2019-2020年高二語(yǔ)文論語(yǔ)選讀高山仰止第二課時(shí)教案 語(yǔ)文版教學(xué)目標(biāo)1、掌握黨、否、厭、卓爾、宜在文中的含義。理解并積累成語(yǔ)：斐然成章；暴虎馮河；登堂入室；殺雞焉用牛刀；仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；循循善誘。2、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。3、結(jié)合選讀中的其它章節(jié)，為子路畫(huà)像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀(guān)。4、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系的特點(diǎn)。文化內(nèi)涵1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。2、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系的特點(diǎn)。課時(shí)安排二課時(shí)教學(xué)步驟：第二課時(shí)一、課文總結(jié)這一章多方面展示了孔子的為人和性格，從中可以看出他富有人情味、善于識(shí)人、善于引導(dǎo)教育人、關(guān)心學(xué)生、堅(jiān)持原則和志向的人品和道德操守。“高山仰止，景行行止”出自詩(shī)經(jīng)小雅車(chē)轄。司馬遷史記孔子世家專(zhuān)門(mén)引以贊美孔子：“詩(shī)有之：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之?！睗h鄭玄注解說(shuō)：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。”鄭把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行為，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則。宋朱熹則解釋說(shuō)：“仰，瞻望也。景行，大道也。高山則可仰，景行則可行?！敝祆涞摹案呱健保驼f(shuō)是人們平時(shí)仰望的高山，沒(méi)有什么喻義；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是說(shuō)大道可供人們行走。一個(gè)崇高得可以，一個(gè)直白得可以。對(duì)“止”，都解釋為語(yǔ)助詞，看來(lái)沒(méi)有什么異義。二、難點(diǎn)解析1、史記仲尼弟子列傳說(shuō)子路“性鄙，好勇力，志亢直”。從本書(shū)的有關(guān)材料中，可以看出子路是怎樣一個(gè)人？論語(yǔ)中子路的形象為什么顯得較為豐滿(mǎn)生動(dòng)？討論明確：子路性格直爽、率直，說(shuō)話(huà)、做事前往往缺乏細(xì)致思考，好說(shuō)大話(huà)，如侍坐章中的回答。有時(shí)甚至分不清好壞，為人利用，如季氏將伐顓臾章中參與季氏的攻打顓臾。有時(shí)說(shuō)話(huà)也缺乏分寸，如133章中說(shuō)孔子“名分”之說(shuō)“迂”，使得孔子也發(fā)火，說(shuō)他“野”（粗魯）。但有時(shí)也很知禮，如187章中遇見(jiàn)丈人問(wèn)路時(shí)“拱而立”等。由于論語(yǔ)中通過(guò)多角度地展示子路的為人，或通過(guò)孔子、或通過(guò)其他學(xué)生來(lái)看子路，而且在刻畫(huà)他的言語(yǔ)及行為時(shí)，極有個(gè)性色彩，白描傳神，如回答孔子提問(wèn)時(shí)“率爾對(duì)曰”（侍坐章）。所以，子路形象較為豐滿(mǎn)生動(dòng)。2、論語(yǔ)中多疊句，如“觚哉，觚哉”、“使乎，使乎”、“歸與，歸與”、“天厭之，天厭之”等。說(shuō)說(shuō)這些疊句在表情達(dá)意上的作用以及這種句子形式與論語(yǔ)語(yǔ)體特點(diǎn)的關(guān)系。討論明確：這些疊句使得人物說(shuō)話(huà)的感情顯露出來(lái)，由于論語(yǔ)是語(yǔ)錄體，對(duì)人物的神情動(dòng)作描寫(xiě)極少，所以人物的語(yǔ)言尤顯重要，而疊句將人物或喜或憂(yōu)、或感慨或贊嘆的情感表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也增添了生動(dòng)性和形象性，言語(yǔ)中看到人物神情畢現(xiàn)。三、解名說(shuō)字古人有名有字。名與字意義上有聯(lián)系，或同義，或反義，或相關(guān)。如顏回，字子淵。說(shuō)文：“淵，回水也?！保ɑ兀D(zhuǎn)）曾點(diǎn)，字子皙。說(shuō)文：“點(diǎn)，小黑也?！薄梆松滓?。”冉求，字子有。“有”是“求”的結(jié)果。有些名字看不出聯(lián)系，是因?yàn)樽至x變化的緣故。有時(shí)字前加伯（孟）仲叔季表排行，或加“子”、“公”等表示尊敬字眼；后面加“甫”、“父”等表示性別，表示排行或尊稱(chēng)的字眼也可放在后面。根據(jù)以上介紹，適當(dāng)借助工具書(shū)，對(duì)下列人名和字關(guān)系作一說(shuō)明。宰予，字子我。樊須，字子遲。端木賜，字子貢。仲由，字子路。孔鯉，字伯魚(yú)。杜甫，字子美。白居易，字樂(lè)天。白居易，字樂(lè)天。韓愈，字退之。柳宗元，字子厚。歐陽(yáng)修，字永叔蘇軾，字子瞻。蘇轍，字子由。討論明確：宰予，字子我“子”，男子尊稱(chēng)。“我”即“予”。樊須，字子遲“子”，同上?！绊殹庇小暗却敝x項(xiàng)，“遲”所以需等待。端木賜，字子貢“子”，同上?！岸四尽笔请p姓?！百n”（賞賜）與“貢”（進(jìn)貢）相對(duì)。仲由，字子路?！白印蓖稀！奥贰保ǖ缆罚┦侨吮亍坝伞保ń?jīng)過(guò)、經(jīng)由）之處。孔鯉，字伯魚(yú)?！安保判欣洗?。“鯉”即“魚(yú)”類(lèi)。杜甫，字子美。“子”，男子。美，美（男子），與“甫”（男子）同意。白居易，字樂(lè)天。“居易”即生活隨意，“樂(lè)天”，即樂(lè)天知命，表示生活態(tài)度。韓愈，字退之。意義相反。“愈”（同“逾”），前進(jìn)。與“退之”相對(duì)。柳宗元，字子厚。“宗元”，本原，元?dú)?。“厚”，指本原、元?dú)獬渑?、深厚。歐陽(yáng)修，字永叔?！靶蕖迸c“永”同義，長(zhǎng)。“叔”是排行。蘇軾，字子瞻。“軾”，車(chē)上橫木，供人扶著遠(yuǎn)望（瞻），“登軾而望”（左傳）。蘇轍，字子由?！稗H”，車(chē)輪經(jīng)過(guò)（“由”）的痕跡。四、暢所欲言讀17.4，分析孔子和學(xué)生的關(guān)系討論明確：從中可以看出孔子和學(xué)生的關(guān)系很融洽，學(xué)生并沒(méi)有因?yàn)榭鬃邮抢蠋熅陀X(jué)得他的話(huà)是神圣不可侵犯的，老師說(shuō)錯(cuò)話(huà)同樣也可以反駁?？鬃釉谶@里也表現(xiàn)的很有君子風(fēng)范，甚至可以說(shuō)很可愛(ài)，他覺(jué)得自己說(shuō)錯(cuò)了，馬上能改過(guò)來(lái)，并沒(méi)有以老師的架子來(lái)壓人（可以穿插現(xiàn)今的某些例子）。補(bǔ)充南懷瑾論語(yǔ)別裁：武城是一個(gè)地名，孔子學(xué)生子游在那里做首長(zhǎng)。一次孔子到了那里，聽(tīng)到弦歌之聲。這是孔子教育學(xué)生的高級(jí)方法，而子游卻用這高度的文化禮樂(lè)在教育老百姓。孔子嘴巴一咧，比微笑又大一點(diǎn)的這么一笑說(shuō)，子游真滑稽，在這樣一個(gè)小地方，用這種高級(jí)教育來(lái)教育老百姓。等于殺一只雞，動(dòng)用牛刀，過(guò)于小題大作了！有人把這話(huà)告訴了子游，子游馬上對(duì)孔子不客氣了，立即來(lái)質(zhì)詢(xún)孔子說(shuō)，老師，以前你不是常告訴我們，有知識(shí)的上等人要求學(xué)，學(xué)道后，能夠擴(kuò)充仁慈的胸襟，更能夠愛(ài)人；低能的小人物更須要教育，更須要學(xué)道，因?yàn)榈偷鹊娜藢W(xué)道就懂道理了，指揮起來(lái)就更方便，更怕是不懂道理。教育的目的在此，第一流頭腦受了教育更好，下等人受了教育，自己好，對(duì)人也好。這個(gè)話(huà)，是你教育我的?。∥医袢粘鰜?lái)當(dāng)?shù)胤绞组L(zhǎng)，作之君，作之親，作之師，我應(yīng)該教育他們?。】鬃勇?tīng)了這話(huà)，立刻收回同剛才的話(huà)，告訴身邊的其他學(xué)生，你們大家聽(tīng)好，子游的話(huà)是對(duì)的，我剛才是開(kāi)玩笑說(shuō)笑話(huà)的。孔子這一下真是錯(cuò)了。我們不必像古人一樣，把孔子塑造得那么好，孔子也是人，有時(shí)候也會(huì)說(shuō)個(gè)笑話(huà)?；蛘卟唤?jīng)過(guò)大腦說(shuō)話(huà)的時(shí)候也是有的。由此可見(jiàn)他們師生之間無(wú)所不談，老師對(duì)的就是對(duì)的，不對(duì)的就給他退回去。從這篇文章的學(xué)習(xí)中，我們可以看出孔子和他的學(xué)生之間關(guān)系很融洽，很自然，從中我們也可以感受到孔子的睿智，和藹和溫遜。其實(shí)，圣賢永遠(yuǎn)都不是那個(gè)磚頭一樣的典籍，讓你要拿著放大鏡，翻著辭海非常費(fèi)勁佶屈聱牙說(shuō)他到底說(shuō)什么呢。如果端著架子，那不是真正的圣賢，其實(shí)圣賢的價(jià)值就在于千古之前，他們那些有價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖；而他在千古之前緘默地微笑著，注視著我們?nèi)匀辉谒难哉撝惺芤娑选Ｎ?、拓展延伸結(jié)合孔子師生之間的關(guān)系和你對(duì)師生關(guān)系的理解，以“我心目中理想的師生關(guān)系”為題，寫(xiě)一篇演講時(shí)間為23分鐘的演講稿。建議：扣原文，引用、理解、闡釋?zhuān)v演體?；蛘邎?chǎng)景聯(lián)想和描述，生活化，口語(yǔ)化的語(yǔ)言模擬。