2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 文化傳承與創(chuàng)新單元整合與檢測(cè) 新人教版必修3一、體系構(gòu)建一目了然二、命題研析有的放矢本專(zhuān)題是有關(guān)文化的發(fā)展問(wèn)題，即傳承與創(chuàng)新。共分三部分：文化傳播、文化繼承、文化創(chuàng)新。從命題形式上看，在主觀(guān)、客觀(guān)試題中均有所反映。根據(jù)課標(biāo)及課改地區(qū)xx年的高考題來(lái)看，主觀(guān)試題一般運(yùn)用圖表、漫畫(huà)、數(shù)字、案例等材料說(shuō)明如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化、如何進(jìn)行文化創(chuàng)新等問(wèn)題，培養(yǎng)參與意識(shí)和運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，以擴(kuò)展性和探究性試題為主，充分體現(xiàn)了對(duì)認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的考查。世界文化的多樣性、文化繼承與發(fā)展、社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系在近三年一直作為重點(diǎn)與推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮、大發(fā)展、構(gòu)建和諧文化結(jié)合起來(lái)考查，如xx年福建文綜25題，天津文綜5題，廣東文綜30題等都考查了本知識(shí)。在備考中，應(yīng)以“文化自身發(fā)展的一般過(guò)程”為主線(xiàn)，既要從橫向理解文化多樣性的特征，加強(qiáng)文化交流、借鑒與融合，從而加深對(duì)交流和創(chuàng)新關(guān)系的認(rèn)識(shí)；又要從縱向以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為方向，把握繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。一、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共60分)1(xx江西聯(lián)考)一個(gè)音符無(wú)法表達(dá)出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫(huà)卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各民族人民創(chuàng)造的獨(dú)特文化都是這座殿堂里的瑰寶。這段話(huà)主要闡述了()A傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系B世界文化與民族文化的關(guān)系C本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系D東方文化與西方文化的關(guān)系(xx三明段考)元宵節(jié)是我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日，因歷代這一節(jié)日有觀(guān)燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié)。元宵節(jié)風(fēng)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，據(jù)歷史資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視。據(jù)此回答23題。2我國(guó)民俗節(jié)日較多，除了春節(jié)、元宵節(jié)，還有清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，這說(shuō)明()A文化具有多樣性、民族性B中華文化在世界上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C文化是民族的，更是世界的D民俗文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系3元宵節(jié)在西漢得到重視，至今已有2 000多年的歷史，從中我們可以看出()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)創(chuàng)新是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素A BC D從xx年10月起，意大利中國(guó)文化年開(kāi)始舉行，意大利各地幾乎成了中國(guó)文化的舞臺(tái)。大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香，各大小展覽館不斷展示中國(guó)從古至今的藝術(shù)精品，各劇院不時(shí)演出中國(guó)的戲曲、木偶、皮影等，一系列有關(guān)中國(guó)的文化講座在這里持續(xù)亮相。據(jù)此回答45題。4意大利中國(guó)文化年的舉行，有利于()不同民族文化間平等交流、相互借鑒消除兩國(guó)文化差異我國(guó)在文化交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 促進(jìn)世界文化事業(yè)的發(fā)展A BC D5大紅燈籠高高懸掛，茶室茶亭彌漫著濃郁的茶香。這表明傳統(tǒng)文化具有()A相對(duì)的穩(wěn)定性 B鮮明的民族性C鮮明的時(shí)代性 D明顯的優(yōu)越性6(xx安徽質(zhì)檢)中華人民共和國(guó)60周年國(guó)慶期間，天安門(mén)廣場(chǎng)有56根民族團(tuán)結(jié)柱。在民族團(tuán)結(jié)柱的每根柱子上都精心雕刻出一對(duì)身穿節(jié)日盛裝、載歌載舞的青年男女，他們的舞姿、樂(lè)器和盛裝最具民族代表性，一眼望去，人們便可辨知這是代表哪個(gè)民族的。這表明()A文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征B民族文化是民族身份的重要標(biāo)志C民族節(jié)日是識(shí)別不同民族的唯一標(biāo)志D文化遺產(chǎn)是民族歷史文化成就的重要標(biāo)志7(xx泰安模擬)2010年3月25日，被視為丹麥象征的“小美人魚(yú)”銅像首次告別家鄉(xiāng)、遠(yuǎn)赴中國(guó)亮相上海世博會(huì)，開(kāi)啟了中丹建交60周年文化交流活動(dòng)的序幕，也將書(shū)寫(xiě)中丹兩國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行廣泛接觸的“新童話(huà)”。從文化生活的角度，這說(shuō)明()文化是民族的，文化又是世界的文化傳播有利于各具特色的文化相互交流與融合傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志文化可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源A BC D8“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的絢麗多彩”，這啟示我們()要遵循各民族文化一律平等的原則必須承認(rèn)世界文化的多樣性必須承認(rèn)各國(guó)文化存在優(yōu)劣之分 學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化時(shí)要將其與本民族文化同等對(duì)待A B C D9受以網(wǎng)絡(luò)為代表的新興媒體的沖擊，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)停下了持續(xù)多年的上升腳步，廣告增長(zhǎng)率從持續(xù)了20年的高位跌落下來(lái)，同時(shí)伴隨著的是年輕讀者的流失和發(fā)行市場(chǎng)的萎縮。傳統(tǒng)報(bào)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)地位從根本上被動(dòng)搖，報(bào)紙市場(chǎng)的蛋糕正在縮小。但現(xiàn)在報(bào)紙依然具有網(wǎng)絡(luò)媒體無(wú)法企及、替代至少短期內(nèi)難以替代的優(yōu)勢(shì)，尤其是內(nèi)容優(yōu)勢(shì)。以上材料說(shuō)明()A傳統(tǒng)媒體被網(wǎng)絡(luò)媒體終結(jié)了B傳統(tǒng)媒體受到了網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊C網(wǎng)絡(luò)媒體只是對(duì)傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充和輔助D各種媒體均衡發(fā)展(xx江西聯(lián)考)讀圖，回答1011題。10從圖中我們能欣賞到的中華傳統(tǒng)文化的形式主要是()傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想A B C D11唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累，為唐詩(shī)的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩(shī)人把詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。這說(shuō)明()經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力 繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義和保守主義只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展A B C D12(xx蘇北四市聯(lián)考)“變則通，通則久”。中華民族傳統(tǒng)文化雖然底蘊(yùn)深厚，但如果不能與時(shí)俱進(jìn)，也不會(huì)充滿(mǎn)生機(jī)和活力。這啟示我們()A要保持傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性B對(duì)傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新C實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展與創(chuàng)新必須拋棄傳統(tǒng)文化D文化的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲13一樣的中秋，不一樣的兩岸博餅狂歡盛宴！今年中秋節(jié)，海峽兩岸的金門(mén)、廈門(mén)、漳州等地的博餅大賽也同步啟動(dòng)，決出了中秋月餅狀元。中秋賞月、中秋月餅是海峽兩岸人民的共同習(xí)俗。從文化角度說(shuō)明()傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不變?cè)谂_(tái)灣同胞的傳統(tǒng)文化血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感 傳統(tǒng)節(jié)日是民族精神的精華民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá) A B C D14. (xx浙江聯(lián)考)由中國(guó)文化報(bào)與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等主辦的全國(guó)“名家畫(huà)名城”活動(dòng)采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)葉淺予的故鄉(xiāng)桐廬。尋找市民的情感記憶，用藝術(shù)作品的形式定格城市瞬間。這是因?yàn)?) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉只有關(guān)注人民群眾，才能創(chuàng)造出文化作品人民群眾是社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)造的主體文化創(chuàng)新最終來(lái)自于文化創(chuàng)作者的實(shí)踐 A B C D15.(xx棗莊聯(lián)考)中宣部部長(zhǎng)劉云山在全國(guó)文藝演出院團(tuán)改革創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)上強(qiáng)調(diào)，宣傳文化部門(mén)要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記在中央黨校的重要講話(huà)精神，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A B C D16(xx廈門(mén)月考)先秦諸子是中國(guó)文化史上第一批百科全書(shū)式的學(xué)者，他們授徒講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)宇宙、社會(huì)、人生等無(wú)比廣闊的領(lǐng)域發(fā)表議論。正是由于諸子百家的追索和創(chuàng)造，中國(guó)文化精神的各個(gè)側(cè)面才得以充分的展示和升華。這表明()A教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)B不同的思想文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的發(fā)展C思想只要對(duì)立就可以走向統(tǒng)一D文化的發(fā)展來(lái)源于不同文化的相互激蕩17近年來(lái)，韓國(guó)在與美、日等國(guó)交流合作的過(guò)程中借鑒其優(yōu)秀動(dòng)漫經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，找到了一條適合自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，成為繼美國(guó)、日本后又一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó)，這給我們的啟示是()實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長(zhǎng)在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要充分吸收外國(guó)文化的有益成果借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用吸收外來(lái)文化不一定要保持民族特色A BC D18“攔街福”是溫州特有的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。今年的“攔街福”把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)“攔街?！毙碌臅r(shí)代內(nèi)涵。這表明()文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷A B C D19百年越劇鍛造了一部部膾炙人口的經(jīng)典作品，留下了一個(gè)個(gè)無(wú)法忘卻的動(dòng)人故事。如今，越劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電、聲響、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密，這為越劇藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明()文化創(chuàng)新要“以我為主、為我所用”科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長(zhǎng)盛不衰A B C D20不會(huì)開(kāi)電腦、不會(huì)上網(wǎng)、不會(huì)講英文，被稱(chēng)之為“現(xiàn)代文盲”。隨著科技的發(fā)展，大學(xué)生中現(xiàn)代文盲越來(lái)越少，然而，缺乏人文素質(zhì)、不懂中外傳統(tǒng)文化和文史知識(shí)、不能正確讀寫(xiě)文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來(lái)越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)?)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化 離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的民族文化會(huì)失去根基堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向必須反對(duì)歷史虛無(wú)主義A BC D題號(hào)1234567891011121314151617181920答案二、簡(jiǎn)析題(共25分)21(xx諸暨模擬)材料一每年日本太地町漁民要捕殺數(shù)千頭海豚。“蔚藍(lán)色純凈的海水，瞬間漫出大片鮮紅的血色，整個(gè)海灣都被紅色所浸染，海豚們此起彼伏地跳躍、掙扎，發(fā)出慘烈的哀號(hào)聲”這是美國(guó)紀(jì)錄片海豚灣里的一幕，因?yàn)槌嗦懵愕恼鎸?shí)影像，本片獲奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，也引起世人的廣泛關(guān)注。但凡看過(guò)影片的人，都會(huì)為這些動(dòng)物遭受的災(zāi)難而流下同情的眼淚，同時(shí)也在深深反省人類(lèi)自身的行為。海豚灣獲獎(jiǎng)后，太地町政府發(fā)布聲明：“在日本國(guó)內(nèi)和世界各地都存在著不同的飲食傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)有著漫長(zhǎng)的歷史。尊重和理解地方飲食文化非常重要。”材料二國(guó)際捕鯨委員會(huì)多年來(lái)一直就是否禁止捕殺海豚等小型鯨類(lèi)進(jìn)行討論，但僵局一直未能打破。太地町官員強(qiáng)調(diào)，海豚等小型鯨類(lèi)并不在1986年國(guó)際捕鯨委員會(huì)禁捕的范圍內(nèi)。(1)分析說(shuō)明材料一中所蘊(yùn)涵的文化生活的道理。(10分) (2)從政治生活的角度，分析“僵局一直未能打破”的原因。(3分) 22不同文明之間的對(duì)話(huà)、交流、融合，匯成了人類(lèi)文明奔流不息的長(zhǎng)河。各種文明都包含有人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步所積淀的共同理念、共同追求。中華文明有“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想。伊斯蘭文明也蘊(yùn)含著崇尚和平、倡導(dǎo)寬容的理念。在多樣中求同一，在差異中求和諧，在交流中求發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)應(yīng)有的文明觀(guān)。結(jié)合上述材料，請(qǐng)從文化多樣性的角度回答下列問(wèn)題：(1)“在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文明觀(guān)的理論依據(jù)。(6分) (2)中華文明“和而不同”的偉大思想對(duì)處理不同文化之間的關(guān)系有何啟示。(6分) 三、探究題(共15分)23材料一絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯(lián)結(jié)在一起。中國(guó)的四大發(fā)明、養(yǎng)蠶絲織技術(shù)以及絲綢品、茶葉、瓷器等，通過(guò)絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國(guó)家。同時(shí)，中外商人通過(guò)絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂(lè)、醫(yī)藥，西亞的樂(lè)器、金銀制作技術(shù)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等傳入中國(guó)。材料二我國(guó)已將“數(shù)字圖書(shū)館”納入國(guó)家“863”計(jì)劃，大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁(yè)，“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應(yīng)用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計(jì)劃已經(jīng)啟動(dòng)。根據(jù)上述材料，用文化生活的有關(guān)知識(shí)回答：(1)中外商人的貿(mào)易活動(dòng)對(duì)中外文化傳播起了什么作用？(8分) (2)結(jié)合材料二擬定一個(gè)如何有效保護(hù)文化遺產(chǎn)的課題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明確定該課題的理由。(7分) 答案 單元檢測(cè)區(qū)1B2.A3.B4.C5.B6B舞姿、樂(lè)器和盛裝都屬于民族文化的組成部分，體現(xiàn)民族特征。C錯(cuò)誤，A、D不符合題意。7C本題以世博會(huì)為載體，考查世界文化的多樣性。中丹建交60周年文化交流活動(dòng)充分說(shuō)明了文化是民族的，文化又是世界的，同時(shí)通過(guò)文化交流促進(jìn)社會(huì)各方面的發(fā)展，故符合題意，的說(shuō)法不正確。8A9B新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)媒體的地位，B正確；C、D從材料中體現(xiàn)不出來(lái)，且不符合實(shí)際情況，不選。10B11.A12.B13.C14. B社會(huì)實(shí)踐和人民群眾在文化創(chuàng)新中的重要地位，決定了文化工作者要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文藝作品，表述錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新最終來(lái)自于人民群眾的實(shí)踐，排除。15B這是一道因果關(guān)系型的選擇題，考查對(duì)國(guó)家重視文化創(chuàng)新的原因的認(rèn)識(shí)。文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，而不是取代，“文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化”說(shuō)法是錯(cuò)誤的，所以含的選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。16B17A本題考查文化創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系。吸收借鑒外來(lái)文化必須保持民族特色，要以我為主。錯(cuò)誤，符合題意。18D文化生產(chǎn)力不是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素，故說(shuō)法錯(cuò)誤；題干中的兩個(gè)相結(jié)合，說(shuō)明文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新，故符合題意；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)；由“把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合”可知，傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，符合題意。故選D。19B在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。“越劇的創(chuàng)作與舞臺(tái)演出跟現(xiàn)代光電、聲響、計(jì)算機(jī)等技術(shù)的結(jié)合日益緊密注入了新的活力”說(shuō)明科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素；文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮與進(jìn)步；傳統(tǒng)文化只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新才能長(zhǎng)盛不衰。故均符合題意，選B。20B固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來(lái)文化是錯(cuò)誤的，故排除。21(1)海豚灣以其真實(shí)影像，使人深受震撼，反省自己的行為。說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，豐富人的精神世界。海豚灣在世界播映，引起世人對(duì)日本捕殺海豚的廣泛關(guān)注。體現(xiàn)了大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，已成為文化傳播的主要手段。日本有自己獨(dú)特的飲食傳統(tǒng)，我們需要尊重和理解。說(shuō)明文化具有多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。日本人愛(ài)吃海豚的傳統(tǒng)文化，與當(dāng)前追求人與自然和諧共存的科學(xué)理念不相符合，要自覺(jué)地加以剔除。體現(xiàn)對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承。(要求答出三點(diǎn)，答出第四點(diǎn)得4分，其余為3分，滿(mǎn)分不超過(guò)10分。)(2)國(guó)家利益是決定性因素。由于各國(guó)存在著利益上的差別和對(duì)立，所以對(duì)是否禁止捕殺海豚等小型鯨類(lèi)一直不能達(dá)成一致意見(jiàn)。22(1)文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)對(duì)待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。解析材料中中華文明“和為貴”、“和而不同”、“己所不欲、勿施于人”等偉大思想既反映了各民族文化要相互尊重，和睦相處，尊重文化的多樣性；也反映了各民族文化一律平等，在文化的交流中促進(jìn)世界文化的發(fā)展。與課本知識(shí)結(jié)合起來(lái)，從怎樣對(duì)待文化的多樣性方面組織答案。23(1)文化交流有利于中華文化和外來(lái)文化的傳播，有利于促進(jìn)世界文化的發(fā)展和進(jìn)步。中外商人通過(guò)絲綢之路，不僅將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流，而且通過(guò)人與人之間的交往過(guò)程交流文化。有利于中華文化向外傳播，有利于外域文化不斷傳入中國(guó)，共同促進(jìn)世界文化的發(fā)展。(2)課題的選擇一要注意可操作性，二是亦小不亦大。較好的課題：讓文化遺產(chǎn)披上數(shù)字化的現(xiàn)代外衣。用科學(xué)技術(shù)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)。