2019-2020年高中歷史 第5課 西方人文主義思想的起源教案（3） 新人教版必修3 課前系統(tǒng)一、教學內(nèi)容分析1.本單元內(nèi)容是一個頗具難度，理論含量很高又具有重大現(xiàn)實意義的專題。學習本專題時首先要明確人文精神的內(nèi)涵和價值，應先將本專題三節(jié)課的內(nèi)容綜合概括介紹，使學生對人文精神發(fā)生、復興發(fā)展和成熟的三個階段及其所對應的三次思想解放運動（公元前5世紀中葉產(chǎn)生于希臘的智者運動；公元14世紀至17世紀的文藝復興；17、18世紀的啟蒙運動），有一較完整的認識和較全面的理解。在學習時，可注意本專題與高中歷史必修課第一冊第六、第七專題，第二冊第五專題和本冊第七專題知識內(nèi)容之間的聯(lián)系。即要把西方人文精神的發(fā)展演變與同時期西方的政治、經(jīng)濟的發(fā)展歷程結(jié)合起來，以辨明思想文化與政治層面和經(jīng)濟層面之間的辯證關系。在學習本專題的時候，要結(jié)合現(xiàn)代教育所提出的人文素質(zhì)的培養(yǎng)要求，加強、加深對人文素質(zhì)的理解。教師可引導學生反思一下中國歷史上的人文精神與西方相比有何特點。2本課標題是“西方人文主義思想的起源”，首先應將人文主義的含義給學生解釋清楚。人文主義是一種思想態(tài)度，它認為人及人的價值具有首要意義。人文主義以人為衡量一切事物的標準，它重視人的自由意志和利益，強調(diào)個人的價值和人對自然界的優(yōu)越性。3本課的重點：了解智者學派及其觀點，蘇格拉底及其“知德合一”的倫理思想。4本課的難點：分析智者學派的觀點及其影響。二、教學對象分析 1本課屬世界古代史部分的內(nèi)容，學生在初中階段沒有接觸過，從知識的銜接上有一定的困難，因此，需要加強對教材背景知識的了解。可讓學生結(jié)合高中歷史必修課第一冊第六專題內(nèi)容進行預習。 2本課的內(nèi)容理論性很強，高中學生理解起來有一定的困難，建議課前指導學生預習時，有條件的學?？勺寣W生上網(wǎng)查閱相關資料，以增強對人文主義、智者學派、知德合一等重要概念的理解。 三、教學目標分析1知識與能力知道古代社會神是怎樣主宰著人的精神世界，了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。2過程與方法（1）閱讀課文所提供的歷史材料，學會從材料中獲得有效信息。（2）從圖書資料或網(wǎng)上收集整理蘇格拉底和我國春秋戰(zhàn)國時期的先哲們的道德說教，掌握搜集歷史資料的方法，培養(yǎng)學生語言表達能力。（3）編演歷史劇，培養(yǎng)語言表達能力。（4）將教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要問題分為若干個問題包，將全班同學分成若干個學習小組，每個學習小組負責在課前搜集本小組所需解決問題的答案，并與其他學習小組互相交流，培養(yǎng)學生團結(jié)、協(xié)作、交流精神。3情感態(tài)度與價值觀理解“人是萬物的尺度”這句話的深刻含義，認識它對人類精神覺醒所起的重要作用，認識人文精神是以往人類文明所創(chuàng)造的最為寶貴的精神財富，是衡量社會文明程度的重要指標。通過這節(jié)課學習，樹立尊重別人，善待生命，平等與人相處的價值觀。 課堂系統(tǒng) 四、教學設計第一個環(huán)節(jié)：課前探究通過對網(wǎng)絡、書籍、報刊、雜志、光盤等媒體的找尋和瀏覽，找到與人文主義、智者學派、蘇格拉底等人物有關的資料。查閱與課本有關的史實。分類和整理搜集到的有關史實，培養(yǎng)學生勤于動手，搜集和處理信息，獲取新知識能力。根據(jù)所查閱的資料，編寫有關歷史短?。ㄓ嘘P普羅塔戈拉詭辯的故事）。第二個環(huán)節(jié)：導入新課首先是導入新課的創(chuàng)新。在大屏幕上打出文藝復興時期著名畫家拉斐爾的名畫雅典學院，渲染氣氛，創(chuàng)設歷史情景，“看了這幅名畫，你有什么感想？”讓學生感覺到雅典的哲學家們在探求真理時的嚴肅、熱烈的場面。接著，教師又提出：“那么古代希臘的智者是如何看待人的？”引入新課。第三個環(huán)節(jié)：教學相長其次是教與學的創(chuàng)新。在解決教學重點方面，首先由學生自編自演一出有關智者學派代表普羅塔戈拉詭辯的歷史短劇，形象地反映出智者學派的特點。通過歷史劇的編寫，讓學生體驗學習歷史的興趣。接著，在突破教學難點“分析智者學派的觀點及其影響”方面，請學生“試用一句話來評價智者學派”。以此培養(yǎng)學生分析、概括、歸納能力。再接下來，請負責搜集蘇格拉底資料的學習小組成員介紹蘇格拉底及其“知德合一”的思想內(nèi)涵。并通過對蘇格拉底為尊崇理性和追求思想自由而志愿選擇死的做法，請同學們展開討論。由此培養(yǎng)學生的思辯能力和正確的生命價值觀。為了最大程度地發(fā)揮學生的主體性，這里可以設計“問題與活動導學”教學方式，由學生獨立思考和合作學習。如“你如何評價蘇格拉底以公民應服從法律為由而從容赴死的做法？”讓學生暢所欲言，體現(xiàn)學生的學習主體地位。第四個環(huán)節(jié)：課余研究請學生講一講他們搜集的我國春秋戰(zhàn)國時期的先哲們對人的道德有什么要求。我國先哲們的格言與蘇格拉底的道德說教有哪些相似之處？又有哪些不同之處？如何理解它們的不同？智者學派強調(diào)的“人的本性”與法律兩者之間的辨證關系如何？第五個環(huán)節(jié)：教學評價教師向?qū)W生提出問題：“通過這節(jié)課的學習，你有什么收獲？”從學生的回答中了解他們對本課掌握的情況，從而體現(xiàn)師生之間的互動。 課后系統(tǒng) 五、課后記課結(jié)束后，教師應對自己這節(jié)課的教學有一反思，即：第一，這節(jié)課的設計是否適合學生的實際能力？有沒有存在著過簡或太難的傾向？第二、在突出重點、突破難點方面是否達到預期效果？