2019-2020年高中語(yǔ)文教學(xué)資料 3.8拿來(lái)主義教學(xué)參考 新人教版必修4一、整體把握 全文可以劃分為四個(gè)部分。 第一部分（第12段）揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對(duì)，提出“拿來(lái)”。 第二部分（第35段）揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。 第三部分（第67段）揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿。 第四部分（第810段）批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。 可以看出，作者在第一部分著重批判“送去”；第二部分深入批判“送去”，指出“送去”和“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系；第三部分著重批判“送來(lái)”。這三個(gè)部分以破為主，批判逐層深入。其中第三部分列舉“送來(lái)”的貨色與第一部分列舉“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)相呼應(yīng)，文章從“送去”“送來(lái)”兩個(gè)角度證明實(shí)行“拿來(lái)主義”的必要性，也便于讀者對(duì)“送去”“送來(lái)”加以比較。 文章的前三個(gè)部分破中有立。第一部分提出“拿來(lái)”，第二部分提出“拿來(lái)主義”，第三部分闡述“拿來(lái)主義”的要旨，完整地提出了論點(diǎn)。文章的第四部分，以立為主，立中有破，對(duì)“拿來(lái)主義”做了正面的分析，對(duì)論點(diǎn)用比喻進(jìn)行正面的、直接的、具體的闡述。 在本文中，作者把批判繼承文化遺產(chǎn)這個(gè)重大問(wèn)題，精當(dāng)?shù)馗爬椤澳脕?lái)主義”。 1.“占有”，即“不管三七二十一，拿來(lái)！”作者批判了那種在舊的遺產(chǎn)面前嚇破了膽、無(wú)所措手足的“孱頭”，也批判了那種為表示自己的“革命”而故意毀壞遺產(chǎn)的“昏蛋”，更痛斥了那種欣然接受遺產(chǎn)中不良成分的毒害的“廢物”，為提出正面主張做好了準(zhǔn)備。 2.“挑選”，即“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！”作者認(rèn)為，文化遺產(chǎn)可以分為三種：有益無(wú)害的（即“魚翅”），要“拿來(lái)”，而且“使用”；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”），原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館）?？傊鶕?jù)人民的利益，“或使用，或存放，或毀滅”。3.創(chuàng)新，即“主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子”?！罢加小薄ⅰ疤暨x”，是為了推陳出新。具體到文藝建設(shè)方面，也是如此。作者說(shuō)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。”二、問(wèn)題探究1.作者在闡述“拿來(lái)主義”之前，為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”？這樣寫有兩個(gè)作用。一是先不談“拿來(lái)主義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實(shí)際上先破后立、破中有立，把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來(lái)主義”的鋪墊，“拿來(lái)主義”的提出就順理成章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。 2.實(shí)行“拿來(lái)主義”有什么條件？ 文章說(shuō)：“首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私?！薄芭腔膊桓易哌M(jìn)門”的“孱頭”，“放一把火燒光”的“昏蛋”，“欣欣然的蹩進(jìn)臥室”的“廢物”，均是實(shí)行“拿來(lái)主義”的障礙，都在掃除之列。3.這篇雜文在寫法上主要有什么特點(diǎn)？本文以小見(jiàn)大，就近取譬，用細(xì)小的、人們熟悉的事物作比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。對(duì)于批判繼承這樣的重大問(wèn)題，如果擺開(kāi)陣勢(shì)鋪開(kāi)來(lái)談，在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的。作者通過(guò)比喻來(lái)談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，使讀者一讀就懂，為之折服。 在本文中，不僅整個(gè)比喻（“大宅子”）是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”及“姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成成分；用“占有”、“挑選”、創(chuàng)新來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟，都十分貼切，絲絲入扣。關(guān)于練習(xí) 一閱讀課文，理清作者思路，總體把握文意，說(shuō)說(shuō)課文中“拿來(lái)主義”的含義是什么。 設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中理清思路，從而把握文意，領(lǐng)會(huì)文章的主旨。 參考答案： 文章說(shuō)：“我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，送去之外，還得拿來(lái)，是為拿來(lái)主義?！笨梢?jiàn)，“拿來(lái)”與“送去”是相對(duì)而言的?！八腿ブ?，還得拿來(lái)”，不是說(shuō)只拿來(lái)不送去，而是說(shuō)既要送去，也要拿來(lái)，是雙向交流，是中國(guó)與外國(guó)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化的交流。魯迅首先是從中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系上提出“拿來(lái)主義”的，不僅指文藝，但包括文藝，而且文章最后落腳在文藝。“拿來(lái)主義”的具體含義，就是對(duì)文化遺產(chǎn)和外國(guó)的東西，“或使用，或存放，或毀滅”，是“占有”、“挑選”、創(chuàng)新。 二運(yùn)用比喻，以小見(jiàn)大地闡明抽象、深刻的道理，是這篇課文的一個(gè)特點(diǎn)。舉例說(shuō)明本文是怎樣運(yùn)用比喻來(lái)闡明道理的。你能不能用其他的比喻來(lái)說(shuō)明這些道理？與同學(xué)交流一下。 設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟本文的一個(gè)主要的寫作特點(diǎn)。 參考答案： 從全文說(shuō)，基本上是一個(gè)比喻，用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化。從局部說(shuō)，那些比喻也用得十分貼切。例如，用“魚翅”比喻文化遺產(chǎn)中的精華；用“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，但也有某些有益的成分；用“煙槍和煙燈”“姨太太”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕。 至于能不能用其他的比喻來(lái)說(shuō)明這些道理，可以讓學(xué)生試作論析。 三下邊幾個(gè)句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用得準(zhǔn)確、生動(dòng)，有的含有諷刺的意味，試做分析。 1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。 2.總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。 3.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。 4.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。設(shè)題意圖：主要是引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)文章的諷刺、幽默的風(fēng)格。 參考答案： 1.“捧”“掛”帶有奚落意味。 2.“算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步”是反語(yǔ)。 3.“豐富”“大度”語(yǔ)帶諷刺。 4.“摩登”有幽默意味，捎帶著表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿。 四聯(lián)系實(shí)際，全班或分組討論：近百年來(lái)我們從外國(guó)“拿來(lái)”了什么？還有哪些東西可以“拿來(lái)”？然后寫成一篇短文。 設(shè)題意圖：拓展學(xué)生關(guān)注、思考的空間，在對(duì)社會(huì)生活的某些方面建立一定認(rèn)識(shí)的同時(shí)，加深對(duì)課文的理解。 參考答案： 近百年來(lái)，在科學(xué)、技術(shù)、文化方面我們從外國(guó)“拿來(lái)”了不少東西，近二十年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)方面我國(guó)對(duì)外國(guó)的做法和經(jīng)驗(yàn)更是多有借鑒。（可讓學(xué)生舉出一些具體實(shí)例。）