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2019-2020年高中語(yǔ)文《歸去來(lái)兮辭（并序）》教案1 新人教必修5 教學(xué)目標(biāo) 1.理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。 2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法。 3.背誦全文。 教學(xué)重點(diǎn) 1.了解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，熱愛田園的無(wú)限欣喜之情。 2.背誦全文。 教學(xué)難點(diǎn) 1.理解記述中滲透出的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。 2.歸納實(shí)詞、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。 教具準(zhǔn)備 投影儀 投影膠片 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 ★第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)]了解陶淵明及其作品。讀課文，利用注釋、工具書，初步把握文章，朗讀課文，找出押韻的字，由押韻歸納各層大意，幫助學(xué)生理清背誦思路，背誦全文。 [教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語(yǔ) 《桃花源記》是我們?cè)诔踔薪佑|過(guò)的陶淵明的作品。師生一同背誦。 《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學(xué)習(xí)的《歸去來(lái)兮辭》正是作者決別官場(chǎng)，同上層社會(huì)分道揚(yáng)鑣的宣言書。 二、作者簡(jiǎn)介 選一學(xué)生讀注解① 教師稍作補(bǔ)充：陶淵明因不能適應(yīng)官場(chǎng)的世俗約束，決心去職歸隱。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦。他的作品有兩類題材，一類是描繪田園美景，寄寓對(duì)官場(chǎng)的厭倦，表露出潔身自好的高潔志趣；另一類如《詠荊軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等詩(shī)，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來(lái)兮辭》著稱文史。 三、放錄音或教師范讀，讀出情感、氣勢(shì) 朗讀常規(guī)指導(dǎo)：本文朗讀時(shí)，應(yīng)注意語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣和語(yǔ)頓。本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)（感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào)）。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。 在第2段的換韻處，停頓的時(shí)間應(yīng)稍長(zhǎng)一些。 四、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次，并寫出這些段落層次的大意。 學(xué)生朗讀。 明確：第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因?！疤飯@將蕪”是原因之一；“心為形役”是原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。 第二段用三韻，全段可分三層：第一層開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中；第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛?cè)爰议T的熱烈場(chǎng)面，充盈著濃郁的親情和歡悅的氣氛；第三層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”，寫歸家后的日常生活，閑適淡泊，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來(lái)寫，表面寫景，實(shí)際抒情，營(yíng)造了一個(gè)曠達(dá)悠然美妙和諧的境界。 第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉(xiāng)定居后的生活情況。“游”“求”兩韻述志；“憂”韻樂(lè)以忘憂；“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩(shī)意的描繪；“休”韻寫春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，有感于自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。 第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的感想，當(dāng)樂(lè)天安命，追求精神自由。 梳理本文敘事思路，決意辭歸——?dú)w途——抵家——室內(nèi)——涉園——外出—縱情山水——安度余生。 學(xué)生根據(jù)思路提示及韻腳，嘗試背誦。 五、學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，體會(huì)感悟作者的情感，然后根據(jù)“情”的表達(dá)需要，有感情地朗讀 提示：第一段自責(zé)自悔，有悔恨之情，也有慶幸之意，應(yīng)讀得“氣中聲硬”。第二、第三段，自安自樂(lè)，有喜悅之情，也是自得之意，基調(diào)是靜謚而愉悅的，應(yīng)讀得“氣滿聲高”。第四段樂(lè)天安命，有達(dá)觀之情，讀得曠達(dá)、悠然。 學(xué)生復(fù)聽一次錄音，細(xì)細(xì)品味。 六、布置作業(yè) 1． 背誦課文 2． 結(jié)合二、三段內(nèi)容，通過(guò)聯(lián)想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩(shī)人的形象。不少于500字。 ★第二課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)]檢查背誦。突破難點(diǎn)，理解述志中滲透的或喜或哀，或決絕或猶疑的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)疑問(wèn)代詞及文言虛詞的用法，歸納一詞多義。 [教學(xué)步驟]一、檢查背誦，個(gè)別抽查、輪流背誦或滾動(dòng)式背誦。 二、難點(diǎn)突破 提問(wèn)：有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 學(xué)生討論。 明確：“兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國(guó)古代文人的心路歷程，作為中國(guó)第一位隱逸詩(shī)人、田園詩(shī)人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不除淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了。在前面介紹陶淵創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過(guò)，陶晚年作過(guò)大量詩(shī)，“猛志”一詞出現(xiàn)多次，這表明顯然有一股濟(jì)世的熱流貫穿于他的一生，其平淡自然的詩(shī)風(fēng)始終未能掩蓋此股熱流的躍動(dòng)，看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？”“歸去來(lái)兮”“憶矣乎”“胡為乎遑遑欲何之？”這些句子表明詩(shī)人在惆悵悲苦中飽受折磨。 詩(shī)人回歸田園，崇尚自然，這里“自然”指人的質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無(wú)法忍受官場(chǎng)對(duì)人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈了嗎？ 因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。 三、小結(jié)： 歐陽(yáng)修曾有“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度，思想感情能引起舊時(shí)許多不滿現(xiàn)實(shí)而又無(wú)可奈何，只能潔身自好的知識(shí)分子的共鳴，陶淵明是屬于時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是古代文人心靈中的一片凈土。 四、歸納總結(jié)文言知識(shí) 1． 本文出現(xiàn)了五個(gè)疑問(wèn)代詞，請(qǐng)找出來(lái)，分析它們的詞義。 明確：田園將蕪胡不歸（田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？） 奚惆悵而獨(dú)悲（為什么還愁苦則獨(dú)自悲傷呢？） 復(fù)駕言兮焉求（我還乘車出去干什么呢？） 曷不委心任去留（何不隨心任意地生活呢？） 胡為乎遑欲何之（為什么那樣遑遑終日，想到哪里去呢？） 2．“以、而、之、兮、來(lái)”五個(gè)文言虛詞用法歸納。 學(xué)生在文中找出例句，分析。 資料顯示（投影或多媒體） ①之 詞性 例句 釋義 代 詞 縱江東父老伶而王我，我何面目見之 他們，代江東父老 君將哀而生之乎 我 之子于歸 這、此 郯子之徒，其賢不及孔子 這樣的人，這類人 結(jié) 構(gòu) 助 詞 悅親戚之情話 定語(yǔ)中心詞之間，的 感吾生之行休 主謂間取消獨(dú)立性 何陋之有 賓語(yǔ)提前標(biāo)志 古之人觀于天地山川……有得，以其求思之深 中心詞與補(bǔ)語(yǔ)間，得 馬之千里者 定語(yǔ)后置標(biāo)志 音節(jié) 助詞 悵恨久之 無(wú)實(shí)義 ② 以 詞性 例句 釋義 介 詞 既自以心為形役 讓 臣以神遇而不以目視 用 王語(yǔ)暴以好樂(lè) 把 不以物喜,不以己悲 因?yàn)? 余船以次俱進(jìn) 按照 公子欲以客往赴秦軍 帶著 連 詞 舟遙遙以輕飏 ,風(fēng)飄飄而吹衣 同 “而” ,表修飾 木欣欣以向榮 同 “而” ,表并列 眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲 表目的,來(lái) 中丞匿溷潘以免 才 諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年 因?yàn)? ③兮 語(yǔ)氣詞,多用于詩(shī)賦中，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“啊”或“呀”，如“歸去來(lái)兮”“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)” ④而 詞性 例句 釋義 代詞 而翁歸，自與汝復(fù)算耳 通“爾”，你的 連 詞 人而無(wú)信，不知其可 表假設(shè)，如果 門雖設(shè)而常關(guān) 表轉(zhuǎn)析 覺今是而昨非 表并列 時(shí)矯首而遐觀 表修飾 鳥倦飛而知還 表承接 ⑤來(lái) 虛詞，可當(dāng)助詞講。無(wú)義，如“歸去來(lái)兮”。有時(shí)為句尾語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“咧”. 如《孟子.離婁上》“盍歸乎來(lái)！”. 3.本文活用的詞語(yǔ)有哪些? 請(qǐng)找出來(lái)加以解釋. 明確: 眄庭柯以怡顏(使面容現(xiàn)出愉快的神色) 樂(lè)琴書以消憂(名詞動(dòng)用,彈琴,讀書) 或棹孤舟(船槳,這里用作動(dòng)詞,劃) 4.判斷下面三句話的句式特征: A. 寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)? B. 將有事于西疇. C. 復(fù)駕言兮焉求? 明確:A 省略句, “形”與“宇”之間省略介詞“于”; B介賓結(jié)構(gòu)后置;C賓語(yǔ)前置句.反問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置, “還出去干什么呢?” 5.課后思考練習(xí)第三題有4個(gè)實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義. 學(xué)生逐一明確 教師歸納總結(jié) 資料顯示(投影或多媒體) ①行 例句 出處 釋義 三人行,必有我?guī)熝? 《論語(yǔ)》 行走 趙王畏秦,欲毋行 《廉頗藺相如列傳》 走、離開、前往 事無(wú)大小,悉以咨之,然后施行 《出師表》 實(shí)行,做 其辱人賤行,視五人之死,輕重故何如哉 《五人墓碑記》 行為,品行 善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休 《歸去來(lái)兮辭》 將要 琵琶行 古詩(shī)一種體裁 必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所 《出師表》 (hng)行列 ② 引 例句 出處 釋義 引而不發(fā) 成語(yǔ) 開弓、拉弓 引壺殤以自酌，眄庭柯以怡顏 《歸去來(lái)兮辭》 端起 乃引匕首提秦王 《荊軻刺秦王》 舉 操引軍從華容道步走 《赤壁之戰(zhàn)》 率領(lǐng)、導(dǎo)引 乃一路奇景，不覺引余獨(dú)往 《游黃山記》 吸引 乃設(shè)九賓于廷，引趙使者相如 《廉頗藺相如列傳》 召引、召請(qǐng) 令查出引入上諭中 《譚嗣同》 引用、援引 李憑箜篌引 詩(shī)題 樂(lè)府詩(shī)體名 3 乘 例句 出處 釋義 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 《左傳》 駕、乘車 乘虛而入 成語(yǔ) 利用、憑借 聊乘化以歸盡 《歸去來(lái)兮辭》 順著 乘鄂渚而反顧兮,秋科之緒風(fēng) 《涉江》 登上、升 自京師乘風(fēng)雪 《登泰山記》 冒著、頂著 乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘 《信陵君竊符救趙》 (shng)輛,量詞 以乘韋先,牛十二犒師 《左傳》 (shng)數(shù)詞,四 4 策 例句 出處 釋義 振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 《過(guò)秦論》 竹制的馬鞭 策扶老以游憩 《歸去來(lái)兮辭》 拄著 退而論書策 《權(quán)書》 寫字用的竹簡(jiǎn) 惠文、武、昭襄蒙故業(yè)、因遺策 《過(guò)秦論》 計(jì)策、策略 五.布置作業(yè) 課外閱讀《讀本》P266第93課《世說(shuō)新語(yǔ)》五則,并思考這五則作者的認(rèn)識(shí)是否全部可取,哪一則的意義比較深遠(yuǎn). [板書設(shè)計(jì)] 歸心似箭(一) 歸去來(lái)兮辭 天倫之樂(lè)(二) 自得其樂(lè) 田園之樂(lè)(三) 綜述情志(四) [延伸閱讀]閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”, 回答“序”后的問(wèn)題. 余家貧,耕植不足以自給.幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟. 生生所資,未見其術(shù). 親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。 注釋：①四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。 ②歸歟，《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。 ③駿奔，《詩(shī)經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。 1． 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 （ ） A．生生所資（生產(chǎn)生活） B．脫然有懷（輕快的樣子） C．尋程氏妹喪于武昌（尋找） D．非矯后所得（勉強(qiáng)去做） 2. 判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是 （ ） ①耕植不足以自給 ②諸億以惠愛為德 ③家叔以余貧苦 ④足以為酒 A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同 C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同 3. 下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A． 及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B． 質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C． 饑凍雖切，違己交病：饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D. 猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 4.下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是： A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一。 答案：1.C 2.B（①用來(lái) ②把 ③因 ④用來(lái)） 3.D 仍然希望任職一年，便收拾行裝，連夜離去 4.A