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2019年高考政治一輪總復(fù)習(xí)配套題庫(kù) 第31課 美好生活的向?qū)?新人教版必修4 一、選擇題 1．馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)?！睂?duì)此理解錯(cuò)誤的是（ ）。 A．哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn) B．哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 C．沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo)，人們就會(huì)寸步難行、一事無(wú)成 D．面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，要想正確前行就需要一盞智慧的明燈 解析　本題為逆向選擇題，必須注意題目的指向。A項(xiàng)正確地指出了哲學(xué)自身的優(yōu)點(diǎn)、重要性。B項(xiàng)是從題干中直接提煉出來(lái)的一般性道理。D項(xiàng)說(shuō)明了認(rèn)識(shí)世界和改造世界不是輕而易舉的，而是需要哲學(xué)的智慧。 答案　C 2．“看得太遠(yuǎn)，有時(shí)候也不是好事”，漫畫(huà)啟示我們追求美好人生必須（ ）。 A．處理好思維與存在的關(guān)系問(wèn)題 B．學(xué)習(xí)哲學(xué)，以哲學(xué)指導(dǎo)生活 C．樹(shù)立正確的世界觀 D．必須把握思維與存在的同一性 解析　看得遠(yuǎn)主要強(qiáng)調(diào)人生的目標(biāo)，屬于思維的范疇。人生目標(biāo)的確定必須符合客觀實(shí)際，故漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)了生活中的思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。 答案　A 3．任何一個(gè)健全的成年人都會(huì)在其生活實(shí)踐的過(guò)程中形成一定的世界觀，人們?cè)谌粘Ｉ钪芯褪前凑兆约旱氖澜缬^來(lái)解釋一切現(xiàn)象和處理各種問(wèn)題的。上述事實(shí)說(shuō)明（ ）。 A．哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) B．世界觀是人們對(duì)于整個(gè)自然界的根本觀點(diǎn) C．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 D．方法論決定著世界觀 解析　材料中的事實(shí)說(shuō)明世界觀決定方法論，所以選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤。 答案　C 4．“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了（ ）。 ①哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響 ③哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是萬(wàn)能的，沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有科學(xué)和藝術(shù) A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 解析　哲學(xué)不可能是“科學(xué)之科學(xué)”，不能取代具體科學(xué)，所以①④錯(cuò)誤。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，藝術(shù)與科學(xué)(哲學(xué)以外的)均屬于具體科學(xué)，所以應(yīng)選②③。 答案　B 5．下面漫畫(huà)《聽(tīng)話的哲學(xué)》啟示我們要辯證地分析問(wèn)題，要知道什么話該聽(tīng)，什么話不該聽(tīng)。這說(shuō)明（ ）。 什么話都聽(tīng)的人是笨蛋，什么話都不聽(tīng)的人是混蛋；知道什么話該聽(tīng)什么話不該聽(tīng)的人才是聰明人！ A．哲學(xué)與人類(lèi)社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生 B．哲學(xué)是本來(lái)就存在的 C．哲學(xué)與我們的生活密切相關(guān) D．哲學(xué)思想一直存在于我們的社會(huì)中 解析　漫畫(huà)體現(xiàn)了哲學(xué)與生活的關(guān)系，A、B、D三項(xiàng)說(shuō)法違背了哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，C說(shuō)法正確。 答案　C 6．黨的十八大指出，要發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，是基于（ ）。 A．哲學(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的正確看法 B．哲學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要工具 C．哲學(xué)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 D．哲學(xué)的發(fā)展水平是社會(huì)文明程度的最主要標(biāo)志 解析　哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，因此，發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有利于人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故答案選B。A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 答案　B 7．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。 就產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)分別發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。其中正確的是（ ）。 A．甲：一般人的世界觀是自發(fā)的、零散的 B．乙：一般人的世界觀與哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系 C．丙：哲學(xué)產(chǎn)生于人的實(shí)踐活動(dòng) D．?。阂话闳说氖澜缬^對(duì)實(shí)踐不起作用 解析　B觀點(diǎn)錯(cuò)誤，哲學(xué)是把不自覺(jué)的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，同人們?cè)谌粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的零散的、不自覺(jué)的世界觀，既有聯(lián)系，又有區(qū)別；C觀點(diǎn)與題意不符；D說(shuō)法錯(cuò)誤，一般人的世界觀對(duì)實(shí)踐也有一定的指導(dǎo)作用。A觀點(diǎn)正確，應(yīng)選。 答案　A 8．紐約市立大學(xué)的校長(zhǎng)馬修戈德斯坦在大學(xué)本科時(shí)讀的是數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)。但他對(duì)《紐約時(shí)報(bào)》記者說(shuō)：“如果我重讀本科的話，我會(huì)選擇哲學(xué)專(zhuān)業(yè)。因?yàn)檎軐W(xué)是一切學(xué)科的核心?！睂?duì)“哲學(xué)是一切學(xué)科的核心”理解正確的是（ ）。 A．哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維知識(shí)的總和 B．哲學(xué)是一切學(xué)科存在和發(fā)展的源泉 C．哲學(xué)是對(duì)各種具體知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的學(xué)問(wèn) D．哲學(xué)能夠取代具體科學(xué)知識(shí) 解析　哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，故C項(xiàng)正確。 答案　C 9．孔子的三位弟子在某方面都比孔子強(qiáng)，但用顏回之“仁”、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“道”，孔子并不愿意。這里所說(shuō)的“道”，指的是（ ）。 A．對(duì)自然萬(wàn)物的迷惑和驚訝 B．認(rèn)識(shí)、改造世界的根本觀點(diǎn)和方法 C．對(duì)世界必然性的正確認(rèn)識(shí) D．關(guān)于思維和存在關(guān)系的科學(xué)回答 解析　孔子的“道”中既有正確的認(rèn)識(shí)，也有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，應(yīng)批判對(duì)待，故C、D說(shuō)法錯(cuò)誤；孔子的“道”，作為哲學(xué)體系，表達(dá)了對(duì)世界的根本看法，而不僅是“對(duì)自然萬(wàn)物的迷惑和驚訝”，故選B，排除A。 答案　B 2012年9月19日4時(shí)50分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征三號(hào)甲”運(yùn)載火箭，成功發(fā)射第14、15顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定轉(zhuǎn)移軌道。這是我國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)再次采用 “一箭雙星”方式發(fā)射兩顆地球中高軌道衛(wèi)星。據(jù)此回答10～11題。 10．“一箭雙星”方式發(fā)射技術(shù)是（ ）。 A．社會(huì)科學(xué) B．具體科學(xué) C．哲學(xué) D．邏輯學(xué) 解析　本題考查“一箭雙星”方式發(fā)射技術(shù)的類(lèi)別?！耙患p星”方式發(fā)射技術(shù)顯然是研究太空領(lǐng)域的一項(xiàng)具體科學(xué)。 答案　B 11．我國(guó)“一箭雙星”方式發(fā)射技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)。這體現(xiàn)了（ ）。 A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué) C．哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo) D．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) 解析　本題考查哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。 “一箭雙星”方式發(fā)射的發(fā)展進(jìn)步，離不開(kāi)人類(lèi)對(duì)世界的正確認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用，C項(xiàng)符合題意。A、D兩項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，B項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤。 答案　C 12．回顧上個(gè)世紀(jì)，物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ)，為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測(cè)手段和研究方法，促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展，同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。上述材料說(shuō)明（ ）。 A．各門(mén)具體科學(xué)隨哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 B．各門(mén)具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) C．哲學(xué)為各門(mén)具體科學(xué)的研究提供方法論指導(dǎo) D．各門(mén)具體科學(xué)與哲學(xué)研究對(duì)象相同 解析　本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題干材料說(shuō)明，具體科學(xué)的發(fā)展，極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，說(shuō)明具體科學(xué)是哲學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B項(xiàng)符合題意，C項(xiàng)不符合題意；具體科學(xué)發(fā)展有自己內(nèi)在的規(guī)律，不一定與哲學(xué)的發(fā)展完全同步，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；具體科學(xué)與哲學(xué)研究的對(duì)象有聯(lián)系也有區(qū)別，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　B 13．下面漫畫(huà)反映了在落水者被救后，不同的人有不同的態(tài)度。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是（ ）。 A．只有真正的哲學(xué)才會(huì)指引我們前行 B．社會(huì)中每個(gè)人的方法論都是不同的 C．人們的行為選擇總是從自身利益出發(fā) D．社會(huì)中每個(gè)人的世界觀都是不同的 解析　本題考查了哲學(xué)的作用、世界觀與方法論等知識(shí)。漫畫(huà)中有救人者、被救者、旁觀者，解題時(shí)要注意對(duì)漫畫(huà)作全面的分析。B、D說(shuō)法太絕對(duì)。C中的價(jià)值取向是錯(cuò)誤的，除了個(gè)人利益還有國(guó)家、集體利益。 答案　A 14．史蒂夫喬布斯創(chuàng)辦的蘋(píng)果公司讓我們的生活因現(xiàn)代科技而充滿(mǎn)了更多的可能。但喬布斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！眴滩妓惯@樣說(shuō)，其原因最有可能的是（ ）。 A．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)和前提 B．哲學(xué)能為現(xiàn)代科技發(fā)展提供指導(dǎo) C．哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 D．哲學(xué)是推動(dòng)科技進(jìn)步的根本動(dòng)力 解析　喬布斯愿意用自己的科技換取與哲學(xué)家相處的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了他對(duì)哲學(xué)智慧的追求，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，B正確。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn)而不是所有哲學(xué)的特點(diǎn)。D夸大了哲學(xué)在科技進(jìn)步中的作用。 答案　B 15．在《自然辯證法》一文中，恩格斯指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的睦靈”，推動(dòng)了人們的思想解放，“是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開(kāi)端。這充分體現(xiàn)了（ ）。 ①反映時(shí)代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會(huì)變革的先導(dǎo)?、谏鐣?huì)變革推動(dòng)了人類(lèi)思想的解放　③現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類(lèi)歷史的必然?、芪幕瘜?duì)社會(huì)的發(fā)展具有反作用 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析　體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，文藝復(fù)興思想是自己時(shí)代精神上的精華推動(dòng)了人們的思想解放，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力，①④符合題意。②與題意不符，③說(shuō)法錯(cuò)誤，故選D。 答案　D 二、非選擇題 16．2012年9月24日，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在遼寧社會(huì)科學(xué)院建院50周年大會(huì)上致賀信指出：“當(dāng)前，全黨全國(guó)人民正在深入學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上的重要講話精神，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十八大勝利召開(kāi)。希望你們以胡錦濤總書(shū)記重要講話精神為指導(dǎo)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、資政育人、服務(wù)社會(huì)的功能，為加快振興東北老工業(yè)基地、推動(dòng)遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，為繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出新的更大貢獻(xiàn)！” 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析，我們?yōu)槭裁匆岢龇睒s發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)？ 解析　本題考查哲學(xué)的作用。解答本題，主要明確哲學(xué)的重要作用，解答時(shí)注意理論與材料的結(jié)合。 答案?、僬軐W(xué)是一門(mén)給人智慧，使人聰明的學(xué)問(wèn)，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展。 繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，可以為建成更高水平小康社會(huì)進(jìn)而邁進(jìn)基本現(xiàn)代化提供精神動(dòng)力和智力支持。 ②哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類(lèi)生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。所以我們要大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。 17．材料一　德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，他明確指出：“研究人員的世界觀將永恒決定著他的工作方向?！? 材料二　恩格斯說(shuō)：“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！? (1)材料一和材料二各說(shuō)明了什么？ (2)材料一和材料二共同說(shuō)明了什么？ 解析　本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。題目分別從自然科學(xué)家的感受和哲學(xué)家的感受兩個(gè)角度、自然科學(xué)的作用和哲學(xué)的作用兩個(gè)側(cè)面全面揭示了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀和方法論的指導(dǎo)。 答案　(1)材料一說(shuō)明自然科學(xué)研究受世界觀的支配，自然科學(xué)的研究方法受哲學(xué)世界觀的制約。材料二說(shuō)明自然科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。 (2)材料一和材料二共同說(shuō)明了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系以及世界觀和方法論的關(guān)系。一方面哲學(xué)和具體科學(xué)之間存在既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的關(guān)系。哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)，并隨著科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展；哲學(xué)又指導(dǎo)具體科學(xué)，并為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。另一方面，具體科學(xué)研究的方法由世界觀決定，具體科學(xué)研究的方法要以方法論為指導(dǎo)。