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2019-2020年高三語文專項(xiàng)復(fù)習(xí) 詩歌形象教案 教學(xué)目標(biāo)：1.明了詩歌的形象的內(nèi)涵 2.歸納詩歌形象的規(guī)律 3.體察詩歌形象的方法 教學(xué)重點(diǎn)：形象的歸納和方法的解讀 教學(xué)難點(diǎn)：詩歌“景象”中“情景”關(guān)系的辨析 教學(xué)方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟形象的程序和要義，有針對性地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí) 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí) 知識要點(diǎn)： 什么是詩歌的形象？ 詩歌作品的形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。 形象（意象） 人（詩中塑造的人物形象或抒情主人公） 物（詠物詩或雜詩中的物象） 景（寫景詩或雜詩中的景象）（含意象、意境） （1）人物形象。詩中的詩人形象“我”，一般指的就是抒情主人公，即詩人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人） （2）景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩，往往是借助客觀物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。詩人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩人作為主體，往往與意象這個(gè)客體合而為一。有時(shí)詩中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。 （3）事物形象。詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物詩。 一、鑒賞詩歌的人物形象 1.鑒賞方法 （1）知人論世，關(guān)注時(shí)代背景、環(huán)境特征，了解作者經(jīng)歷。 【例1】簡析下面這首宋詞的人物形象。 訴衷情 陸游 當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處，塵暗舊貂。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。 【注】滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。 【參考答案】詩歌描寫了一個(gè)被閑置不用的抗金英雄形象。詩中人物曾經(jīng)金戈鐵馬，馳騁疆場，現(xiàn)在雖被棄置不用，但仍胸懷報(bào)國之志，心系抗金前線。詩歌通過這一形象的塑造，表達(dá)了自己壯志未酬、報(bào)國無門的感慨。 （2）抓抒情主人公的語言神態(tài)、動(dòng)作、心理。 【例2】閱讀下面詩歌，回答問題。 小兒垂釣 胡令能 蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。 路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 問：這首詩是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒這個(gè)形象的？這個(gè)形象有哪些特點(diǎn)，試作分析。 【參考答案】（1）從形神兩個(gè)方面（或從外貌、動(dòng)作、心理等方面） （2）垂釣小兒聰明（機(jī)靈），天真可愛?！芭铑^”、“側(cè)坐”等表現(xiàn)小孩的天真可愛，從“遙招手”、“怕”等可看出小孩的聰明（機(jī)靈）。 2.課堂訓(xùn)練 ⑴.閱讀下面詩歌，回答問題。 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 ①這首詩的前兩句描繪了怎樣的環(huán)境。 ②試簡要的分析“蓑笠翁”的形象。 【參考答案】①寒冷、寂靜（或：冷峭）②是一個(gè)清高孤傲的形象。在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那漁翁不怕天冷雪大，忘掉一切，專心釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了、美化了的漁翁形象，實(shí)際上正是詩人擺脫世俗、超然物外的清高孤傲思想感情的寄托和寫照。 ⑵.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。 賦得自君之出矣 張九齡 自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。 思君如滿月，夜夜減清輝。 問：這首詩塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？（4分） 【參考答案】塑造了一位因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)出久而未歸，內(nèi)心空虛，無心勞作，日益憔悴的思婦形象。 3.知識補(bǔ)充： 常見藝術(shù)形象類舉 ⑴不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 ⑵心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。 ⑶寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對山水風(fēng)光的喜愛。 ⑷懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺歌》，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。 ⑸矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。 ⑹友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。 ⑺獻(xiàn)身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦、反對戰(zhàn)爭。 ⑻愛恨情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。 (二)鑒賞詩歌的物象(意象) 1.鑒賞要點(diǎn)： 物象，即被作者人格化了的描寫對象（擬人、象征）。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。 解題思路：此類詩歌“托物言志”是作者常用的手段。鑒賞時(shí)提煉所寫物象描寫特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格精神，抓物與志的“契合點(diǎn)”，就能明白作者意在何為，情為何端。 2.典型題例 【例1】閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（07寧夏） 小齋即事 劉一止① 憐琴為弦直，愛棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。雖此二物隨，不系有興亡。 【注】①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤。 問：作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？（6分） 【參考答案】作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來寫自己的“志”； 直——正直、方——有棱角。正因?yàn)樽约旱姆街敝凡蛔儯Y(jié)果到頭來“世愈疏”、“萬事妨”，只落得小齋獨(dú)處，無關(guān)乎國家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對個(gè)人 遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。 3．課堂訓(xùn)練 ⑴閱讀下面的詩，按要求作答。（09天津） 嚴(yán)鄭公宅同詠竹 唐杜甫 綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。 雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會見拂云長。 【注】①嚴(yán)鄭公，即嚴(yán)武，受封鄭公。②籜（tu），筍殼。③帙，包書的布套。 問:本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？（4分） 【參考答案】形象：嫩竹新出，竹影陰涼，雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。 ⑵閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（08廣東） 木芙蓉 窗前木芙蓉 呂本中 范成大 小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。 辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。 猶勝無言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。 更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。 【注】①青女：傳說中掌管霜雪的女神。 問:兩首詩中木芙蓉的形象有什么不同？（5分） 【參考答案】呂詩著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒有把這花看作愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂觀者形象。 ⑶閱讀下面這首詩，然后回答問題。（08安徽） 小孤山① ［宋］謝枋得② 人言此是海門關(guān)，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。 堅(jiān)如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。 【注】①小孤山：位于安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。 問：詩中小孤山的形象寄托了作者怎樣的思想感情？ 【參考答案】此詩托小孤山以言志，表達(dá)了詩人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，也要勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。 說明：常見的物象含義見講義后附錄中，或者見“優(yōu)案”第126頁。 第二課時(shí) (三)鑒賞詩歌的景象描寫 1.鑒賞要點(diǎn)： 古典詩歌，講究“一切景語皆情語”，在鑒賞景或物的形象的同時(shí)，往往要聯(lián)系詩人的形象。 基本思路：以景物的自然屬性為依據(jù)，挖掘其社會屬性（作者借以抒發(fā)的感情、表達(dá)的寓意等）。 步驟一、描摹詩歌圖景； 步驟二、概括景象（意境）的氛圍特點(diǎn)； 步驟三、剖析作者思想。 2.典型題例 （1）“景象”和“意境”的概括 【例1】閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（09江蘇）滿 江 紅 登黃鶴樓有感岳飛遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。 兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴?！咀ⅰ咳f歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺宮殿。問：詞中寫了哪些“風(fēng)塵惡”的景象？(4分)【參考答案】鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。 【例2】閱讀下面這詩宋詩，然后回答問題。（09全一） 次石湖書扇韻① 姜夔② 橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。 家住石湖人不到，藕花多處別開門。 【注】①石湖：南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州？陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時(shí)。 問：這首詩描繪了一副什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請簡要敘述。（4分） 【參考答案】詩歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。 （2）“景”“情”關(guān)系分析 【例3】閱讀下面的曲詞，回答問題。（09重慶） 【折桂令】問秦淮 孔尚任 問秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧。 問：“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個(gè)人瞧”描寫了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請簡要分析。（4分） 【參考答案】通過“百鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個(gè)人瞧”等表達(dá)了因昔盛今衰引發(fā)的冷寂落寞之情。 【例4】閱讀下面這首詩，然后回答問題。（09江西） 喜外弟盧綸見宿 司空曙 靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。 雨中黃葉樹，燈下白頭人。 以我獨(dú)沉久，愧君相見頻。 平生自有分，況是蔡家親注。 【注】蔡家親：表親。 （1）此詩表達(dá)了作者怎樣的感情？（2分） （2）前人認(rèn)為全詩動(dòng)人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關(guān)系的角度分析其獨(dú)到之處。（4分） 【參考答案】（1）此詩表達(dá)了作者悲喜交加（或悲中有喜，喜中帶悲）的感情。（2）以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)（或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄寓在景物中）。 3．課堂訓(xùn)練 ⑴閱讀下面這首宋詞，然后回答問題（09寧夏） 鷓鴣天 代人賦① 辛棄疾 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。 【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。 問:詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（5分） 【參考答案】詞的上闋描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細(xì)嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。 ⑵閱讀下面這首詩歌，回答問題。（09福建） 江行 [宋]嚴(yán)羽 暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。 殘雪和雁斷，新月帶潮生。 天到水中盡，舟隨樹杪行。 離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。 【注】歌：行船時(shí)船工所唱的歌。 （１）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分） （２）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分） 【參考答案】（1）詩人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。（2）詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了鶩“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。 ⑶閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（09湖北） 題西溪無相院 張先 積水涵虛上下清，幾家門靜岸痕平。 浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。 入郭僧尋塵里去，過橋人似鑒中行。 已憑暫雨添秋色，莫方修蘆礙月生。 問：⑴這首詩多處寫到“影”，有的是明寫，有的是暗寫。請找出兩處暗寫“影”的詩句，并加以說明。（4分） ⑵第二聯(lián)是怎樣寫景的？請簡要分析。（4分） 【參考答案】（1）①過橋人似鑒中行，暗寫人影(或橋影）。 ②莫放修蘆礙月生，暗寫月影（或蘆影）。 （2）上句著眼于視覺，寫浮萍破處，山影在水中顯現(xiàn)出來，吩應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽覺，以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧靜，呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。 附錄： 我國古典詩詞常見典故和意象 1.冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。 2.月亮 對月思親——引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“磧里征人三十萬，一時(shí)回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。 3.柳樹 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。 4.蟬 以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。 5.草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。 6.南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。 7.長亭 是陸上的送別之所。 8.芳草 在中國古典詩歌中喻離恨?！冻o？招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝?。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭？飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道?！币浴扒嗲嗪舆叢荨逼鹋d，表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。 9.芭蕉 常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼?！? 10.梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭铡堵暵暵罚骸拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”可見秋雨打梧桐，別有一分愁滋味。 11.梅花 “以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時(shí)期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼麄兌荚趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。 12.松柏 《論語子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。另外，如菊花象征高潔的品質(zhì)，桃花象征美人，牡丹寄寓富貴，楊花有飄零之意。 13.杜鵑 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！敝袊糯小巴厶澌o”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國古典詩詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白詩云：“楊花飄落子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！倍霹N的啼叫又好像是說“不如歸去，不如歸去”，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩云：“夜入翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！? 14.烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)小令《天凈沙秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉?！? 15.蟋蟀 作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)豳風(fēng)七月》。它對蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”那時(shí)古人已經(jīng)覺得蟋蟀的鳴聲同織機(jī)的聲音相仿，時(shí)令又屆深秋，因而就跟促人紡織，準(zhǔn)備冬衣以至懷念征人等聯(lián)系了起來。蟋蟀被直接喚為“促織”，在古詩十九首中就出現(xiàn)過：“明月皎皎光，促織鳴東壁。” 16.猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”；酈道元《小經(jīng)注江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！彼麄兌冀柚谠程浔磉_(dá)這種傷感的情緒。 17.關(guān)山 關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞；山，山河。高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！薄懊坊洹睘榍用?。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。 18.羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛。”李益《夜上受降城聞笛》：“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”胡笳的作用與此相同，就不再列舉了。 19.明月、白云 望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。劉長卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪。”寫別后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。杜甫：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”蘇軾：“但愿人長久，千里共嬋娟?！钡鹊取? 20.水 在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“自是人生長恨水長東?！庇脰|流之水來比喻綿綿不斷的愁思。秦觀《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！薄盎鞔航际菧I，流不盡，許多愁?！币粤魉c離愁關(guān)合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。 21.琴瑟 （1）比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”。《詩周南關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之?！保?）比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川。” 22.螟蛉 蜾贏（一種蜂）捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。 23.鴻雁 《漢書蘇軾傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”、“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、單訊。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓。”大雁在這里是傳書的信使。 24.陶朱 春秋時(shí)越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。 25.秋水 秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西廂記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山?！贝荷剑该?。 26.連理枝、比翼鳥 連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！庇辛诉@些句子，難怪人們把結(jié)婚稱為“喜結(jié)連理”。 27.孔方兄 因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄（含詼諧兼含鄙視意）。 28.青梅竹馬 出自李白的《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無邪，也指幼小時(shí)就相識的伴侶。 29.逐鹿　 《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位?！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭奪天下。 30.鴻鵠　 鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人?！妒酚涥惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬骸毖嗳赴仓欩]之志哉！‘“ 31.秦晉　 春秋時(shí)，秦晉兩國為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。 32.彭祖　 傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長壽的象征。 33.謝家　 （1）用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度?！妒勒f新語言語》載，謝安曾問子侄：為什么人們總希望自己的子弟好？侄子謝玄回答說：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳。”這是說，謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。故用其事指有風(fēng)度的人。辛棄疾《泌園春疊嶂西馳》：“似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容?！保?）指山水詩人謝靈運(yùn)之事?！端螘x靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會稽山“修營別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 34.嬋娟　 嬋娟，姿態(tài)美好，多用于形容女子；因人們常喻月為美女，故稱月亮嬋娟。 35.執(zhí)牛耳　 古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位?！蹲髠靼Ч吣辍罚骸爸T侯盟，誰執(zhí)牛耳？” 36.紅豆　 紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物?！侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。在唐時(shí)甚紅。常用以象征愛情或相思。 37.精衛(wèi)　 古代神話,炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經(jīng)?北山經(jīng)》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào)；也比喻不畏艱難，努力奮斗。 38.擊楫中流　 也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江。’后借指決心報(bào)效祖國，收復(fù)失地。 39.歲寒三友　指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋，梅則耐寒開花，故有“歲寒三友”這稱。 40.花中四君子　梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。 41.青鳥　 青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只選遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。李商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！鼻帏B在此已成為傳書的信使。 42.春秋　 典出《詩經(jīng)?魯頌》，比喻年歲、歲月或借指古代史、歷史。 43.梨園　 梨園原是皇帝禁苑中的果木園圃，唐玄宗開元年間，將其作為教習(xí)歌舞的地方，且在這里培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的音樂舞蹈表演人才，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。國此，后世的戲曲班社常以“梨園”為其代稱，戲曲藝人稱“梨園弟子”。 44.抱柱　 相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久，不見女子到來，這時(shí)河水猛漲，淹沒橋梁，尾生為了堅(jiān)守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水里。后以喻堅(jiān)守信約。李白《長干行》：“常存抱住信，豈上望夫臺。” 45.斑馬　 春秋時(shí)，晉、魯、鄭伐齊，齊軍趁夜間撤走。晉國大臣刑伯聽到齊軍營里馬叫，推測道：“有班馬之聲，齊國軍隊(duì)一定連夜撤走了。”班馬為離群之馬，后送別詩多用以抒發(fā)惜別之情。李白《送友人》：“揮的自茲去，蕭蕭班馬鳴?！? 46.問鼎　 春秋時(shí)，楚望而卻步王北伐，陳兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孫滿慰勞楚師，楚莊王向王孫滿詢問周朝的傳國之寶九鼎的大小和輕重。后遂以“問鼎”喻篡奪政權(quán)。 47.請纓　 漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請給一根長纓，我一定把南越王抓來?！焙笠杂鳉硤?bào)國?！? 48.釣鰲　 傳說古渤海東面有五座大山隨海波漂流，上帝叫十五只大鰲頂住，山才固定不動(dòng)。友伯國有一巨人舉起腳來跨出沒幾步，就到了五座山的地方，他一下釣去只六只鰲，因此，有兩座山就沉入海底了。后以喻豪邁的舉止或遠(yuǎn)大的抱負(fù)。 49.三尺　 古代，劍約三尺長，故用為劍的代稱?！稘h書高帝紀(jì)下》：“吾以布衣提三尺，取天下?！庇忠蚬糯逊煽淘谌唛L的竹筒或木板上，故又作法律的代稱，也叫“三尺法”。《漢書杜周傳》：“三尺安出哉？” 50.爛柯　 古代神話傳說晉人王質(zhì)上山砍柴，看見有幾個(gè)小孩在下棋唱歌，于是就坐下來聽他們唱，小孩給他一個(gè)像棗核的東西，他含在嘴里就不覺得餓了。過了一會兒，小孩催他回去，他站起來，發(fā)現(xiàn)斧頭柄已全爛了。他回到家，原來的人一個(gè)都不在世了。后便以“爛柯”喻離家年久。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。” 51.青眼　 相傳三國魏的名士阮籍，能為青白眼，對所討厭的人，眼睛向上或向旁邊看，露出眼白，表示輕視或憎恨。對喜愛或尊敬的人，就對他正視，青黑的眼珠在中間，表示尊重。他見到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，見到嵇康就用青眼，后以“青眼”指對人喜愛或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣樓頭春色深，青眼高歌望吾子?！? 52.高山流水　 也作“流水高山”。相傳春秋俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。每當(dāng)伯牙彈彈到描寫高山、流水的典調(diào)時(shí)，鐘子期就感到他的琴聲猶如巍峨的高山、浩蕩的江河。鐘子期死后，伯牙嘆無知音，不再彈琴。后常借指知音或樂曲的高音。 54.哀鴻　 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。 55.吳鉤　 泛指寶刀、利劍。辛棄疾《水龍吟登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍啟遍，無人會，登臨意?！蓖ㄟ^看吳鉤，拍欄桿，表達(dá)了自己意欲報(bào)效祖國，建功立業(yè)，而又無人領(lǐng)會的失意情懷。 56.莼羹鱸膾　 指家鄉(xiāng)風(fēng)味?！稌x書張翰傳》。（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、鱸魚膾，曰：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？”遂命駕歸。后來文人以莼羹鱸膾借指思鄉(xiāng)之情。徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動(dòng)莼鱸鄉(xiāng)思?！? 57.雙鯉　 代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！? 58.莊周夢蝶　 《莊子齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與？胡（蝴）蝶之夢為周與？”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。 59.采薇　 借指隱居生活?！妒酚洸牧袀鳌酚涊d：“武王已平殷亂，天下宗周周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，陷于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一時(shí)非。饑死真吾志，夢中行采薇?！? 60.碧血、化碧 借指為正義事業(yè)所流的血。萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”