2019-2020年高中語(yǔ)文房兵曹胡馬教案 語(yǔ)文版選修一教學(xué)目標(biāo) 1通過(guò)反復(fù)朗讀古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。 2入情入境學(xué)習(xí)古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。二 教學(xué)重難點(diǎn) 1從凝煉簡(jiǎn)潔的詩(shī)句中，馳騁想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。 2咀嚼和體悟重點(diǎn)詩(shī)句的情味，在反復(fù)誦讀和融情想象中，感受詩(shī)歌的意境，體悟詩(shī)人的情懷。三 作者簡(jiǎn)介杜甫被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，世稱(chēng)老杜，與李白并稱(chēng)為“李杜”。杜甫一生坎坷，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、世界文化名人。杜甫曾任左拾遺、檢校工部員外郎，因此后世稱(chēng)其杜工部。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣,以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，人格高尚，詩(shī)藝精湛。杜甫一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有杜工部集傳世；其中“三吏”為石壕吏新安吏和潼關(guān)吏，“三別”為新婚別無(wú)家別和垂老別。杜甫的詩(shī)篇流傳數(shù)量是唐詩(shī)里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩(shī)人之一，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。曾祖父杜依藝曾任鞏令一職。祖父是初唐詩(shī)人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳，青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。父親杜閑有奉天令一職。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。四 寫(xiě)作背景一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年（740）或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。五 翻譯 六 鑒賞詩(shī)歌 詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱(chēng)），自然非凡馬可比。接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的古畫(huà)品錄提出“六法”，第一為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用筆”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要寫(xiě)出對(duì)象的風(fēng)度、氣格。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)寫(xiě)其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫(xiě)馬的氣概，“輕”寫(xiě)它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，不必要的細(xì)節(jié)一概略去，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也?！保v代名畫(huà)記）這就是所謂“寫(xiě)意傳神”。詩(shī)的前四句寫(xiě)馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，用虛寫(xiě)手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)一句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著無(wú)盡的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。這一聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之情，真不可同日而語(yǔ)。南朝宋人宗炳的畫(huà)山水序認(rèn)為通過(guò)寫(xiě)形傳神而達(dá)于“暢神”的道理。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”（錢(qián)泳履園談詩(shī)），這個(gè)要求杜甫是做到了。七 課堂練習(xí)1 . 詩(shī)的前四句正面描寫(xiě)了馬的哪些外形，各有什么特點(diǎn)？2. 作者的心情如何？3. 從這首詩(shī)中，你體會(huì)到什么？ 拓展練習(xí)馬詩(shī) 李賀此馬非凡馬，房星本是星 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。廄中皆肉馬，不解上青天。龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。 無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。內(nèi)馬賜宮人，銀韉刺麒麟。午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄？ 【注釋】 1烏江：一作江東。 2君王：一作吾王。 3“卷”下?lián)Q“毛”。 4燕山：山名，在現(xiàn)在河北省的北部。 5鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。 6金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。思考題1. “大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”有什么景物？這樣寫(xiě)的目的？2. 全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？寫(xiě)馬名句欣賞蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌。 詩(shī)經(jīng)小雅車(chē)攻 胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。 漢無(wú)名氏古詩(shī)十九首 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 三國(guó)魏曹操步出夏門(mén)行龜雖壽 白馬飾金羈，邊翩西北鄧。 三國(guó)魏曹植白馬篇 懔懔邊風(fēng)激，蕭蕭征馬煩。 隋虞世基出塞詩(shī) 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 唐王維觀獵詩(shī) 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。 唐孟郊登科后詩(shī) 馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。 唐劉禹錫始聞秋風(fēng)詩(shī) 長(zhǎng)安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。 宋柳詠少年游詞 夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 宋陸游十五月四日風(fēng)雨大作詩(shī)