《2019-2020年高中語文 2.8 .足不出戶知天下隨堂鞏固（含解析）粵教版必修3.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 2.8 .足不出戶知天下隨堂鞏固（含解析）粵教版必修3.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 2.8 .足不出戶知天下隨堂鞏固（含解析）粵教版必修3 一、語基落實 1下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是(　　)。 A.硅片(guī) 獎券(jun) 奢侈(chǐ) 尷尬(g) B.肖像(xiāo) 嗜好(sh) 模式(m) 懲罰(chng) C.娛樂(y) 點綴(zhu) 模擬(nǐ) 風靡(mǐ) D.友誼(y) 抽屜(ti) 木屑(xi) 儲存(chǔ) 解析:A項,“券”應(yīng)讀“qun”;B項,“肖”應(yīng)讀“xio”;C項,“娛”應(yīng)讀“y”。 答案:D 2依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?　　)。 (1)我想要一所能　　　不斷變化的尖端技術(shù)的房子,但其風格應(yīng)是平易近人的,應(yīng)當毫不含糊地　　　出技術(shù)只是仆從而非主人。 (2)當我們都在信息高速公路上時,同種　　　會被用來對各件事情做記錄并　　　。 A.采納　　　顯示　　　設(shè)施　　　跟蹤 B.采納 表明 設(shè)備 追蹤 C.容納 表明 設(shè)施 追蹤 D.容納 顯示 設(shè)備 跟蹤 解析:采納:接受(意見、建議、要求等)。容納:在固定的空間或范圍內(nèi)接受(人或事物)。該處“容納”不符合題意。顯示:明顯地表現(xiàn)。表明:表示清楚,一般用于表示態(tài)度、決心等?！霸O(shè)備”用于較具體的事物,“設(shè)施”用于一些較抽象的事物。由此可見,應(yīng)選A。 答案:A 3下列句子中加點成語或熟語的使用不恰當?shù)囊豁検?　　)。 A.我們確信我們會利用信息高速公路獨一無二的能力幫我們找到共同興趣者的社團。 B.我想要一所能采納不斷變化的尖端技術(shù)的房子,但其風格應(yīng)是平易近人的。 C.當我們都在信息高速公路上時,同種設(shè)施會被用來對各件事情做記錄并跟蹤。凡玩忽職守者,記錄都會給他以懲罰。 D.你可以在盧浮宮走幾個小時欣賞至多迷迷糊糊有點面熟的畫,但當你有些知識再去看時,那種體驗就更有趣了。 解析:D項,“迷迷糊糊”不能修飾“畫”,可改為“模模糊糊”。 答案:D 4下面各句中沒有語病的一項是(　　)。 A.我的房子建筑和設(shè)計都有點領(lǐng)先于時代,但也許它預示著家庭未來的情況。 B.信息高速公路不僅使人與遠方朋友聯(lián)系簡單多了,還能讓我們找到新伙伴。 C.藝術(shù),和許多事物一樣,當它對你有所了解時,就會更有趣。 D.電視新聞節(jié)目常用直升機上的照相機所拍到的情況來顯示交通,但同樣用直升機估計交通高峰期高速公路上的車速。 解析:A項,“建筑和設(shè)計”應(yīng)為“設(shè)計和建筑”;C項,“當它對你有所了解時”主客顛倒;D項,前后兩句非轉(zhuǎn)折關(guān)系,“但”應(yīng)改為“并”。 答案:B 二、閱讀理解 閱讀下面的文字,完成第5~8題。 　　我已在一個聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)中搭橋,允許游戲者因為游戲缺一個人而查看是否有別的人對加入這一游戲有興趣。游戲者可以選擇他們想要的另一位游戲者出現(xiàn)的形象:他們的性別、發(fā)型、體格等。我第一次與這個系統(tǒng)有聯(lián)系是我急于赴橋牌約會,我沒有花任何時間樹立我的機上形象。在我和朋友們開始游戲后,他們都給我發(fā)來信息,說我禿頂,說我沒穿衣服(腰部以上,是屏幕上顯示的唯一部分)。即使這個系統(tǒng)還沒有將來系統(tǒng)會有的那種影像和聲音交流,但它所具有的允許我們在玩游戲同時把文本信息傳給對方的能力,也使玩游戲變成了一場真正的熱鬧聚會。 信息高速公路不僅使人與遠方朋友聯(lián)系簡單多了,還能讓我們找到新伙伴。通過網(wǎng)絡(luò)形成的友誼自然會引導見面聚談?，F(xiàn)在我們與我們可能會喜歡的人聯(lián)系的方法是很有限的,但網(wǎng)絡(luò)會改變這種情況。我們將用不同于我們今天用的方式,來見到我們的新朋友。僅這一點就會讓生活更有趣。假如你想找到一個人打橋牌,信息高速公路會幫你找到一個水平相當、住在你附近或其他城市及國家的牌友。這種讓相隔甚遠的參與者玩交互式游戲的方式并無什么新奇之處。多少代的棋手一直在用郵件來持續(xù)這種游戲。不同之處在于運行在網(wǎng)絡(luò)上的應(yīng)用程序使棋手們?nèi)菀渍业角槿は嗤墩?還能夠使棋手們像面對面下棋那樣以同樣的速度一起下棋。 5根據(jù)選文第一段,說明科普文的語言風趣有何作用。 解析:先找出相應(yīng)的句子“在我和朋友們開始游戲后,他們都給我發(fā)來信息,說我禿頂,說我沒穿衣服(腰部以上,是屏幕上顯示的唯一部分)”,然后作答。 參考答案:詼諧的語言中,透露出朋友之間的親密無間,同時寫出了這種新型通訊設(shè)施的作用,形象生動。作者以幽默的語言來描述信息高速公路帶來的便利和樂趣,使本文風格親切風趣,充滿人情味,拉近了和讀者之間的距離。 6選文第二段開頭一句有何作用? 解析:聯(lián)系上下文的內(nèi)容回答。 參考答案:這句話承上啟下,點出了信息高速公路帶給人們的便利和影響。 7網(wǎng)絡(luò)會改變?nèi)藗兩畹氖裁辞闆r? 解析:選文第二段的第一句話概括了信息高速公路帶給我們的新變化,結(jié)合下面的闡述可以得出答案。 參考答案:打破人與人之間的隔離狀態(tài),通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交新伙伴,建立友誼,從而使人們真正融入社會大家庭。 8選文第二段主要運用了什么說明方法?有什么作用? 解析:這一段舉出兩個例子:(1)找到愛打橋牌的朋友;(2)棋手們通過網(wǎng)絡(luò)可以切磋棋藝。 參考答案:這一段主要運用了舉例子的說明方法,有力地論證了信息高速公路帶來的便利。 閱讀鑒賞(20分) 閱讀下面的文字,完成第1~4題。 真實的神話 南　帆 　　人們對于電子傳播媒介的信任與機械有關(guān):這種真實不是某一個頭顱想象出來的,這種真實是公正不阿的機械拍攝下來的。機械是科學技術(shù)的產(chǎn)物,攝像機不會因為某種偏見、打瞌睡或者筆誤而有意無意地歪曲了現(xiàn)實。另一方面,攝像機是客觀的、中性的,它摒棄了人為的主觀判斷而忠于世界呈現(xiàn)的真相。人們常常利用攝像機進行比喻。人們常常說,某個作家——例如海明威——的小說如同攝像機拍攝的一樣真實。利用特技攝影,人們可以看到一朵花活起來似的開懷怒放,看到深海的珊瑚和奇形怪狀的魚類。人們從未有過這樣的視覺經(jīng)驗,但人們相信攝像機不會錯——這種影像襲取了機械與科學技術(shù)的威望。 可是,這種信任過于天真了。影像符號、機械與科學技術(shù)提供的是某種表象的真實,這些機械從未脫離過人為的有意操縱。攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無不暗示著機械操縱者的主觀意圖。這里,所謂的真實毋寧說是機械操縱者所承認、所欲看到的真實,攝像技巧不過是為這一切制造某種貌似自然的形式而已。某些時候甚至可以極端地說,電子傳播媒介提供的表面真實不過是換取人們對于虛構(gòu)的信賴——表面真實是為了更有利于虛構(gòu)。例如,電影一開始就沒有陷于所謂的真實之內(nèi)。電影并沒有停留在照相式的反映上,電影的意圖更像是賦予某些從未發(fā)生的事情以真實的外觀。早期電影史上,被人們稱為“魔術(shù)師”的喬治梅里愛已經(jīng)開始運用多次曝光拍攝一些魔幻的場面——這種魔幻因為保存了某些可信的細節(jié)而極具真實感。從攝影棚、模型的使用到特技攝影,電影“弄虛作假”的技術(shù)日臻成熟。換一句話說,只要人們愿意,電子傳播媒介完全有條件編造天衣無縫的謊言。 如果說,攝影棚、模型、特技攝影多少與現(xiàn)實原型發(fā)生某種聯(lián)系,那么,計算機——另一種機械——的誕生幾乎改變了電影制作之中的所有領(lǐng)域。計算機的數(shù)碼成像無疑是一場徹底的革命。計算機拋下了現(xiàn)實世界,或者說,計算機正在憑空生產(chǎn)某種“真實”。數(shù)碼成像不必乞求視覺誤差的效果,不必利用模型或者特殊的拍攝費盡心機地偷天換日,這種“真實”僅僅來自導演的想象。無論是《真實的謊言》,還是《侏羅紀公園》《泰坦尼克號》,人們可以在銀幕上看到種種奇異的景象,生龍活虎,清晰無比——但是這些景象并未出現(xiàn)在攝像機的鏡頭之前。數(shù)碼成像的基本含義是,攝像機拍下某些原始圖像以數(shù)碼的形式輸入計算機之后,創(chuàng)作人員可以根據(jù)導演的意圖對任何一部分圖像的形狀、色彩以及運動的快慢、方向進行三維立體圖像的處理?！顿_紀公園》的計算機三維特技制作是由ILM工作室完成。這個工作室在計算機屏幕上制作了一頭10英尺長的速食龍,然后由計算機模擬兩臺攝影機多次成像,把一頭恐龍變成十多頭,并且按照每秒24幅的標準生產(chǎn)出恐龍連續(xù)動作的靜止畫面。的確,《侏羅紀公園》的創(chuàng)作人員和觀眾一樣從未見過真實的恐龍,但是,影片之中的恐龍不僅活靈活現(xiàn),它們在跺地時腿部的肌肉還會發(fā)生顫動。在我看來,數(shù)碼成像可能摧毀某些最后殘存的界限。哪一個美女同時擁有巴鐸的嘴、赫本的眼睛和斯通的臉型?這種美女只能存在于人們的理想之中。然而,對于數(shù)碼成像說來,合成這樣的美女不費吹灰之力。換一句話說,理想與現(xiàn)實,或者藝術(shù)與社會之間的巨大溝塹輕而易舉地被數(shù)碼成像所彌合。許多匪夷所思的事情正在清晰地浮現(xiàn)。 神話的時代已經(jīng)逝去。神話離人們已經(jīng)十分遙遠。女媧補天、夸父逐日、哪吒探海、孫悟空大鬧天宮,這些神話賴以產(chǎn)生的文化環(huán)境消失了。馬克思曾經(jīng)問道:“成為希臘人的幻想的基礎(chǔ)、從而成為希臘神話的基礎(chǔ)的那種對自然的觀點和對社會關(guān)系的觀點,能夠同自動紡機、鐵道、機車和電報并存嗎?”相信科學技術(shù)無疑是現(xiàn)代社會的一個主旋律,科學技術(shù)是人們觀察真實的保證。然而,人們沒有料到的是,現(xiàn)今的科學技術(shù)業(yè)已具有這種能力——它甚至能隨心所欲地制造“真實”。相對于原始初民的神話作品,科學技術(shù)毋寧說是一個超級的神話制造者,只不過科學技術(shù)的威望可以將這些神話稱之為真實而已。這時,人們可能發(fā)現(xiàn)一個奇怪的事實:某些時候,科學技術(shù)導致了神話與真實二元對立的消解。 1根據(jù)文意,下列說法正確的一項是(4分)(　　)。 A.攝像機是科學技術(shù)的產(chǎn)物,它能摒棄人為的主觀判斷,公正不阿地反映世界的真相。 B.特技攝影給人們帶來從未見過的奇異景象,人們因為信賴科學技術(shù),對此并不懷疑。 C.只有天真的人才會相信“魔術(shù)師”喬治梅里愛拍攝的電影中那些細節(jié)是真實可信的。 D.ILM工作室先制作了一條速食龍,再用兩臺攝影機多次成像,而制作出十多條恐龍。 解析:A項,后半句是一種膚淺的看法,“攝像機的推、拉、搖、蒙太奇以及種種匠心獨運的剪輯無不暗示著機械操縱者的主觀意圖”;C項,否認了喬治梅里愛拍攝的電影細節(jié)的真實性,而根據(jù)原文,他的細節(jié)是完全真實的;D項,錯在“用兩臺攝影機多次成像”,原文是“由計算機模擬兩臺攝影機多次成像”。 答案:B 2下列有關(guān)“真實”的說法,錯誤的一項是(4分)(　　)。 A.“真實”是評價文學藝術(shù)作品的重要標準之一,人們認為只有真實的才是有價值的。 B.電子傳播媒介刻意追求表象的“真實”,有時目的只是換取人們對虛構(gòu)的信賴。 C.和照片帶來的完全的“真實”不同,早期的電影就沒有局限在完全的“真實”里面。 D.“真實”和神話之間曾經(jīng)有過清晰的界限,但這種界限現(xiàn)在已經(jīng)逐漸變得模糊不清。 解析:A項,錯在“人們認為只有真實的才是有價值的”,文中無此信息,即使是海明威的例子,也不能說明“只有真實的才是有價值的”。 答案:A 3根據(jù)文意,攝像機拍攝影像和計算機數(shù)碼成像主要有哪些相同和不同之處?(6分) 解析:根據(jù)文章的第三段作答。 參考答案:相同點:它們都是科學技術(shù)的產(chǎn)物,都受到人為有意的操縱,都能把虛構(gòu)的東西變得像真實的一樣。不同點:攝像機多少要和現(xiàn)實原型發(fā)生某種聯(lián)系,計算機可以拋下現(xiàn)實世界,憑空生產(chǎn)某種“真實”。 4第四段引用了馬克思的一句話,結(jié)合本文內(nèi)容,說說馬克思如何看待科學和神話的關(guān)系,作者又如何看待馬克思的觀點。(6分) 解析:結(jié)合全文,主要根據(jù)末段的內(nèi)容作答。 參考答案:(1)馬克思認為,科學和神話是對立的,科學技術(shù)的發(fā)展使神話失去了賴以存在的基礎(chǔ)。(2)作者并不否認就當時的科學技術(shù)水平而言,馬克思的觀點是正確的,但隨著當代科技的發(fā)展,作者認為馬克思的觀點已經(jīng)不夠準確了,科學技術(shù)已經(jīng)成為超級的神話制造者。