2019-2020年高中語文 第三單元之祝福學(xué)習(xí)要點 魯人版必修3一、關(guān)于魯迅及作品(1)沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。(郁達夫)(2)江澤民同志在進一步學(xué)習(xí)和發(fā)揚魯迅精神(魯迅誕生一百一十周年紀念大會上的講話)中指出：“作為中國人民為求得民族解放和社會解放而進行百折不撓斗爭的偉大代表之一，魯迅是不朽的戰(zhàn)士，他的作品和思想，是鼓舞人民從事新的歷史創(chuàng)造活動的永具生命力的精神遺產(chǎn)。”(3)三部短篇小說集：吶喊彷徨故事新編主要雜文集：南腔北調(diào)集華蓋集華蓋集續(xù)集且介亭雜文集且介亭雜文集續(xù)編三閑集二心集而已集花邊文學(xué)偽自由書墳熱風(fēng)集外集集外集補編集外集拾遺散文集：朝花夕拾祝福是彷徨的第一篇，寫于1924年。這是魯迅在中國革命低潮時期，于苦悶的彷徨中荷戟戰(zhàn)斗，在孤寂中探索前進而創(chuàng)作的一篇名作。阿Q正傳是魯迅的代表作?？袢巳沼?1918、5)是我國現(xiàn)代文學(xué)的第一篇白話小說。二、疑難解析1“我因為常見些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以也恐怕這事也一律。”理解：句子的前一部分表明：“我”觀察事物是很準確的，對現(xiàn)實是很了解的，“我”的判斷往往是正確的，盡管“但愿不如所料”、“以為未必竟如所料”，然而“卻每每恰如所料的起來”。這就證明：血淋淋的客觀現(xiàn)實是不依“我”的善良的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，所以對現(xiàn)實社會不能存在任何幻想和僥幸心理。句子的后一部分表明：“我”對祥林嫂的命運非常擔(dān)心，怕她就要死去，深懷憐憫與同情。結(jié)果怎樣呢?祥林嫂“恰如所料的起來”了，“這事也一律”了，就是：祥林嫂果然在有錢人的祝福之中默默地死去了。全句表明：“我”對祥林嫂寄予無限同情，對當(dāng)時的社會極其憤恨。2“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯?！崩斫猓哼@是激憤的反語，充分表達了“我”對祥林嫂及勞苦大眾深切的同情，對以魯四老爺為代表的封建勢力的痛恨，對當(dāng)時黑暗的封建社會的極度不滿。這種感情充分地體現(xiàn)在“在現(xiàn)世”三個字上?！艾F(xiàn)世”，指當(dāng)時半封建、半殖民地的黑暗社會。這一方面是對這個封建社會憤怒控訴和有力的鞭撻，另一方面，是對苦難的中國人民深切同情的另一種表達方式。三、關(guān)注下面的幾個問題1、課文開頭關(guān)于魯鎮(zhèn)祝福景象的描寫有何特點?有何作用?理解：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，具體形象，如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。這些語句，勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。2提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應(yīng)如何?兩次“可惡”，“然而”有什么含義?理解：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢笔菚嬲Z重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然。第二次說可惡是針對衛(wèi)老婆子的，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。3怎樣理解祥林嫂被迫改嫁時“鬧”得出格?理解：祥林嫂的“鬧”，是她的自發(fā)本能的反抗，維持現(xiàn)狀的一種表現(xiàn)。另一方面也說明她受封建的“節(jié)烈觀”毒害很深，她的“鬧”不是為了爭取自由平等的權(quán)利，在某種程度上是維護“從一而終”的封建禮教。4你怎樣認識祥林嫂死前的疑問?理解：祥林嫂的三個問題的核心是，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是困擾在她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統(tǒng)觀念的本能懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。在精神的折磨下走向死地。5祝福在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?理解：小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念吸引讀者：祥林嫂過去是什么人?為什么會落到這個地步?為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢?寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成鮮明對比，造成了濃厚的悲劇氣氛，突出了小說的主題。6討論小說起名祝福的含義(題目為什么用祝福而不用祥林嫂呢? )。理解：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系，起到線索的作用。同時，祥林嫂是在祝福中死去，就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習(xí)俗，是小說的社會背景。在舊社會，勞動人民無?？勺?，無?？裳?，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的?？梢?，小說取名為祝福具有深刻含義。四、關(guān)于祥林嫂的悲劇的認識祥林嫂一生經(jīng)歷了四次打擊：喪夫后逃到魯鎮(zhèn)做工；被婆婆出賣強嫁到賀家，后夫死于傷寒；兒子被狼叼去，自己被大伯趕出屋；重返魯鎮(zhèn)做工遭歧視，被看成是“傷風(fēng)敗俗”的女人。這使她遭受到一次又一次的打擊，從而使她一步一步走向絕境。在走向絕境的過程中，魯四老爺要負主要責(zé)任：他吩咐四嬸不讓祥林嫂沾碰祭祀用的器具，使祥林嫂的精神支柱完全摧毀。逼她再嫁，將她賣進深山里坳的婆婆，趕她出門的大伯，用地獄之類的迷信來恐嚇?biāo)牧鴭專]她又合伙搶她的衛(wèi)老婆子，還有鄙視她、嘲笑她、侮弄她的魯鎮(zhèn)一些人，所有這些人對祥林嫂的死都有多少不等的責(zé)任：他們都使祥林嫂在精神上受到或大或小的打擊，從而使她不停地往死路上趕。就是“我”的回答，也多少加速了祥林嫂死亡時刻的到來，使祥林嫂帶著對死后的恐怖離開了人世。以上這些人有的是自覺地把祥林嫂往死路上趕，更多的則是不自覺而為之。那個時代，尤其是下層女人，社會地位非常低下，更何況處于社會最底層的一個寡婦。正因如此，魯四老爺輕視厭惡祥林嫂。魯鎮(zhèn)一些人也嘲笑欺侮祥林嫂。最后，由于那個時代魯鎮(zhèn)的人照例相信鬼，因而柳媽無意恐嚇?biāo)踔吝B “我”這個根本不信鬼的人在那種具有濃重迷信色彩的環(huán)境中，回答祥林嫂提出的問題時也變得含糊不清，從而加重了末路人的苦痛。以封建的婚姻觀念為主要內(nèi)容的封建禮教(自然不是全部)及迷信思想把祥林嫂推向死路，導(dǎo)致了祥林嫂的肉體和精神遭受到嚴重摧殘、并使她最終淪為乞丐，被活活餓死、凍死、嚇?biāo)馈７饨ǘY教和迷信是殘殺祥林嫂的元兇。丁玲曾說：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加確苦?！?