2019-2020年高中語文有教無類教學(xué)案新人教版選修先秦諸子選讀【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、識(shí)記文章中的文言基礎(chǔ)知識(shí)。 2、分析理解文中體現(xiàn)出的作者的觀點(diǎn)并翻譯文中的重點(diǎn)句子。 3、掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】1、主要講授第一則、第三則、第五則、第六則、第七則選文 2、引導(dǎo)學(xué)生掌握孔子關(guān)于教育及教與學(xué)的一些重要思想。 【預(yù)習(xí)案】【自主學(xué)習(xí)】1.字音熟記 語上（ ） 慍色（ ） 弒君（ ） 罔（ ） 不悱不發(fā)（ ） 一隅（ ） 殆 （ ） 切磋（ ） 貧而無諂（ ） 2.通假字 學(xué)而不思則罔 通 ，理解為 于吾言無所不說 通 ，理解為 3.古今異義 中人以上，可以語上也 古義 今義 至于他邦，則曰：“猶吾大夫崔子也?！?古義 今義 4.詞類活用 中人以上，可以語上也 求也退，故進(jìn)之 由也兼人，故退之 三已之，無慍色 禮后乎 5.特殊句式（寫出判斷依據(jù)） 判斷句 回也非助我者也 判斷依據(jù) 起予者商也 判斷依據(jù) 省略句 赤也惑，敢也 判斷依據(jù) 舊令尹之政，必以告新令尹 判斷依據(jù) 賓語前置句 舊令尹之政，必以告新令尹。何如 判斷依據(jù) 其斯之謂也 判斷依據(jù) 何謂也 判斷依據(jù) 【文本研讀】本文共十則選文，現(xiàn)將十則選文歸類分為四部分：通過本選文我們要明確兩個(gè)問題，作為學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，作為老師應(yīng)該怎么教育學(xué)生。 第一部分：第1則 （談?dòng)薪虩o類）1、子曰：“有教無類?！?【注釋】教，教育；類，類別（名詞)。 【譯文】 第二部分：第2、3則 （談因材施教）2、子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！?【注釋】中人，中等資質(zhì)的人；語，名詞作動(dòng)詞，告訴；上，高深的學(xué)問和道理。 【譯文】 。3、子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！?公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰有父兄在；求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。 赤也惑，敢問？”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?【注釋】斯，就；行，做，實(shí)施；如之何，怎么能；其，加強(qiáng)反問語氣；惑，迷惑，糊涂，不明白；敢，謙詞，斗膽，冒昧；進(jìn)之，使他前進(jìn)，進(jìn)，使動(dòng)用法；兼，勝過、超過；退之，使他后退，退，使動(dòng)用法。 【譯文】 第三部分：第5、6、7、8則（談學(xué)習(xí)態(tài)度）5、子曰：“不憤不啟、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?【注釋】憤，郁結(jié)在此指問題想不明白；悱，想說話卻不知道怎么說；反，類推；復(fù)，再。 【譯文】 6、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學(xué)也?！?【注釋】嘗，曾經(jīng)；食，吃飯；以，目的連詞來，用來。 【譯文】 7、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?【注釋】罔，迷惑無收獲；殆，危險(xiǎn)。 【譯文】 8、子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說?！?【注釋】說，悅，喜歡 【譯文】 第四部分：第9、10則 （談聯(lián)系延伸）9、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！?子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？” 子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者?！?【注釋】諂，指討好、奉承被人；樂，以。為樂，把求道當(dāng)做快樂；與，介詞，跟。 【譯文】 10、子夏問曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？” 子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“啟予者商也，始可與言詩已矣！” 【注釋】倩，笑時(shí)兩頰呈現(xiàn)酒窩好看的樣子；盼，轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛的樣子；素，白色的絲絹；以為，以。為白色的底子；素，用來作畫的白色的底子；起，啟發(fā)；言，討論，討論； 【譯文】 第4則（給學(xué)生談“仁”的標(biāo)準(zhǔn)） 子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：猶吾大夫崔子也。違之。之一邦，則又曰：猶吾大夫崔子也。違之。何如？”子曰：“清矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？” 【注釋】仕，做官；色，已，使動(dòng)用法，使。停止；慍，惱怒；舊令尹，指子文；以告，應(yīng)為“以之告” ，把舊令尹之政告訴給。違，離開，背離。 【譯文】 【探究案】1、 下列對(duì)孔子教育思想的分析有誤的一項(xiàng)是( )A、孔子認(rèn)為不分貴族與平民,不分華夏與狄夷都可以接受教育。這在等級(jí)森嚴(yán)的奴隸社會(huì)末期和把狄夷看作非我族類的“豺狼”的時(shí)代,孔子能對(duì)教育對(duì)象如此認(rèn)識(shí),并能在實(shí)踐中始終以此作為辦學(xué)方針,這無疑表明孔子有極大的勇氣與魄力。 B、不憤不啟,不悱不發(fā)。這是關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)的高度概括。孔子的啟發(fā)式教學(xué)雖然只有八個(gè)字,但它不僅生動(dòng)地表現(xiàn)出孔子進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)的完整過程,而且還深刻地揭示出學(xué)習(xí)過程中遇到的疑難問題時(shí)將會(huì)依次出現(xiàn)兩種矛盾的心理狀態(tài)以及出現(xiàn)這兩種矛盾后的正確處理方法。 C、孔子認(rèn)為完善修養(yǎng)是能夠達(dá)到貧而樂道、富而好禮這樣的理想境界。 D、“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也”?？鬃诱J(rèn)為思考沒有什么益處,因該執(zhí)著于學(xué)習(xí)。 2、什么是有教無類？你覺得現(xiàn)實(shí)生活中教師應(yīng)怎樣做到有教無類？ 小結(jié)：孔子作為教育家注重有教無類、因材施教，注意抽象與具體、學(xué)習(xí)與思考、教與學(xué)、師與徒、學(xué)生的自覺要求和教師的合理啟發(fā)等不同因素相輔相成的作用，也表現(xiàn)了他的人生智慧這是我們所要學(xué)習(xí)的?！居?xùn)練案】高考熱點(diǎn)1下面是奧巴馬獲勝演說的第一段話，奧巴馬所說的“答案”具體指什么？請(qǐng)簡要回答并對(duì)這段話加以點(diǎn)評(píng)。假如還有人在那里懷疑美國是否真是一個(gè)一切皆有可能的國家，假如還有人在質(zhì)疑我們的奠基者的夢(mèng)想是否依然存活于我們這個(gè)時(shí)代，假如還有人對(duì)我們民主制度的力量半信半疑，那么今晚你得到了明確的答案。答：(1)答案：_(2)點(diǎn)評(píng)：_2讀下面一則小故事，根據(jù)文意在橫線處填寫一句恰當(dāng)?shù)脑挕Ｔ娜撕撩暫艽?，他?yīng)聘到京城，皇帝元世祖忽必烈親自召見。上朝時(shí)，胡石塘沒有察覺自己的斗笠戴歪了。當(dāng)元世祖問他平常所學(xué)的是哪些學(xué)問，胡石塘回答：“都是一些治國平天下的道理”?；实坌λf：“_?！苯Y(jié)果沒有任用他。19仿照畫波浪線的語句寫兩個(gè)句子，構(gòu)成排比句式。寬廣的胸懷不會(huì)被躲躲閃閃的指責(zé)攔住，攔住你的是你的狹隘；_，_；_，_。