2019-2020年高考政治第一輪總復習 第6課 求索真理的歷程規(guī)范特訓（含解析）新人教版必修41.xx江蘇高考曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明()實踐具有社會歷史性實踐是認識發(fā)展的動力實踐具有直接現(xiàn)實性實踐是認識的目的ABCD答案A解析“由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域”體現(xiàn)了實踐具有社會歷史性；“隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開”體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，正確。題干材料沒有體現(xiàn)。正確選項為A項。2xx山東高考19世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀30年代，科學家認識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成。現(xiàn)在，科學家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程說明()A實踐是認識的目的B徹底認識世界是不可能的C真理在發(fā)展中不斷超越自身D隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤答案C解析本題考查認識論中追求真理的過程的知識，旨在考查學生理解和分析知識的能力。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程說明，人們對事物的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，故C項正確。A項在題中沒有體現(xiàn)；B項表述錯誤，人的認識是無限發(fā)展的；D項表述錯誤，真理與謬誤是截然對立的，真理中不存在錯誤，真理在發(fā)展中不斷超越自身，并未說明真理中存在錯誤。3xx北京高考經(jīng)濟建設與生態(tài)建設的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山和銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程()每一階段的特點相同是一個由淺入深的發(fā)展過程是一種圓圈式的循環(huán)運動經(jīng)過實踐和認識的多次反復達到了更高境界ABCD答案D解析本題中對“兩座山”關(guān)系三個階段的認識是不斷深入發(fā)展的，經(jīng)歷了從實踐到認識再到實踐的過程，因此是正確的。的說法都是錯誤的，不符合題意，故排除。4xx課標全國卷xx年8月，十萬個為什么第六版出版，開放性、探索性是其突出亮點。對于科學界沒有定論的問題，該書匯集了多家觀點，以引導讀者進一步思考。在一些問題上不設標準答案，其合理性在于對復雜事物的認識()往往是一個具有反復性和無限性的過程是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程是一個仁者見仁、智者見智的永無定論的過程往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過程ABCD答案A解析本題考查認識的反復性、無限性、真理的有關(guān)知識。對于同一事物人們由于受多種因素的制約，會有不同的認識，仁者見仁，智者見智，但人們可以正確地認識事物，并非“永無定論”，觀點錯誤；真理是具體的、有條件的，要不斷追求和發(fā)展真理，真理具有客觀性，不能推翻和超越真理，觀點錯誤。正確且符合題意，故A項入選。5xx四川高考唐代詩人柳宗元在三贈劉員外一詩中寫道：“信書成自誤，經(jīng)事漸知非?！毕铝杏^點與該詩句所含哲理相符的是 ()知是行之始，行是知之成學至于行之而止矣。行之，明也方其知之，而行未及之，則知尚淺不出戶，知天下；不窺牖(窗戶)，見天道AB CD答案C解析“信書成自誤，知事漸知非”是強調(diào)實踐的重要性，實踐決定認識。而都是強調(diào)認識的反作用，排除。故選擇C項。6xx課標全國卷以前，人們往往認為一切生物的生長都依賴陽光?，F(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進行化合作用合成有機質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明 ()對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一客觀事物的復雜性決定了認識的反復性認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A B C D答案C解析本題考查求索真理的過程和認識的反復性等知識。中“循環(huán)過程”否認了認識的無限性和上升性，觀點錯誤。人的認識總要受到客觀條件的制約，錯誤?？蒲袑嵺`的發(fā)展促進了人們對生物認識的深化，說明我們要在實踐中不斷認識和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗和發(fā)展真理，符合題意。故選C。7xx課標全國卷閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰民間獸醫(yī)本草，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在xx年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代的李時珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。結(jié)合材料，運用實踐與認識的相關(guān)知識，分析實踐在馮洪錢創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過程中的作用。答案實踐是認識的基礎(chǔ)。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗材料，驗證了獸醫(yī)中草藥成果的科學性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價值。解析本題要求回答實踐在編制著作民間獸醫(yī)本草過程中的作用，側(cè)重回答實踐對認識的決定作用，即從實踐是認識的來源、目的、動力、檢驗真理的唯一標準角度回答。1.xx湖南株洲高三質(zhì)量檢測倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學院一位教授經(jīng)過細心觀察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會朝順時針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時也帶來了更廣泛的實驗。水漩渦方向的研究體現(xiàn)出()對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ)真理與懷疑在比較和斗爭中共同發(fā)展任何真理都是具體的、有條件的任何真理都有與客觀事實相符合的屬性A B C D 答案D解析本題考查真理的有關(guān)知識。錯誤，真理發(fā)展的基礎(chǔ)是實踐；錯誤，真理在與謬誤的比較和斗爭中實現(xiàn)發(fā)展；地點不同，則水漩渦方向就不同，體現(xiàn)了真理是具體的、有條件的，正確；教授經(jīng)過細心觀察和研究后得出水漩渦方向理論體現(xiàn)了。2xx江西九江模擬2014年6月10日，國務院新聞辦公室發(fā)表“一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐白皮書，以大量的事實和數(shù)據(jù)介紹了“一國兩制”政策在香港取得的實踐成就，說明“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排。這表明()科學構(gòu)想實踐的目的在于獲得真理實踐是檢驗認識真理性的唯一標準真理是理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一事物發(fā)展的事實能夠精準應驗真理性認識A B C D 答案C解析本題考查實踐與認識的關(guān)系、真理的特點。錯誤，實踐的目的在于改變世界，推動人類社會發(fā)展；香港取得的實踐成就證明了“一國兩制”是香港回歸后保持長期繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排，體現(xiàn)了；白皮書依據(jù)大量事實和數(shù)據(jù)得出“一國兩制”是最佳制度安排，體現(xiàn)了；錯在“精準應驗”上，沒有考慮到客觀事物的復雜性，忽視了真理的具體性和條件性。3xx江西南昌調(diào)研xx年諾貝爾化學獎由研制出超分辨率熒光顯微鏡的美國及德國三位科學家共同獲得。很長一段時間里，科學家認為光學顯微鏡有一個極限：光學顯微鏡無法獲得比半波長更好的分辨率。在熒光分子的幫助下，這三位諾貝爾化學獎得主巧妙地繞開了這種極限，他們的研究將光學顯微鏡突破性地帶入了納米維度，科學家實現(xiàn)了活體細胞中單個分子通路的可視化，納米顯微技術(shù)被世界廣泛采用，造福人類。這說明()認識的不斷發(fā)展和完善決定著實踐的不斷深化世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物人們對事物的真理性認識不斷超越歷史條件的制約真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身A B C D 答案C解析本題考查認識的反復性、無限性和上升性。材料體現(xiàn)了隨著實踐的深入，人類不斷探索未知領(lǐng)域，推動真理在實踐中不斷超越自身，符合題意；實踐決定認識，錯誤；真理具有條件性，不能超越歷史條件的制約，錯誤。4xx北京朝陽一模李白的詩句“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”表達了古人不能登月的遺憾，如今“嫦娥三號”的成功發(fā)射使中國人真正具備了“上九天攬月”的能力。從哲學上看，這說明()實踐活動受客觀條件制約實踐活動具有社會歷史性認識具有循環(huán)性和無限性實踐是認識的目的ABCD答案A解析認識具有無限性和上升性，不是循環(huán)圓圈式運動，故排除。在題中未說明。古人不能登月，現(xiàn)代人上天攬月，說明實踐活動是歷史發(fā)展著的，實踐活動不能脫離客觀條件的制約，故選A項。5xx江西九江三模法國科學家聲稱，經(jīng)過對比實驗發(fā)現(xiàn)，喂食轉(zhuǎn)基因玉米的老鼠發(fā)生腫瘤的風險更高，壽命更短。報告發(fā)出后，某機構(gòu)展開調(diào)查后認為，該科學家研究的手段存在一些不足，其結(jié)論不能作為評估轉(zhuǎn)基因玉米健康風險的有效依據(jù)。這佐證了()任何正確的認識都是相對的、有條件的 完善研究手段才能獲得正確結(jié)論 客觀事物的復雜性決定了認識的反復性 追求真理是一個永無止境的過程ABCD答案D解析對轉(zhuǎn)基因玉米健康風險有不同認識，說明人的認識受主客觀條件的制約，需要人們在實踐中不斷研究，不斷追求真理，故選。對轉(zhuǎn)基因玉米健康風險還不能正確認識，佐證了。與題意無關(guān)。只有不斷的實踐，才能獲得正確的認識，排除。1.對于xx年下半年的宏觀調(diào)控，落實好已有政策與出臺新政策同等重要，要堅決反對選擇性落實、象征性執(zhí)行等弊端，決不允許“走過場”；同時，對于政策實施效果，應當進行調(diào)查研究，如果確實出現(xiàn)政策“水土不服”，應及時調(diào)整完善。這說明()實踐是認識的目的狠抓實踐比獲得認識更重要追求真理是一個永無止境的過程堅持真理就能提高調(diào)控實效ABCD答案A解析材料主要說明，宏觀調(diào)控要注意落實政策和根據(jù)實際及時調(diào)整政策，故符合題意。均說法錯誤。2我國經(jīng)濟發(fā)展已進入新常態(tài)，其明顯特征是增長動力實現(xiàn)轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)再平衡。認識不到新常態(tài)下的新趨勢、新特征、新動力，不僅難以適應新常態(tài)，更難以把握經(jīng)濟工作的主動權(quán)。材料從哲學上提醒我們()要認識到實踐是人有目的、有意識的活動要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際要認識到實踐具有社會歷史性要認識到實踐具有直接現(xiàn)實性ABCD答案C解析材料強調(diào)，現(xiàn)在我們做好經(jīng)濟工作必須面對經(jīng)濟新常態(tài)這一新變化、新條件，故符合題意。與題意不符。32014年8月19日，國務院公布的關(guān)于近期支持東北振興若干重大政策舉措的意見提出，“下一步要加快推進渤?？绾Ｍǖ拦こ糖捌诠ぷ鳌薄３良哦鄷r的渤?？绾Ｍǖ理椖吭俅我l(fā)各方關(guān)注。在對該項目建設的質(zhì)疑聲中，安全問題和工程的價值成為爭論的焦點。針對各方的爭論，我們應堅持的正確觀點是()A真理是客觀的，是對客觀對象的正確認識B對同一確定對象的認識，真理只有一個C真理是具體的，是相對于特定的過程而言的D應通過自己的親身實踐來驗證各方觀點的正確性答案B解析材料說明，人們對渤?？绾Ｍǖ理椖看嬖跔幷?。從認識論的角度看，由于人們的立場、觀點和方法不同，人們的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但其中只有一種正確的認識，故本題選B。A、C表述正確但與題意不符；檢驗認識真理性的實踐，既可以是自己的實踐，也可以是他人的實踐，故D說法有不妥之處。4縱觀我國經(jīng)濟建設歷程可知，60余年的不斷探索中，我們黨對市場的認識經(jīng)歷了市場和計劃相對立、計劃與市場相輔助、市場的基礎(chǔ)性作用和最終確認市場的決定性作用四個階段。這一認識過程()是一個由錯誤到正確的過程 是一個由淺入深的發(fā)展過程是一個不斷接近終極真理的過程經(jīng)過實踐和認識的多次反復達到了更高境界ABCD答案D解析材料反映的是，在我國經(jīng)濟建設的歷程中，我們黨對市場作用的認識不斷深化，故符合題意。不能簡單地用“由錯誤到正確”來概括這一過程，故排除；不存在終極真理，故錯誤。