2019-2020年高中語文 自選文本 長亭送別 魯教版必修5【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)長亭送別，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲吟唱道白手法的作用。2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。能力目標(biāo)1、品味曲詞多用修辭，融古代詩詞和民間口語為一體而富于文采的特點(diǎn)。2、理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。德育目標(biāo)1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。【教學(xué)重點(diǎn)】1、積累有關(guān)知識，品析人物形象。2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突?！窘虒W(xué)方法】1策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。2運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。3引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。4運(yùn)用比較閱讀，加深對課文的理解?！窘叹邷?zhǔn)備】多媒體或投影設(shè)備、VCD等?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】積累有關(guān)知識，為鑒賞課文打好基礎(chǔ)，把握課文情節(jié)、內(nèi)容，賞析本文情景交融的藝術(shù)特色。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)?！钡莱隽巳松褪遣粩鄪^斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離?！叭松怨艂麆e離”別離情從古唱到今，無論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰人不識君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩”的渴望，殷勤致問“君子意如何？”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在無題詩中這樣寫道：屏幕顯示：無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。怕見之不易，更覺別離之難，東風(fēng)無力，人生何堪？唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥常往返。江淹在別賦中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”李商隱在此詩中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)！”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對相親相愛的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩人一樣暢敘別情呢？打開課本，請看長亭送別（板書）。（解說：營造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣）二、解題資料顯示屏1：王實(shí)甫（約12601336年）名德言，字實(shí)甫，大都（今北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（12951307年）。據(jù)賈仲明凌波仙吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存崔鶯鶯待月西廂記四丞相高會(huì)麗春堂呂蒙正風(fēng)雪破窯三種及韓彩云絲竹芙蓉序蘇小卿月夜販茶船各一折。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。西廂記是王實(shí)甫最成功的作品，它是以愛情為題材的雜劇的高峰，是我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。賈仲明在凌波仙吊詞中說：“新雜劇，舊傳奇，西廂記天下奪魁?！蔽鲙浀墓适伦钤鐏碓词翘拼∷鶎懙您L鶯傳（又名會(huì)真記）。但金代董解元的西廂記諸宮調(diào)，即董西廂對王實(shí)甫的影響更大。王實(shí)甫在前兩者的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)表現(xiàn)手法上發(fā)展、提高，對情節(jié)也進(jìn)一步加工，使人物性格的發(fā)展更為合理，同時(shí)充分發(fā)揮了戲劇表演的長處，使沖突更為劇烈，人物形象更為豐富，對人物的心理描寫也更為細(xì)致，語言也更加精練，從而使西廂記成為我國古典戲曲中一顆璀璨的明珠。資料顯示屏2：西廂記長達(dá)五本二十一折，這同一般的元雜劇僅有四折不同，課文節(jié)選自第四本第三折，原題為“哭宴”，寫崔母被迫許嫁后，便令張珙入京應(yīng)試，求取功名。張珙臨行前，崔鶯鶯在十里長亭為其送行，原題中的“哭”字非常形象，道出了剛剛?cè)〉媚赣H認(rèn)可愛情的女主人公又要與心上人分別而異常痛苦的心境，正所謂“離愁別恨”。但崔張分別的痛苦，是崔母一手造成的，她認(rèn)為女兒是名門閨秀，張生只是一介布衣，因此門不當(dāng)戶不對，故而在崔張愛情既成事實(shí)之時(shí)，還要強(qiáng)迫張珙進(jìn)京應(yīng)試為官，否則不準(zhǔn)完婚?！叭厓翰徽邪滓屡??！贝迯埗司褪窃谙笳鞣饨▌萘Φ拇弈傅谋破戎虏疟黄确蛛x，選文以“長亭送別”為題，雖然委婉文雅，但過于大眾化，流于一般，遠(yuǎn)不及原題那一個(gè)“哭”字更令人傷感。（解說：有關(guān)資料的設(shè)置，目的是為學(xué)生提供幫助，幫助其進(jìn)一步理解劇情，不必要求學(xué)生強(qiáng)記，對有關(guān)重點(diǎn)內(nèi)容，需要識記的，教師可根據(jù)情況，給學(xué)生點(diǎn)出，其余的內(nèi)容只作一般了解即可）三、閱讀課文，整體感知1聽讀課文（播放錄音磁帶）（要求：學(xué)生可輕聲跟讀，掌握節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音，體味抑揚(yáng)，領(lǐng)會(huì)感情）2學(xué)生自行默讀（要求：結(jié)合注解，弄清句意，并把文中化用的詩句和運(yùn)用的典故畫出來）3明確本文所化用的詩句及典故由學(xué)生自行提出，教師歸納并用投影顯示。化用詩句：“碧云天、黃花地?！庇煞吨傺吞K幕遮詞“碧云天、黃葉地”化用而來?！伴w淚汪汪不敢垂?！闭Z出宋人鷓鴣天“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂?！薄拔伣枪γ?，蠅頭微利?！闭Z出蘇軾滿庭芳?！皸墧S今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！背鲎栽→L鶯傳，是鶯鶯謝絕張生的一首詩?！安畡跂|去燕西飛”，出自樂府詩東飛伯勞歌“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時(shí)相見”。后化為成語“勞燕紛飛”喻別離?！耙淮呼~雁無消息”，出自秦觀遮鴣天詞“一春魚雁無消息，千里關(guān)山勞夢魂。”典故成語：十里長亭、舉案齊眉、望夫石、紅淚、司馬青衫、魚雁、青鸞。戲曲術(shù)語：潔、幺篇、下場詩。元人口語：上朝取應(yīng)、迍迍、破題兒、辱末、斜簽著坐的、死臨侵地、奈時(shí)間、煞強(qiáng)如、怕不待。4長亭送別是一卷情景交融的別離圖。這幅圖由幾個(gè)畫面組成？請同學(xué)們?yōu)檫@些畫面擬個(gè)小標(biāo)題。明確：四幅：長亭路上長亭離筵席殘人去（或長亭分別）遠(yuǎn)望張生（或長亭目送）（解說：曲詞的欣賞，尤其是如此優(yōu)美的曲詞，如果不多讀幾遍，是難以體會(huì)到其中的妙處的，所以設(shè)計(jì)了聽讀、默讀等閱讀方法。同時(shí)，要求學(xué)生對新知識有所積累，為接下來的賞析奠定良好的基礎(chǔ)）四、具體研析1本折的標(biāo)題為長亭送別，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)，一說起長亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯A路上總是十里一長亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長亭”本身也就帶上了別離的色彩，自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的文章情境交輝，了解“情由景生，境由情現(xiàn)”的說法。他告訴我們：“沒有了境也就沒有了景，情也就難有所依托?！辈⑶医Y(jié)合曲詞分析了四幅畫面的異中之同和同中之異。請問，同學(xué)們對此有何看法呢？明確：這篇評論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。文章的前兩段，以兩例曲詞來說明情中見景和景中見情，這也是從總體上來說情景交融，說明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是文章的主體談情境交輝。先寫整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫局部的情景交融，重在寫同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫：長亭途中、長亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫中，作境異情殊的描寫，自然情境各異的四幅畫，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說錘煉語言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)長亭送別中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。這篇評論的不凡之處，就是對“景”字作了深度的開掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫境的意義上去寫景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說，景從屬于境，沒有境也就沒有了景，情也就難有所依托，可見境在藝術(shù)描寫中的重要位置。2祝肇年先生說：“長亭送別是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受?！蓖瑢W(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最愛哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語言描述出來嗎？學(xué)生思考后自由發(fā)言。學(xué)生甲：端正好作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問自答，經(jīng)霜的樹林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚，一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁。蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。學(xué)生乙：滾繡球一曲，更是字字珠璣，句句玉聲，“恨相見得遲，怨歸去得疾”。一個(gè)“怨”字，一個(gè)“恨”字，寫出了鶯鶯內(nèi)心的悲苦無奈，也道出了鶯鶯蘊(yùn)藏于心的抗?fàn)幥榫w。垂垂的柳絲，在鶯鶯的眼中成為拴馬的韁繩，疏朗的樹林，也可掛住斜陽的繩索。拉住心愛的人兒不再前行，拖住將落的夕陽，讓時(shí)光永駐。周圍的景物一切都成為鶯鶯抒發(fā)心中離愁的對象。經(jīng)歷了千辛萬苦，多少波折，才結(jié)束了苦苦相思，還未等傾吐衷曲，又被發(fā)誓“三輩兒不招白衣女婿”的狠心母親逼迫分離?！奥牭玫酪宦暼ヒ?，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”夸張地表現(xiàn)了在感情折磨下的身心交瘁，尤其是“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”更是妙絕，馬兒慢慢行，是鶯鶯的希望，更是張生的心愿，再慢也要前行，車兒只得快跟。一慢一快，緊相追隨，多希望馬停車偎，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬代，永在長亭。這一番微妙的心理，真是把鶯鶯的情思，寫得淋漓盡致，真不知作者是如何寫出來的。學(xué)生丙：叨叨令一曲，將“車、馬、花、靨、被、枕、杉、袖、書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞。如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)。產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見意，鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。學(xué)生?。阂簧芬磺?，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和端正好中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音，更是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人，夕陽古道，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽到了馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知?！盁o聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。（解說：此題緊承上題，呈環(huán)環(huán)相扣之勢，由于祝肇年先生的影響，在談到情境交輝時(shí)，學(xué)生可能仍停留在祝先生的看法上，這一問，注重了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的思維，引起學(xué)生探究的熱情，學(xué)生的看法肯定會(huì)有多種，教師可以適時(shí)引導(dǎo)，注意重點(diǎn)的把握）五、課堂小結(jié)作者運(yùn)用古典詩詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩詞的語言精華，加重了文章的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)。情同景生，境由情顯，恰切地在“長亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來背誦。六、布置作業(yè)1選背曲詞，爭取多選。2用散文的筆法改寫端正好一曲。第二課時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】鑒賞曲詞的藝術(shù)特色，體味人物內(nèi)心情感和竇娥冤進(jìn)行比較閱讀，明確本文的反封建主題?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入屏幕顯示：李商隱的板橋曉別板橋曉別李商隱回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。李商隱的這一首板橋曉別詩，正是鶯鶯在長亭送別時(shí)微妙心理的真實(shí)寫照，經(jīng)歷艱辛才獲得的幸福。轉(zhuǎn)眼間又將失去，喁喁情話猶在耳邊回響，纏綿柔情仿佛還在眼前。卻“破題兒又遭別離”。張生如同已跨上鯉魚的水仙，此一別何時(shí)相見?！氨憧v有千種風(fēng)情，待與何人說？”難怪憂心忡忡的鶯鶯紅淚，要遍染霜林醉了。（解說：利用李商隱的絕句詩，既回顧了上節(jié)內(nèi)容情景交輝的藝術(shù)手法，又由人物的感情體現(xiàn)引入到本文探索人物心理的內(nèi)容。然后又用做題的形式，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識，也巧妙地暗示了本節(jié)課所學(xué)的又一重點(diǎn)：主題的把握）二、分析人物形象1結(jié)合劇情，概括人物個(gè)性特點(diǎn)。明確：崔鶯鶯：相國之女，名門閨秀，她性格善良，知書達(dá)理，是個(gè)深沉、幽靜的美麗少女。與張珙在佛殿相逢后一見傾心，爾后又于墻角聯(lián)吟，真誠相愛。這就違背了“父母之命，媒妁之言”這一“天理”。之后，她不改初衷，任憑母親怎樣阻攔，都矢志不渝。最終得到了承認(rèn)，獲得了愛情的勝利。張珙：出身貧寒，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”。和崔鶯鶯相見時(shí)，僅為“白衣一秀工”。但他為人誠摯，對愛情執(zhí)著而專一，為了愛，他不惜拋棄功名，賃居西廂，并借故搭齋，通過月下聯(lián)吟、獻(xiàn)計(jì)解圍、琴音相挑等多種方式的真誠努力來獲得鶯鶯的愛。甚至身染沉疴，也未能改變他對鶯鶯的一往深情。同時(shí)，他又書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計(jì)可施，甚至想“解下腰間之帶，尋個(gè)自盡”，但他對愛情的熾熱追求，最終在紅娘的幫助下獲得了真摯的愛情。老夫人：老辣、世故、陰險(xiǎn)、狡猾，滿腦子封建思想，時(shí)刻不忘自己相國夫人的高貴門第。一心守著“相國家譜”，對于女兒，她從頑固的封建觀念上為女兒“著想”。用嚴(yán)厲的管教與防范來“愛”，使女兒覺得這種“母愛”苦不堪言，甚至咒罵她為“狠毒娘”。她是以“慈母”面目出現(xiàn)的封建家長的典型，是劇中封建勢力的代表，對女兒追求真正的幸福和自由的愛情難以接受，并百般刁難，甚至不惜賴掉當(dāng)眾親口許下的婚約，她恪守“三輩兒不招白衣女婿”的信條，充分顯示了她勢利小人的一面，暴露了她虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個(gè)最不受歡迎的角色。2提問：曲詞怎樣真切而生動(dòng)地表現(xiàn)了鶯鶯的微妙心理？明確：滾繡球這段曲詞，是鶯鶯在赴長亭路上唱的，主要以途中景物為線索來抒情寫意，從不同的側(cè)面展示了主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界，柳絲系玉驄，疏林掛斜暉，這正是鶯鶯內(nèi)心世界的展現(xiàn)，她希望馬不行，日不走，時(shí)光永駐；馬慢走，車快行，緊相依偎。說不盡的喁喁情話，道不完的離愁別緒。松金釧、減玉肌正是內(nèi)心被離愁折磨的外在體現(xiàn)。尤其叨叨令一曲。這是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，真切地體現(xiàn)鶯鶯不忍分離的內(nèi)心世界。酒宴之上，鶯鶯本想抓住這短暫的時(shí)日暢敘別情，無奈當(dāng)著嚴(yán)厲無情的老夫人，只能無奈地感嘆、悲傷。但眼光卻從未離開張生的身，他那拘謹(jǐn)發(fā)呆的樣子，淚盈滿眶的神態(tài)，假作掩飾的動(dòng)作，在鶯鶯的心中掀起了層層波瀾。而她呢？也只能和張生“一遞一聲長吁氣”。直至老夫人離去，鶯鶯才抓緊時(shí)機(jī)傾訴衷腸，先連用四曲殷殷囑托，一句一句都飽含著鶯鶯那真切的關(guān)心，使人想起了走西口中那絮絮叨叨的囑托，真是囑托已千遍，惟恐記不牢。綿綿情意，盡在其中。二煞一曲，更是鶯鶯心底的剖露，從鶯鶯的話語中，我們不難看到，作為一個(gè)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，同時(shí)，也展現(xiàn)了鶯鶯無視功名富貴，但愿長相廝守的真摯情感。（解說：從心理刻畫這個(gè)角度進(jìn)一步分析人物，有助于對主題的理解，也有助于更好地把握人物形象。由于僅是選段，所以先用資料顯示屏總體展現(xiàn)人物特點(diǎn)，給學(xué)生一個(gè)立體感，然后，在具體的分析中才能更好地去體味人物的內(nèi)心世界）三、欣賞劇本的曲詞美王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫得曲詞語言優(yōu)美，同學(xué)們在鑒賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那一份詩歌一般的風(fēng)格?，F(xiàn)在，讓我們再一次進(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來誦讀課文。（可選讀）（1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。（2）進(jìn)行比賽，看一看誰的角色把握得好，誰的感情表演得最豐富。（解說：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，并利于對課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解）（3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語言特點(diǎn)。運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。如：叨叨令一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來將要產(chǎn)生的愁緒。“聽得道一聲去也，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌?！笨鋸?、對偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨?！皽I添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫到愁極、恨極，無以復(fù)加的地步。“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味?！笨鋸埣姹扔?，恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲?！傲芾旖笮涮浼t淚，比司馬青衫更濕?！笔怯玫浼婵鋸?，形容傷心之至，悲苦無窮。“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水?！笨鋸?、比喻、對比三者同用，以厭酒表示愁苦?！皶詠碚l染霜林醉？總是離人淚?！痹O(shè)問和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱。融古代詩詞與民間口語為一體。作者善于把典雅凝練的古代詩詞和通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。作者融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語意、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。作品不僅大量運(yùn)用民間口語，吸收了不少的方言詞語和俗語、成語，而且善于將民間口語加工成富有文采的文學(xué)語言，通俗自然、生動(dòng)活潑。（解說：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解）四、賞析戲劇沖突，體悟主題思想。教師：鶯鶯送別張生是為了上京取應(yīng)，獲得科舉功名，鶯鶯愿意嗎？對這件事老夫人和張生又是怎樣想的呢？明確：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這就是鶯鶯對張生赴考所持的態(tài)度。歷經(jīng)多少辛酸痛苦，才獲取的愛情，剛剛得到老夫人的承認(rèn)，馬上又要分開，鶯鶯的內(nèi)心是極端痛苦的，她認(rèn)為這是“拆鴛鴦兩下里”。堅(jiān)決反對張生上京赴考，但她卻無力留住張生，是本折中最為痛苦的一位。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京赴考，并告訴張生“如不能得中，便休回來?！北憩F(xiàn)出一種毫無回旋余地的立場，她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣女婿”的死教條，是一個(gè)只看門第取人的勢利小人，她是最堅(jiān)決的。張珙本就是一個(gè)上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東，無意功名的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考自是順理成章的事，因而才別離長亭。雖然也是深情款款，淚眼盈盈，但求取功名的想法此時(shí)已占了上風(fēng)，所以他說：“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸?！币虼?，他雖然不忍遽別，也是離愁滿懷，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。教師：鶯鶯渴望自由的愛情，勇于追求屬于自己的幸福生活，重別離、輕功名，在本折中是如何表現(xiàn)的，體現(xiàn)了她的什么精神？明確：鶯鶯一上場，就充分流露了她內(nèi)心的痛苦。她的內(nèi)心愈痛苦，愈是說明封建家長的冷酷無情。雖然，她無力反抗老夫人“三輩兒不招白衣女婿”的宗旨，但她斬釘截鐵地表明了自己對這個(gè)問題的態(tài)度，幺篇中的那句“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和朝天子中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”就是她的回答。這些句子，使西廂記擺脫了表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。正因如此，她在老夫人離去后囑托張生的第一句話就是：“此一行得官不得官，疾便回來?！痹僖淮伪憩F(xiàn)了她在功名利祿的問題上與老夫人的態(tài)度是截然不同的，很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對封建禮教的反抗精神。教師：如何理解二煞曲中的憂慮？是不是鶯鶯在懷疑張生的真誠呢？明確：這是鶯鶯藏在心底的話，雖然來的突兀，但卻分量很重，從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大族的擇婿對象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢必難過。陳世美的現(xiàn)象并不是偶然的，是整個(gè)社會(huì)制度造成的。這一曲雖然抒的是鶯鶯的內(nèi)心真情，但也向那些只重功名富貴，扼殺人們真情的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出有力的抗擊，這不是在懷疑張生的真誠，而是鶯鶯真情的流露，更鮮明地展現(xiàn)了她叛逆又無奈，執(zhí)著又憂慮的矛盾性格。教師：請同學(xué)們結(jié)合以上的分析，概括一下本文所揭示的主題。明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當(dāng)戶對，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對封建禮教的主題。教師：西廂記的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套？是不是削弱了劇本的反封建主題？明確：西廂記歷來為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛，張生不去科舉，滯留浦東；為了愛，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱；為了愛，鶯鶯寧要并頭蓮，不喜狀元郎；為了愛，不惜違背相國家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛情與封建家長的矛盾。并且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬。”正因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。（解說：幾個(gè)問題滾動(dòng)式的提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)）五、比較閱讀1比較長亭送別和竇娥冤，回答如下問題。（1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？明確：共性：善良的心理，反抗精神。個(gè)性：崔鶯鶯出身名門，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛情，反對封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。（2）西廂記和竇娥冤均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請作一下比較。明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。不同：長亭送別四個(gè)部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。竇娥冤三個(gè)場面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。（3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見長”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。明確：西廂記語言華美典雅，以富于文采為特色，作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句與生動(dòng)活潑的民間口語融為一體，語言具有詩化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨(dú)具魅力。竇娥冤語言樸實(shí)無華，以“本色”見長，曲中語言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。2播放天仙配錄音，屏幕顯示歌詞：樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏。隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。這一曲天仙配，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對愛情的熾熱追求，對幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里?！逼呦膳改懈棧朗丶覉@。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對自由愛情的大膽追求，對傳統(tǒng)的封建禮教觀、婚姻觀的否定。雖然一個(gè)是悲凄景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理，永效于飛。（解說：竇娥冤剛剛學(xué)過，通過比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同特色，以及元雜劇的共性。天仙配一曲，也是路人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題）六、探究式閱讀教師：西廂記由于它對青年男女追求幸福的熱情歌頌，頗受在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛。紅樓夢中的林妹妹極口稱贊它“詞句警人，余香滿口”。正因如此，也自然招來了封建統(tǒng)治者的排斥，指為“誨淫”，甚至把它列為禁書。還有人認(rèn)為王實(shí)甫只寫到草橋驚夢為止，以下內(nèi)容為關(guān)漢卿續(xù)作，也有人不惜編造鄭恒與崔鶯鶯的墓志銘，說崔鶯鶯原本就是鄭恒的妻子，企圖來抵消西廂記的思想影響，對此，你有何看法？（解說：此題的設(shè)計(jì)目的是，為了讓學(xué)生進(jìn)一步拓展思維，屬于開放性題目。答案不必限制，教師也可以把鶯鶯傳中的張生“始亂終棄”，后又“善于補(bǔ)過”的思想行為，同本劇“愿普天下有情的都成了眷屬”的反封建思想的不同介紹給學(xué)生，供學(xué)生討論時(shí)參考）七、課堂小結(jié)西廂記無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術(shù)上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得了卓越的成就，深為后人尤其是青年男女的喜愛。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨(dú)特的意境美，再加上鶯鶯那追求愛情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中為張生和鶯鶯的結(jié)合不遺余力的角色紅娘，成為這起媒介作用的代名詞。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把西廂記全本讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。八、布置作業(yè)1完成練習(xí)題1、2題。2寫一篇鑒賞體會(huì)，抓住一點(diǎn)，說清一點(diǎn)即可。第三課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】嘗試戲曲表演。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入同學(xué)們一定很崇拜那些在舞臺上展現(xiàn)自己形象的歌星、舞星吧！今天，我們將迎來我們自己的明星。我們的同學(xué)是很有才華的，他們結(jié)合我國古老的文化藝術(shù)，糅合進(jìn)新時(shí)代的藝術(shù)火花，推陳出新，用獨(dú)特的課本劇形式給我們展示自己的才華。請看，我們自己的明星閃亮登場了。二、設(shè)計(jì)思路解說戲曲的鑒賞，雖然在高中的要求，主要是指曲詞文本的鑒賞，但由于我們國家群眾文化土壤深厚，無論是農(nóng)村還是城市，孩子們從小就沐浴在深厚的群眾文化氛圍中。農(nóng)村的孩子不止一次地接受地方戲曲教育，好多戲曲故事耳熟能詳，也許還會(huì)唱幾句；城市的孩子由于文化層次的不同，也許很少接觸戲曲表演，但他們卻有更多的機(jī)會(huì)去感受舞臺藝術(shù)的熏陶，像音樂會(huì)、歌唱會(huì)、晚會(huì)等?！靶峭蟆眰兊谋硌菀惨阉究找姂T，對于走上舞臺進(jìn)行表演，他們肯定不會(huì)陌生。把劇本交給這些極富想象力，極具創(chuàng)造力的孩子們，真不知會(huì)演出如何精彩的劇目來。也許，能從中誕生出又一個(gè)湯顯祖來。所以，在學(xué)完了竇娥冤和長亭送別之后，計(jì)劃讓同學(xué)們以課本劇的形式來展現(xiàn)一下自己的才華。全班同學(xué)可以分為四個(gè)小組（正常班級），每組約十余人，自由搭配，自行組織，竇娥冤和長亭送別任選其一。并推舉出導(dǎo)演，進(jìn)行角色分配，排練演出。唱詞可允許學(xué)生略加修改，或選用地方戲唱腔，或選用流行歌曲音樂搭配，也可用朗誦詩歌的形式。服裝不求統(tǒng)一，因?yàn)檠莩鲂枰欢〞r(shí)間的排練，可在一周前就給同學(xué)們布置任務(wù)，發(fā)放資料（資料內(nèi)容附后），明確要求，并告知演出時(shí)間及形式，要求他們在課余時(shí)間進(jìn)行排練。學(xué)完竇娥冤和長亭送別之后，安排一節(jié)課的時(shí)間進(jìn)行表演。表演時(shí)，可邀請其他教師前來觀摩評判，確定打分制度，當(dāng)場打分，當(dāng)場評判。獎(jiǎng)項(xiàng)可以盡量多設(shè)置幾項(xiàng)，比如：最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳男女演員獎(jiǎng)、最佳表演獎(jiǎng)、最佳臺詞獎(jiǎng)、最佳動(dòng)作獎(jiǎng)、最佳男女配角獎(jiǎng)等。獎(jiǎng)品自制，突出鼓勵(lì)性和紀(jì)念意義。例如可制作貼金的梅花獎(jiǎng)牌，并當(dāng)場給同學(xué)們發(fā)放。目的在于鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與，這樣既可鍛煉同學(xué)們的綜合能力，也可提高學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)同學(xué)們實(shí)踐參與的能力，并進(jìn)一步加深對劇本的理解，表演完畢后，可由同學(xué)們自行擇優(yōu)組合，參加學(xué)校舉行的集體活動(dòng)。三、有關(guān)資料補(bǔ)充1前后劇情的詳細(xì)介紹竇娥冤第二折劇情介紹。賽盧醫(yī)準(zhǔn)備勒死蔡婆婆，被張?bào)H兒父子撞破后，計(jì)劃逃走。正碰上計(jì)劃尋找毒藥藥死蔡婆婆，逼迫竇娥為妻的張?bào)H兒，在張?bào)H兒要告官的威逼下，討得毒藥。病中的蔡婆婆想喝羊肚兒湯，竇娥做好湯后，張?bào)H兒支開竇娥，放進(jìn)毒藥，不料端來之后，蔡婆婆又不想喝，讓與張?bào)H兒父親，張?bào)H兒父親喝下之后，一命嗚呼。張?bào)H兒趁機(jī)勒逼竇娥為妻，竇娥矢志不從，還企望官府能為她做主，辯請?jiān)┣?。不料碰上了一個(gè)只貪財(cái)、不理事的糊涂官，在張?bào)H兒的花言巧語下，嚴(yán)刑拷打竇娥，竇娥堅(jiān)持事實(shí)真相，不招口供。然后，桃杌太守又要拷打蔡婆婆，竇娥為了不使婆婆受罪，只好屈招，被判斬刑。竇娥冤第四折簡介。三年之后，當(dāng)年進(jìn)京科舉求官的竇天章，因中舉升官為肅政廉訪使，因楚州三年大旱，前來巡視，夜宿州廳，查看案卷，看到當(dāng)年竇娥一案時(shí)，并不在意（當(dāng)年女兒名端云，今為竇娥，故不知）。匆匆翻過，竇娥魂魄幾次煽燈，又翻到此頁，終引起竇天章的懷疑，并和竇娥的魂魄相見，明了竇娥的冤屈，重審此案，竇娥魂現(xiàn)公堂，當(dāng)堂對質(zhì)，并拘來賽盧醫(yī)對證，冤情得以昭雪，竇娥又囑托父親贍養(yǎng)蔡婆婆晚年，方始離去。張?bào)H兒被凌遲處死，桃杌太守被免官，賽盧醫(yī)充軍，全劇終。西廂記有關(guān)情節(jié)簡介。張生在紅娘的幫助下，終于和鶯鶯走到了一起，不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問，無奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來。長亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。（解說：有關(guān)劇情資料發(fā)給學(xué)生，便于學(xué)生了解人物，全面掌握人物情況，為演出服務(wù)）2舞臺表演的有關(guān)指導(dǎo)戲曲表演講究動(dòng)作，動(dòng)作要能展現(xiàn)人物性格，是人物表演的必要組成，各種姿勢，都有一定的要求，既是生活的真實(shí)體現(xiàn)，又具有一定的夸張，舉手投足都有一定的節(jié)奏和尺度。由于舞臺條件的限制，要求演員通過形象化的動(dòng)作來表演不可能出現(xiàn)在舞臺上的一些情景，要做的逼真，比如竇娥的戴枷、血濺白練、雪飛滿天，鶯鶯的坐車行走、張生的打馬前行、酒宴上的表演皆是如此。當(dāng)然，這些情況可放開手腳，讓學(xué)生去自行體會(huì)，或者自行請戲曲表演者給予一定的指導(dǎo)，具體方法的使用，由學(xué)生自行創(chuàng)造，只要能達(dá)到逼真的效果即可。（解說：關(guān)于表演，教師不可過多干預(yù)，當(dāng)然，學(xué)生請求指導(dǎo)，也不可推諉，適度掌握即可）四、表演要求說明1對于劇本可作簡單刪改，不可大動(dòng)手術(shù)，表演時(shí)間為10分鐘左右。2服裝不作具體要求，便裝亦可。3曲詞演唱方式自主，道白必須使用普通話，可念韻白、也可用京白，地方戲的念白，也可用平常話，但必須自然。4道具不求使用真實(shí)器物，表演必須逼真。五、當(dāng)場評析六、作業(yè)就自己參與演出的情況，寫一篇心得體會(huì)，題目自擬。備課資料一、課文補(bǔ)注1諸宮調(diào)：流行于宋金元時(shí)代的文學(xué)說唱藝術(shù)，它取同一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成短套，首尾一韻，再用不同宮調(diào)的許多短套聯(lián)成數(shù)萬言的長篇，雜以說白，以之說唱長篇故事。因用琵琶等樂器伴奏，故亦稱“ 彈詞”。源于北宋神宗時(shí)，現(xiàn)存作品有金人（佚名）作劉知遠(yuǎn)的殘篇、董解元的西廂記諸宮調(diào)、王伯成的天寶遺事殘篇。諸宮調(diào)體制宏大，曲調(diào)豐富，對元雜劇的形成頗有影響。2董西廂：董解元西廂記諸宮調(diào)的簡稱，也稱西廂 彈詞弦索西廂，諸宮調(diào)作品，金董解元作。取材于唐元稹小說鶯鶯傳，但人物故事有很大的發(fā)展和創(chuàng)造，突出了鶯鶯、張生、紅娘與老夫人之間的矛盾，并以張生和鶯鶯團(tuán)圓結(jié)束，作品成功地塑造了崔鶯鶯、張生、紅娘等的典型形象，描寫生動(dòng)，文詞優(yōu)美。為元代王實(shí)甫的雜劇西廂記的成功創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，作品有白有曲，所用曲調(diào)介乎宋詞和元曲之間，為北曲的早期形式?，F(xiàn)存者皆為明刊本，是現(xiàn)存諸宮調(diào)的唯一完整作品。3為什么晚秋的楓林會(huì)變得滿山錦繡、遍地彩霞呢？到底“誰染楓林醉”呢？我們不妨用生物學(xué)、氣象學(xué)和化學(xué)的知識給予解釋。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為，植物葉片的顏色取決于其中所含的色素物質(zhì)，如葉綠素、花青素、葉黃素、胡蘿卜素等等。這些色素物質(zhì)往往會(huì)隨著植物成熟期的不同和環(huán)境條件的改變而發(fā)生變化，從而呈現(xiàn)出各自具有鮮明特征的顏色。如葉片中含有較多的葉綠素時(shí)就會(huì)呈現(xiàn)綠色，含有較多葉黃素時(shí)就會(huì)呈現(xiàn)黃色，而含有較多花青素時(shí)則會(huì)呈現(xiàn)紫、藍(lán)、紅等不同顏色?？茖W(xué)家認(rèn)為，花青素的形成是楓葉變紅的主要原因?；ㄇ嗨厥且环N水溶性植物色素，獨(dú)特的化學(xué)結(jié)構(gòu)使其顏色多變，并因此博得了一個(gè)“變色龍”的稱謂?；ㄇ嗨氐幕窘Y(jié)構(gòu)母核是花色基元（2苯基并吡喃）。由于其中的氧原子是4價(jià)的，所以它和它的衍生物具有堿的性質(zhì)，即能夠與酸性物質(zhì)作用生成鹽；而花青素又是在花色基元的羥基取代衍生物，因而它又具有酸的性質(zhì)，即能與堿性物質(zhì)作用生成鹽?；ㄇ嗨氐倪@種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了它具有隨介質(zhì)pH值改變而改變結(jié)構(gòu)并從而改變顏色的可能性。試驗(yàn)證明，花青素在酸性介質(zhì)中呈現(xiàn)其表征的紅色。而楓樹的葉片細(xì)胞液呈現(xiàn)酸性，春夏季節(jié)由于楓葉中一般只含有葉綠素而不含有花青素，所以此時(shí)的楓林還是郁郁蔥蔥的綠色；可到了深秋季節(jié)由于氣溫驟降，光照減少，使得葉片內(nèi)光合作用制造的淀粉不能完全適合葉片，這樣就造成葉細(xì)胞內(nèi)糖分的積累，從而促進(jìn)了花青素的形成。由于楓葉細(xì)胞液的酸性環(huán)境，花青素呈現(xiàn)紅色也就是順理成章的事了。（節(jié)選自誰染楓林醉蘇更林文，見語文報(bào)高中版1459期）二、課文析讀1長亭送別賞析（段啟明）長亭送別首先寫崔鶯鶯在去十里長亭為張生餞別的路上表訴自己的滿腹憂愁。第一支曲子正宮端正好，是膾炙人口的西廂妙曲，甚至傳說王實(shí)甫寫到此曲時(shí)“構(gòu)思甚苦，思竭，撲地遂死?！保和⑾嗲挘┻@雖屬傳說，但也表明此曲確為實(shí)甫力作。董西廂中此處作：“莫道男兒心似鐵，君不見，滿川紅葉，盡是離人眼中血！”寫出了離人泣血，盡染楓林，直白本色，感人肺腑。而王西廂此曲，以一個(gè)“醉”字，寫出霜林紅遍，且以“曉來誰染”的問句行文，其典雅、蘊(yùn)藉，又別是一種神韻。接下來的滾繡球，以反反復(fù)復(fù)、曲曲折折的詠嘆，來表現(xiàn)鶯鶯在路上那愁腸百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。金圣嘆為“馬兒迍迍行，車兒快快隨”兩句，寫了一大段批語，認(rèn)為這“二句十字，真正妙文，直從雙文（鶯鶯）一片微細(xì)心地中描畫來?！崩^而以八首曲子（脫布衫至朝天子）寫鶯鶯在長亭餞別時(shí)的痛苦。對曲中某些句子的講解是有歧義的，如小梁州中之“閣淚汪汪”等句，究竟是指鶯鶯自己，還是指鶯鶯眼中的張生？值得推敲。明代戲曲家王伯良認(rèn)為是“鶯指己言，恐人之知，故閣淚而不敢垂?！苯鹗@則說：“真寫殺張生也，然寫雙文（鶯鶯）看張生也?！币饧磳扂L鶯眼中的張生。兩說似可并存，而王說似更貼切。四邊靜以下諸曲，是寫老夫人與長老離席后，鶯鶯對張生的叮囑以及最后分別的悲痛。鶯鶯對張生的叮囑，可謂句句情深，字字見血。例如五煞，鶯鶯以最富柔情的妻子的身份，叮囑張生要注意適應(yīng)水土，路上要節(jié)制飲食，在荒村野店之中要“眠早”“起遲”：一個(gè)妻子所能想到的，她都想到了，臨別時(shí)應(yīng)該囑咐的，她都囑咐了。如果說前五句是說給張生聽的，那么后三句則是自忖自語：她想到張生深秋寄旅，是最需要關(guān)照的，而自己卻不能“扶持”左右。其淡淡的內(nèi)疚，感人至深，催人淚下。鶯鶯還對張生明確表示：“得官不得官，疾便回來?！边@與老夫人宣布的冷酷的決定，正構(gòu)成了尖銳的沖突，這是貫穿全劇的戲劇沖突的延伸與發(fā)展。因此，長亭送別一折，實(shí)際上又設(shè)置了一個(gè)極大的“懸念”，而這個(gè)“懸念”，直到劇終才能得到“解答”。那么西廂記的戲劇沖突究竟是怎樣解決的呢？全劇的結(jié)局，實(shí)際上是一個(gè)“大團(tuán)圓”式的妥協(xié)：張生得官榮歸，老夫人未招白衣女婿，維護(hù)了門第尊榮；崔張二人終于得到了老夫人的真正認(rèn)可，結(jié)為夫妻，而且夫榮妻貴沖突的雙方都得到了滿足。 （節(jié)選自中學(xué)語文教學(xué)xx年第4期）2藝術(shù)風(fēng)格還表現(xiàn)在意境的創(chuàng)造方面。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手。全劇處處有詩的意境，洋溢著詩情畫意的氣氛。在個(gè)別悲劇性的場子里，也依然籠罩著詩的氣氛。如送別一折，并不著重去渲染主人公摧肝裂膽的痛苦，而是借助古典詩詞描寫愁恨時(shí)特有的一些表現(xiàn)手法，以景寫人，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。這里沒有呼天搶地，沒有抱頭痛哭，有的是“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”那種詩意的迷惘和濃濃的哀愁，依然是一片詩情畫意的動(dòng)人色調(diào)，與全劇優(yōu)美的風(fēng)格和諧統(tǒng)一。