2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)糾錯(cuò)練一、選擇題(本大題共12個(gè)小題，每小題5分，共60分)1.最近，我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人感染H7N9致病新機(jī)制，并根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，采用新的治療策略，大大降低“炎癥因子風(fēng)暴”，顯著減輕肺組織病理?yè)p傷，從而能夠有效治療病毒感染引起的嚴(yán)重肺炎。這一事實(shí)證明()認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展人能夠能動(dòng)地改造世界思維和存在具有同一性意識(shí)是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)A BC D解析：正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展，排除。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，排除?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)人感染H7N9致病新機(jī)制，并采用新的治療策略，大大降低“炎癥因子風(fēng)暴”，體現(xiàn)了。答案：B2.新華網(wǎng)最近刊文稱(chēng)，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是()放下壓力：累不累取決于心態(tài)放下懶惰：奮斗改變命運(yùn)放下狹隘：心寬，天地自然寬放下煩惱：快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單A BC D解析：本題考查主觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原?！袄鄄焕廴Q于心態(tài)”，“心寬，天地自然寬”，都體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn)，故答案選B。答案：B3.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展，機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活。人類(lèi)在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類(lèi)，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念()A否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C說(shuō)明了人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性D體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程解析：本題考查意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，因此，機(jī)器人作為一種工具不具有意識(shí)，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意，排除。答案：A4.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開(kāi)始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明()世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物的存在與發(fā)展任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一A BC D解析：靜止是有條件、相對(duì)的，排除?；ヂ?lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)，體現(xiàn)了。在題中未表明。答案：C5.1989年上映的科幻影片回到未來(lái)2中，主人公乘坐時(shí)光汽車(chē)從1985年穿越到xx年，看到了很多不可思議的場(chǎng)景。電影關(guān)于xx年的預(yù)言可穿戴技術(shù)、3D電影、視頻通話這些都已實(shí)現(xiàn)，但磁懸浮滑板、飛行汽車(chē)未能真正成為現(xiàn)實(shí)。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)言()來(lái)源于人腦的主觀想象是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映如實(shí)地反映了社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性A BC D解析：任何意識(shí)都源于客觀存在，對(duì)未來(lái)世界的預(yù)言，是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，故選，舍去。預(yù)言不一定正確，不選。答案：D6.xx年8月，歐洲空間局的“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器追上了67P/楚留莫夫格拉希門(mén)克彗星，并于11月12日登陸彗星表面，這有助于加深了解彗星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)，開(kāi)啟了彗星科學(xué)的新時(shí)代。該科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證()實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性科學(xué)探測(cè)手段的發(fā)展會(huì)推動(dòng)彗星認(rèn)識(shí)的深化意識(shí)能指導(dǎo)人們探測(cè)彗星確保成功人類(lèi)的美好愿望是推進(jìn)彗星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力A BC D解析：實(shí)踐的需要是推進(jìn)彗星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力，排除。正確的意識(shí)指導(dǎo)人們探測(cè)彗星，有可能成功，但不是確保，排除?！傲_塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器的運(yùn)用，延伸了人的認(rèn)識(shí)廣度，推動(dòng)了對(duì)彗星的認(rèn)識(shí)，故選。探測(cè)器追上67P/楚留莫夫格拉希門(mén)克彗星，登陸彗星表面佐證了。答案：A7.從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費(fèi)改革，再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革，加上即將建立的全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中，黨和政府不斷推進(jìn)農(nóng)村制度改革，探究農(nóng)村發(fā)展幸福路?！叭r(nóng)”政策的不斷推進(jìn)和完善，說(shuō)明了()認(rèn)識(shí)的需要能夠推進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展真理在克服謬誤中不斷超越自身任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程A BC D解析：實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，排除。真理和謬誤是相伴而生，真理在發(fā)展中不斷地超越自身，不正確，排除?！叭r(nóng)”政策的不斷推進(jìn)，是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程，故選D項(xiàng)。答案：D8.集聚效應(yīng)是一種常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如產(chǎn)生的集聚效應(yīng)，最典型的例子是美國(guó)硅谷，聚集了幾十家全球IT巨頭和數(shù)不清的中小型高科技公司；在我國(guó)，小家電、制鞋、制衣等行業(yè)各自集聚在特定的地區(qū)，形成一種地區(qū)集中化的制造業(yè)布局。集聚效應(yīng)能增加群體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變事物的普遍聯(lián)系推動(dòng)事物變化發(fā)展整體功能總是大于各部分功能之和A BC D解析：當(dāng)各部分有序排列時(shí)，整體功能大于部分功能之和，排除。集聚效應(yīng)有利于形成地區(qū)集中化的制造業(yè)布局，增強(qiáng)群體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了A項(xiàng)。集聚效應(yīng)沒(méi)有體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系，不選。答案：A9.高中生張明為了提高自己的定點(diǎn)投籃命中率，科學(xué)設(shè)置了如下圖的訓(xùn)練目標(biāo)。這一目標(biāo)的制定體現(xiàn)了他()重視量的積累，逐步提高水平發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)參加訓(xùn)練堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)遵循認(rèn)識(shí)上升性，不斷超越自己A BC D解析：高中生張明的目標(biāo)階梯，是量的積累的過(guò)程，是根據(jù)自身特點(diǎn)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，提高水平的需要，故B項(xiàng)符合題意。張明的訓(xùn)練目標(biāo)，不是認(rèn)識(shí)的上升，排除。目標(biāo)階梯的制定旨在通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練提高投籃命中率，排除。答案：B10.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在廣西主持召開(kāi)部分省區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)時(shí)指出，xx年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持平穩(wěn)，但經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，有利條件與不利因素并存，經(jīng)濟(jì)既有增長(zhǎng)動(dòng)力，也有下行壓力。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，要堅(jiān)持依靠科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題，使市場(chǎng)主體有穩(wěn)定的預(yù)期。這給我們的啟示是()既要抓住主流，也不能忽視支流既要抓住主要矛盾，也不能忽視次要矛盾既要看到事物發(fā)展的曲折性，也要看到其前進(jìn)性既要看到相對(duì)靜止，也要看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)A BC D解析：本題考查矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理。題干中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持平穩(wěn)，但經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，有利條件與不利因素并存”，體現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，故選，而不是。題干中“要堅(jiān)持依靠科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題，使市場(chǎng)主體有穩(wěn)定的預(yù)期”，說(shuō)明了前途是光明的、道路是曲折的，體現(xiàn)了，而不是。本題正確答案選A。答案：A11.社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(xx2020年)強(qiáng)調(diào)，要完善獎(jiǎng)懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)信用體系的哲學(xué)依據(jù)是()價(jià)值觀影響人們的行為選擇上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況人民群眾是信用建設(shè)的主體生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況A BC D解析：價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用。社會(huì)信用體系建設(shè)，影響著人們的行為，有利于社會(huì)發(fā)展，故選。信用體系建設(shè)是對(duì)上層建筑的完善，故選不選。題中未涉及人民群眾的主體作用，排除。答案：A12.小獅子問(wèn)母獅子：“媽媽?zhuān)腋Ｔ谀睦?？”母獅子說(shuō)：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑切—{子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟隨著你?！边@則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()幸福觀對(duì)人生具有重要導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性要充滿信心，在頑強(qiáng)拼搏中追求幸福對(duì)幸福的正確理解決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)A BC D解析：勇于投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐，決定了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，排除?！跋蚯白撸腋＞蜁?huì)一直跟隨著你”告訴我們，勇于奉獻(xiàn)的人生是幸福的人生，要堅(jiān)持正確的幸福觀，故選。題中未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)性。答案：C二、非選擇題(本大題共2個(gè)小題，滿分40分)13.(20分)材料一建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，”積極引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。我國(guó)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、文化建設(shè)的全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域。材料二xx年2月，習(xí)近平總書(shū)記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫?！凹?xì)”就是細(xì)化，要直入頭腦，沉淀心中，只有發(fā)自?xún)?nèi)心接受，才能真正自覺(jué)行動(dòng)；“小”就是要從小事做起，堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成，積小德為大德；“實(shí)”就是要內(nèi)化于心，外化于行。(1)運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，結(jié)合材料一，說(shuō)明引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。(9分)(2)結(jié)合材料二，分析說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下工夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(11分)解析：本題考查社會(huì)意識(shí)的反作用、人民群眾是社會(huì)歷史的主體、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。第(1)問(wèn)有明確的知識(shí)范圍，即歷史唯物主義，題型屬于典型的“意義類(lèi)”主觀題，旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。首先明確歷史唯物主義的知識(shí)包括：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)歷史的主體、人生價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。其次要審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，落腳點(diǎn)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，可以從人民群眾是社會(huì)歷史的主體、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值現(xiàn)有重要的導(dǎo)向作用等角度進(jìn)行分析，注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。第(2)問(wèn)的答題范圍是哲學(xué)道理的相關(guān)知識(shí)，范圍較廣，指向不明，題型屬于典型的“體現(xiàn)類(lèi)”主觀題，旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。解答時(shí)要仔細(xì)審讀設(shè)問(wèn)，明確答題方向，其次要審讀材料，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，可以從意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的角度進(jìn)行分析闡述。答案：(1)人民群眾是社會(huì)歷史的主體。引導(dǎo)廣大群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以更好地發(fā)揮人民群眾的主體作用。(3分)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(3分)價(jià)值觀有重要的導(dǎo)向作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(3分)(也可答人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn))(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“落細(xì)”上下工夫，直入頭腦，沉淀心中，發(fā)自?xún)?nèi)心接受，真正自覺(jué)行動(dòng)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。(若回答社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用亦可得分)(4分)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累?！奥湫　本褪且獜男∈伦銎穑瑘?jiān)持不懈抓養(yǎng)成，注重量的積累。(4分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要求我們重視實(shí)踐，樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?！奥鋵?shí)”就是要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。(3分)14.(20分)2014年6月22日，在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國(guó)合作、成功申遺的項(xiàng)目。展望未來(lái)，中國(guó)在推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的過(guò)程中，應(yīng)把握以下原則：一是目標(biāo)不宜定得過(guò)高。要充分考慮到中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)的不同政治環(huán)境，切實(shí)理解相關(guān)國(guó)家的關(guān)切，照顧各國(guó)的舒適度。二是過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)。要“以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作”。三是要加強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)和統(tǒng)籌規(guī)劃。加強(qiáng)對(duì)中亞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的深入研究，規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，并制訂各類(lèi)細(xì)致的工作計(jì)劃，綜合應(yīng)用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類(lèi)經(jīng)濟(jì)手段，推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”更快、更好地實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)為中國(guó)打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議。解析：本題考查整體與部分的辯證關(guān)系、堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法、量變與質(zhì)變、矛盾的特殊性等知識(shí)，即考查唯物辯證法的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向?yàn)橹袊?guó)打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議，類(lèi)型為措施類(lèi)。首先明確知識(shí)范圍包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和辯證的否定觀；然后獲取解讀材料信息，抓住“充分考慮到實(shí)際狀況和環(huán)境”“循序漸進(jìn)”“統(tǒng)籌規(guī)劃”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析、系統(tǒng)優(yōu)化、量變和質(zhì)變的關(guān)系等有關(guān)知識(shí)分析；最后將原理、方法論、材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。答案：矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況，以及各國(guó)不同的政治環(huán)境，制定合理目標(biāo)。(6分)聯(lián)系是普遍的也是客觀的，系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，運(yùn)用綜合的思維方法，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo)，優(yōu)化組合，綜合各個(gè)方面，制訂各類(lèi)細(xì)致的工作計(jì)劃。(8分)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要重視量的積累，堅(jiān)持以點(diǎn)帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(6分)