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2019-2020年高三語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 高效循環(huán)天天練12 語(yǔ)言文字運(yùn)用＋文言文閱讀 成語(yǔ)：①咄咄逼人：形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人，使人難堪。 ②虎視眈眈：形容惡狠狠地盯著看，等待機(jī)會(huì)下手。 ③別有用心：指言論或行動(dòng)另有不可告人的企圖。 ④衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齊，很漂亮，外表內(nèi)心不一樣。 ⑤巧言令色：形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好。 名句： ①天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。 ②先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。③當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。④同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》) ①近代啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》________，給當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書(shū)的中國(guó)思想界帶來(lái)全新的氣息，影響巨大。 ②歌曲《青藏高原》表現(xiàn)了青藏高原的遼闊，體現(xiàn)出藏族人民對(duì)高原的熱愛(ài)，而演唱者韓紅的嗓音________，更是令聽(tīng)者為之一振。 ③敦煌研究院專(zhuān)家提出建立全球敦煌學(xué)研究中心，將敦煌文化基因植入當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展，這一觀(guān)點(diǎn)________，在學(xué)術(shù)界和當(dāng)?shù)匾饛?qiáng)烈反應(yīng)。 A．石破天驚　穿云裂石　發(fā)聾振聵 B．石破天驚　發(fā)聾振聵　穿云裂石 C．發(fā)聾振聵　石破天驚　穿云裂石 D．發(fā)聾振聵　穿云裂石　石破天驚 解析：穿云裂石：形容聲音極其響亮高亢。石破天驚：比喻藝術(shù)創(chuàng)造或議論等新奇動(dòng)人，不同凡響。發(fā)聾振聵：比喻說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼掠泻艽蟮恼鸷沉α浚軉拘崖槟镜娜恕? 答案：D 2．(xx江西省臨川市5月聯(lián)考)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．“唯有除貪，才能安民心”——越南國(guó)家主席張晉創(chuàng)接受越南通訊社采訪(fǎng)時(shí)表示，越南反腐工作已經(jīng)取得一定成果，但這些成績(jī)?nèi)圆蛔阋酝耆澪鄹瘮∨c浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。 B．xx羊年央視春晚著力演繹“中國(guó)夢(mèng)”、“中國(guó)情”兩大主線(xiàn)。與往屆春晚相比，這兩條線(xiàn)索的節(jié)目更加精準(zhǔn)，主題更加集中，鋪陳更加合理，現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)眾的反響更加熱情。 C．“春運(yùn)鐵路格局的改變，反映的不僅僅是區(qū)域性乃至全國(guó)性經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)力布局的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，更是交通基礎(chǔ)設(shè)施的重大變化?！北本┙煌ù髮W(xué)教授石培華說(shuō)。 D．從文化哲學(xué)意義上來(lái)理解，鄉(xiāng)愁是歸屬感的一種表現(xiàn)，同時(shí)是一種根源意識(shí)的體現(xiàn)，也是對(duì)這個(gè)歸屬和根源的一種親和感，這種歸屬感是人的民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。 解析：A項(xiàng)句式雜糅，將“的發(fā)生”刪除，或?qū)ⅰ案备臑椤岸沤^”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“反響”與“熱情”主謂不搭配，將“熱情”改為“熱烈”；C項(xiàng)不合邏輯或語(yǔ)序不當(dāng)，將“不僅僅是”和“更是”后的內(nèi)容對(duì)調(diào)。 答案：D 3．(xx名校預(yù)測(cè)卷)填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) 十二月四日是我國(guó)現(xiàn)行憲法的實(shí)施日，也是每年一次的全國(guó)法制宣傳日。這是進(jìn)一步____________的重要舉措，對(duì)____________，推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程有著十分重要的意義。 A．提高全民法律素質(zhì)、強(qiáng)化法制宣傳教育 / 增強(qiáng)全社會(huì)的憲法觀(guān)念，提高社會(huì)法制化管理水平 B．強(qiáng)化法制宣傳教育、提高全民法律素質(zhì) / 提高社會(huì)法制化管理水平，提高全社會(huì)的憲法觀(guān)念 C．強(qiáng)化法制宣傳教育、提高全民法律素質(zhì)/ 增強(qiáng)全社會(huì)的憲法觀(guān)念，提高社會(huì)法制化管理水平 D．提高全民法律素質(zhì)、強(qiáng)化法制宣傳教育/ 提高社會(huì)法制化管理水平，增強(qiáng)全社會(huì)的憲法觀(guān)念 解析：只有先強(qiáng)化法制教育，才能提高全民法制素質(zhì)；同樣可知只有先增強(qiáng)觀(guān)念，才能提高管理水平。 答案：C 4．(xx寧夏銀川期末考試) 在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。 斑驢不但能守護(hù)家園，而且______①______。英格蘭一度興起用斑驢拉車(chē)的風(fēng)氣，在倫敦周?chē)?，郡長(zhǎng)的馬車(chē)后便拴著兩頭斑驢。體重達(dá)400公斤、無(wú)比健壯的斑驢很少能成為其天敵口中的饕餮大餐，______②______，因此一直是非洲人主要的獵食對(duì)象，但原始的狩獵方法并沒(méi)有給斑驢群體以致命打擊。直到19世紀(jì)，歐洲移民大量涌入非洲，看到如此美麗的動(dòng)物都非常感興趣，一時(shí)間斑驢標(biāo)本價(jià)格昂貴，這更促進(jìn)了這些貪婪的歐洲人對(duì)斑驢大開(kāi)殺戒。他們用套索、火器等裝置進(jìn)行瘋狂的獵捕，還大肆劫掠、貯藏、盜運(yùn)斑驢的皮張。在巨額利潤(rùn)的誘惑下，______③______。到了19世紀(jì)中期，非洲南部已經(jīng)很少再能見(jiàn)到斑驢了。 答案：①在被馴服后還能替主人拉車(chē)?、诘捎谌赓|(zhì)鮮美?、郯唧H幾乎被斬盡殺絕 5．(xx陜西省高考預(yù)測(cè)卷)下面是從“實(shí)用新型外觀(guān)設(shè)計(jì)”到“獲得專(zhuān)利證”的過(guò)程示意圖，請(qǐng)把這個(gè)過(guò)程寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)字。 答：____________________________________________________ ____________________________________________________________ 答案：實(shí)用新型外觀(guān)設(shè)計(jì)完成后，經(jīng)初步審查合格的，授予專(zhuān)利；初步審查不合格但經(jīng)補(bǔ)正達(dá)到合格的，亦授予專(zhuān)利。被授予專(zhuān)利后，辦理登記手續(xù)并交費(fèi)，即獲得專(zhuān)利證。 二、 文言文閱讀 (xx江西省贛州市摸底考試)閱讀下面的文言文，完成6～9題。 陶安，字主敬，當(dāng)涂人。少敏悟，博涉經(jīng)史，尤長(zhǎng)于《易》，避亂家居。太祖取太平，安與耆儒李習(xí)率父老出迎，太祖如注之與語(yǔ)。安進(jìn)曰：“今海內(nèi)鼎沸，豪杰并爭(zhēng)，然其意在子女玉帛，非有撥亂、救民、安天下心。明公渡江，神武不殺，人心悅服，應(yīng)天順人，以行吊伐，天下不難平也?！碧鎲?wèn)曰：“吾欲取金陵，何如？”安曰：“金陵，古帝王都。取而有之，撫形勝以臨四方，何向不克？”太祖曰：“善?！绷魠⒛桓?，授左司員外郎。 安從克集慶，進(jìn)郎中。及聘劉基、宋濂、章溢、葉琛至，太祖問(wèn)安：“四人者何如？”對(duì)曰：“臣謀略不如基，學(xué)問(wèn)不如濂，治民之才不如溢、琛?！碧娑嗥淠茏?。黃州初下思得重臣鎮(zhèn)之無(wú)逾安者遂命知黃州寬租省徭民以樂(lè)業(yè)。后坐事謫知桐城，移知饒州。陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。援兵至，陳友定敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩(shī)褒美，州民建生祠事之。 洪武元年，初置翰林院，命知制誥兼修國(guó)史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈。驕則善言不入，而過(guò)不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當(dāng)。”又論學(xué)術(shù)。安曰：“道不明，邪說(shuō)害之也?！钡墼唬骸靶罢f(shuō)害道，猶美味之悅口。邪說(shuō)不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣?！卑彩碌凼鄽q，視諸儒最舊。御制門(mén)帖子賜之曰：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家?！睍r(shí)人榮之。御史或言安隱過(guò)，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？”曰：“聞之道路?！钡鄞笈?，立黜之。 (《明史列傳第二十四》) 注：如：到，往，引申為“接見(jiàn)”。 6．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A．黃州初下/思得重臣/鎮(zhèn)之無(wú)逾安者/遂命知/黃州寬租省徭/民以樂(lè)業(yè) B．黃州/初下/思得重臣鎮(zhèn)之/無(wú)逾安者/遂命知黃州/寬租省/徭民以樂(lè)業(yè) C．黃州初下/思得重臣鎮(zhèn)之/無(wú)逾安者/遂命知黃州/寬租省徭/民以樂(lè)業(yè) D．黃州初下/思得重臣/鎮(zhèn)之無(wú)逾安者/遂命知/黃州寬租省徭/民以樂(lè)業(yè) 答案：C 7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．“耆儒”是指年老的學(xué)者?！瓣取币鉃槟昀??！叭濉痹跐h以后泛指讀書(shū)人，與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派不同。 B．“吊伐”是把要懲處的人或有罪的人懸掛起來(lái)，人們一齊討伐他(們)。這是古代在國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)常見(jiàn)的做法。 C．“生祠”是指為活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，對(duì)于有德政的官員，民為之立生祠，以頌其功德，并加以奉祀。 D．《易》也稱(chēng)《周易》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是一本揭示事物變化的書(shū)。 解析：B.“吊伐”是“吊民伐罪”的省略，在古代國(guó)家軍隊(duì)收復(fù)失地時(shí)，憑吊死去之人討伐有罪之人。 答案：B 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．陶安學(xué)養(yǎng)豐厚。他自小聰明，廣泛閱讀經(jīng)史，學(xué)有專(zhuān)攻，后來(lái)太祖還給資格最老的讀書(shū)人陶安專(zhuān)門(mén)賜門(mén)帖子贊揚(yáng)他。 B．陶安擅長(zhǎng)政治投機(jī)。元末大亂，陶安避世不出，但明太祖大軍一到，他又率領(lǐng)鄉(xiāng)親迎接，并奉承太祖說(shuō)起兵是順天意得民心。 C．陶安深謀遠(yuǎn)慮。他深知金陵的戰(zhàn)略地位，肯定太祖攻克金陵的戰(zhàn)略目標(biāo)；陳友定叛軍攻打饒州城時(shí)，陶安撫民心待援兵而獲勝。 D．陶安對(duì)朝廷極忠誠(chéng)。他在地方任職愛(ài)民如子、政績(jī)顯著，深受百姓崇敬；在中央任職出謀劃策、針砭時(shí)弊，深受皇帝信任。 解析：B.錯(cuò)在“奉承太祖”，“他擅長(zhǎng)政治投機(jī)”也不對(duì)，應(yīng)該是他富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)。 答案：B 9．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)陳友定兵攻城，安如吏民諭以順逆，余皆嬰城固守。 譯文：__________________________________________________ (2)御史或言安隱過(guò)，帝詰曰：“安寧有此，且若何從知？” 譯文：__________________________________________________ 答案：(1)陳友定帶兵進(jìn)攻饒州，陶安接見(jiàn)饒州官員和百姓，把太祖的(官民)可以順從叛軍的命令告訴他們，但都要圍住城池牢牢守衛(wèi)。(關(guān)鍵詞句：“諭”意為“告訴、傳達(dá)”，“順逆”意為“順從叛軍”，“嬰”意為“繞、圍住”，“諭以順逆”倒裝句式。) (2)有的御史向皇帝提到陶安私下的過(guò)失，皇帝盤(pán)問(wèn)說(shuō)：“陶安怎么有這樣的事？況且你是從哪里知道的？”(關(guān)鍵詞句：“隱過(guò)”意為“私下的過(guò)失、不為人知的過(guò)失”，“詰”意為“反問(wèn)、盤(pán)問(wèn)”，“寧”意為“怎么、難道”，“何從”賓語(yǔ)前置句式。) 參考譯文： 陶安，字主敬，當(dāng)涂人。幼年時(shí)就很聰敏，廣泛閱讀經(jīng)史，在《易經(jīng)》方面特別有造詣，避亂而隱居在家。明太祖朱元璋攻取太平府，陶安與老儒李習(xí)率領(lǐng)城中的百姓出城迎接。太祖接見(jiàn)他，并跟他談?wù)?。陶安進(jìn)言說(shuō)：“如今天下大亂，豪杰們紛紛起來(lái)爭(zhēng)奪，然而那些人的用意在于掠奪子女玉帛，沒(méi)有治理亂世、拯救人民、安定天下的胸懷。您這次渡江作戰(zhàn)，軍威神武而又不害百姓，使人們心悅誠(chéng)服。上應(yīng)天意，下順民心，執(zhí)行撫慰人民、討伐罪人的神圣使命，天下不難平定?！碧鎲?wèn)：“我想攻取金陵，怎么樣？”陶安說(shuō)：“金陵，是古代帝王的都城。如果取為己有，占據(jù)優(yōu)越便利的地勢(shì)來(lái)面對(duì)四方，那么向哪里進(jìn)攻而不能取勝呢？”太祖說(shuō)：“好！”就留下他參與幕府，授職左司員外郎。 陶安跟太祖攻克集慶后，又提升為郎中。等到聘請(qǐng)的劉基、宋濂、章溢、葉琛到了之后，太祖問(wèn)陶安：“這四個(gè)人怎么樣？”陶安回答說(shuō)：“我在謀略方面不如劉基，在學(xué)問(wèn)方面不如宋濂，在治理百姓的才干方面不如章溢、葉琛?！碧尜澰S他能謙讓。黃州剛被攻下的時(shí)候，太祖想要派一個(gè)重要的大臣去鎮(zhèn)守那里，朝中沒(méi)有勝過(guò)陶安的，于是就任命他做黃州的知州。陶安寬緩租賦，減少徭役，百姓因而安居樂(lè)業(yè)。后因事被貶桐城知府，后改配饒州知府。陳友定帶兵進(jìn)攻饒州，陶安接見(jiàn)饒州官員和百姓，傳達(dá)太祖的關(guān)于官民可以順從叛軍的命令，但都要圍住城池牢牢守候。援軍到達(dá)后，陳友定的軍隊(duì)失敗逃走。各位將領(lǐng)想全部殺掉投降叛軍的民眾，陶安不同意。太祖賜詩(shī)贊揚(yáng)他，饒州百姓建造生祠奉祀他。 洪武元年，剛剛設(shè)置翰林院，太祖任命陶安掌管起草詔命，兼修撰國(guó)史?；实墼?jīng)駕臨大臣們議事的東閣，與陶安及章溢等談?wù)撉按d亡的原委。陶安說(shuō)，喪亂的根源，由于驕縱奢侈。皇帝說(shuō)：“處在高位的人容易驕縱，處在安逸享樂(lè)的環(huán)境的人容易奢侈。驕縱，好的話(huà)就聽(tīng)不進(jìn)去，有了過(guò)失也聽(tīng)不到；奢侈，正確的思想道德就不能樹(shù)立，行為也會(huì)無(wú)所顧忌。這樣下去，沒(méi)有不滅亡的。你說(shuō)的很恰當(dāng)。”君臣又談?wù)摰搅?guó)的學(xué)說(shuō)、道統(tǒng)。陶安說(shuō)：“正道不明，是因?yàn)橛行罢f(shuō)為害?！被实壅f(shuō)：“邪說(shuō)妨害正道，猶如美味使人吃了愉快。邪說(shuō)不除去，正道就不能興起，天下還怎么治理？”陶安叩頭說(shuō)：“陛下所說(shuō)的，可以說(shuō)是深深地探求到 了治國(guó)的根本了?！碧瞻彩谭罨实凼嗄?，與其他讀書(shū)人相比資格最老，皇帝制作了門(mén)聯(lián)送給他，說(shuō)：“國(guó)朝謀略無(wú)雙士，翰苑文章第一家?！碑?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為這是非常榮耀的。有的御史向皇帝提到陶安私下的一些過(guò)失，皇帝盤(pán)問(wèn)說(shuō)：“陶安怎么能有這樣的事？況且你是從哪里知道的？”那個(gè)御史回答說(shuō)：“我也是道聽(tīng)途說(shuō)?！被实鄞笈?，立刻罷免了他。 柴智屏：機(jī)會(huì)只有三秒鐘 她名牌大學(xué)畢業(yè)卻找不到工作，一次機(jī)緣巧合應(yīng)聘到電視臺(tái)一個(gè)節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后，在一次制作節(jié)目時(shí)，制作人突然大發(fā)雷霆說(shuō)“不錄了”，就走了。幾十個(gè)工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對(duì)她說(shuō)：“下面的我們自己錄吧！”三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機(jī)麥克風(fēng)，那一刻，她清楚地對(duì)自己說(shuō)：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個(gè)只會(huì)寫(xiě)小劇本的小編劇，你還可以是一個(gè)掌控全場(chǎng)的制作人，所以不能出丑！” 慢慢地，她開(kāi)始做執(zhí)行制作人，當(dāng)時(shí)像她那個(gè)年紀(jì)的女生能做制作人相當(dāng)罕見(jiàn)。幾年后，這個(gè)小女生成了三度獲得金鐘獎(jiǎng)的王牌制作人，一手制作了紅極一時(shí)的偶像劇《流星花園》，被稱(chēng)為“臺(tái)灣偶像劇之母”。 回首往事，柴智屏直爽地說(shuō)：“機(jī)會(huì)只有三秒鐘，就是在別人丟下耳機(jī)的時(shí)候你能撿起它。” 素材運(yùn)用：人們時(shí)常抱怨上帝不公平，總是眷顧他人而忽略自己。但是，當(dāng)上帝賜予你機(jī)會(huì)的時(shí)候，你有沒(méi)有像柴智屏一樣在三秒鐘之內(nèi)把握機(jī)會(huì)？如果沒(méi)有，不妨先反省一下自己。錯(cuò)過(guò)花期的花兒不會(huì)開(kāi)放，請(qǐng)珍惜身邊的每一次機(jī)會(huì)！ 適用話(huà)題：自信　勇氣　機(jī)會(huì)