2019-2020年九年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元古代文明的傳播與發(fā)展（6-9課）知識(shí)點(diǎn)新人教版一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)1、波斯帝國(guó)的形成與擴(kuò)張：公元前6世紀(jì)，古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)頻繁地出征和擴(kuò)張，先后征服埃及等國(guó)家和地區(qū)。2、希波戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程：公元前5世紀(jì)早期，波斯帝國(guó)三次出征希臘，史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果：公元前5世紀(jì)中期，希臘軍民贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。二、亞歷山大大帝東征1、馬其頓王國(guó)：公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓王國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，于公元前4世紀(jì)后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。2、路線：亞歷山大大帝出兵東征，掃蕩了小亞細(xì)亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國(guó)，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。3、影響：積極：促進(jìn)了東西方文化的交流；消極：戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)災(zāi)難，充滿暴力。三、羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張與文化傳播1、擴(kuò)張：公元前27年以后，羅馬帝國(guó)在屋大維統(tǒng)治下，發(fā)動(dòng)多次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。到2世紀(jì)，達(dá)到最大規(guī)模。羅馬帝國(guó)地跨歐亞非三洲，廣闊的地中海成為它的內(nèi)湖。2、文化傳播及其影響：一方面，羅馬帝國(guó)的征服和統(tǒng)治充滿著暴力；另一方面。羅馬文化滲入到它統(tǒng)治的廣大地區(qū)。第7課 東西方文化交流的使者一、阿拉伯人把中國(guó)的古代發(fā)明輾轉(zhuǎn)傳入西亞和歐洲等地，也給中國(guó)帶來(lái)阿拉伯的天文學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)，以及和文化。他們?cè)诓煌拿髦g搭建了文化交流的橋梁，促進(jìn)了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。二、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)：印度人創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法。阿拉伯人加以改造，12世紀(jì)初傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。16世紀(jì)時(shí)寫(xiě)法已與現(xiàn)在的寫(xiě)法基本一致。阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起什么重要作用？（1）使世界各地有了統(tǒng)一的計(jì)數(shù)法，從而便利和推動(dòng)了各地區(qū)各民族的進(jìn)一步交流和交往。（2）推動(dòng)了數(shù)字等自然科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。三、阿拉伯人對(duì)世界文化的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)是東西方文化交流的橋梁（如：傳播阿拉伯?dāng)?shù)字）翻譯保存了許多希臘著作；創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)；醫(yī)學(xué)成就突出。拉齊斯的醫(yī)學(xué)集成、依本西拿（醫(yī)王）的醫(yī)典被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威著作。四、絲綢之路連接?xùn)|西方文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要道路五、元朝宮廷中的意大利人馬可波羅及馬可波羅行紀(jì)1271年馬可波羅從威尼斯出發(fā)，1275年到達(dá)中國(guó)元朝的首都（元世祖忽必烈在位），在中國(guó)生活了17年以后，從海路回到意大利。后口述了在東方的經(jīng)歷和見(jiàn)聞，由其一位獄友記錄成為馬可波羅行紀(jì)一書(shū)。馬可波羅行紀(jì)一書(shū)的意義：激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，刺激了新航路的開(kāi)辟，促進(jìn)了世界各國(guó)各地區(qū)之間的友好往來(lái)。六、和平交往的意義：和平交往是主旋律，傳播了世界先進(jìn)文化與生產(chǎn)力。維護(hù)世界文化的多樣性，對(duì)人類整體文明的進(jìn)步產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的積極影響。第8、9課 古代科技與思想文化世界三大宗教佛教 創(chuàng)立時(shí)間：公元前6世紀(jì)；地點(diǎn)：古印度；創(chuàng)始人：?jiǎn)踢_(dá)摩悉達(dá)多(釋迦牟尼)；教義：眾生平等，忍耐服從，滅欲；經(jīng)典、節(jié)日：大藏經(jīng)，成道節(jié)、浴佛節(jié)基督教 創(chuàng)立時(shí)間：公元1世紀(jì)；地點(diǎn)：巴勒斯坦；創(chuàng)始人：耶穌； 教義：耶穌就是“救世主”，死后可以升入“天堂”；經(jīng)典、節(jié)日：圣經(jīng)，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié) 創(chuàng)立時(shí)間：公元7世紀(jì)；地點(diǎn)：麥加；創(chuàng)始人：穆罕默德；教義：只有唯一的真主安拉，穆罕默德是真主的使者；經(jīng)典、節(jié)日：古蘭經(jīng)，開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)共同特點(diǎn)：三大宗教均產(chǎn)生于亞洲，教義中均宣揚(yáng)“忍耐順從”；后來(lái)都被統(tǒng)治階級(jí)利用，成為控制人們思想的工具。三、耶路撒冷被猶太教、基督教和視為“圣地”。耶路撒冷成為僅次于麥加、麥地那的第三大圣地。三大宗教迅速傳播的原因：1、宗教讓苦難中的老百姓有了精神寄托，所以為廣大人民所接受。2、統(tǒng)治者利用宗教麻痹人民，維護(hù)其統(tǒng)治者的利益。