優(yōu)美的漢字 字 謎一 半 在 河 海 ， 一 半 在 天 空 ， 到 底 在 哪里 ？ 老 家 在 山 東 。 魯有 心 走 不 快 ,見 水 它 過 滿 ,長 草難 收 拾 ,遇 食 就 可 餐 。 曼 字 謎 漢 語 文 字 國 ， 有 三 個(gè) “ 兄弟 ” :雖 都 是 三 筆 ， 性 格 卻 不 同 。大 哥 大 張 嘴 ， 不 管 他 人 事 ；二 哥 半 張 嘴 ， 只 管 過 去 事 ；老 三 閉 著 嘴 ， 十 點(diǎn) 遲 遲 起 。 己已巳 漢 字 的 起 源 ： 漢 字 尋 根 （ 周 有 光 ） 人 要 尋 根 ， 字 也 要 尋 根 。 50年 代 ， 考 古 學(xué) 者 發(fā) 掘 出 五 千 年 前 的 西 安“ 半 坡 遺 址 ” ， 其 中 彩 陶 上 有 分 散 的 幾 十 個(gè)刻 劃 符 號(hào) 。 有 人 認(rèn) 為 這 或 許 是 甲 骨 文 的 祖 先 。 70年 代 ， 考 古 學(xué) 者 又 發(fā) 掘 出 六 千 年 前 的 臨 潼“ 姜 寨 遺 址 ” ， 其 中 彩 陶 上 有 分 散 的 刻 劃 符號(hào) 102處 之 多 。 又 有 人 認(rèn) 為 這 或 許 是 甲 骨 文的 祖 先 。 漢 字 與 巖 畫 同 出 一 源 。 有 的 字 形 與 巖 畫 相 同 。有 的 字 形 與 巖 畫 相 似 。 巖 畫 是 漢 字 的 父 母 。中 國 各 地 逐 漸 發(fā) 現(xiàn) 了 不 少 巖 畫 。 巖 畫 的 歷 史大 約 有 一 萬 年 。 漢 字 的 歷 史 從 甲 骨 文 算 起 大約 有 3300年 。 倉 頡 ， 原 姓 侯 岡 ， 名 頡 ， 號(hào) 史 皇 氏 。 白 水 縣 陽 武 村 人 ， 享 年 110歲 ， 為 軒 轅 黃 帝 左 史 官 。 我 國 原 始 象 形 文 字 的 創(chuàng) 造 者 ， 我 國 官 吏 制 度 及 姓 氏 的 草 創(chuàng) 人 之 一 。 傳 說 他 仰 觀 天 象 ， 俯 察 萬 物 ， 首 創(chuàng) 了 “ 鳥 跡 書 ” 震 驚 塵 寰 ， 堪 稱 人 文 始 祖 。 黃 帝 感 他 功 績(jī) 過 人 ， 乃 賜 以 “ 倉 ” （ 倉 ） 姓 ， 意 為 君 上 一 人 ， 人 下 一 君 。由 于 倉 頡 造 字 功 德 感 天 ， 玉 皇 大 帝 也 便 賜 給 人 間 一 場(chǎng)谷 子 雨 ， 以 慰 勞 圣 功 。 倉 頡 去 世 后 ， 當(dāng) 地 百 姓 在 其 墓葬 處 修 有 廟 宇 ， 并 將 這 里 的 村 莊 取 名 為 “ 史 官 村 ” 。 魯 迅 先 生 曾 說 過 漢 字 有 “ 三 美 ” ： 音 美 以 感 耳 ， 形 美 以 感 目 ， 意 美 以 感 心 。 漢 字 的 演 變 過 程按 時(shí) 代 和 字 體 的 對(duì) 應(yīng) ， 大 體 上 可 分 為 六 種 字 體 ， 具 體如 下 ：形 成 時(shí) 代 代 表 性 文 字 主 要 載 體殷 商商 周西 周 晚 期秦西 漢漢 代東 漢 晚 期漢 魏 甲 骨 文金 文大 篆 （ 籀 文 ）小 篆隸 書草 書行 書楷 書 （ 真 書 ） 龜 甲 、 獸 骨青 銅 器 、 石 器石 器刻 石 ， 虎 符竹 簡(jiǎn) ， 帛帛 、 紙帛 、 紙紙 金文是鑄造在青銅器上的文字，主要應(yīng)用在商代后期和西周時(shí)期。 大 篆 泰山刻石在山東泰安岱廟?，F(xiàn)僅存十字 斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請(qǐng)、矣、臣 。其書法是標(biāo)準(zhǔn)小篆書體。 隸 書 ：隸 書 在 漢 代 （ 公 元 前 206-220年 ） 得 到 了 很 大 發(fā)展 ， 變 無 規(guī) 則 的 線 條 為 有 規(guī) 則 的 筆 畫 ， 奠 定 了 現(xiàn)代 漢 字 字 形 結(jié) 構(gòu) 的 基 礎(chǔ) 。 “今 草 ” 是 東 漢 人 張 芝 （ 25 220） 所 創(chuàng) 。 圖 為 張 芝 寫 的 草 書 。 中 國 浙 江 的 “ 蘭 亭 碑亭 ” 是 個(gè) 有 名 的 地 方 ，當(dāng) 年 ， 王 羲 之 在 這 里寫 下 被 譽(yù) 為 “ 天 下 第一 行 書 ” 的 蘭 亭 集序 。圖 為 蘭 亭 集 序 的唐 人 摹 本 。 楷 書 ： 楷 書 筆 畫 平 直 ， 字 形 方 正 ， 書 寫 簡(jiǎn) 便 。 直 至 今 天 ， 楷 書 仍 是 漢 字 的 標(biāo) 準(zhǔn) 字 體 。 圖 為 鐘 繇 作 品 宣 示 表 。 漢 字 字 形 的 演 變 規(guī) 律規(guī) 律 ： 由 繁 到 簡(jiǎn) ， 象 形 性 逐 漸 減 弱 ， 規(guī) 范 化 奧 運(yùn) 會(huì) 徽 中 國 印“中 國 印 舞 動(dòng) 的 北 京 ： 將 中 國 傳 統(tǒng) 的 印 章 和 書 法 等 藝 術(shù)形 式 與 運(yùn) 動(dòng) 特 征 結(jié) 合 起 來 ， 經(jīng) 過 藝 術(shù) 手 法 夸 張 變 形 、 巧妙 地 幻 化 成 一 個(gè) 向 前 奔 跑 、 舞 動(dòng) 著 迎 接 勝 利 的 運(yùn) 動(dòng) 人 形 。人 的 造 型 同 時(shí) 形 似 現(xiàn) 代 “ 京 ” 字 的 神 韻 ， 蘊(yùn) 含 濃 重 的 中 國 韻 味 。 又 像 “ 文 ” ， 寓 意 人 文 奧 運(yùn) 。 范 例 ： “ 明 ” 字 一 輪 似 火 的 紅 日 ， 一 彎 皎 潔 的 月 ， 交相 輝 映 ， 為 人 們 驅(qū) 走 夜 的 恐 慌 ， 帶 來無 限 的 光 明 與 希 望 。 漢 字 的 構(gòu) 成象 形指 事會(huì) 意形 聲 獨(dú) 體 字合 體 字 象 形 指 事 指 事 字 是 一 種 抽 象 的 造 字 方 法 ， 也 就 是 當(dāng) 沒 有 、或 不 方 便 用 具 體 形 象 畫 出 來 時(shí) ， 就 用 一 種 抽象 的 符 號(hào) 來 表 示 ， 例 如 上 、 下 、 兇 等 等 。 上 、 下 兩 個(gè) 字 是 用 橫 線 一 為 界 ， 在 橫 線 上 用 一 點(diǎn) 或 較 短 的 短 線 指 出 上 方 的 位 置 ，寫 成 ， 也 就 是 上 字 ； 而 在 橫 線 上面 畫 符 號(hào) 為 ， 則 是 下 字 。 兇 字 是 指 地 上 有 一 個(gè) 深 坑 ， 走 路 的 人 沒 看見 而 踏 空 掉 進(jìn) 坑 里 ， 代 表 深 坑 ， 中 間的 符 號(hào) 就 是 象 征 掉 下 坑 的 那 種 驚 嚇 的 感覺 和 危 險(xiǎn) 的 情 形 。 會(huì) 意 會(huì) 意 是 用 兩 個(gè) 或 兩 個(gè) 以 上 的 獨(dú)體 字 根 據(jù) 意 義 之 間 的 關(guān) 系 合 成一 個(gè) 字 ， 綜 合 表 示 這 些 構(gòu) 字 成分 合 成 的 意 義 ， 這 種 造 字 法 叫會(huì) 意 。 用 會(huì) 意 法 造 出 的 字 是 會(huì)意 字 。如 ： 休 、 牧 、 從 、 比 、 步 、 益 、采 、 炙 、 囚 形 聲 上 形 下 聲 ： 露 、 花 、 草 、 笠 、 芳 、 景 、 箱 下 形 上 聲 ： 烈 、 忘 、 警 、 恭 、 堡 、 貸 、 盒 左 形 右 聲 ： 松 、 城 、 漁 、 貍 、 描 、 帽 、 紡 右 形 左 聲 ： 領(lǐng) 、 戰(zhàn) 、 郊 、 放 、 鴨 、 飄 、 歌 內(nèi) 形 外 聲 ： 聞 、 悶 、 辮 、 辯 、 問 外 形 內(nèi) 聲 ： 圓 、 閣 、 衷 、 病 、 趕 、 廳 、 近 研 討 漢 字 的 意 義 劣 選 舒 美 平 時(shí) 如 果 用 力 少 ， 到 時(shí) 就 會(huì) 比 別 人 差 ；缺 少 能 力 的 人 ， 其 表 現(xiàn) 就 可 能 比 別 人 差 。走 在 前 面 的 人 ， 才 會(huì) 有 更 多 的 選 擇 余 地 ；被 挑 選 出 來 的 人 ， 應(yīng) 該 是 事 事 走 在 別 人前 面 的 人 。舍 予 是 一 種 忘 我 的 精 神 ， 這 種 境 界 多 么 令 人 舒 暢 ；只 有 不 斷 地 舍 棄 和 給 予 ， 才 會(huì) 感 到 舒 心 快 樂 。 羊 大 為 美 ， 原 始 社 會(huì) 過 著 狩 獵 的 生 活 ， 物 質(zhì) 欠 缺 ， 這 也 是 游 牧 民 族 生 活 特 征 和 審 美 習(xí) 慣 。 唐代 以 胖 為 美 ， 因 為 他 們 也 有 游 牧 民 族 的 血 統(tǒng) 。 有 趣 的 漢 字 諧 音 笑 話 ： 北 京 大 學(xué) 的 說 ： 我 是 北 大 的 。 天 津 大 學(xué) 的 說 ： 我 是 天 大 的 。 上 海 大 學(xué) 的 說 ： 我 是 上 大 的 。 廈 門 大 學(xué) 的 說 ： 你 們 聊 ， 我 先 走 了 ！ 李 宗 仁 將 軍 說 ： 我 這 人 ， 有 仁 ！ 傅 作 義 將 軍 說 ： 我 這 人 ， 有 義 ！ 左 權(quán) 將 軍 說 ： 我 這 人 ， 有 權(quán) ！ 霍 去 病 將 軍 說 ： 你 們 聊 ， 我 先 走 了 ！ 全 球 漢 字 熱 2009年 年 初 ， 韓 國 多 位 前 總 理 共 同 簽 名 上 書 青 瓦 臺(tái) ，呼 吁 李 明 博 強(qiáng) 化 漢 字 教 育 ， 提 議 在 韓 國 的 小 學(xué) 正 式 開設(shè) 漢 字 教 育 課 程 。 “ 你 認(rèn) 得 漢 字 嗎 ?”在 韓 國 ， 不 少 企業(yè) 都 會(huì) 對(duì) 應(yīng) 聘 者 提 出 這 樣 的 問 題 ， 漢 字 考 試 也 出 現(xiàn) 在企 業(yè) 的 招 聘 考 試 中 ； 在 日 本 ， 每 年 都 有 成 千 上 萬 的 人 接 受 漢 字 檢 定 考 試 ； 在 越 南 ， 漢 語 近 年 來 成 了 僅 次 于 英 語 的 熱 門 外 語 ， 漢字 書 法 家 也 在 當(dāng) 地 社 會(huì) 受 到 格 外 尊 重 。 目 前 ， 美 國 擁 有 孔 子 學(xué) 院 57所 ， 是 世 界 上 孔 子 學(xué) 院 最多 的 國 家 。 中 國 語 言 文 化 的 傳 播 和 中 文 教 學(xué) 的 逐 步 普及 全 球 ， 正 是 從 這 里 開 始 。 美 國 高 校 開 設(shè) 的 中 文 課 越來 越 受 歡 迎 ， 美 國 主 流 銀 行 、 電 話 公 司 及 賭 場(chǎng) 的 大 幅中 文 廣 告 已 經(jīng) 堂 而 皇 之 出 現(xiàn) 在 鬧 市 街 頭 。 日 本 小 學(xué) 生 經(jīng) 常 進(jìn) 行 規(guī) 模 較 大 的 書 法 比 賽 在 以 字 母 為 發(fā) 音 基 礎(chǔ) 的 世 界 上 ， 漢 字 曾 經(jīng) 被視 為 一 座 繁 復(fù) 而 無 出 路 的 孤 島 ， 甚 至 有 人 斷言 ， 當(dāng) 人 類 進(jìn) 入 電 子 時(shí) 代 ， 繼 續(xù) 使 用 漢 字 必將 自 我 隔 絕 于 世 界 但 是 ， 歷 史 的 發(fā) 展 就 是 這 么 有 趣 ， 當(dāng) 互 聯(lián) 網(wǎng) 、手 機(jī) 終 端 來 勢(shì) 洶 洶 ， 人 們 卻 發(fā) 現(xiàn) ， 正 是 這 些看 似 現(xiàn) 代 的 實(shí) 用 工 具 ， 使 漢 字 再 次 煥 發(fā) 出 嶄新 的 生 命 力 ： 先 進(jìn) 的 輸 入 法 使 年 輕 人 克 服“ 漢 字 恐 懼 癥 ” ； 電 郵 和 手 機(jī) 的 私 密 化 交 談催 生 漢 字 的 個(gè) 人 意 義 ； 而 新 一 代 網(wǎng) 絡(luò) 用 語 則令 漢 字 的 形 象 表 達(dá) 優(yōu) 勢(shì) 得 到 前 所 未 有 的 歡 迎 。 漢 字 與 我 1、 請(qǐng) 用 優(yōu) 美 的 漢 字 來 說 說 自 己 名 字 的 意 義 2、 運(yùn) 用 本 課 所 學(xué) ， 依 據(jù) 你 的 名 字 為 自 己 取 個(gè)字 。 要 求 ： 讀 來 上 口 ， 聽 來 悅 耳 ， 又 有 意 境 美 。 （ 提 示 ： 或 與 名 字 同 義 ， 或 近 義 ， 或 反 義 ，或 雙 關(guān) ， 或 拆 字 ） 朱 熹 ， 字 元 晦 ， “ 熹 ” ， 義 即 天 亮 、光 明 ； “ 晦 ” 義 為 夜 晚 、 昏 暗 。 名與 字 恰 成 反 義 。 諸 葛 亮 字 孔 明 ， 明 與 亮 都 有 光 線 充足 的 意 思 ； 趣 話 漢 字 相 傳 風(fēng) 流 才 子 紀(jì) 曉 嵐 與 丁 云 和 尚 為 棋 友 。 一 日 ， 紀(jì)曉 嵐 去 竹 林 找 丁 云 對(duì) 弈 ， 丁 云 不 在 ， 紀(jì) 曉 嵐 獨(dú) 坐 廊下 等 候 。 很 久 ， 丁 云 才 歸 ， 紀(jì) 曉 嵐 起 身 行 禮 ， 吟 一聯(lián) 道 :“竹 寺 等 僧 歸 ， 雙 手 拜 四 維 羅 漢 。 ” 丁 云 一 聽 ，連 忙 還 禮 答 道 ： “ 月 門 閑 客 在 ， 二 山 出 大 小 尖 峰 。 ”話 音 剛 落 ， 兩 人 不 禁 大 笑 ， 挽 手 進(jìn) 屋 下 棋 。 不 知 不覺 夜 深 ， 小 沙 彌 便 來 報(bào) 說 寺 門 已 經(jīng) 關(guān) 閉 。 紀(jì) 曉 嵐 聽此 ， 便 知 小 和 尚 是 在 下 逐 客 令 。 于 是 ， 才 思 涌 出 ，遂 吟 一 聯(lián) 道 ： “ 門 內(nèi) 有 才 方 是 閉 ” ； 紀(jì) 曉 嵐 此 聯(lián) 含有 對(duì) 弈 雅 興 未 盡 之 意 ， 所 以 才 責(zé) 怪 小 沙 彌 太 不 懂 事 ，而 小 和 尚 聽 后 卻 不 知 所 云 。 丁 云 趕 忙 答 道 ： “ 寺 邊無 日 不 知 時(shí) ” 。 老 和 尚 這 是 借 此 給 小 沙 彌 解 圍 、 賠禮 。 后 人 將 其 視 為 “ 離 合 拆 字 聯(lián) ” 的 典 范 。 第 一 聯(lián) 將 “ 等 ” 字 拆 開 ， 為 “ 竹 ” 和 “ 寺 ” ；“ 雙 手 ” 為 “ 拜 ” 字 （ 草 體 “ 拜 ” ， 即 是“ 雙 手 ” ） ； “ 四 維 ” 則 為 繁 體 “ 羅 ” 字 羅 ；“ 月 ” 字 在 “ 門 ” 內(nèi) ， 為 繁 體 “ 閑 ” 字“ 閒 ” ； 兩 個(gè) “ 山 ” 為 “ 出 ” 字 ； “ 大 ” 、“ 小 ” 為 “ 尖 ” 字 。 第 二 聯(lián) “ 才 ” 字 在 “ 門 ” 內(nèi) 為 “ 閉 ” 字 ；“ 寺 ” 加 “ 日 ” 為 繁 體 的 “ 時(shí) ” 字 ， 這 兩 聯(lián) 不 僅 字 拆 得 好 ， 而 且 出 句 、 對(duì) 句 切 合人 物 的 身 份 和 場(chǎng) 景 ， 生 動(dòng) 、 形 象 地 表 達(dá) 了 吟聯(lián) 人 要 說 的 意 思 ， 妙 趣 自 然 。