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2019-2020年高中語文莊子在我們無路可走的時(shí)候教案(I)人教版 ●教學(xué)重點(diǎn) 從整體把握課文，品讀語句。 ●教學(xué)導(dǎo)航 一、整體初讀，整合內(nèi)容 1.在作者看來，莊子的精神境界究竟是怎樣的?作者對他是什么態(tài)度? 老師點(diǎn)撥：本題要求整體把握課文內(nèi)容。要指導(dǎo)學(xué)生梳理全文，理出頭緒，有條理地回答問題。點(diǎn)撥：細(xì)讀、品味胡文英的話：莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。 （明確）莊子的精神世界是矛盾的兩個(gè)方面不斷沖突的內(nèi)心世界。一方面，他對人類充滿憐憫，最多情，最溫柔寬仁，最敏感，因而最脆弱，最易受到傷害。另一方面，對污濁黑暗的世界，冷眼看穿，冷酷犀利。莊子的精神世界是一個(gè)“哲學(xué)困境”，他徘徊其間，在內(nèi)心的矛盾中作困獸之斗。莊子在污濁的人世間保持著清潔的精神，他超凡絕俗，拒絕誘惑，把自由的價(jià)值看得至高無上，不屑與統(tǒng)治者同流合污。作者對莊子表示激賞的態(tài)度，認(rèn)為他的怪誕與孤傲都是可以理解的。對他獨(dú)立的人格，清潔的精神，推崇備至。作者對莊子充滿血淚的怪誕與孤傲，充滿敬仰愛戴之情。 2.作者認(rèn)為莊子的意象是怎樣的？ （提示：奇特?！懊赖米屛覀儫o所適從”，“幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出”，是“朝暾夕月，落崖驚風(fēng)”） 3.作者認(rèn)為莊子的作品有著怎樣的意蘊(yùn)？ （提示：深邃難解，“永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方”） 4.整體而言，作者讀莊子作品有著怎樣的感受？ （提示：視界為之一開，俗情為之一掃） 5.作者以為莊子有著怎樣的聰明才智？ （提示：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，是“造化鐘神秀”，是“天仙才子”） 二、歸納提要 1.作者何以將題目命名為“莊子：在我們無路可走的時(shí)候”？ 提示：其含義是說，《莊子》代表了人們無路可走的時(shí)候的一種意識形態(tài)，含蓄地告訴人們在我們無路可走的時(shí)候應(yīng)該看看莊子，學(xué)學(xué)莊子。當(dāng)然，也惟有在我們無路可走的時(shí)候，我們才應(yīng)該去學(xué)莊子的精神追求。 2.課文采用對比法（對照法）把莊子與姜太公作對比，二人同是垂釣，但心境不同。試抓住課文主要內(nèi)容回答。 （明確：姜太公，直鉤釣魚，用意在釣文王，并非真心釣魚。他的心在為人賞識、為人所用上。莊子垂釣濮水，是真心真意地在釣魚，甚至是希望有一條魚來給他充饑） 3.莊子拿烏龜?shù)倪x擇來打比方，說明他鄙棄的是什么?追求的是什么? 點(diǎn)撥方法：在這里烏龜是一個(gè)比喻，要從這個(gè)意象入手，從而體會莊子的精神世界。 （明確：他追求的是不受束縛、自由自在的清凈生活。不與世俗為伍，追求個(gè)人的閑雅之趣。鄙棄富貴權(quán)勢，追求的是人格獨(dú)立，精神的自由） 三、重點(diǎn)解讀 1.“我們不以此懸的”什么意思？（的：箭靶的中心，引申為“目標(biāo)”“目的”“標(biāo)準(zhǔn)”） （明確：我們不用這一個(gè)作為統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量每一個(gè)人） 2.課文第7自然段，在對莊子拒聘這一具體事例進(jìn)行議論之后，接下來的幾個(gè)句子里反復(fù)出現(xiàn)了“樹”“月亮”似不相關(guān)的詞，對此該如何解讀? （明確：莊子是得到世界公認(rèn)的我國先秦時(shí)期的思想大師之一。莊子哲學(xué)不是簡單的處世哲學(xué)，而是包含著理想追求的生命哲學(xué)，重在解脫世人的精神枷鎖。課文第7自然段正是這樣抓住莊學(xué)精華對莊子進(jìn)行贊頌。第一層是議論“拒聘”，點(diǎn)明莊子排除誘惑的精神力量所在，肯定其“反潮流”行為的難能可貴。第二層針對莊子由潔身自好到堅(jiān)持生命的清新澄澈，由主張“無我”“天人合一”到從私利洶涌的喧囂回到自然生命的簡樸，肯定莊子的哲學(xué)及其實(shí)踐，在突破人生誤區(qū)、建設(shè)民族文化過程中的振聾發(fā)聵、促人猛省的不朽價(jià)值。看得出第二層是第一層內(nèi)容的拓展和升華，也是全篇之“眼”。在這里，作者綜合運(yùn)用比喻、移就、設(shè)問等多種修辭手法，賦予“樹”和“月亮”以象征性意象，把我們引入童話詩般的境界，讓我們借助聯(lián)想、想像，超越時(shí)空，走近了這位千古奇才、精神巨子） 3.咬文嚼字：揣摩下列句子，回答句后問題。 （1）讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措……他總在一些地方嚇著我們……“撥弄”“嚇”都表示讀莊的感受，二者能否互換?為什么? （2）同時(shí)，他永遠(yuǎn)有著我們不懂的地方，山重水復(fù)，柳暗花明；永遠(yuǎn)有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！吧街厮畯?fù)，柳暗花明”和“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”都是用的現(xiàn)成詞語，取義有變化的是前者還是后者?有什么變化? （3）“造化鐘神秀”，造化把何等樣的神秀聚集在這個(gè)“槁項(xiàng)黃馘”的哲人身上啊! 這一句里有兩個(gè)明引，是一個(gè)不能少，還是可以去其一或同時(shí)去掉? （4）對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛? “悚然面對”“肅然起敬”“油然生愛”三個(gè)短語的順序能否變動?為什么? （陳望道先生說得好：“修辭以適應(yīng)題旨、情境為第一義?！?1)不能互換。二者所屬句群不同，各有所用：前者著眼于整部《莊子》，意在突出其征服讀者的力量；后者著眼于部分章節(jié)，意在突出其某些觀點(diǎn)的奇異超絕。(2)“山重水復(fù)，柳暗花明”原是寫境界幽深、色彩明麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光，這里用來表示讀者心目中的莊子的儀態(tài)：錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多端，讓人眼花繚亂。(3)一個(gè)不能少。前者類比，后者反襯，鮮明地表達(dá)了對莊子的罕見天才和偉大人格的崇仰之情。(4)不能變動。這種心理變化反映了讀莊的規(guī)律，是作者的心聲，也是對讀者的啟示） 四、探究質(zhì)疑 1.作者引述莊子拒聘的故事，從中穿插進(jìn)不少內(nèi)容。這里化簡為繁，是行文不當(dāng)，還是繁得其宜? 明確：經(jīng)驗(yàn)告訴我們，文字繁簡是不是得當(dāng)，不能脫離題旨和情境來說話。莊子拒絕楚威王“許以為相”的禮聘，故事記載在《秋水》篇中(《史記莊子本傳》里也提到)，反映了莊子對權(quán)勢利祿的鄙棄和對自由人生的追求。這個(gè)故事在課文里是惟一一則可感可觸的典型材料，既要印證上文的讀莊感受所言不妄，又要為下文展開莊子及其著作的概述鋪墊基石，但原文僅97字，依照原樣引述，意象無疑顯得單薄，無法做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從而收到預(yù)期的表達(dá)效果。我們佩服作者的高明。他對這個(gè)故事的處理，既不拘泥于原文，又絕對地忠實(shí)于原文，他穿插進(jìn)多于原文數(shù)倍的材料，都屬合情合理的聯(lián)想、想像，不僅能與故事情節(jié)或襯托或?qū)Ρ然蝈囱踊蚯腥牒椭C組合，而且由于大背景和小環(huán)境的敷設(shè)，主人公莊子的形象因而更加厚實(shí)凝重、生動傳神，那積淀著民族傳統(tǒng)、滲透著文化觀念和社會心態(tài)的一個(gè)個(gè)畫面層現(xiàn)疊印，如同在讀者面前播放了一集電視劇?？梢哉f，不作如此處理，莊子的精神品質(zhì)的難以企及，他的個(gè)性、他的哲學(xué)的“外曲內(nèi)直”“外化內(nèi)不化”的特征就無從突出表現(xiàn)出來。 2.本文是對《莊子》的一種解讀，你同意作者的觀點(diǎn)嗎?第一課時(shí)，我們了解了一點(diǎn)莊子和他的著作，請?jiān)俾?lián)系讀過的《秋水》《逍遙游》，談?wù)勀愕囊娊狻? 解說：本題培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神、獨(dú)立思考精神。本題又要求擴(kuò)展閱讀，溫故知新。學(xué)生可以到圖書館或因特網(wǎng)上查找資料，發(fā)表自己的看法，作為讀書卡片的一個(gè)欄目：挑戰(zhàn)權(quán)威。課后交流。 推薦閱讀：《永恒的鄉(xiāng)愁》（鮑鵬山）（見高中第五冊《語文讀本》） ●板書設(shè)計(jì) 1.莊子與姜太公 同樣是垂釣，但心境不同。 姜太公垂釣，用意在釣文王。 莊子垂釣濮水，是真心真意的在釣魚，無意于楚國的相位。 2.烏龜?shù)墓适? （1）以烏龜自比，說明自己的態(tài)度：吾將曳尾于涂中。 （2）他追求的是不受束縛、自由自在的清凈生活。 （3）不與世俗為伍，追求個(gè)人的閑雅之趣。