2019-2020年高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 考點規(guī)范練28 “順乎世界之潮流”一、選擇題1.王韜認(rèn)為:“當(dāng)默深先生時,與洋人交際未深,未能洞見其肺腑,然師長一說,實倡先聲?！蔽闹械摹澳钕壬笔侵?()A.林則徐B.魏源C.曾國藩D.李鴻章2.鴉片戰(zhàn)爭后出版的海國圖志和瀛環(huán)志略對開闊人們眼界、重新認(rèn)識世界起了積極作用。它們的主要內(nèi)容是介紹()A.西方各國政治制度B.西方歷史地理知識C.西方兵器制造知識D.西方先進科學(xué)知識3.1900年張之洞勸學(xué)篇出版英譯本。美國媒體稱,這標(biāo)志著“長時期以來習(xí)慣于孔夫子的陳詞濫調(diào)下變得死氣沉沉的中國人,終于在時代的現(xiàn)實面前蘇醒過來”。評論認(rèn)為勸學(xué)篇()A.順應(yīng)時代潮流B.是對傳統(tǒng)文化的全面否定C.指出中國未來之路D.主張拋棄孔夫子中國才能覺醒4.梁啟超在戊戌政變記中寫道:“康有為以為望變法于朝廷,其事頗難。然各國之革政,未有不從國民而起者;故欲倡之于下,以喚起國民之議論,振刷國民之精神,使厚蓄其力,以待他日之用?！边@說明()A.康梁意識到啟發(fā)民智的重要B.戊戌變法沒有借鑒外國經(jīng)驗C.康梁認(rèn)為變法不能依靠朝廷D.戊戌變法是發(fā)自民眾的運動5.朱學(xué)勤認(rèn)為:“(中國近代)現(xiàn)代化的過程需要一種新的政治載體什么樣的政治載體適合于推進中國的現(xiàn)代化呢?實際上這是全民族的一個試錯過程”請問以下各項屬于材料所提的“試錯過程”的有()洋務(wù)運動維新變法中華民國的成立義和團運動A.B.C.D.6.某學(xué)者說:“19世紀(jì)末,中國資產(chǎn)階級的力量還很弱小,因此維新派在鼓吹變法的時候,就只能從其他階級中尋找同盟者,或者依靠對象?！边@里的“同盟者”是指()A.地主階級B.無產(chǎn)階級C.勞動群眾D.洋務(wù)派7.下圖所示為1904年駐日大使楊樞的一則奏折(部分),造成該情況的主要原因是()A.中日甲午戰(zhàn)爭后國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面B.甲午戰(zhàn)敗后,國人救國求速成,學(xué)習(xí)文科較易入門C.日本近代化起步時間短,科技不如歐美發(fā)達D.中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器,重人倫輕科技8.1897年,一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆:“最近三年中,時局一變,風(fēng)氣大開,人人爭言西學(xué)。”此時“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于()A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)B.仿行西方制度C.倡導(dǎo)實業(yè)救國D.創(chuàng)辦新式教育9.晚清一位人士曾斷言:美法之民主共和制,決不適于中國,欲躋國于治安,宜效英之存虛君,而事勢之最順者,似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之。由此可見其政治上的傾向是()A.中體西用,維護專制統(tǒng)治B.君主立憲,實行資產(chǎn)階級改革C.暴力革命,建立資產(chǎn)階級共和國D.全盤西化,科學(xué)與人權(quán)并重10.下表是時務(wù)報以中國為主題的譯稿(翻譯外國人“看清朝”的文章)分類表(部分),這主要反映了維新派()類別篇數(shù)比例列強在中國21547.4%經(jīng)濟/財政/商務(wù)8719.2%總論(變法維新主張)194.2%A.對變法的具體主張缺乏研究B.希望通過變法挽救民族危機C.通過外國人施壓清政府進行變法D.著重強調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟11.19世紀(jì)末,在天津的一條名叫大獅子的胡同里誕生了一部偉大的作品,從此“物競天擇,適者生存”的思想風(fēng)行全國。這部作品的作者是下圖中的()12.中國民主共和國方案的設(shè)計師是()A.嚴(yán)復(fù)B.孫中山C.康有為D.梁啟超二、非選擇題13.在歷史發(fā)展中,個人際遇與國家命運息息相關(guān)。嚴(yán)復(fù)(18541921)一生的經(jīng)歷和思想帶有鮮明的時代印記。閱讀材料,回答問題。材料一下表為嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷簡表。時間主要活動1867年入福州船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛1871年在“建威”“揚武”艦實習(xí)1877年被選派前往英國學(xué)習(xí)輪船駕駛1879年任福州船政學(xué)堂教習(xí)1880年任北洋水師學(xué)堂教習(xí)1890年任北洋水師學(xué)堂總辦材料二第由是而觀之,則及今而圖自強,非標(biāo)本并治焉,固不可也。不為其標(biāo),則無以救目前之潰敗;不為其本,則雖治其標(biāo),而不久亦將自廢。標(biāo)者何?收大權(quán)、練軍實至于其本,則亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日開、民力日奮、民德日和,則上雖不治其標(biāo),而標(biāo)將自立。嚴(yán)復(fù)原強(1895年)(1)據(jù)材料一,說明嚴(yán)復(fù)早期經(jīng)歷的時代背景。(2)據(jù)材料二,指出在對“自強”問題的認(rèn)識上,嚴(yán)復(fù)與洋務(wù)派相比有何進步之處。(3)分析嚴(yán)復(fù)的“自強”主張在當(dāng)時沒有實現(xiàn)的客觀原因。14.儒家學(xué)說在近代不同階段有不同的命運。閱讀材料,回答問題。材料一特發(fā)明孔子為改制教主,六經(jīng)皆孔子所作,俾國人知教主,共尊信之。皇上乙夜覽觀,知大圣之改制,審?fù)ㄗ冎嗣?所以訓(xùn)諭國人,尊崇教主,必有在矣?？涤袨檎堊鹂资閲塘⒔滩拷虝钥鬃蛹o(jì)年而廢淫祀折材料二孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢言之蓋以孔子之道治國家,非立君不足以言治。陳獨秀復(fù)辟與尊孔(1)根據(jù)材料一分析康有為的維新思想有什么特點?其意圖又是什么? (2)材料二表明陳獨秀對“孔教”持怎樣的態(tài)度?原因是什么? (3)你如何看待儒家思想在維新運動和新文化運動中的不同命運。 考點規(guī)范練28“順乎世界之潮流”1.B解析:“師長”指“師夷長技以制夷”,這是魏源的思想主張。故選B項。2.B3.A解析:美國媒體認(rèn)為勸學(xué)篇標(biāo)志著中國人的覺醒。所謂覺醒就是中國人開始順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,向西方學(xué)習(xí),故A項符合題意。評論并未體現(xiàn)出勸學(xué)篇是對傳統(tǒng)文化的全面否定,也未指出中國未來應(yīng)該走什么樣的路,故B、C兩項錯誤。評論只是說中國在時代面前蘇醒,并沒有指明一定要拋棄孔子中國才能蘇醒,故D項也錯誤。4.A解析:康梁認(rèn)為單純依靠朝廷變法難度較大,希望通過啟發(fā)民眾的覺醒來推動變法,因此,A項正確。啟發(fā)民眾正是借鑒了“各國之革政”,因此,B項錯誤。康梁啟發(fā)民眾是“以待他日之用”,康梁當(dāng)時仍然依靠朝廷變法,沒有發(fā)動民眾,因此,C、D兩項錯誤。5.A6.A解析:資產(chǎn)階級維新派依靠沒有實權(quán)的皇帝進行改革,借助儒家思想宣傳維新思想,皇帝和儒家思想都代表著地主階級的利益。7.A解析:這里的所謂學(xué)習(xí)“文科”是指學(xué)習(xí)西方政治制度,“學(xué)武”是指學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù),學(xué)習(xí)“文科”的學(xué)生遠遠多于“學(xué)武”的學(xué)生,說明中國救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面。8.B解析:注意材料中的“1897年”這一信息,“最近三年”指中日甲午戰(zhàn)爭后的三年。這一時期,維新變法運動興起和發(fā)展,主張學(xué)習(xí)西方政治制度,實行君主立憲,故選B項。9.B解析:由“效英之存虛君”“就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之”可知,該人士主張實行君主立憲制,故選B項。10.B解析:從表格信息看,“列強在中國”占了文章的近半數(shù),這說明中日甲午戰(zhàn)爭后,維新派關(guān)注西方列強對中國的侵略,反映了維新派希望通過變法挽救民族危機,故選B項。11.D12.B13.參考答案:(1)鴉片戰(zhàn)爭后,民族危機嚴(yán)重;西學(xué)東漸,有識之士開始向西方學(xué)習(xí);洋務(wù)運動興起,創(chuàng)建海軍、興辦新式教育。(2)洋務(wù)派主要強調(diào)學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù);嚴(yán)復(fù)認(rèn)為學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)只是治標(biāo),提高國民素質(zhì)才是治本;與洋務(wù)派相比,嚴(yán)復(fù)的進步之處在于主張標(biāo)本兼治,重在治本。(3)西方列強侵略,民族危機空前嚴(yán)重;清朝政府的腐朽統(tǒng)治;民族資本主義經(jīng)濟薄弱;保守勢力強大,封建思想根深蒂固。14.參考答案:(1)康有為借助儒家外衣來宣傳維新變法、改制等思想。 其意圖在于減少改革的阻力。(2)主張廢除“孔教”。 陳獨秀認(rèn)為“孔教”的本質(zhì)是為封建政治服務(wù),不符合民主共和的時代潮流。(3)盡管儒家思想在維新運動和新文化運動中的命運不同,但其實質(zhì)都是為了宣傳資產(chǎn)階級思想文化和發(fā)展資本主義。