2019-2020年高考語文 晨讀晚練 第08周 真是與虛偽1虛假被包裝了，是種悲哀；被真實裝飾了，卻是五彩。正如煙花，綻放在城上空，中五彩繽紛，充滿光亮，充滿嫵媚，卻也只綻放在瞬間，待塵埃落定，卻露出了丑陋的面目。正如那清水，洗凈鉛華，能使本色展現得淋漓盡致；然而，脫去虛假的外衣，換一身真實的，哈如其分的適合自己的輕裝，亦能襯托出美麗。日積月累讀一讀，積累下列成語不翼而飛【釋義】比喻物品忽然丟失。也比喻事情傳播得很迅速。【例句】她穿著唯一的華服，帶著借來的項鏈顛倒眾生，收獲青睞無數，回到家里，當她站在鏡子前得意欣賞如此完美的自己時，卻發(fā)現項鏈不翼而飛。不贊一詞【釋義】原指文章寫得很完美，別人不能在加一詞、一語，現也指只聽別人說，一言不發(fā)。【例句】他們把我撂到肩膀上又開始向北跋涉，對昨晚的聲響不贊一詞，仿佛根本就不知道一場屠殺就發(fā)生在我們近旁。不折不扣【釋義】沒有折扣，表示完全、十足的意思?！纠洹吭邳h的群眾路線教育實踐活動中，統(tǒng)戰(zhàn)部門堅持開門問診、反復征求意見，梳理“四風”方面存在的突出問題，明確整改措施并不折不扣地貫徹落實。不足為訓【釋義】不值得作為效法的準則或榜樣?！纠洹咳魏瘟⒎ㄔ囼灦家诜ㄖ频姆秶鷥葒L試，如果超越法治框架這樣的試驗便不足為訓。步人后塵【釋義】比喻追隨模仿，學人家的樣子，沒有創(chuàng)造性。【例句】沒錯，我們的科學、制造業(yè)都在發(fā)展，成就驚人，可拾人牙慧、步人后塵的東西比例過高。古韻尋音關山月李白明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑?！咀g文】巍巍天山，蒼茫云海，一輪明月傾瀉銀光一片。浩蕩長風，掠過幾萬里關山，來到戍邊將士駐守的邊關。漢高祖出兵白登山征戰(zhàn)匈奴，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰(zhàn)之地，很少看見有人慶幸生還。戍邊兵士仰望邊城，思歸家鄉(xiāng)愁眉苦顏。當此皓月之夜，高樓上望月懷夫的妻子，同樣也在頻頻哀嘆，遠方的親人啊，你幾時能卸甲洗塵歸來。【賞析】這首詩描繪了邊塞的風光，戍卒的遭遇，更深一層轉入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側重寫望月引起的情思。感悟經典 季梁諫追楚師楚武王侵隨，使薳（wi）章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。斗（du）伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍而被（p）吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間（jin）也。漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸（li）師以張之?！毙苈是遥╦）比曰11:“季梁在12，何益？”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君?！蓖鯕к姸{少師。少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其誘我也，君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒（ni）而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷（qun）肥腯（t），粢盛（chng）豐備，何則不信？”對曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰博碩肥腯。謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯（c）蠡（lu）也，謂其備腯咸有也。奉盛以告曰：潔粢豐盛。謂其三時不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰：嘉栗旨酒。謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨（xn）香，無讒慝（t）也。故務其三時，修其五教，親其九族，以致其禋（yn）祀。于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有？君姑修政而親兄弟之國，庶免于難?！彪S侯懼而修政，楚不敢伐?！咀g文】楚武王侵犯隨國，派薳章去要求議和。軍隊扎在瑕地，等待談判的結果。隨國派少師來主持議和。斗伯比對楚王說：“我們不能在漢水以東得志，全是我們自己造成的??！我們擴大軍隊，增加裝備，以武力威脅鄰國。它們怕起來了，就協(xié)同對付我國，很難離間它們。漢水以東，要算隨國最大。如果隨國驕傲起來，必定拋棄那些小國。小國離散，咱們楚國就可從中得利了。少師這人，一向狂妄自大，請把我們的軍隊擺出個窩囊的樣子，使他更加傲慢起來?！毙苈是冶日f：“隨國還有個季梁哩，這有什么作用？”斗伯比說：“以后會有用處的呀！少師很得國君的寵信啊。”于是楚武王故意損毀軍容，接待少師。少師回去，果然請求追擊楚軍。隨侯將要答應他，季梁急忙阻止，說：“上天正在幫楚國，楚軍的疲弱，恐怕是騙我們上當吧，君王何必急于出師呢？臣聽說，小國所以能抗拒大國，是因為小國得道而大國淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。國君經常考慮如何利民，就是忠。祝官史官老老實實向神靈祭告，就是信?，F在人民在挨餓而君王縱情享樂，祝官史官卻在祭神時虛報功德，臣不知道這樣如何能抗拒大國！”隨侯說：“我上供的牲畜毛色純正，膘肥肉壯，祭器里的黍稷也很豐盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁說：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主總是先把人民的事情辦好，再致力于祭祀鬼神。所以在進獻犧牲時就禱告說：請看獻上的牲畜多么碩大肥壯啊！意思就是說：我國人民普遍都有生產的能力，請看他們的牲畜肥大而蕃盛，沒有生癬生病，備用的牲畜充分得很！在奉上黍稷時就禱告說：請看獻上的黍稷多么潔凈而豐盛啊！意思就是說：今年春夏秋三季都沒有災害，請看我國人民多么和睦、收成多么豐盛。在進獻美酒甜酒時又禱告說：請嘗嘗我們用好米釀成的美酒吧！意思是說：請看在我全國上下都有美德，不干沒天良的事！由此可見，所謂馨香，就是上上下下有德性而沒有讒言和邪行。所以能夠忠心從事三時的農作，講習五教，親和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就賜福，他們一舉一動都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭禮豐盛，怎么會得到幸福呢？您還是先整頓內政，和周圍兄弟之國親密友好，也許可以避免災禍吧?！彪S侯感到恐懼，于是整頓內政。楚國不敢侵犯它。文苑漫步又見桃源馬卡丹一片桃林，一條小溪，粉紅的花瓣順流浮沉，似乎還泛著幾絲清香。小溪的盡頭是窄窄的洞口，山洞的盡頭是淡淡的人煙，雞鳴、犬吠，三五間屋、十數畝田，一個農人蓑衣箬笠吆牛把犁，犁開絲絲春雨這樣的意象屢屢出現在夢境，這樣的夢境屢屢印證在現實。在湖南桃源，在重慶酉陽，在廬山，在武夷，在閩中的桃源洞這一刻，我又走在一個叫做桃源的風景點。盡管這兒從未留下過陶淵明的足跡，卻并不妨礙導游宣稱此地才是正宗的桃源：陶翁本就未曾涉足桃源的呀，桃花源記說的只是漁人的故事，那個漁人誤入的肯定是這里。你看這桃林、這小溪、這山洞、這洞天深處的別有洞天，與陶翁的描寫幾乎不差分毫。再說，這樣的好山水，酷愛幻想的陶淵明，怎么不可能在夢里到此神游呢？導游的振振有辭開初我只覺好玩，漸入佳境，方才覺得這歪理似乎不歪?！傲直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光初極狹豁然開朗，別有一天地黃發(fā)垂髫，怡然自樂”仿佛就是走在桃花源記的字里行間，每一步都在印證著陶翁美文的一個字符、一個標點。陶翁或許真是在夢里到過此處的啊，哦不，他的夢里，怎么會有當今旅游開發(fā)的喧囂呢？他筆下那些怡然自樂的黃發(fā)垂髫，那些“不知有漢，無論魏晉”的淳樸山民，又怎么會有目突突期盼孔方兄的眼神呢？不要說這個名不見經傳的新景點了，就是那些遐邇聞名的景區(qū)，那些競相標榜如假包換絕對正宗的一個個“桃源”，哪一處瞄準的不是你的錢袋子呢？“桃源”的爭奪也許是當今最為激烈的一類文化資源的爭奪了。比如赤壁，比如隆中，比如女媧故里、伏羲故里、黃帝故里，都有若干地方互相爭搶、各不退讓，但參與爭奪的畢竟還是少數，畢竟只是關聯(lián)密切的地方才有爭奪的資格。桃源則不同，她本來就是陶翁的想象陶翁的夢，大江南北，相似于桃源景致的所在知有多少，誰不可以亮出“桃源”的招牌呢？陶翁足跡停留的地方固然當仁不讓，就是陶淵明做夢也未曾夢到的所在，照樣可以“傳說”、可以有“民間故事”證明其“正宗”地位。不要說早已目迷五色、心陷物欲的現代人，即便起陶翁于地下，怕也是難以辨識真?zhèn)蔚?。平心而論，這些林林總總難以計數的“桃源”，與陶翁筆下實在是極為相似，一樣的林，一樣的水，一樣的洞，一樣的別有洞天。無林的栽上了林，缺水的引來了水，不是洞天深處別有天的，可以開一段曲里拐彎的洞、布一出豁然開朗的景，現代的仿真術，還有什么不能造出來呢？但造得了“形”，“神”卻是造不出來的，那深層的內涵是造不出來的。走在一個個“桃源”，我的心情總先是欣喜然后再深深的失望：所有的桃源都極似桃源又極不似桃源，所有的桃源都極具其“形”卻不具其“神”，那懷揣薪水、套上蓑衣箬笠吆牛下田來回表演的“農夫”，那領著津貼、身著古裝面對游客頻頻作秀的“黃發(fā)垂髫”，哪里有一絲桃花源中人的味道呢？孜孜訖訖在細部打磨務求其似的現代人，為什么不去追求陶翁的意境，追求桃源的深層內涵呢？說起來，桃源的景致其實是很普通的，不過就是桃林、小溪、山洞、農田，不過就是些安居樂業(yè)、淳樸無爭的男女老少，為什么卻讓那么多的現代人魂牽夢縈呢？天下熙熙，皆為利往，在世俗的風塵中摸爬滾打日趨麻木的心，多么需要安頓、需要小憩。無怪乎會有那么多的“桃源”，無怪乎還有那么多的“桃源”在源源不斷地新發(fā)現、新開發(fā)，從這個意義上說，所有的桃源都自有其存在的價值。只是，這些人造“桃源”，真能撫慰現代人受傷的心靈么？人世間或許是不會有桃源的，所有尋覓桃源的人，都注定像那個武陵漁人，再也不得桃源之門而入。漁人是這樣，陶淵明也是這樣，真正的桃源是永遠找不到的，正因為找不到，才會有桃花源記那樣的神來之筆；正因為找不到，桃源才會有那無盡的永恒的魅力。對于每個尋覓桃源的人來說，桃源只在心中，只在夢里。何必苦苦追尋呢？當靜夜來臨的時節(jié)，當晨曦初吐的時候，請安頓好你的心，靜靜咀嚼桃源的滋味。轉過身，離開仿真的茅舍、土屋、田疇，離開作秀的“農夫”、“黃發(fā)”、“垂髫”，重新走入曲曲彎彎的山洞、走向回程。暗黑的洞壁拽著我的目光終于脫離了贗品，一片暗色中心頭只覺一派澄明。仿佛“捧心西子”，我莊重地捧緊我的心，那里，珍藏著我的桃源。作文立意現代的生活中，廣告似乎已緊緊包裹住我們的世界。在各式和各樣的廣告與包裝下，我們要以辨證的眼光看包裝。包裝之下,有些包裝是必要的，是有價值的。產品包裝后會收到明顯的經濟效益，明星包裝后會給人們帶來美的享受。但我們不能被事物華麗的包裝所迷惑，而要善于發(fā)掘事物的本質。有些或許是經典的產品，精益求精；也許是一枝獨秀，脫穎而出；也許是白骨精，搖身一變，變成了漂亮的村姑,也許是套上了羊皮的狼，危害極大人們踟躊不已?？梢?，對包裝要采取辨證的態(tài)度，不能一味地肯定或否定。對在保證質量前提下的包裝要鼓勵，對不顧“內容”、只美化外表的包裝要反對?？桃獍b使我們失去了真實，失去了真誠。面對曾經使我們感動的生活，我們已經失去了敏感的觸角，所有的只是機械的思想。包裝是云，真實是天。白云飄飄，偎依著天，讓藍色的天空多了一份親切；烏云滾滾，卻遮掩了天空的那份純藍與深邃。包裝術不但現在有，古代就有。史書上那一位位的名君賢相，有許多都是史官和后人包裝的結果。我們要善于揭開這層面紗，看清歷史的真相，以“鑒于今”。晚 練 篇1下列句子中劃線成語使用恰當的一項是 （ ）A、又是一年中秋時，秋風送爽，丹桂飄香，一輪珠圓玉潤的月亮懸掛在夜空中，給人以祥和安寧的感覺。B、解決問題一般有兩種思路，一種是將問題變小，小意味著成本低，好辦事；另一種是把問題變大，大而化之，放大了才能解決。C、xx年，解璽璋推出新作君主立憲之殤：梁啟超與他的“自改革”，聚焦梁啟超主張“自改革”的這段歷史，讓我們重回那個波譎云詭的年代。D、相比于持續(xù)火爆的住宅市場，多年來，寫字樓市場一直處于不瘟不火的狀態(tài)，與同地段的住宅樓相比，寫字樓的銷量要小得多?！敬鸢浮緾【解析】考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。2下列句子中沒有語病的一項是 A、日前，環(huán)保局在統(tǒng)一部署和市民監(jiān)督下，濟南市重新升級了霧霾預警，以應對持續(xù)出現的重污染B、xx年1月，諾貝爾經濟學獎得主斯蒂格利茨在美國名利場雜志發(fā)表中國世紀從xx年開始一文，該文引起全世界的關注和爭論。C、新年將至，“翰墨中國一一全國書法作品大展”在中中國家博物館亮相，參展作品圍繞“中國夢”為主題，用書法的藝術形式傳承中國文化精神。D、12月17日，美國總統(tǒng)奧巴馬在白宮發(fā)表講話說，美國將終止過去半個多世紀對占巴執(zhí)行的業(yè)已過時的政策，試幽通過實施一系列新政策尋求實現兩國關系正?；！敬鸢浮緽【解析】試題分析：此類題目要在理解句意的基礎上，仔細分析病句的類型，如語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯等。A項，語序不當。“環(huán)保局”應放在“在”之后。C項，“圍繞中國夢為主題”句式雜糅，將“圍繞”改為“以”；D項，成分殘缺，“尋求”缺賓語。所以選B，考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。3依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是一個有效應對糧食危機的戰(zhàn)略性改變就是： ， ， ， ， ， ，垂直農場可以說是我們自己養(yǎng)活自己、養(yǎng)活將不斷增加的人口的一場革命。在大都市許多空置的高樓或多層樓房天臺上的溫室里種植農作物可以全年進行食品生產作物感染疾病的風險也更小而且不需要化石燃料驅動的機械把農產品從遙遠的農場運送過來減少數量可觀的淡水使用在嚴格的控制條件下，在室內的垂直農場中種植農作物A、 B、 C、D、【答案】C【解析】考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。4在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。（6分） 我們在搞城市現代化時，都認為街道寬一些好。隨著城市現代化，我們現在有了體會：比較窄的街道保護著人步行時的慢節(jié)奏，你可以閑逛，與人交談， 。而過于寬的街則是車輛的空間，不是人的空間。你我看著極寬道路上的車流卻到不了對面， 。如果城市的設計者還記得“人”，特別是步行的人， ?！敬鸢浮磕鞘侨诵缘目臻g（2分）避免望路興嘆（或：就會發(fā)出各種感嘆）就需要保留一些比較窄的街道（2分）【解析】試題分析：做此類題要注意上下文的照應，比如第一個空格后一句是“而過于寬的街則是車輛的空間，不是人的空間”，由此可推斷出前文應落到“比較窄的街道是人的空間”這一觀點上，而第二個空照應的前文內容是“可以閑逛，與人交談”，而此處連過都過不去，只能感嘆了。最后一空是由前文得出的結論，語言要準確，比如答案說要保留一些比較窄的街道，而不是把街道都修成窄街道。（每句2分。如有其它答案，意思符合上下文意即可。）考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。 5根據下面的短文，給“漢闕”下一個定義，不超過45個字（6分）漢闕、白鶴梁、張飛廟和石堡寨號稱三峽庫區(qū)“四大國寶”。據專家介紹，在漢代，闕是一種較為常見的建筑物。在顯宦富豪的宅第、宮室、衙署，在城門的兩旁，都要立闕，它顯示著王權的威嚴、門第的高貴。由于漢代人“視死如生”，所以墓室前也都修建門闕。闕就是門樓，立在大門的兩邊，像兩座小樓閣，中間是人進出的通道。因為它的中間是空缺的，古人便稱之為“闕”。古代的闕有木闕和石闕兩種。研究表明，木闕今天巳蕩然無存，而建造在宗廟祠堂、墓室神道兩旁的石闕，歷盡千年滄桑，卻得以存留一小部分。漢闕是_【答案】漢闕是漢代（1分）修建在宅第、宮室、衙署、城門、祠廟、陵墓前（3分。共6個每少1個扣1分，扣完為止）的左右各一、中間通人的（1分）樓式（1分）建筑?！窘馕觥靠键c：擴展語句，壓縮語段。能力層級為表達運用E。6補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語里仁中“_，_”兩句的意思是：看見賢人就希望向他看齊，看見不賢的人就應該在內心反省一下自己有沒有和他一樣的毛病。（2）杜甫登高中“_，_”兩句是說，時世艱難，生活困苦，我常恨鬢如霜白；濁酒消憂，卻怎奈潦倒，以至需要停杯。（3）辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古中寫劉裕領軍北伐、收復失地的時候無不英勇威猛的兩句是“_，_”。【答案】（1）見賢思齊焉見不賢而內自省也（2）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯（3）金戈鐵馬氣吞萬里如虎【解析】本題考法靈活，改變了以前單一的默寫詩句的形式，加入了對詩句的理解運用成分。復習時要注意理解是基礎，要在理解基礎上進行背誦。注意重點字的寫法。如“繁”“鬢”“潦”等。另外，要能夠準確的識記語句?？键c：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。