2019-2020年高中語(yǔ)文 第五單元文與可畫筼筜谷偃竹記教案 新人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握相關(guān)重點(diǎn)字.詞.句，以及文言句式特征；2.通過(guò)閱讀人物的的幾個(gè)事件，把握人物形象；3.感悟文章主題，探索哲理深意?！緦?dǎo)入新課】導(dǎo)入課文： 中國(guó)古代有句成語(yǔ)，叫做“胸有成竹”，亦稱“成竹在胸”。宋代大文豪蘇軾的文與可畫筼筜谷偃竹記講的就是這個(gè)有趣的故事。北宋時(shí)期，有個(gè)擅長(zhǎng)畫竹的人，也是蘇軾的表兄弟，姓文名同字與可。 據(jù)有關(guān)史料說(shuō)，他在自己的寓所周圍種了許多竹子，無(wú)論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細(xì)觀察竹子，研究其在不同的季節(jié).不同天氣里的變化和姿態(tài)。時(shí)間久了，他墨繪的竹子，幅幅動(dòng)人，富有生氣。他的一個(gè)好友曾題詩(shī)贊嘆：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹?！边@就是說(shuō)，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。無(wú)獨(dú)有偶，據(jù)說(shuō)我國(guó)近代國(guó)畫大師齊白石老先生也曾在室內(nèi)置一器，養(yǎng)蝦其中，時(shí)時(shí)觀其姿，體其態(tài)，以致齊老先生筆下之蝦，姿態(tài)各異，栩栩如生。兩則故事講的都是同一個(gè)道理，必須對(duì)客觀事物反復(fù)觀察，仔細(xì)研究，最終才能創(chuàng)作出完整而有生氣的藝術(shù)形象。蘇軾自己不擅作畫，但文章卻從“胸有成竹”中精辟的展示了從觀察到構(gòu)思，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，再到表達(dá)這一藝術(shù)創(chuàng)作的主要環(huán)節(jié)和基本過(guò)程。其實(shí)，文章并非僅僅在告訴人們?cè)撊绾稳プ鳟?，“予不能然也，而心識(shí)其所以然”，這里面蘊(yùn)含著深刻的哲理和寓意。新授課階段一、知人論世：文與可（10181079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當(dāng)時(shí)墨竹畫派的代表人物。神宗熙寧八年(1075)出任洋州(今陜西洋縣)知州。元豐二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州)，赴任途中死于陳州(今山東諸城) 。元豐二年三月，蘇軾任湖州知州，這時(shí)文與可已去世，七月七日，蘇軾在晾曬書畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅筼筜谷偃竹圖，見(jiàn)物生情，就寫了這篇雜記。本文莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文理自然，姿態(tài)橫生的特點(diǎn)的優(yōu)秀散文。二.檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)下列字的音與可以書遺余( ) 近語(yǔ)士大夫( ) 萃( ) 寒梢( ) 筆硯( ) 斤斧何曾赦籜龍( ) 噴飯( )疇昔( )三、整體把握、梳理結(jié)構(gòu)：第一段 闡述文與可的繪畫理論，談自我藝術(shù)實(shí)踐的體會(huì)。第1層 由竹說(shuō)起，提出畫竹應(yīng)當(dāng)有成竹在胸。第2層 寫作者自己學(xué)習(xí)文與可畫論的心得。第3層 評(píng)價(jià)蘇轍的看法，表明自己比弟弟更能領(lǐng)悟文與可的畫論。第二段 追憶二人在交往過(guò)程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。第1件 投求畫者的絹于地，并言當(dāng)襪穿，傳為笑話。第2件 書信往來(lái)各自表述藝術(shù)創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。第3件 追述自己一首“筼筜谷”詩(shī)令文夫婦為之噴飯。第三段 交代寫作此文的緣由，并表明二人關(guān)系感情深厚.親密無(wú)間。五.知識(shí)積累（一）重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)1.為墨竹賦以遺與可 2.投諸地而罵3.以為口實(shí) 4.而讀書者與之5.余因而實(shí)之 6.月落庭空影許長(zhǎng)7.近語(yǔ)士大夫 8.因以所畫筼筜谷偃竹遺予9.而余亦載與可疇昔戲笑之言者（二）通假字和古今異義詞1.與可沒(méi)與陳州 2.少縱即逝矣1.初不自貴重 2.月落庭空影許長(zhǎng)3.廢卷而哭失聲 4.吾將以為襪5.發(fā)函得詩(shī) 6.而讀書者與之7. 以書遺余曰（三）詞類活用現(xiàn)象1.吾將買田而歸老焉 2.余因而實(shí)之3.與可厭之 4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者5.初不自貴重（四）虛詞為 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.子由為墨竹賦以遺與可曰3.余為徐州 4.而予以為有道者5.吾將以為襪乃 1.今畫者乃節(jié)節(jié)而為之 2.乃見(jiàn)其所欲畫者其 1.乃見(jiàn)其所欲畫者 2.豈獨(dú)得其意3.而予亦悔其隨之 4.以追其所見(jiàn)5.其所以然 6.豈獨(dú)得其意然 1.自視了然 2.予不能然也 3.然二百五十匹絹以 1.因以所畫筼筜谷偃竹遺予 2.與可以書遺予曰（五）文言句式1.識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。2.子由為墨竹賦以遺與可曰3.足相躡于其門4.自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。5.故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者6.吾將以為襪7.士大夫傳之以為口實(shí)8.四方之人持縑素而請(qǐng)者9.故畫竹必先得成竹于胸中 10.輪扁，斫輪者也11.豈復(fù)有竹乎：12.世豈有萬(wàn)尺竹哉？（六）難句翻譯1. 自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。2. 今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎3. 夫既心識(shí)其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學(xué)之過(guò)也。4. 故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨(dú)竹乎！5. 今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？6.襪材當(dāng)萃于子矣。7.蘇子辯矣，然二百五十匹，吾將買田而歸老焉。課堂小結(jié)1.文體，雜文；2.記敘了文與可厭世俗求畫，不自貴重，說(shuō)明了他的脫俗淡泊，與蘇軾詩(shī)畫互答，說(shuō)明了他是個(gè)才情過(guò)人.無(wú)拘率直的人；3.文章的主旨主要是敘述兩人的深摯友誼以及睹物思人的悲痛；文章不僅僅通過(guò)日常趣事來(lái)表現(xiàn)兩人的親密無(wú)間的關(guān)系，而且又借用典故表達(dá)兩人的深厚情誼，從而寫出了對(duì)文與可的思念和緬懷之情。作業(yè)見(jiàn)同步練習(xí)部分拓展提升1下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是() A作者沒(méi)有把簡(jiǎn)愛(ài)寫成一個(gè)美麗多情、溫柔嬌氣的天使，而是一個(gè)渴望自由平等、敢于和自己所處的惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)的婦女。 B艾滋病的可怕在于其傳染性強(qiáng)，且無(wú)特效藥，因此必須建立嚴(yán)格的隔離制度和科學(xué)的預(yù)防制度并實(shí)施有效的治療。 C丑石是當(dāng)代著名作家賈平凹的散文精品中的一篇，全文不過(guò)千余字，然而它的內(nèi)涵卻是沉甸甸的，耐人尋味。 D藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)不可言傳，一經(jīng)點(diǎn)破，那含蓄的美常常會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。2閱讀下邊一首宋詞，回答后面的問(wèn)題。 李清照 天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。 【注】謾有：徒有，空有。三山：傳說(shuō)古代東方大海中的蓬萊、方丈、瀛洲這三座仙山。上片“聞天語(yǔ)”一句在詞中有什么作用？梁?jiǎn)⒊u(píng)論本詞說(shuō)：“此絕似蘇辛派，不類漱玉集中語(yǔ)?！蹦銓?duì)梁?jiǎn)⒊脑u(píng)論有什么看法？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。_