2019-2020年高考語文二輪復習 對點精練 議論文（含解析）1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“遲”這個字真是耐人尋味，“遲到”的“遲”是晚，“遲緩”的“遲”是慢，“遲鈍”的“遲”是拙，“遲疑”的“遲”是猶豫，“遲明”的“遲”是接近。兒童時代，我們最常用這個“遲”字，那時“遲”對我們小小的心靈，唯一的意思就是“晚”。成年之后，我們不再常用“遲”這個字，但是每當說到“遲”，“遲了一步”、“起步太遲”，那“遲”便有了許多挽不回的意味。在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了！抬頭，才是遲明的少年；回首，已是遲暮的白發(fā)。而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。遲，一個多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字??！要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽鲗б窟@是一個頗具意蘊的材料作文，這個材料作文立意的聚合特點很明顯，即如材料末所揭示的那樣，要反思“遲”，要盡早明白“遲”，才能創(chuàng)造美麗的人生。顯然，這樣的材料作文，寫成哲理性散文的形式最好，寫成記敘文時要突出自己的理性的感悟，而寫成議論文就要掌握充足的有關(guān)“遲”方面的素材，進而達到觀點與材料的水乳交融。具體可以從以下幾個方面構(gòu)思：精選有關(guān)“遲”的一正一反或多個正反素材，闡發(fā)珍惜時光的思想感情；將熟悉的傷仲永等的素材或同類素材想深想透，表現(xiàn)要及早醒悟的主旨；激情演繹或編敘有關(guān)“遲”的經(jīng)典故事，傳達對人生的哲理思辨；借助細節(jié)，記敘真實的生活中關(guān)涉“遲”的鮮活事件，突出對生活的智慧思考。2(xx南通市高三第二次調(diào)研測試)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。最短的莫過于時間，因為它轉(zhuǎn)瞬即逝；最長的也莫過于時間，因為它永無窮盡。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽鲗б繉忣}與立意1對“材料作文”的基本認識材料是多義的，角度、立意有多種。但考生在“自選”“自定”時不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發(fā)揮、無邊無際。2對本次作文材料的基本理解材料為兩句話，前一句強調(diào)時間的短暫易逝，后一句強調(diào)時間的恒久漫長。這是一道頗富有思辨意味的命題。時間作為一種客觀存在，由每個不可重復的瞬間構(gòu)成，永無窮盡。時間的長與短是一種客觀存在，也可以是一種主觀認識。從一定意義上講，時間的長與短也可以理解為多與少、快與慢。3對本次作文材料的基本立意本道作文題的外延較大，立意時需化大為小，化虛為實，聯(lián)系現(xiàn)實生活中某一話題來確定立意。從“人生”“生命”“自然”“文化”“藝術(shù)”等話題入手，緊扣“時間”這一核心概念，深入剖析或生動描述?？删偷谝痪湓拰懀好鎸r間的短暫，我們無需感傷，而應(yīng)珍惜；也可就第二句來寫：面對時間的漫長，我們不應(yīng)放縱，不能虛度。但也可就兩方面來寫：聯(lián)系生命歷程與生命價值，強調(diào)在短暫的歷程中創(chuàng)造(追求、向往、思考)永恒(偉大、有意義、有品位)的價值。也可結(jié)合具體載體如文化、藝術(shù)等表達對隨著時間長短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。需要注意的是，不能對前后兩句話平均用力，造成觀點不清、重心不明。同時，不能僅僅證明這兩句話的正確性，必須盡可能結(jié)合自己的生活體驗和情感體驗，在新穎和獨特上下功夫，在細膩中挖掘真情，在思辨中顯現(xiàn)灼見。3閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。宋代大儒程顥說：“良知良能皆無所由，乃出于天，不系于人?！薄疤炖砹夹摹?，成為中國人數(shù)千年來恪守的做人準則；“喪盡天良”，則成為民間社會譴責窮兇極惡者的首選貶義詞。社會的良心，是濁世泥流中的一眼清亮山泉，是精神沙漠中的人文綠洲，是昏昏長夜里唯有的一聲有骨質(zhì)的吶喊。閱讀上述材料，根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄洈⑽幕蜃h論文。自選角度，自定立意，自擬標題，不少于800字。【寫作導引】第一則材料引用程顥的有關(guān)“良知良能”的名言?！傲贾寄?，皆無所由，乃出于天，不系于人?！贝挚雌饋恚敖詿o所由”和“乃出于天”這兩句話顯然是自相矛盾的；但是仔細考究一番，就會發(fā)現(xiàn)這里大有深意?！敖詿o所由”的意思是說良知良能沒有任何超越的根據(jù)：既不依賴于超越的天(自然的或神性的天)，也不依賴于超越的人(經(jīng)驗的或心理的人)。這是因為在程朱理學中，“天”和“人”都有兩種用法：超越的，或先驗的。程朱反對超越的天，認同先驗的天，認為后者與心為一，“原無內(nèi)外”之別；反對超越的人(如笛卡兒的心理經(jīng)驗的自我)，認同先驗的人，認為后者就是具有道心的人、本真的人。末一句“不系于人”之人就是經(jīng)驗的或心理的人，亦即超越的人；而“乃出于天”之天則是先驗的天，這也就是說，出于天即是出于心。良知良能出于良心，乃是絕對地自明的自我給予。第二則從“天理良心”與“喪盡天良”兩方面展示千百年來中國人對“良心”的態(tài)度。第三則用比喻說明了良心在生活中的巨大作用。由此可見，材料具有很強的現(xiàn)實針對性，引領(lǐng)考生關(guān)注中華文化中的“良心”。立意上，可以從良知良能出于良心去正面立意；也可以針對社會良心缺乏去表明自己對良心的態(tài)度，呼喚良心的回歸。4閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。在青春的路口，曾經(jīng)有那么一條小路若隱若現(xiàn)，召喚著我。母親攔住我：“那條路走不得。”我不信。“我就是從那條路走過來的，你還有什么不信的？”“既然你能從那條路上走過來，我為什么不能？”“我不想讓你走彎路?！薄暗俏蚁矚g，而且我不怕?！蹦赣H心疼地看我好久，然后嘆口氣：“好吧，你這個倔強的孩子，那條路很難走，一路小心?！鄙下泛?，我發(fā)現(xiàn)母親沒有騙我，那的確是條彎路，我碰壁，摔跟頭，有時碰得頭破血流，但我不停地走，終于走過來了。請根據(jù)上面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文?！緦懽鲗б亢沃^“青春的彎路”？主要是指年輕時走偏、走錯、走曲折的路。那為什么青春非要走彎路呢？我們可以從以下幾個角度論述：(1)年輕有為，懷揣夢想，為夢想去闖世界、看風景，即使走過許多彎路，但無怨無悔，因為年輕，輸?shù)闷穑?2)年少輕狂，不聽別人勸告，非要走自己的路不可，雖然走不通，雖然撞得頭破血流，但也是一份經(jīng)歷，一份收獲；(3)年輕淺薄，迷失了方向，誤入了歧途，但也認識了自我，汲取了教訓；(4)年輕的我們需要磨煉，走了彎路，我們變得堅強和成熟。