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2019-2020年高中語文第五單元第18課心術(shù)練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

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2019-2020年高中語文第五單元第18課心術(shù)練習(xí)粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc

2019-2020年高中語文第五單元第18課心術(shù)練習(xí)粵教版選修唐宋散文選讀一株挺拔的樹在風(fēng)里自然地飄搖,它沒有固定的姿態(tài),卻有一種從容,一種得心應(yīng)手的自信,一種既放得開又收得攏,既敢傾斜又伸得直,既不拘一格、千變?nèi)f化又萬變不離其和諧的本領(lǐng),不吃力、不做作、不雕琢、不緊張、不聲嘶力竭。我們說,這是瀟灑。瀟灑是畫中的一抹水痕,將濃墨調(diào)和,將色彩勻淡,瀟灑的人仿佛是一彎弦月,在孤寂清幽的天上,散發(fā)著只屬于他自己的光。然而這份溫煦而平和的光卻柔柔地照耀著世人,令每一個(gè)人都為它所吸引。(選自百度文庫)美字體石脈水流泉滴沙,鬼燈如漆點(diǎn)松花。賞美文蘇洵:偉大的父親我把追尋的目光投向一個(gè)并不遙遠(yuǎn)的地方:眉山!眉山,一個(gè)有山有水的地方。山不高,水有韻,岷江穿城而過,悠揚(yáng)一筆篆書,喟然一首抒情詩! 心靈經(jīng)歷虔誠地膜拜眉山古樸的青石板、青瓦屋和三蘇祠,再遙想百里之外的峨眉山和樂山大佛,清風(fēng)明月,耳得目遇,聲色皆致,不覺心馳神往,小小的心,狂傲成跌宕的岷江,巍峨成奇峻的峨眉是的,我想起了與“峨眉共比高”的“三蘇”,想起了群星閃耀的宋朝文學(xué)星空,想起了嘉祐元年的春天,蘇洵帶著兩個(gè)兒子離開家鄉(xiāng),遠(yuǎn)赴開封,三個(gè)背影漸行漸遠(yuǎn),慢慢走成了三座文學(xué)豐碑!那年,作為父親的蘇洵,已年近五十,兩鬢有了微霜,看上去像一個(gè)老頭。他寫得一手好文章,卻淡漠了做官的念頭。他不想考試。但兩個(gè)兒子要考,他把對功名的期待寄托在讓他驕傲的兩個(gè)兒子身上。眉山到開封,路途遙遠(yuǎn),父子三人走了足足兩個(gè)月。旅途的勞頓和艱辛,被性情開朗達(dá)觀的蘇洵調(diào)和得趣味橫生。他和兩個(gè)兒子一路讀書,一路游歷,開開玩笑,講講故事,使原本枯燥的旅途生活變得豐富多彩。偶遇風(fēng)雨,父親帶著兒子避在一處,父親獨(dú)坐思慮,兩個(gè)兒子加緊溫習(xí),風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,遂成絕美景致。蘇洵帶著兩個(gè)兒子進(jìn)京,第二年春天兄弟倆就嶄露頭角,名噪京城。在禮部考試中,年僅22歲的長子蘇軾金榜高中,以一篇刑賞忠厚之至論的奇文獲得主考官歐陽修的賞識,只因歐陽修誤認(rèn)為是自己的弟子曾鞏所作,為了避嫌,錄蘇軾為第二名。面對蘇軾的奇文,歐陽修擊節(jié)贊嘆:“三十年后,無人道我?!蹦陜H20歲的小兒子蘇轍也同科進(jìn)士及第。蘇洵本人也修得正果,大器晚成,宰相韓琦欣賞他的才學(xué),召試舍人院,他推病不應(yīng)試,后被任命為校書郎。養(yǎng)育了蘇軾和蘇轍兩個(gè)優(yōu)秀的兒子,已足夠使蘇洵名垂后世。但他更以個(gè)人的奮斗和成功彪炳史冊。他自27歲始,閉門謝客,發(fā)憤攻讀,兩次落第,“絕意于功名,而自托于學(xué)術(shù)”,把自己造就成一位大文學(xué)家,當(dāng)之無愧地躋身“唐宋八大家”之列。蘇門三父子,三座豐碑,我最敬仰蘇洵:他是杰出的文豪,更是偉大的父親!(選自,有刪改)【課內(nèi)挖掘】蘇 洵 教 子相傳,蘇洵的兩個(gè)兒子幼時(shí)非常頑皮,不思進(jìn)取,貪圖玩樂。每當(dāng)孩子們玩耍打鬧時(shí),蘇洵就躲在旮旯里讀書,聚精會神,神采飛揚(yáng)。當(dāng)孩子們圍起來想看個(gè)究竟時(shí),他又把書趕緊“藏”起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的這個(gè)怪現(xiàn)象,以為父親瞞著他們看什么好東西呢,就趁父親不在家時(shí),將書“偷”出來看;漸漸地,他們也喜歡上了讀書,而且從中發(fā)現(xiàn)了閱讀的快樂和趣味。后來,就出現(xiàn)了被世人贊譽(yù)的“三蘇”,成為中國文壇上不多見的景觀。(選自斐陽世紀(jì)的博客)【課外運(yùn)用】只緣身在此山中山東考生自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后,全世界都很震驚,住在天庭的各位古代名士也不閑著,頻頻召開座談會。這不,今天又由孔子主持了一個(gè)討論會。討論的話題是:秦始皇建立的秦帝國為什么會滅亡。話題一提出,坐在首席的賈誼就坐不住了,十分激動又十分自信地說:“秦亡之根本,陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從,于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之,秦亡,因此子反也。”“太傅此言差矣?!毕率椎亩拍列赜谐芍竦卣f,“吾讀遍史詩,得到秦亡的原因。豈不聞秦愛紛奢,然士人亦念其家,而秦取之盡錙銖,用之如泥沙。于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戌卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層,服否?”“慢來!”未等不服氣的賈誼答語,文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住,然后拍著胸脯說:“公之言也未必就對。六國破滅之時(shí),非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦也。賂秦而力虧,破滅之道也,因此有人說:不賂者以賂者喪。故曰:弊在賂秦。由此觀之,秦在五國并存之時(shí)就懂得如何行賄、受賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi),平定八方以后,有趙高這等受賄高手,又有李斯這等受賄的高官。秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同、王寶森、王懷忠諸子,不也因?yàn)橘V賂二字而敗嗎?所以我認(rèn)為賄賂是秦滅之因?!薄胺且?,非也。”魏征輕輕搖著頭說:“吾堅(jiān)信,秦亡之因是因始皇未得吾鑒太宗十思疏。若始皇得此疏,必不會受小人蒙蔽,則會選能而任之,擇善而從之,則秦國上下必會智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,則天下就可垂拱而治,又豈能亡乎!嗚呼!”“秦亡,因無治世能臣也?!眮喪ッ献訂枺骸肮诉^時(shí)間機(jī)器乎?”魏征一愕,“沒有”。孟子于是微閉雙目,成竹在胸地說:“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國游了一回??匆姽孵关澣耸扯恢獧z,途有餓殍而不知發(fā),秦貴族視之竟說:非我也,歲也。嗚呼,秦國方統(tǒng)一四海,平定八方,未固根本。暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之國必滅也”“子勿多言!”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立,“勝者王,敗者寇,自然之理也,何來這么多言論?!敝T公混亂,怨怒,場面混亂?!办o一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了,“諸公豈不聞蘇軾有詩曰:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。諸公之言都是有理有據(jù)的,但大家又都太自信,只站在一個(gè)位置看問題,因此,對問題認(rèn)識得不夠全面,我希望大家在相信自己的同時(shí),也聽取一下別人的意見,擇其善者而從之,其不善者而改之。那樣,我們才能夠提高自己,使我們立于不敗之地。好了,會議到此為止,下回再議,望諸公都有所提高。散會!”(選自百度文庫)一、基礎(chǔ)鞏固1對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A凡兵上義上:崇尚麋鹿興于左而目不瞬 興:突然出現(xiàn)B以兵嘗敵 嘗:曾經(jīng)小挫益厲 厲:厲害C七十戰(zhàn)而兵不殆也 殆:懈怠士以義怒 怒:激起憤怒D故去就可以決 去就:離開與靠近支大利大患 支:對付解析:B項(xiàng),嘗:試探(虛實(shí));厲:發(fā)奮自厲。答案:B2下列各項(xiàng)中,沒有通假字的一項(xiàng)是()A凡兵上義B冠胄衣甲,據(jù)兵而寢C小挫益厲D此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也解析:A項(xiàng),“上”通“尚”,崇尚。C項(xiàng),“厲”通“勵(lì)”,激勵(lì)。D項(xiàng),“殆”通“怠”,懈怠。答案:B3下列各項(xiàng)中,句式和其他三項(xiàng)不同的是()A夫惟士愚,而后可與之皆死B鄧艾縋兵于穴中C奉宣室以何年D復(fù)游于赤壁之下解析:A項(xiàng)為省略句,“而后”前省略主語“將帥”。B、C、D三項(xiàng)都是狀語后置句。答案:A二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文,完成46題。孫武蘇洵天下之士與之言兵,而曰我不能者幾人?求之于言而不窮者幾人?言不窮矣,求之于用而不窮者幾人?嗚呼!至于用而不窮者,吾未之見也。孫武十三篇,兵家舉以為師。然以吾評之,其言兵之雄乎!其書論奇權(quán)密機(jī),出入神鬼,自古以兵著書者罕所及。以是而揣其為人,必謂有應(yīng)敵無窮之才。不知武用兵乃不能必克,與書所言遠(yuǎn)甚。吳王闔閭之入郢也,武為將軍。及秦楚交敗其兵,越王入踐其國,外禍內(nèi)患,一旦迭發(fā),吳王奔走,自救不暇。武殊無一謀以弭斯亂。若按武之書以責(zé)武之失,凡有三焉。九地曰:“威加于敵,則交不得合?!倍涫骨氐寐牥阒?,出兵救楚,無忌吳之心,斯不威之甚。其失一也。作戰(zhàn)曰:“久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起?!鼻椅湟跃拍甓コ?,至十年秋始還,可謂久暴矣。越人能無乘間入國乎!其失二也。又曰:“殺敵者,怒也?!苯裎淇v子胥、伯嚭鞭平王尸,復(fù)一夫之私忿以激怒敵,此司馬戍、子西、子期所以必死仇吳也。勾踐不頹舊冢而吳服,田單譎燕掘墓而齊奮,知謀與武遠(yuǎn)矣。武不達(dá)此,其失三也。然則始吳能以入郢,乃因胥、嚭、唐、蔡之怒,及乘楚之不仁,武之功蓋亦鮮耳。夫以武自為書,尚不能自用以取敗北,況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎!且吳起與武,一體之人也,皆著書言兵,世稱之曰“孫吳”。然而吳起之言兵也,輕法制,草略無所統(tǒng)紀(jì),不若武之書詞約而意盡,天下之兵說皆歸其中。然吳起始用于魯,破齊;及入魏,又能制秦兵;入楚,楚復(fù)霸。而武之所為反如是,書之不足信也,固矣。(選自權(quán)書,有刪改)【注】舊冢:這里指吳王的祖墳。4對下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A武殊無一謀以弭斯亂弭:消除B威加于敵,則交不得合 交:交戰(zhàn)C況區(qū)區(qū)祖其故智余論者而能將乎 祖:效法D草略無所統(tǒng)紀(jì) 略:簡略解析:交:結(jié)交。答案:B5把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)久暴師則鈍兵挫銳,諸侯乘其弊而起。譯文:_(2)夫以武自為書,尚不能自用以取敗北。譯文:_答案:(1)長久出兵在外,就會使軍力受損(譯為“使兵器破敗”亦可),使銳氣受挫(如果將“鈍兵挫銳”當(dāng)互文意譯為“使得士氣大減”亦可),別國就會趁你疲憊時(shí)而起兵進(jìn)攻你。(2)憑借孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運(yùn)用因而遭到失敗。6第段中,蘇洵分條列出孫武的“三失”,表明了他對孫武怎樣的看法?請用一句話概括。答:_答案:孫武理論與實(shí)踐相脫離(或“紙上談兵”)。參考譯文:同天下的士人談?wù)撚帽氖拢f“我不會用兵”的人有幾個(gè)?(在這些人中)向他提出理論上的問題而難不倒他的,又有幾個(gè)?在理論上難不倒他,用他來領(lǐng)兵打仗而能夠難不倒他的,又有幾個(gè)?哎!至于說領(lǐng)兵打仗而能始終難不倒他的人,我從來沒有見過。孫武寫了孫武十三篇,軍事家都把他當(dāng)作老師。然而依照我的看法,孫武是談?wù)摫ǖ慕艹鋈宋?!他的書論述奇特、?quán)變、秘密、機(jī)智這些用兵的技巧,神出鬼沒,自古以來那些談?wù)撚帽闹鳂O少能比得上的。從這一點(diǎn)來揣測他這個(gè)人,一定具有應(yīng)付敵人的無窮才能。(卻)不知道他領(lǐng)兵打仗竟不能每戰(zhàn)必勝,而且和他在書中談的相距甚遠(yuǎn)。當(dāng)吳王闔閭攻入郢都的時(shí)候,孫武為統(tǒng)帥。等到秦國和楚國聯(lián)合打敗吳國的軍隊(duì),越王勾踐率大軍進(jìn)入踐踏了他的國家,外禍內(nèi)患一朝接踵而來,吳王奔逃,來不及自救。孫武完全沒有一點(diǎn)辦法消除這些禍亂。假如依據(jù)孫武自己的書來指責(zé)他的過失,總共有三條。九地中說:“把威勢加在敵人頭上,就要使他不能同別國結(jié)交?!比欢鴮O武卻使秦國能夠聽到申包胥(楚國大夫。吳兵入郢都,申包胥至秦求救,哭于秦廷七日七夜,秦終于出兵救楚,大敗吳軍)的話,出兵援救楚國,對吳國沒有忌懼之心,這就太沒有威勢了。這是孫武的第一條過失。作戰(zhàn)中說:“長久出兵在外,就會使軍力受損,使銳氣受挫,別國就會趁你疲憊時(shí)而起兵(進(jìn)攻你)?!睂O武在吳王闔閭九年冬季攻打楚國,到十年秋季才返回,可以說是長久出兵在外了。越國人怎能不乘虛攻入?yún)菄??這是孫武的第二條過失。作戰(zhàn)又說:“戰(zhàn)士奮勇殺敵,是由于憤怒?!睂O武縱容伍子胥(春秋時(shí)楚國人,后奔吳,為大夫,終因直諫而死)、伯嚭(也是楚國人,后奔吳夫差為太宰。越滅吳,殺伯嚭)鞭打楚平王(姓畢,熊氏,初名葉疾,即位后改名居,在位十三年)的尸體,發(fā)泄一個(gè)人的私忿,來激怒敵人;這就是司馬戍(即沈尹戌,楚國左司馬)、子西(楚平王子,名申,時(shí)為令尹)、子期(亦楚平王子,子西之弟,名結(jié),時(shí)為大司馬)誓死向吳國報(bào)仇的原因。勾踐(攻占吳國后)不去毀壞吳王的祖墳,因而吳國人民順從他,田單(戰(zhàn)國時(shí)齊國人。燕軍攻齊,占領(lǐng)七十余城,僅莒、即墨二城未破。即墨守將戰(zhàn)死,城中人民推田單為將軍,田單用計(jì)大破燕軍,收復(fù)所有被占城市,因功封安平君)欺詐燕軍,使他們掘了齊人的墳?zāi)?,因而齊國人民奮起作戰(zhàn)。他們的智謀遠(yuǎn)在孫武之上。孫武不能通曉這個(gè)道理,這是他的第三條過失。既然這樣,那么,當(dāng)初吳軍能夠攻入郢都,是借用了伍子胥、伯嚭、唐國(春秋時(shí)諸侯國,都城在今湖北省隨縣西北唐城鎮(zhèn))、蔡國(春秋時(shí)諸侯國,都城在今河南省新蔡縣,唐、蔡二國國君均曾被楚囚禁受辱)的憤怒,以及趁楚國不仁的時(shí)機(jī),孫武的功績大概也是很少的了。憑孫武自己寫兵書(的能力),尚且不能自己(熟練)運(yùn)用而遭到失敗,更何況幾個(gè)只知學(xué)習(xí)孫武舊有的計(jì)謀和理論的人,怎么可以用他們來領(lǐng)兵打仗呢!吳起(戰(zhàn)國時(shí)衛(wèi)國人,著名軍事家,著有吳子一書,屬兵家)與孫武是一樣的人,都著書談?wù)摫?,世人并稱他們叫作“孫吳”。然而吳起談?wù)撚帽蛔⒅胤钪贫?,文字粗糙簡略,沒有統(tǒng)領(lǐng)全書的綱紀(jì),不及孫武的書語言精練而意思詳盡,天下所有的用兵理論都?xì)w于其中。但是,吳起開始被魯國任用,就大破齊軍;等到了魏國,又能制服秦國軍隊(duì);到了楚國后,使楚國再次稱霸諸侯??墒菍O武的所作所為,反而造成了這種(失敗的)結(jié)局,(可見)書上的理論不值得(完全)信賴,本來就是這樣啊。三、創(chuàng)新語用7下圖是中國網(wǎng)民節(jié)的活動會徽。請寫出構(gòu)圖要素,并說明各要素寓意。要求語意簡明,句子通順,不超過80字。 答:_答案:標(biāo)志主體像字母e,象征網(wǎng)絡(luò);又像漢字“文”,代表文明;標(biāo)志整體呈現(xiàn)一個(gè)舞動奔騰的人,彰顯“以人為本”的服務(wù)理念;圓點(diǎn)像太陽,寓意陽光網(wǎng)絡(luò),健康網(wǎng)民。(74字)

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