2019-2020年高考語(yǔ)文 考前指導(dǎo) “鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”教案教學(xué)目的： 學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧。教學(xué)重點(diǎn)：從整體閱讀入手，把握作品形象，品味蘊(yùn)含的情感，鑒賞作品風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：在對(duì)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度正確領(lǐng)會(huì)和把握的前提下，作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)方法：品讀法。 考點(diǎn)搜索鑒賞文學(xué)作品的形象語(yǔ)言表達(dá)技巧文學(xué)鑒賞能力是閱讀能力的最高層次，帶有很強(qiáng)的綜合性?！拌b賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧”考查學(xué)生對(duì)文章的鑒賞評(píng)價(jià)，能力層級(jí)要求是E。這是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的較高的一種能力要求。文學(xué)作品的形象是廣義的，它既包括具體，也包括典型環(huán)境下的具體群體，甚至可以是一種意象，一種精神象征。它需要讀者透過(guò)字里行間，進(jìn)行深層次地挖掘，體味這種形象是否底蘊(yùn)深厚，是否具體豐滿。文學(xué)作品的語(yǔ)言，是塑造形象、表達(dá)主題的基本工具，它以人民群眾的口頭語(yǔ)言為基礎(chǔ)，經(jīng)作者的加工、提煉，具有準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、富于形象性與藝術(shù)感染力的特點(diǎn)。文學(xué)作品的表達(dá)技巧，是指作品運(yùn)用了哪些原則、規(guī)律和方法來(lái)塑造形象和表現(xiàn)作品的主旨。鑒賞文學(xué)作品的形象通常指通過(guò)什么手法來(lái)刻畫了什么形象，或形象有什么特殊的意義；鑒 賞語(yǔ)言通常指語(yǔ)言的風(fēng)格如優(yōu)美、華麗、淡雅、含蓄、深刻等，或語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)煉、生動(dòng)；鑒賞表達(dá)技巧通常指文章運(yùn)用了哪些寫作原則、規(guī)律和方法，主要有表達(dá)方式(記敘、說(shuō)明、議論、抒情)，表現(xiàn)手法(想象、聯(lián)想、烘托、對(duì)比)，結(jié)構(gòu)(起承轉(zhuǎn)合、承上啟下、照應(yīng)、鋪墊)，修辭手法的運(yùn)用等。優(yōu)秀的小說(shuō)和戲劇文學(xué)作品大都著力于刻畫人物，創(chuàng)造典型的人物形象。詩(shī)歌散文類作品，一般不注重刻畫人物性格，而著力于描繪某種生活圖景，抒發(fā)某種感情。人物形象的塑造離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的描寫。文學(xué)作品中的環(huán)境一般包括：具體的風(fēng)景描寫、生活場(chǎng)景描寫。促使主人公活動(dòng)的生活和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)歷史背景及時(shí)代特征。人物描寫的方法一般有：概括介紹、側(cè)面烘托、環(huán)境描寫、景物描寫、肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等。鑒賞文學(xué)形象的具體目標(biāo)有兩條：一是揭示人物的典型意義；二是簡(jiǎn)要分析人物的性格特征。文學(xué)作品的語(yǔ)言包括敘述人的語(yǔ)言和人物的語(yǔ)言這兩個(gè)方面。所謂鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言，就是具體評(píng)說(shuō)這兩方面的語(yǔ)言在刻劃人物、表達(dá)作者思想感情方面的作用、效果。表達(dá)技巧從廣義上說(shuō)，是指作品運(yùn)用的寫作原則、規(guī)律和方法；從狹義上說(shuō)，是指靈活運(yùn)用一般寫作原則、規(guī)律、方法所表現(xiàn)出來(lái)的具體而又特殊的藝術(shù)方法。高考現(xiàn)代文閱讀涉及的表達(dá)技巧，歸納起來(lái)說(shuō)，有下列三方面：1.運(yùn)用某種表達(dá)方式的技巧：敘述的技巧，如順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘；描寫的技巧，如人物描寫、景物描寫、事件描寫、環(huán)境描寫；抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；以及議論、說(shuō)明的技巧。2.文中運(yùn)用的一些表現(xiàn)手法：如象征、對(duì)比、烘托、反襯、鋪墊，以及人稱的變化等。3.布局謀篇的技巧：如線索設(shè)置、過(guò)渡、以及前呼后應(yīng)等。鑒賞表達(dá)技巧的目標(biāo)主要有三項(xiàng)：1指認(rèn)文中運(yùn)用了哪些技巧。本項(xiàng)是從知識(shí)掌握的角度設(shè)題的，能級(jí)較低，極少單獨(dú)出這樣的試題?？稍陂喿x鑒賞過(guò)程中，這是一個(gè)最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，只有準(zhǔn)確高效完成這一步，才能進(jìn)入到更高一級(jí)的鑒賞評(píng)價(jià)。2.分析某種技巧所表達(dá)的內(nèi)容。這樣的試題往往兼具理解、分析和綜合這樣幾個(gè)能級(jí)，屬于中難度的試題，因此較多出現(xiàn)。3.分析文中某種技巧所產(chǎn)生的表達(dá)作用。【試題演練】一、（07徐州二檢）閱讀下文，回答1417題。背 景朱以撒春氣氤氳，我倚在這個(gè)破舊石塔的闌干上想。一定有許多生物和我一樣，走出沉悶的 居室，到一個(gè)大得無(wú)邊的空曠處，呼吸和張望。我看了很久，開(kāi)朗的天幕一直沒(méi)有飛鳥經(jīng)過(guò)，這個(gè)飛禽最廣大的表演舞臺(tái)，此時(shí)虛靜 以待。難道我沒(méi)有看到頭頂盤旋的鴿群?jiǎn)?這些由人養(yǎng)，供人玩賞的菜鴿，飛起來(lái)永遠(yuǎn)是 那種落入圈套一般的路數(shù)，整齊劃一。它們?cè)谔炷灰唤且?guī)劃好飛翔線路，便一味進(jìn)行著毫 無(wú)新意地環(huán)行。它們的主人十分欣賞這種陣勢(shì)，他每日花費(fèi)的玉米、花生，就是要把它們 訓(xùn)練成一個(gè)整體，而不是那些毫無(wú)管束的野鳥。以前，這里的野鳥成群成片。尤其像萊鴿 兄弟飛起來(lái)箭一樣的斑鳩，野性十足地在叢林中穿來(lái)穿去。斑鳩與鴿在形體上相似， 使鴿的主人隱憂：可別拐帶走整個(gè)鴿群。比斑鳩飛得高遠(yuǎn)從容的是鷂子，很風(fēng)度地定定攤 在空中，像一片舒展的灰瓦。灰瓦像一大片陰影，令地面的母雞神色緊張，在俯沖下來(lái)的 瞬間，悲劇就發(fā)生了。更多的鳥是閃過(guò)天幕的游俠，從這邊到遙遠(yuǎn)的那邊，飛起來(lái)沒(méi)有章 法，時(shí)快時(shí)慢，升高跌落，成為不可規(guī)劃的剪影?，F(xiàn)在，沒(méi)有了飛鳥，天幕沉寂空洞，像沒(méi)有生命點(diǎn)播的土地，這么大的空間白白浪費(fèi)。飛機(jī)是天幕上最大的鳥，自從有一個(gè)機(jī)場(chǎng)建在城市邊緣，每日都可以看到鋼鐵大鳥騰空而起，夾帶著夸張的轟鳴。這是比鴿子更為拙劣的表演，翅羽不動(dòng)，身段刻板。那些自由自在的野鳥，竟然以身?yè)糁?。這個(gè)偌大的背景，原先就是屬于翅羽翻動(dòng)的當(dāng)一顆流星匆匆墜落，漆黑的天幕為之生動(dòng)片刻，當(dāng)鳥群從晴朗的天幕消失，它成了我們不再仰望的理由。在田野里想念田野。寫下這個(gè)句子時(shí)，田野里已經(jīng)是一片綠色了，我一直帶著傳統(tǒng)的 眼光來(lái)看待它，當(dāng)時(shí)我對(duì)田野的理解，就是它的狂野。雜草長(zhǎng)得比莊稼快，草叢中潛伏著 竹葉青，信子像微小的閃電巡回；螞蟥像幽靈一般浮游。田埂上行，野蔓絆著，冷不防跌入泥水。田野終須由農(nóng)民治理，田野只能生長(zhǎng)莊稼，還有農(nóng)耕人家，它們是土地上緊密相依的幾個(gè)部分我們認(rèn)識(shí)了莊稼的顏色，也就認(rèn)識(shí)了這些生長(zhǎng)元素。是從什么時(shí)候起，田野不再生長(zhǎng)莊稼了呢?空間的歷程是這么重要，千百年來(lái)，土地?cái)y帶著眾多浮華生命，向前。每一個(gè)時(shí)刻，這塊厚實(shí)的地面上都在生著，或者死著。沒(méi)有停滯下來(lái)的能量，任何一粒生命的種子，落入其中，不長(zhǎng)出枝葉來(lái)是沒(méi)有理由的。不再需要犁耙的田野，不再需要與泥水打交道的人似乎在一夜之間站到了流水線的跟前，他們生理上做好了氣力的準(zhǔn)備，而心理上，還須靜靜地等待著適應(yīng)時(shí)光的到來(lái)。如果留心一下，山村背景里的生動(dòng)，還是由一些細(xì)節(jié)組成。在這個(gè)生長(zhǎng)著成片的龍眼 樹(shù)的村子里，米粒大金黃的花開(kāi)時(shí)節(jié)，村子熱鬧起來(lái)。遙遠(yuǎn)的養(yǎng)蜂人載著一箱箱的蜂房來(lái) 到樹(shù)下，他們似乎與村里有著無(wú)形的契約，果樹(shù)倚仗蜜蜂的勤勞授粉得以豐收，養(yǎng)蜂人則 得到甜蜜。整個(gè)村頭村尾，響著嗡嗡吱吱的鳴弦聲響，人們嗅到了被萬(wàn)千翅羽扇起的幽 香，樹(shù)的主人，在養(yǎng)蜂人告辭的時(shí)候，可以得到一罐純正的花蜜。這是養(yǎng)蜂人表示的謝意。很快，他們繼續(xù)追花、采蜜，他們本身就是不倦行走的蜜蜂，熟悉各種花樹(shù)花期，走南闖北，麾下萬(wàn)千子民。村子里總是要有些生人才有比照，他們帶著陌生的氣味進(jìn)來(lái)，讓無(wú)數(shù)的眼光打量，服飾、發(fā)型及至說(shuō)話聲調(diào)，都成為話題。如今，龍眼樹(shù)一年年的少了，房子一幢幢地起來(lái)，剩余的灰土、碎渣，都堆在樹(shù)頭上，加速了枝葉的疏松、剝離。養(yǎng)蜂人已經(jīng)不來(lái)了，他們肯定還在路上，卻把這個(gè)村子忘在腦后，把這個(gè)每年都有一段清幽彌漫的空間，存放在記憶的倉(cāng)庫(kù)里。與背景相適應(yīng)的細(xì)節(jié)模糊了，或者消失了，人置其間，就有一些恍惚。我們所能自慰 的，就是當(dāng)我們口頭上感嘆著既往的種種瑣屑時(shí)，它已經(jīng)在我們的中間，對(duì)照著我們此刻 的生活了。 (選自海燕，有刪節(jié))16本文語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，試舉兩例從不同角度加以賞析。(6分)(1) (2) 16【答案】示例一：如寫鷂子時(shí)用了一個(gè)“攤”字，就生動(dòng)寫出了鷂子在空中凝滯不動(dòng)以及等待出擊時(shí)的從容和鎮(zhèn)定的風(fēng)度。示例二：“整個(gè)村頭村尾，響著嗡嗡吱吱的鳴弦聲響”一句，以蜜蜂的聲音和“鳴弦聲響”相喻，貼切傳神，形象地表現(xiàn)了聲音的相象和農(nóng)村生活的和諧。示例三：“人們嗅到了被萬(wàn)千翅羽扇起的幽香”一句，寫出了龍眼花開(kāi)，蜜蜂成群，幽香彌漫的鄉(xiāng)村特點(diǎn)，渲染鄉(xiāng)村濃郁的田園氣息。示例四：“他們本身就是不倦行走的蜜蜂”一句，運(yùn)用比喻的手法，形象貼切地表現(xiàn)了養(yǎng)蜂人的勤勞、辛苦和平凡?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文學(xué)作品語(yǔ)言的鑒賞能力。能力層級(jí)為級(jí)。對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的鑒賞，主要抓住兩點(diǎn)：一是切入角度；二是結(jié)合文本的具體語(yǔ)境作簡(jiǎn)要的分析。解答這道題的難點(diǎn)是如何結(jié)合文本“試舉兩例從不同角度加以賞析”，解題的關(guān)鍵是選好不同的賞析角度，找出有關(guān)詞句。表達(dá)上要敘議結(jié)合、評(píng)析結(jié)合，分析要具體。本題設(shè)計(jì)相對(duì)開(kāi)放，可以舉的例子很多，答案當(dāng)然也就不唯一。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：兩個(gè)角度各占3分；舉出例子占1分；鑒賞占2分。二、（南通一檢）請(qǐng)閱讀下面的文字，完成14-17題。屈原面向風(fēng)雨的歌者鮑鵬山 屈原、是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長(zhǎng)，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國(guó)吾民的精神家園。 屈原的代表作離騷，簡(jiǎn)單地說(shuō)，既是對(duì)士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對(duì)士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，同時(shí)也標(biāo)志著另一種觀念的建立：“忠”。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權(quán)表忠的人，一種桀驁不馴的個(gè)性精神卻表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時(shí)代都會(huì)得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。 離騷中的句子，充斥著“恐”“太息”“哀”“怨”騷者，哭也!為時(shí)光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩(shī)中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，民心”即“人心”。他開(kāi)始從“人”的角度、“人”的立場(chǎng)來(lái)表達(dá)憤怒，提出訴求。我們知道，詩(shī)經(jīng)中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個(gè)人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們?cè)V說(shuō)著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他從他的詩(shī)中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運(yùn)，讀出了一個(gè)不愿屈服的個(gè)人所感受到的人生困窘，一個(gè)保持個(gè)性獨(dú)立意識(shí)的人所受到的壓迫甚至迫害。 如果說(shuō)，講究“樂(lè)而不淫，哀而不傷，怨而不怒”的詩(shī)經(jīng)，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評(píng)為“露才揚(yáng)己”的屈原，則以其“發(fā)憤以抒情”(惜誦)，“自怨生”(司馬遷)的詩(shī)歌，向我們展示了當(dāng)個(gè)性在面對(duì)不公與傷害時(shí)，是何等的鋒利而深入。這種鋒利，當(dāng)然是對(duì)社會(huì)的切割；而更重要的，是對(duì)自己內(nèi)心的血淋淋的開(kāi)剝。偉大的個(gè)性，便從這血泊中挺身而起?！霸鴼[欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)”“叩攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在離騷九章等作品中，我們看到了一個(gè)淚流滿面的詩(shī)人；一個(gè)時(shí)時(shí)在掩面痛哭的詩(shī)人；一個(gè)面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情”，對(duì)人間的邪惡不停詛咒的詩(shī)人；一個(gè)顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，以淚作詩(shī)的詩(shī)人！ 詩(shī)經(jīng)的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個(gè)人的意義，阻礙了個(gè)性的張揚(yáng)。它入世的深度恰恰減少了個(gè)性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個(gè)體面對(duì)命運(yùn)時(shí)，他的個(gè)性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。 在中國(guó)古代，像離騷這樣華麗的交響樂(lè)實(shí)在太少。單從篇幅上講，它是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一篇。作為抒情詩(shī)，能展開(kāi)如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個(gè)性精神的深度和廣度。同時(shí)，我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn)。正是由于他自設(shè)情節(jié)，使得一首抒情詩(shī)才能像敘事詩(shī)那樣逐層打開(kāi)。抒情詩(shī)有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是離騷的主要藝術(shù)手法，比起詩(shī)經(jīng)的比興，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻，與上天入地、求女占卜等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。 不管怎么說(shuō)，屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。詩(shī)經(jīng)中可考的作者也有多位，但我總覺(jué)得，詩(shī)經(jīng)之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開(kāi)來(lái)，就每一首詩(shī)而言，可以說(shuō)精致、藝術(shù)、有個(gè)性，但絕說(shuō)不上“偉大”?！皞ゴ蟮脑?shī)人”須有偉大的人格精神，可以滋溉后人；須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造，可以標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人，又難以為繼。應(yīng)該說(shuō)，在這兩點(diǎn)上，屈原都當(dāng)之無(wú)愧。(選自天縱圣賢，有刪改) 16請(qǐng)對(duì)第節(jié)中畫線句子的表達(dá)效果作簡(jiǎn)要賞析。(5分)16整體運(yùn)用排比的修辭手法，語(yǔ)勢(shì)連貫，大氣磅礴(2分)；語(yǔ)句飽含感情，痛苦、絕望、憤怒、堅(jiān)忍的屈原的形象躍然紙上，酣暢淋漓的抒發(fā)出作者對(duì)屈原無(wú)限的崇敬和頌揚(yáng)之情(2分)；局部詞語(yǔ)的使用具有鮮明駒形象性和襲現(xiàn)力，如“淚流滿面”、“掩面痛哭”，以形寫心；如“面向風(fēng)雨”，既扣文題，又用雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富，文韻雋永（1分）。(提示：表達(dá)效果的賞析要緊扣文句的語(yǔ)言特點(diǎn)，分析語(yǔ)言特點(diǎn)應(yīng)該整體和局部相結(jié)合，表意和抒情相結(jié)合，積極修辭和消極修辭相結(jié)合，抓住重點(diǎn)，綜合分析；分析時(shí)要貼近原文，適當(dāng)舉例。)三、（xx安徽）行吟閣遐想第四題四、（xx湖南）在山陰道上第20題閱讀下面的文字，完成16-19題。 在山陰道上 方令孺 撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么?可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來(lái)阻擋么?好久以來(lái)"故鄉(xiāng)"就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時(shí)時(shí)在我思想上盤桓。我想看看咸亨酒店，土谷祠，還想看看祥林嫂放過(guò)菜籃子的小河邊在那濃霧彌漫的黑暗時(shí)代，魯迅先生在那里開(kāi)始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。 湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對(duì)我顯出無(wú)可奈何的氣色。七點(diǎn)鐘我們就從北山下乘車前去。這時(shí)云霧漸漸稀散，清風(fēng)吹送著月桂的芳香，陽(yáng)光從薄云后面透射出來(lái)，像放下輕輕的紗帳，愛(ài)護(hù)似的，籠罩著大地。汽車一轉(zhuǎn)彎，將要到錢塘江大橋了，我看見(jiàn)高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負(fù)著遠(yuǎn)山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。在高樓錢塘江大橋有兩層，底層走火車，上層走汽車，因此說(shuō)像高樓一樣的大橋。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來(lái)，越流越寬，向東長(zhǎng)逝，到眼睛所能見(jiàn)到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。 山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象，也融合在一起。車在奔馳，風(fēng)在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。遠(yuǎn)處是重重疊疊、連綿不斷的山峰，山峰青得像透明的水晶，可又不那么沉靜，我們的車子奔跑著，遠(yuǎn)山也像一起一伏的跟著賽跑；蕭山、河橋，剛剛落到眼前，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)退到車的后面。 中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動(dòng)的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺(tái)門的門口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。他們一看到新來(lái)的客人，便又簇?fù)磉^(guò)來(lái)，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭(zhēng)先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進(jìn)了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋，空闃無(wú)人，可是，這方桌，這條臺(tái)，這窗前的一把椅子都告訴了我們?cè)S多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔(dān)了母親的憂愁；從這里他認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時(shí)候，在一個(gè)刮風(fēng)下雨的早晨，帶了一點(diǎn)簡(jiǎn)單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長(zhǎng)途。百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂(lè)園。孩子們?cè)趫@里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏?他們又圍在亭子旁邊，仰著頭，望著塑像；孩子們的臉，像朝陽(yáng)照耀下初開(kāi)的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無(wú)限親切愛(ài)慕的光。 一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設(shè)，正像魯迅先生從百草園到三味書屋中寫的一樣，正中的書桌上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩(shī)。好像這兒剛剛放學(xué)，老先生和學(xué)生們都吃飯去了。今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大片的草地，還有細(xì)沙鋪成的球場(chǎng)。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像：背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個(gè)孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情。我正在默默地尋思，一只小手伸過(guò)來(lái)了，又一只，又一只。原來(lái)時(shí)間已經(jīng)不早，他們要整隊(duì)回去了。我們熱情地握手，說(shuō)著：我們還要見(jiàn)面。回來(lái)的路上，我們讓車在河邊慢慢開(kāi)行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個(gè)農(nóng)民，戴著氈帽，有節(jié)奏地劃動(dòng)一根大槳。河岸上，有時(shí)是稻田，有時(shí)又是開(kāi)著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬(wàn)般溫存地馴服著。我不知道這可就是著名的山陰道?魯迅先生在一篇好的故事中描寫過(guò)：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過(guò)山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹(shù)和枯樹(shù)，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。凡是我所經(jīng)過(guò)的河，都是如此。生活本來(lái)應(yīng)該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說(shuō)好的故事，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時(shí)代里，人們只能在朦朧的夢(mèng)中見(jiàn)到，即使是夢(mèng)，也被打碎!今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見(jiàn)的"許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)像一天云錦，而且萬(wàn)顆奔星似的飛動(dòng)著"的好的故事，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國(guó)大地上，到處出現(xiàn)了。并將"永是生動(dòng)，永是展開(kāi)，以至于無(wú)窮"。轉(zhuǎn)過(guò)山路，就看見(jiàn)了反映出幕天幽藍(lán)色的湖水。遠(yuǎn)處城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。 一九五六年十月，杭州 (選自中年百年游記精華人民文學(xué)出版社，xx年版，略有改動(dòng))20從下列題目中任選一個(gè)，寫300字左右的文章賞析。(16分) (1)簡(jiǎn)析在山陰道上謀篇布局的技巧 (2)簡(jiǎn)析在山陰道上聯(lián)想的巧妙運(yùn)用 (3)簡(jiǎn)析在山陰道上景物描寫的特色 20解析 本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E級(jí)。本題給考生提供了三個(gè)可選題目，考生可就其中任一題寫300字左右的賞析文字。本題可供參考的賞析角度均為文學(xué)作品的表達(dá)技巧，分別為“謀篇布局”“聯(lián)想的運(yùn)用”“景物描寫特色”，這就要求考生首先應(yīng)熟悉表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合本文的實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮^為深入的分析。賞析時(shí)，考生應(yīng)扣住文章表達(dá)方面的要點(diǎn)，既可作比較全面而概括的賞析，也可就某一突出特點(diǎn)作比較深入具體的賞析，只要言之有理，并能敘評(píng)結(jié)合，都是符合要求的。賞析要點(diǎn) （1）簡(jiǎn)析在山陰道上謀篇布局的技巧本文重點(diǎn)寫參觀，其選材并不限于對(duì)魯迅故居的訪問(wèn)，而是前伸后延，寫了“道上”所見(jiàn)所聞所感所思，剪裁別具匠心。文章以參觀魯迅故居的游程為外部線索，以追尋精神家園和贊頌魯迅精神為內(nèi)部線索，兩條線索互為表里，相互映襯（如，百草園中歡樂(lè)的孩子們與肩住閘門的“勇士雕像”的映襯，歸途中田園風(fēng)光與魯迅的“好的故事”的映襯），完美地表現(xiàn)了文章主題。開(kāi)頭與結(jié)尾先抑后揚(yáng)，前后照應(yīng)，思想和情感逐層推進(jìn)，逐層深入，從而巧妙地將文章導(dǎo)向了高潮。（2）簡(jiǎn)析在山陰道上聯(lián)想的巧妙運(yùn)用文章中聯(lián)想，主要表現(xiàn)為三處：一是山川的壯美與我心中的“巨人形象”融合在一起；二是目睹孩子們今天的幸福生活，腦中出現(xiàn)“勇士的雕像”；三是牧歌式的田園風(fēng)光，使“我”聯(lián)想到魯迅所想望的“好的故事”。三處聯(lián)想都自然貼切，意緒貫通。三處聯(lián)想層層推進(jìn)，有力開(kāi)拓和升華了文章主題。（3）簡(jiǎn)析在山陰道上景物描寫的特色移步換景，情景交融。無(wú)論是雄偉的錢塘江大橋、高大的六和塔，還是詩(shī)畫般的田園風(fēng)光，既是作者游程中所見(jiàn)之景，又是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)。情景的交融與滲透生動(dòng)地襯托出文章的精神內(nèi)涵。虛實(shí)相生，虛實(shí)結(jié)合。文中既有魯迅塑像、魯迅故居、三味書屋以及山川橋塔等作者眼中之景，也有“勇士雕像”和魯迅筆下的“好的故事”等作者心中之景。虛實(shí)相生的運(yùn)用，有效地豐富了文章的思想內(nèi)容。五、（xx遼寧）閱讀下面的文字，完成1821題?！罢J(rèn)識(shí)自我” 紀(jì)伯倫一個(gè)雨夜，賽艾姆坐在書房的書架前，開(kāi)始翻閱起舊書。他叼著支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不時(shí)噴涌出一陣煙霧。柏拉圖記錄的他的老師蘇格拉底關(guān)于“認(rèn)識(shí)自我”的一段對(duì)話引起了賽艾姆的注意賽艾姆掩卷深思，心中油然漾起一種對(duì)東西方哲人圣賢敬佩的感情?！罢J(rèn)識(shí)你自己。”他嘟囔著蘇格拉底這句名言，猛地從座椅上站了起來(lái)，展開(kāi)雙臂大聲嘆道，“對(duì)!我必須要認(rèn)識(shí)自我，洞察自己那秘密的心靈，這樣我就拋脫了一切疑懼和不安，從我物質(zhì)的人中找出我精神的人，從我血與肉的具體存在中找出我的抽象實(shí)質(zhì)，這就是生命賦予我的至高無(wú)上的神圣使命!”賽艾姆像害了場(chǎng)熱病，眼中閃爍著酷愛(ài)“認(rèn)識(shí)自我”的狂熱光芒。他踱到鄰屋，像座塑像一樣佇立在穿衣鏡前，凝視著鏡子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量著自己的頭形、面龐、軀干和四肢。賽艾姆的這種塑像神態(tài)持續(xù)了半小時(shí)，空靈縹緲的“認(rèn)識(shí)自我”，仿佛給他灌注了一套足以揭示自我靈魂秘密的奇異、升華了的思想，并使他心里充滿了理性之光。他平靜地啟動(dòng)雙唇，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“嗯!從身材上看，我是矮小的，但拿破侖、維克多雨果兩位不也是這般嗎?我的前額不寬，天庭欠圓，可蘇格拉底和斯賓諾莎也是如此；我承認(rèn)我是禿頂，這并不寒磣，因?yàn)橛写竺ΧΦ纳勘葋喤c我為伴；我的鷹鼻彎長(zhǎng)，如同伏爾泰和喬治華盛頓的一樣；我的雙眼凹陷，使徒保羅和哲人尼采亦是這般；我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪與漢尼拔和馬克安東尼齊肩?！安诲e(cuò)，我的身體是有缺陷，但要注意，這是偉大的思想家們的共同特點(diǎn)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長(zhǎng)和亞力山大王也要大出冷汗?！庇殖聊似?，賽艾姆用骯臟的指尖點(diǎn)了點(diǎn)腦門，繼續(xù)發(fā)言：“這就是我!這就是我的實(shí)在。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。一位擁有這么多偉大品質(zhì)的青年是一定能干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的?！邦Ｖ堑膶?shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。偉人們把宇宙的這一偉大思想根植于我心靈深處，并激勵(lì)我開(kāi)始去干偉大的工作。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過(guò)了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。我不知道我會(huì)以什么樣的偉大行動(dòng)開(kāi)始，不過(guò)一個(gè)兼?zhèn)湓诎讜兊膭谧骱鸵雇淼幕脡?mèng)中所形成的神秘自我和真正本性的人，無(wú)疑是可以開(kāi)創(chuàng)偉業(yè)的是的，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了自己，而神靈也已洞鑒了我。啊!我的靈魂萬(wàn)歲! 自我萬(wàn)歲!愿天長(zhǎng)地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來(lái)踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂(lè)的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。他反復(fù)吟哦著阿比阿拉的一段詩(shī)文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。過(guò)了一會(huì)兒，我們的這位賽艾姆穿著他那骯臟的衣服倒臥在亂七八糟的床上，進(jìn)入了鼾聲如雷的夢(mèng)鄉(xiāng)。 19回答下列問(wèn)題。(6分)(1)請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要描述賽艾姆外貌的具體特征。(2分)(2)這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來(lái)的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)20文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(4分)21請(qǐng)扼要評(píng)價(jià)賽艾姆這一人物形象。(4分)19(6分)(1)外貌特征：身材矮小；前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長(zhǎng)，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。(2分)只答“丑陋”一類概括性詞語(yǔ)而無(wú)具體描述不給分，只答出相貌特征或身材特征的給1分。(2)作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過(guò)賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。(4分)答出“作者沒(méi)有直接描寫賽艾姆外貌”的給1分，答出“賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較”的給2分，答出“賽艾姆的外貌特征在讀者心中拼接(組合)而成”的給1分。答案不必拘泥，意思對(duì)即可。20(4分)作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識(shí)”過(guò)程，尤其是對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。只答出寓莊于諧的基本內(nèi)涵或只舉出實(shí)例卻沒(méi)有對(duì)寓莊于諧進(jìn)行闡釋的給2分。能夠聯(lián)系文中實(shí)例對(duì)寓莊于諧作具體賞析的給4分。21(4分)賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。(人物形象的本質(zhì))作者通過(guò)這一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點(diǎn)，從而引發(fā)人們的思考。(人物形象的意義)答出人物形象本質(zhì)的給2分，答出人物形象意義的給2分，意思對(duì)即可。六、（xx江西）閱讀下面的文字，完成1821題。給匆忙走路的人 嚴(yán)文井我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過(guò)，因?yàn)榇颐κ刮覀兊念^低下，往往已經(jīng)走過(guò)了幾次，還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永遠(yuǎn)處在憂愁的圈子里，因?yàn)樵谒词共恍枰颐Φ臅r(shí)候，他的心也儼然是有所焦灼。這種人的惟一樂(lè)趣就是埋首于那貧乏的回憶里。這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消費(fèi)在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。于是他棄掉那一刻以前所有的日子而處在焦慮粗率之中也許真的那一刻可以令他滿足，可是不知道他袋子內(nèi)所有的時(shí)候已經(jīng)花盡了。我的心不免替他難過(guò)。一條溪水從孕有它的湖泊往下注時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)旋渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣地轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩(shī)人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長(zhǎng)處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。終點(diǎn)是它的完結(jié)。到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒(méi)有了它。它完結(jié)了。我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！如果說(shuō)為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂慮，從此這個(gè)說(shuō)話人的憂慮將永無(wú)窮盡，那是我們自己愿意加上的桎梏。一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似首不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里需要好幾千年還要多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早已寂冷，或者甚至于沒(méi)有了。如果一顆星想知道它自己的影響，這個(gè)想法就是愚人也會(huì)說(shuō)它是妄想。星是靜靜地閃射它的光，絕沒(méi)有想到永久同后來(lái)，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來(lái)，不理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過(guò)那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻為什么沒(méi)有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢？那個(gè)“最后”在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說(shuō)一點(diǎn)長(zhǎng)還是一條線長(zhǎng)呢？忽略了最大最長(zhǎng)的一節(jié)，卻專門守候那極小的最后的一個(gè)點(diǎn)，這個(gè)最會(huì)講究利益同價(jià)值的人類卻常常忽略了他自己的價(jià)值。偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎？告訴我，我不是懷疑者。不是嗎？最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜合起來(lái)方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來(lái)才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來(lái)才成為一幅畫一樣。專門等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是尋找一個(gè)曲子完善的收尾同一幅畫最后有力的筆觸，但鐵軌略了整個(gè)曲子或整幅畫的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來(lái)？故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說(shuō)它那搖曳的成一條銀色光帶消去的生命比任何都要久長(zhǎng)，它的每一秒沒(méi)有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒(méi)有燼余，它的生命發(fā)揮得最純凈。如果說(shuō)它沒(méi)有一點(diǎn)遺留，有什么比那一瞬美麗的銀光的印象留在人心里還要深呢！過(guò)著一千年空白日子的人將要實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗钪q如沒(méi)有活著。 （選自山寺暮，1937年6月初版，有刪改）18根據(jù)文意，解釋“匆忙走路的人”的含義。（4分）答： 19作者為什么要用較多筆墨寫溪水、星光、隕星？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 20文章最后一段寫到了匆忙走路的人的“傷心”，文中哪些詞語(yǔ)與之相呼應(yīng)？這種寫法有什么作用？（4分）答： 18（4分） 指那些不注重過(guò)程之美、只追求結(jié)果的人。（或：指“忽略了最大最長(zhǎng)的一節(jié)，卻專門守候那極小的最后的一個(gè)點(diǎn)”的人。）意思答對(duì)即可。19（6分） 使用多個(gè)比喻強(qiáng)調(diào)說(shuō)明不可忽視我們途程上的每一瞬。 與匆忙走路的人形成對(duì)比。 形象、情感、哲理三者交融，更生動(dòng)地表達(dá)文章的主旨。20（4分） 憂愁、焦灼、焦慮、憂慮。 構(gòu)成一條貫穿全文的情感線索，既使文章結(jié)構(gòu)緊湊，又呼應(yīng)文題。七、（xx全國(guó)）閱讀下面的文字，完成21-24題。長(zhǎng)城鮑昌因?yàn)樯钋锏募竟?jié)已至，下山的時(shí)候已晚，我看見(jiàn)落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲刺下，磚縫間的野草開(kāi)始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽(tīng)不見(jiàn)秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見(jiàn)證。曾幾何，黑云掩沒(méi)了月色，雨雪紛紛地襲來(lái)，胡馬長(zhǎng)嘶，(上咸下角)篥(音bili，漢代從西域傳入的一種管樂(lè)器)：漢代從西域傳入的一種管樂(lè)器。)哀鳴，狼煙在山頭升起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相撐，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰(shuí)家的“春閨夢(mèng)里人”了。所以我說(shuō)，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！于是，在人們的一種執(zhí)拗的幻想里，你被建造出來(lái)。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險(xiǎn)峻萬(wàn)狀，自渤海之濱， 絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戌樓高聳，斥堠(注：斥堠(hou)：瞭望敵情的土堡)連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅，為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國(guó)”固若金湯，無(wú)求于人，萬(wàn)壽無(wú)疆。所以我說(shuō)，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來(lái)了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺(tái)被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長(zhǎng)城)不再是 奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過(guò)早地衰老了。(最后兩句劃線)所以我說(shuō)，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！正因?yàn)槿绱税?，現(xiàn)在你敞開(kāi)胸襟了。你毫不羞怯地迎來(lái)了四面八方的億萬(wàn)游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開(kāi)心的演員與體育明星。照相機(jī)咔嚓咔嚓響著，但響聲又被嘩嘩地笑聲淹沒(méi)。我不知道他們各自的目的，但是他們來(lái)了，來(lái)了。他們的來(lái)，使你顯得十分開(kāi)放，而又充滿自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一V字，仿佛向著美好的未來(lái)，發(fā)出爽朗的笑聲。哦，長(zhǎng)城！我不知你對(duì)此作何感想。你那雖然古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎？你不語(yǔ)。你扎根的糾墨(注：繩索。這里形容俯瞰群山像粗大的繩索)。群山不語(yǔ)，并晴潔氣爽的長(zhǎng)天也不語(yǔ)。但人們告訴我：外層空間能看到的地球上惟一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城！21.這篇散文中，(1)作者對(duì)歷史上的長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)是什么？(2)又是如何看待長(zhǎng)城的現(xiàn)實(shí)的？(6分)22.這篇散文中，(1)作者主要用第二人稱寫長(zhǎng)城，這樣寫的好處是什么？(2)第六段的結(jié)尾改用了第三人稱“它”，原因是什么？(4分) 24.下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)A.作者從“黃云間的歸鴻”聯(lián)想到“昭君出塞的老路”和“蘇武牧羊的北海”，借飛鴻作為悠悠歲月的見(jiàn)證，從描寫眼前的實(shí)景轉(zhuǎn)向?qū)v史的回顧。B.作者借“誰(shuí)家的春閨夢(mèng)里人”代指陣亡的將士，更加重了回顧歷史時(shí)的凄婉的色彩。C.“卻又使歷代的皇帝心中安泰萬(wàn)壽無(wú)疆”，這里作者用的是反語(yǔ)，是對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)政策辛辣諷刺。D.“幾多和番公主的幽魂歸來(lái)了”，這句話形象地寫出了作者對(duì)歷代封建王朝和親政策每每遭受失敗的痛惜和反思。E.文中描寫一位風(fēng)姿瀟灑的外賓登上烽火臺(tái)后喜不自禁的細(xì)節(jié)，主要是為了表達(dá)作者自己內(nèi)心的喜悅。21.(6分)(1)評(píng)價(jià)歷史(2分)凄婉的歷史民族封閉的象征文化愚鈍的標(biāo)志答出一點(diǎn)不得分，答出兩點(diǎn)得1分，答出三點(diǎn)得2分。(2)看待現(xiàn)實(shí)(4分)開(kāi)放自信答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得4分。意思對(duì)即可。語(yǔ)句不通順，扣1分。22.(4分)(1)(2分)將長(zhǎng)城擬人化；便于與長(zhǎng)城對(duì)話；便于抒發(fā)感情；答出一點(diǎn)得1分。(2)(2分)因?yàn)檫@句話承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來(lái)，寫的是“人們”的感受，而不是作者直接向長(zhǎng)城抒懷。意思對(duì)即可。語(yǔ)句不通順，扣1分。24.(4分)AB答出一個(gè)得2分，答出兩個(gè)得4分。答案超過(guò)兩個(gè)的，本題不得分。八、（xx湖南）閱讀下面的文字，完成182l題。 貝多芬：一個(gè)巨人 何為客人敲開(kāi)了貝多芬家的門?！八豢辖右?jiàn)你的，”女傭站在門檻上為難地說(shuō)，“他任誰(shuí)都不肯接見(jiàn)他厭惡別人去打擾他，他要的是孤獨(dú)和安靜”但是這個(gè)好心腸的士人經(jīng)不住喜人的苦苦要求，捏弄著她的圍裙答壓去試試看。她帶領(lǐng)來(lái)客到貝多芬工作的屋子，在那里最惹人注目的是兩只對(duì)放的大鋼琴。女傭在一旁指點(diǎn)著說(shuō)：“在這只鋼琴上他工作，在那只琴上經(jīng)常彈奏。別以為這房間雜亂無(wú)章，我曾經(jīng)想收拾一下，后來(lái)發(fā)覺(jué)那是徒然的他不喜歡我整理房間，就算整理好了，兩分鐘自就會(huì)弄得零亂不堪。過(guò)去那一邊是他的廚房，他自己做東西吃，吃得這樣簡(jiǎn)單隨便，也不讓我?guī)退稽c(diǎn)忙?？蓱z他幾乎完全聾了，又常常不舒服，什么聲音他都聽(tīng)不清楚，看著真教人難受還有他那個(gè)流氓一樣的侄子，一天到晚來(lái)麻煩他。瞧，他下來(lái)了，我希望他不套責(zé)怪我?！背林氐哪_步聲踏在樓梯上清晰可聞到第二層的時(shí)候，他稍稍停留。隨后他走進(jìn)門來(lái)了。一個(gè)軀體五尺左右的人，兩肩極寬闊，仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子，而他給人明顯的印象就是他能擔(dān)負(fù)得起。 這一天他身上的衣服是淡藍(lán)色的，胸前的紐扣作黃色，里面一件純白的背心，所有這些看上去都已經(jīng)顯得十分陳舊，甚至是不整潔的。上衣的背后似乎還拖著什幺東西，據(jù)女傭解釋，那拖在衣服后面的是一具助聽(tīng)器，可是早已失去效用了。他無(wú)視于屋內(nèi)的人，一徑走向那只巨熊一樣蹲伏著的大鋼琴旁邊，于是習(xí)慣地坐下來(lái)，拿起一管筆，人們可以看見(jiàn)他那只有力的大手?？腿藥е孟窬次酚趾孟駪z惜的神情，默不作聲地望著他。他的臉上呈現(xiàn)出一個(gè)悲劇，一張涵蓄了許多愁苦和力量的臉。欠一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，奸像有生以來(lái)從未梳櫛過(guò)。深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不可逼視的光：長(zhǎng)而笨重的鼻于下一張緊閉的嘴，村著略帶方形的下頷，整個(gè)描繪出堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志。女傭略一躊躇后，走上前擊引起他的注惠，可是他的表情是不耐煩的“什么？又是怎么了?”他大聲說(shuō)。接下去倒像在自言自語(yǔ)：“倒楣，今天!哦，今天我碰到的那些孩子，對(duì)我嘲笑，捉弄我，模仿我的樣子?！迸畟蛳蚩腿酥噶酥浮Ｘ惗喾艺f(shuō)：“誰(shuí)?那是誰(shuí)?”他又粗著嗓子喊：“你們說(shuō)的聲音大些，我是個(gè)聾子!”客人小心翼翼遞過(guò)去一張字條。貝多芬戴上眼鏡，專注地凝望了一會(huì)，“好，你們竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅的毛，”他說(shuō)，雖然嚴(yán)肅。但臉土浮現(xiàn)善良的微笑，“你們很勇敢可是你們不容易了解我，也很難使我聽(tīng)懂你們的話過(guò)來(lái)坐在我旁邊，你們知道我聽(tīng)不見(jiàn)的。”他敲敲自己的耳朵，隨手拿過(guò)來(lái)一張紙一支鉛筆給客人?？腿嗽诩埳蠈懙馈拔覀円滥愕纳剑涯愕南Ыo萬(wàn)千大眾，使他們了解你真實(shí)的好靈魂。”看了這幾句話，一滴淚在大音樂(lè)家眼里閃光。他喃喃地如同獨(dú)語(yǔ)：“我的好是魂!人家都當(dāng)我是個(gè)厭世者，你們?cè)趺磿?huì)想到這個(gè)!在這里我孤零地坐著，寫我的音符我將永遠(yuǎn)聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)，但是在我心里發(fā)出的回響，較任何樂(lè)器上演奏的都美。我有時(shí)不免嘆息，我真軟弱一個(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)?！必惗喾疑裢卣f(shuō)：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想一株樹(shù)也比一個(gè)人好”他接著說(shuō)：“你可能想到我一座峰嶺已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來(lái)?”貝多芬激動(dòng)而又沉郁的情緒深深感染了來(lái)訪者，客人不斷寫下筆記。命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中，這猶如一座水無(wú)天日的幽囚的小室，牢牢地困住了他不過(guò)反過(guò)來(lái)在另一方面，“聾”雖然帶來(lái)了無(wú)可比擬的不幸和煩憂，卻也帶來(lái)了與人世的喧囂所隔絕的安靜。他誠(chéng)然孤獨(dú)可是有“永恒”為伴。貝多芬留客人在他屋子里吃簡(jiǎn)便的晚譬在晚餐桌上說(shuō)起他往昔的許多故事，包括他在童年時(shí)跟海登和巴哈學(xué)習(xí)時(shí)的生活，包括他為了糊口指揮鄉(xiāng)村音樂(lè)隊(duì)的生活。貝多芬還向他的客人敘述自己最后一次出席指揮音樂(lè)會(huì)他對(duì)客人大聲說(shuō)：“聽(tīng)我心里的音樂(lè)!你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能真出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)!” (選自文藝春秋副刊，1947年2月15日第1卷第2期，略有改動(dòng))18貝多芬把客人的來(lái)訪稱為“竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅的毛”，是因?yàn)樗绖e人把他視為難以接近、難以了解的怪人，厭惡別人打擾；了解到客人來(lái)訪的意圖后，他感到欣慰，語(yǔ)帶幽默。(4分)19“一滴淚在大音樂(lè)家眼里閃光”，貝多芬被感動(dòng)了。他的態(tài)度與心理發(fā)生了變化。造成這一變化的原因是貝多芬了解到客人并不像一般人那樣把他看作一個(gè)厭世者，而是認(rèn)為他有著“真主的好靈魂”，并準(zhǔn)備把他(生平、消息、真實(shí)的好靈魂)介紹給大眾。(4分)20“他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有永恒為伴?！备鶕?jù)你對(duì)全文的理解尤其是對(duì)人物形象的把握，與貝多芬為伴的“永恒”指的是心里的音樂(lè)；大自然；生的意志和高尚的精神。(4分)21從下列題目中任選一個(gè)，寫一篇300字左右的賞析短文。(15分) (1)“巨人”的述說(shuō) 簡(jiǎn)析貝多芬：一個(gè)巨人的語(yǔ)言描寫 (2)“老獅”的畫像 談?wù)勜惗喾遥阂粋€(gè)巨人的肖像描寫 (3)他者的視角 試析貝多芬：一個(gè)巨人的側(cè)面描寫“巨人”的述說(shuō) 簡(jiǎn)析貝多芬：一個(gè)巨人的語(yǔ)言描寫貝多芬：一個(gè)巨人通過(guò)肖像描寫、側(cè)面描寫等刻畫了一個(gè)巨人的形象，尤其是語(yǔ)言描寫起到了很大作用，是精彩的一筆。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，巨人形象突出。“什么？又是怎么？”“倒楣，今天！哦，今天我碰到的那些孩子，對(duì)我嘲笑”“誰(shuí)？那是誰(shuí)？”簡(jiǎn)短的一連串的發(fā)問(wèn)，就把貝多芬見(jiàn)到客人時(shí)所表現(xiàn)出的不耐煩、厭惡會(huì)見(jiàn)客人和孤獨(dú)厭世的形象凸現(xiàn)了出來(lái)。運(yùn)用真心言語(yǔ)，展現(xiàn)堅(jiān)韌意志?！拔沂莻€(gè)聾子！”“你們知道我聽(tīng)不見(jiàn)的?！薄耙粋€(gè)音樂(lè)家最大的悲劇是喪失了聽(tīng)覺(jué)。”從貝多芬發(fā)自內(nèi)心的話，可以看出他敢于正視自己的缺陷，頑強(qiáng)地生活。通過(guò)自己的話表現(xiàn)了他堅(jiān)韌的性格。文中的語(yǔ)言美，還蘊(yùn)含了人物精神的美。“竟敢到獸穴里來(lái)抓老獅的毛。”“拼命巴望掙扎出來(lái)？”“聽(tīng)我心里的音樂(lè)！”運(yùn)用了比喻、呼告來(lái)顯現(xiàn)了貝多芬內(nèi)心的細(xì)微變化，生理有缺陷但依然創(chuàng)造了美好的人生。全篇通過(guò)貝多芬個(gè)人的述說(shuō)，塑造了孤獨(dú)、頑強(qiáng)、熱愛(ài)音樂(lè)的巨人。（該卷被評(píng)定為一類卷15分） “老獅”的畫像 試析貝多芬：一個(gè)巨人的肖像描寫文章共有三處是對(duì)貝多芬進(jìn)行的肖像描寫：下樓梯時(shí)，下樓梯后，大鋼琴旁邊。這些肖像描寫能夠有力表現(xiàn)貝多芬不屈服于命運(yùn)、真實(shí)而又具有美好靈魂的形象。 文章中開(kāi)始描寫：“沉重的腳步聲”“軀體五尺左右”“寬闊兩肩”，淡淡的幾筆，便勾勒了貝多芬擔(dān)負(fù)得起生命的重荷的形象，為后文肖像描寫設(shè)下鋪墊。文章又寫到了貝多芬“淡藍(lán)色衣服”“黃色鈕扣”“純白背心”“上衣背后拖著一個(gè)失效的助聽(tīng)器”，一系列的描寫，表現(xiàn)了貝多芬忽略個(gè)人生活，把身心全部投入藝術(shù)創(chuàng)造的高尚品質(zhì)，以及對(duì)生命的執(zhí)著追求的高尚靈魂。文章最后寫坐在鋼琴旁的貝多芬，“一張涵蓄愁苦與力量的臉”“頭發(fā)豎直”“深邃的眼睛”，突出了貝多芬堅(jiān)韌無(wú)比的生的意志, 貝多芬時(shí)時(shí)刻刻同不幸的命運(yùn)抗?fàn)幹?。文章的肖像描寫表現(xiàn)出貝多芬對(duì)生命的執(zhí)著追求，熱愛(ài)藝術(shù)，具有真實(shí)美好靈魂的形象。（該卷被評(píng)定為一類卷15分）他者的視角試析貝多芬：一個(gè)巨人的側(cè)面描寫如果說(shuō)正面的描寫如同直筆勾勒的畫面，那么側(cè)面描寫則如烘托點(diǎn)染氣氛的背景。本篇文章的側(cè)畫描寫也同樣起到不可思議的效果。 作者大筆描繪了女傭與客人的對(duì)話，把他者視角下的貝多芬率先勾畫出來(lái)?！八氖枪陋?dú)與安靜”把貝多芬耳聾后的心境襯托了出來(lái)。隨后女傭?qū)ω惗喾曳块g的描述，把貝多芬的日常事務(wù)及生活與工作展現(xiàn)到讀者的眼前，一位酷愛(ài)著音樂(lè)而又在自己心靈之樹(shù)下守護(hù)著一分謐靜的“巨人”貝多芬烘托上了舞臺(tái)，使讀者對(duì)貝多芬有了大概的認(rèn)識(shí)。 作者又描繪了一幅客人與貝多芬的談話圖，通過(guò)客人的態(tài)度與語(yǔ)言再次襯托貝家 園 如 夢(mèng) 夜很深，也很靜。淺淺的月光流進(jìn)了我的村子，擠進(jìn)了那扇用牛皮紙蒙住的三扇窗。風(fēng)輕輕地梳理著窗外還略顯單薄的樹(shù)枝，嗓音很低，卻讓我聽(tīng)得清楚那來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚。 庭院里的那口古井，清楚地倒映著我曾經(jīng)在井旁的柳樹(shù)上猴躍的童年。轆轤上那長(zhǎng)滿黑斑的麻綆，依然牢牢地吊著我的心事，繃得像調(diào)緊的弦。 “月光光，亮堂堂，背書包，進(jìn)課堂”井邊學(xué)會(huì)的童謠鮮活如初，只是教我童謠的母親卻已獨(dú)臥寒山。母親的聲音已成記憶，然而母親的血必將灌溉我的一生。 流浪的腳步離開(kāi)家園，只把鄉(xiāng)愁飼養(yǎng)在井中，任何一絲不經(jīng)意的漣漪，都有可能蕩得我遍體傷痕。 屋后的荒坡上，零零散散地落戶了一些三月莓樹(shù)，它們?cè)谪汃ぶ兴妥咭粋€(gè)個(gè)春夏秋冬，又迎來(lái)一個(gè)個(gè)春夏秋冬。 母親為我摘莓子時(shí)被刺破的手指，滴著血，凝成一團(tuán)不褪的火紅，永遠(yuǎn)燃燒在我記憶的深處。那些吃三月莓當(dāng)飯的甜甜的日子，是母親用手一分一分地扳來(lái)的。今年的三月，我想母親還會(huì)在另外的世界里為我采摘三月莓。只是母親已移居黃泉，即使我將膝蓋埋進(jìn)墳土，也無(wú)法縮短母子間的距離。等到三月莓紅透的時(shí)候，我該回趟老家，去荒坡上采摘一包三月莓，捧撒在母親的墳頭。母親曾經(jīng)為我尋找三月莓的目光，擦亮一串串累累的愛(ài)。 屋右的古楓樹(shù)鳥的天堂。孩提時(shí)，父親總是架著長(zhǎng)長(zhǎng)的梯子，貓著腰一回又一回地爬上樹(shù)去為我取鳥蛋，樣子很吃力，可父親的臉上卻從不滾落絲毫吃力的神情。 如今，鳥漸漸地少了，只剩下亂七八糟的鳥巢擱在樹(shù)椏間，可年邁的父親卻像童年的我一樣，在鳥歸季節(jié)里一遍遍地?cái)?shù)著鳥巢。又是鳥兒孵殖的季節(jié)，隱約中，我感覺(jué)父親佝僂著身子站在古楓前學(xué)舌一般重復(fù)著“一、二、三、四”，那深深陷進(jìn)了眼窩的眸子，專一地注視著通往山外的羊腸路。 屋外蜿蜒蛇行的山路依舊在為我走出大山的舉動(dòng)作注腳，那淺淺的一行不知打上了我多少若隱若現(xiàn)的腳印。從山村走進(jìn)城市，實(shí)際上是走進(jìn)一種誘惑，甚至一種折磨。 山路的源頭是生活，山路的盡處還是生活。生活就是生生死死。造化平衡世界，誰(shuí)能適應(yīng)這個(gè)世界，誰(shuí)就是贏家。做個(gè)贏家吧，贏家有能力隨遇而安。無(wú)論生活把自己推到哪個(gè)位置，都要用一顆平常心去面對(duì)，輕松靠自己給予，快樂(lè)只屬于創(chuàng)造快樂(lè)的人。 懷念家園，更懷念家園里的某些人。我茹苦一生而今永隔幽冥的母親，愿您有您的天堂；我艱難活命又思兒念女的父親，愿您有您的寄托! 在家門前那堵不倒的竹籬笆上，我將把自己攀援成一株不老的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開(kāi)著的家門，芬芳屋里的每一道墻縫。 家園如一件厚厚的襖，等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿；家園如一雙不破的鞋，永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上；家園如一柄永新的傘，一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上；家園如一塊啃不完的餅，讓流浪者一次又一次去補(bǔ)充能量；家園如一根拉不斷的線，末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。選自學(xué)習(xí)報(bào)xx年12月29日從語(yǔ)言表達(dá)技巧或主旨情感及其表現(xiàn)的角度，寫一篇400字左右的鑒賞短文。（18分）