的唯物主義哲學(xué)都有錯(cuò)誤的一面。比如，古代樸素唯物主義，就其根本觀點(diǎn)來說是正確的，但它把具體的物質(zhì)當(dāng)成世界的本質(zhì)，則是錯(cuò)誤的。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的?；A(chǔ)梳理 和 是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞 的問題展開的。一、唯物主義1、唯物主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 是派生的，先有 后有 ， 決定 。2、唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)，即 唯物主義、 唯物主義、 唯物主義和 唯物主義。（詳見互動(dòng)探究）二、唯心主義1、唯心主義的基本觀點(diǎn)： 是本原的， 依賴于 ，不是 決定 ，而是 決定 。2、唯心主義的兩種基本形態(tài)： 和 唯心主義把意識(shí)視為世界的本原，但由于對(duì)意識(shí)的不同理解，形成了兩種基本形態(tài)： 唯心主義和 唯心主義。（詳見互動(dòng)探究）互動(dòng)探究探究一：閱讀教材第12頁第一個(gè)方框中的內(nèi)容，探究問題探究二：閱讀教材第12頁第二個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題1、 上述材料所反映出的觀點(diǎn)，是唯物主義還是唯心主義的？2、 簡(jiǎn)要辨析上述觀點(diǎn)的合理性和局限性。3、 唯物主義在其發(fā)展過程中形成了三種基本形態(tài)，你知道是哪三種形態(tài)嗎？4、 上述材料中的觀點(diǎn)分別屬于哪種形態(tài)的唯物主義？5、 閱讀教材第12頁最后三自然段，完成下表?；拘螒B(tài)合理性局限性古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義探究二：閱讀教材第13頁第一個(gè)方框中的內(nèi)容，探究下列問題1、 王守仁認(rèn)為人的靈明和天地萬物是什么關(guān)系？你認(rèn)為他的觀點(diǎn)對(duì)嗎？2、 王守仁的觀點(diǎn)屬于唯物主義還是唯心主義？王守仁的觀點(diǎn)“我的靈明便是天地鬼神的主宰”對(duì)于人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有意義嗎？3、 唯心主義有兩種基本形態(tài)，閱讀教材第13頁的內(nèi)容完成下表?；拘螒B(tài)區(qū)別聯(lián)系二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為 是世界的本原， 依賴于 ，不是 決定 ，而是 決定 4、 王守仁的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義還是客觀唯心主義？5、閱讀教材第13頁第二個(gè)方框內(nèi)容思考：朱熹把理看作世界的主宰，這是一種什么樣的觀點(diǎn)？鞏固練習(xí)（B級(jí)）1哲學(xué)的基本問題在人們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)為 （ ）A人與人的關(guān)系 B社會(huì)與自然的關(guān)系C人與世界的關(guān)系 D主觀與客觀的關(guān)系（B級(jí)）2下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是 （ ）A心外無物 B形存則神存，形卸則神滅C理在氣先 D存在就是被感知（B級(jí)）3古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出了“水是萬物的本原”的觀點(diǎn)，我國春秋時(shí)代的管子一書中也有“水是萬物的根源”的說法，這兩種觀點(diǎn) （ ）把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原 都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí) 都是完全正確的 都是一種樸素的唯物主義觀點(diǎn)A B C D（C級(jí)）4有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義 （ ）A沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B是形而上學(xué)唯物主義C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D在思維和存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性（C級(jí)）5主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別在于 （ ）A是物質(zhì)第一性，還是意識(shí)第一性B是否把意識(shí)作為世界的本原C是否認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性D是把人的主觀精神還是把客觀精神作為世界的主宰和本原（B級(jí)）6黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對(duì)精神”的自我運(yùn)動(dòng)?？傮w上看，黑格爾的哲學(xué)體系屬于 ( )A古代樸素唯物主義 B形而上學(xué)C主觀唯心主義 D客觀唯心主義（B級(jí)）7“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋果的正確認(rèn)識(shí)，所以，蘋果的存在就是我的感覺的相加?！?這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 ( )A客觀唯心主義 B主觀唯心主義C形而上學(xué)唯物主義 D辯證唯物主義（C級(jí)）8下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是 （ ）A未有這事，先有這理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富貴在天 D世界的本質(zhì)是絕對(duì)精神（B級(jí)）9“宇宙便吾心，吾心便是宇宙”；“心外無物，心外無事，心外無理”；“吾是觀念的集合”；“存在就是被感知”。上述觀念的共同之處在于 （ ）把人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化了認(rèn)為意識(shí)不能離開物質(zhì)而孤立存在A B CD（C級(jí)）10法國哲學(xué)家笛卡爾認(rèn)為，精神和物質(zhì)二者平行而且彼此孤立，研究其中之一能夠不牽涉另外一個(gè)。上述觀點(diǎn)認(rèn)為 （ ）A物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題B唯物主義和唯心主義的分歧在于物質(zhì)和意識(shí)誰是世界的本原C物質(zhì)和精神是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原D哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)（B級(jí)）11哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是 （ ）可知論和不可知論 一元論和二元論 唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué)A B C D（C級(jí)）12貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的外化和表現(xiàn)。（1）上述兩種觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？（2）上述兩種觀點(diǎn)有何區(qū)別？第二課第二框參考答案目標(biāo)檢測(cè) 15 DBDCD 610 DBBAC 11、C 12、（1）上述兩種觀點(diǎn)同屬于唯心主義，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，意識(shí)決定物質(zhì)。（2）貝克萊的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，黑格爾的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義。主觀唯心主義是把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界知識(shí)客觀精神的外化和表現(xiàn)。