2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 考點(diǎn)1 近代科學(xué)技術(shù)革命即時(shí)演練一、選擇題1.(他的研究成果)為日心說(shuō)提供了有力的理論支持,使得自然科學(xué)的研究最終掙脫了宗教的枷鎖,標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。這位科學(xué)家是()A.伽利略B.牛頓C.達(dá)爾文D.愛(ài)因斯坦解析:B近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志是牛頓經(jīng)典力學(xué)的問(wèn)世,牛頓經(jīng)典力學(xué)中的萬(wàn)有引力定律為日心說(shuō)提供了有力的理論支持,并沉重打擊了宗教神學(xué)思想。2.(xx淮北模擬)“此時(shí)的宇宙被描述成運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì),受到充滿宇宙的無(wú)形的力的控制,無(wú)論是地面還是天空,這些力可用數(shù)學(xué)方式表現(xiàn)出來(lái)。中世紀(jì)那幅封閉的、僅限于地面并以地球?yàn)橹行牡挠钪鎴D景被淘汰了,代之而起的是無(wú)限的、受普遍法則制約的新宇宙,地球現(xiàn)在被看作其中的一顆行星?！鄙鲜觥捌毡榉▌t”的主要影響是()A.引領(lǐng)人們理性認(rèn)識(shí)自然B.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運(yùn)動(dòng)原則C.開(kāi)創(chuàng)西方近代自然科學(xué)D.顛覆了人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念解析:A據(jù)題干材料信息首先判斷“普遍法則”是指萬(wàn)有引力定律。牛頓經(jīng)典力學(xué)在科學(xué)方法方面,改變了人與自然對(duì)話的方式即用數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述自然,用實(shí)驗(yàn)手段研究自然。在人類(lèi)意識(shí)方面,人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)不再是不問(wèn)究竟的頂禮膜拜,而是進(jìn)行科學(xué)研究,因此,它引領(lǐng)人們理性的認(rèn)識(shí)自然,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是量子理論的影響,牛頓力學(xué)體系的建立本身就標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成,C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)是生物進(jìn)化論的影響。故答案為A。3. (xx石家莊摸底)下列選項(xiàng)顛覆了如圖所示理論的是()A.但丁神曲B.馬丁路德九十五條論綱C.馬克思、恩格斯共產(chǎn)黨宣言D.達(dá)爾文物種起源解析:D圖片反映了基督教宣揚(yáng)的上帝按自己的形象造人,達(dá)爾文物種起源是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆,故D項(xiàng)正確。4.(xx成都檢測(cè))曾經(jīng)有人向拿破侖推銷(xiāo)一項(xiàng)新技術(shù)發(fā)明,以便渡海作戰(zhàn),攻入英倫三島,掃除稱(chēng)霸歐洲的最大障礙,但未被拿破侖采納。這一新技術(shù)發(fā)明應(yīng)當(dāng)是()A.蒸汽輪船B.電報(bào)C.望遠(yuǎn)鏡 D.飛機(jī)解析:A題干材料包含兩條信息:一是時(shí)間,拿破侖對(duì)外爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,即19世紀(jì)初;二是渡海作戰(zhàn)。因此判斷該技術(shù)發(fā)明應(yīng)當(dāng)是工業(yè)革命時(shí)期的蒸汽輪船,故A項(xiàng)正確;電報(bào)、飛機(jī)與19世紀(jì)70年代開(kāi)始的第二次工業(yè)革命有關(guān),故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;望遠(yuǎn)鏡早在17世紀(jì)時(shí)期的伽利略時(shí)已經(jīng)發(fā)明,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(xx泰安一模)斯塔夫里阿諾斯指出:“人類(lèi)的物質(zhì)文化在過(guò)去的200年中發(fā)生的變化遠(yuǎn)甚于前5 000年?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了思想地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)新舊大陸的聯(lián)系科學(xué)革命導(dǎo)致一系列新發(fā)明出現(xiàn)兩次工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力A.B.C.D.解析:D斯塔夫里阿諾斯生活在20世紀(jì),故“過(guò)去的200年”約從18世紀(jì)開(kāi)始。此階段,人類(lèi)歷史由于科技的進(jìn)步和兩次工業(yè)革命的開(kāi)展,發(fā)生了翻天覆地的變化,故正確;“文藝復(fù)興”發(fā)生于1417世紀(jì),“地理大發(fā)現(xiàn)”發(fā)生于16世紀(jì)前后,均早于18世紀(jì),故錯(cuò)誤,D項(xiàng)符合題意。二、非選擇題6.(xx湖北聯(lián)考)生物進(jìn)化論被認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)歷史上最重要的理論之一。閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一當(dāng)我作為一個(gè)自然學(xué)者參加貝格爾號(hào)皇家軍艦的環(huán)球遠(yuǎn)征時(shí),在南美洲看到某些事實(shí),有關(guān)于生物的地理分布和古代與現(xiàn)存生物的地質(zhì)關(guān)系,我深深地被這些所打動(dòng)。達(dá)爾文物種起源前言材料二盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視,它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。它對(duì)最適者生存和生存斗爭(zhēng)的強(qiáng)調(diào)極妙地與時(shí)代傾向相吻合!在政治上各國(guó)的民族主義贊美者認(rèn)為最強(qiáng)者是得勝者,好戰(zhàn)的品質(zhì)決定誰(shuí)將在國(guó)際“生存斗爭(zhēng)”中獲勝。經(jīng)濟(jì)生活中,這是自由經(jīng)營(yíng)和粗俗的個(gè)人主義盛行的時(shí)期。大公司對(duì)小公司的兼并是“生存斗爭(zhēng)”的一部分。有人爭(zhēng)辯說(shuō),殖民地是強(qiáng)國(guó)的繁榮和生存所必需的。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料三1895年,嚴(yán)復(fù)翻譯天演論,宣揚(yáng)人類(lèi)同樣適用“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1912年,中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)認(rèn)為“建設(shè)我新社會(huì),以競(jìng)勝爭(zhēng)存,而所謂產(chǎn)業(yè)革命者,今也其時(shí)矣”。1916年,陳獨(dú)秀認(rèn)為:“求適今世之生存,則根本問(wèn)題,不可不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)?！?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明達(dá)爾文進(jìn)化論產(chǎn)生的條件。(2)據(jù)材料二概括指出19世紀(jì)西方社會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的態(tài)度,并分析其原因。(3)據(jù)材料三分析進(jìn)化論對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的影響。解析:第(1)問(wèn),材料一體現(xiàn)了達(dá)爾文環(huán)球遠(yuǎn)征實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累;再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)或工業(yè)革命的開(kāi)展或生物學(xué)知識(shí)的積累和進(jìn)步角度來(lái)分析。第(2)問(wèn),“態(tài)度”從宗教集團(tuán)和資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度來(lái)分別分析;“原因”結(jié)合達(dá)爾文的生物進(jìn)化論影響來(lái)分析。第(3)問(wèn),根據(jù)材料分別從嚴(yán)復(fù)、中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)、陳獨(dú)秀三方面分析;嚴(yán)復(fù)屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派,其宣傳進(jìn)化論思想是為維新變法服務(wù);中國(guó)工業(yè)建設(shè)會(huì)從推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展角度來(lái)宣傳進(jìn)化論;陳獨(dú)秀屬于新文化運(yùn)動(dòng)代表人物,宣傳進(jìn)化論推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)。答案:(1)條件:達(dá)爾文的環(huán)球遠(yuǎn)征實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累;文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng),沖擊了宗教神學(xué)觀,為進(jìn)化論提供了思想依據(jù)。(答出其他也可,如資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的開(kāi)展,拓寬了人們的視野;生物學(xué)知識(shí)的積累和進(jìn)步為進(jìn)化論提供了理論基礎(chǔ)。)(2)態(tài)度:宗教界敵視,西方資產(chǎn)階級(jí)支持。原因:敵視的原因:達(dá)爾文的生物進(jìn)化論有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō),動(dòng)搖了教會(huì)權(quán)威。支持的原因:達(dá)爾文的進(jìn)化論順應(yīng)了西方社會(huì)時(shí)代潮流,為民族主義,自由主義(自由競(jìng)爭(zhēng)或自由資本主義)、殖民主義(殖民擴(kuò)張)等提供了理論依據(jù)。(3)影響:近代中國(guó)知識(shí)分子以進(jìn)化論作為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)變革的工具,強(qiáng)化了中國(guó)人的民族意識(shí)(或民族自強(qiáng)或救亡圖存意識(shí)),推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)維新派維新變法運(yùn)動(dòng),有助于推動(dòng)民族工業(yè)發(fā)展;也促進(jìn)了中國(guó)人進(jìn)一步向西方學(xué)習(xí),推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了思想解放。