2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第一單元 文化與生活單元質(zhì)量檢測(cè) 新人教版必修3一、選擇題1據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，美國(guó)電視劇有75%的資金來(lái)源于植入式廣告。植入式廣告是通過(guò)文化傳播的形式，在保障觀眾持續(xù)觀看相關(guān)文藝作品的同時(shí)，讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染，達(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果。從材料中我們可以看出()廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響廣告文化體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融人們接受文化的影響都是被動(dòng)的、無(wú)目的的人們接受文化的影響有時(shí)是強(qiáng)制的、有形的ABC D解析：選A本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系和文化對(duì)人的影響。植入式廣告“讓廣大消費(fèi)者在不知不覺(jué)中耳濡目染”，說(shuō)明廣告文化對(duì)人們具有潛移默化的影響，正確?！斑_(dá)到企業(yè)品牌和產(chǎn)品宣傳的效果”，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，正確。人們接受文化的影響不都是被動(dòng)的、無(wú)目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程，說(shuō)法錯(cuò)誤。人們接受文化的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是強(qiáng)制的、有形的，說(shuō)法錯(cuò)誤。2創(chuàng)意點(diǎn)亮生活，文化成就時(shí)尚。世界各國(guó)都非常重視發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，原因有()文化是一種精神力量，能給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響文化創(chuàng)意有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出A BC D解析：選D文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大影響；文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出，正確且適合題意；優(yōu)秀文化給予經(jīng)濟(jì)發(fā)展以巨大的動(dòng)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、社會(huì)和諧，錯(cuò)誤。3xx年5月，第十一屆中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)在深圳會(huì)展中心拉開(kāi)帷幕。為貫徹落實(shí)國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，文博會(huì)專(zhuān)門(mén)增設(shè)了絲綢之路館，優(yōu)選15個(gè)“一帶一路”沿線國(guó)家地區(qū)和國(guó)內(nèi)15個(gè)絲綢之路城市的傳統(tǒng)工藝美術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游及演藝等內(nèi)容參展，以促進(jìn)沿線國(guó)家地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的交流、對(duì)話(huà)與合作。材料表明()文化與政治經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化產(chǎn)業(yè)博覽交易等活動(dòng)是文化交流的重要途徑商業(yè)貿(mào)易能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段大眾傳媒在推動(dòng)文化的交流與合作中功不可沒(méi)A BC D解析：選A本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系、文化交流的途徑等。錯(cuò)誤，大眾傳媒能克服時(shí)空局限而成為文化傳播的重要手段。不符合題意，材料沒(méi)有涉及到大眾傳媒的作用。4深圳羅湖區(qū)梧桐山藝術(shù)小鎮(zhèn)，一方面積極搭建非遺項(xiàng)目的研究與研發(fā)、展覽展示、體驗(yàn)和交易的“政、產(chǎn)、學(xué)、研、銷(xiāo)”專(zhuān)業(yè)平臺(tái)；另一方面整合資源，將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)與城市更新有效結(jié)合起來(lái)，以非遺為核心，積極倡導(dǎo)“非遺科技”“非遺旅游”的經(jīng)營(yíng)理念，立志打造成為深圳非遺產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的文化標(biāo)桿。這表明()文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)與政治文化的力量通過(guò)實(shí)踐可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化創(chuàng)新決定社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A BC D解析：選C本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等知識(shí)，考查考生的分析判斷能力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，錯(cuò)誤；正確且符合題意；夸大了文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的作用。5網(wǎng)絡(luò)文化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，包括人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)世界中的活動(dòng)方式、價(jià)值觀念和社會(huì)心態(tài)。以“分享，然后獲得成功”為口號(hào)，人們熱衷于將自己的創(chuàng)意上傳到互聯(lián)網(wǎng)與他人分享，這已不知不覺(jué)地成為他們的生活習(xí)慣。這表明()網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展豐富了文化的內(nèi)涵文化的交流傳播離不開(kāi)物質(zhì)載體網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映文化對(duì)人的影響是潛移默化的A BC D解析：選D本題考查文化的內(nèi)涵、文化對(duì)人的影響等知識(shí)，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的辨別和分析能力?！熬W(wǎng)絡(luò)文化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果”，體現(xiàn)了。以“分享，然后獲得成功”為口號(hào)，將創(chuàng)意分享，不知不覺(jué)地成了他們的生活習(xí)慣，體現(xiàn)了。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了文化的發(fā)展，豐富了文化的形式，但并沒(méi)有豐富文化的內(nèi)涵，排除。說(shuō)法正確，但與材料無(wú)關(guān)。6中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。這一論斷的文化依據(jù)是()文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映文化是不可忽視的精神力量?jī)?yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)A BC D解析：選A本題考查文化和經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化的作用，考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析文化現(xiàn)象的能力。材料強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治是文化的基礎(chǔ)，排除；材料并未強(qiáng)調(diào)思想道德建設(shè)的地位，故排除；符合題意。7“大黃鴨”可以治療人們的心靈，放松我們的心情，它能讓人們?cè)谛鷩獭⒐膲m世中找到一個(gè)出口，感知久違的坦然、磊落與溫暖。自xx年開(kāi)始，霍夫曼設(shè)計(jì)的“大黃鴨”到訪過(guò)德國(guó)紐倫堡、日本大阪等12個(gè)城市。每到一處，“大黃鴨”都會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)“鴨粉”的狂熱圍觀和追捧?！按簏S鴨”在引起人們關(guān)注的同時(shí)，也為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)及零售業(yè)帶來(lái)了極大的商業(yè)效益。這說(shuō)明()文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) 優(yōu)秀文化能夠滋養(yǎng)人們的心靈文化能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展A BC D解析：選B本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系及文化的作用，意在考查考生獲取和解讀信息的能力。大黃鴨“為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)及零售業(yè)帶來(lái)了極大的商業(yè)效益”體現(xiàn)了。“它能讓人們?cè)谛鷩?、功利的塵世中找到一個(gè)出口，感知久違的坦然、磊落與溫暖”說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠滋養(yǎng)人們的心靈，正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，與題意無(wú)關(guān)。只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展，說(shuō)法錯(cuò)誤。8BBC紀(jì)錄片中國(guó)學(xué)校展現(xiàn)了“中國(guó)式教育”與“英國(guó)式散漫”的激烈碰撞，一經(jīng)播出，引發(fā)熱議。英國(guó)教育重活動(dòng)與參與，中國(guó)教育重預(yù)設(shè)與生成，這種差異表明()A文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，一經(jīng)形成就無(wú)法改變B人們總是在一定環(huán)境中被動(dòng)地、潛移默化地接受文化熏陶C文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力D文化環(huán)境不同，會(huì)影響人們實(shí)踐目標(biāo)的確定和行為的選擇解析：選D本題考查中英教育的區(qū)別，這與各國(guó)的國(guó)情和文化環(huán)境有關(guān)。D項(xiàng)符合題意。2015年4月5日，乙未年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣隆重舉行。萬(wàn)余名海內(nèi)外中華兒女的代表齊聚于軒轅殿祭祀廣場(chǎng)?；卮?10題。9“誠(chéng)朝圣地人文祖，心祭神州兒女情”。每年公祭軒轅黃帝的祭祀都有上萬(wàn)人參加，包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明()文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面民族文化作為民族精神的結(jié)晶隨著時(shí)代的變遷不斷進(jìn)步精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體A BC D解析：選D每年公祭軒轅黃帝的祭祀都有上萬(wàn)人參加體現(xiàn)了。通過(guò)祭祀活動(dòng)傳承文化體現(xiàn)了。說(shuō)法錯(cuò)誤，文化有先進(jìn)與落后之分。說(shuō)法錯(cuò)誤，民族精神是民族文化的結(jié)晶。10黃帝陵祭祀具有豐富的價(jià)值和積極的社會(huì)意義。下列關(guān)于黃帝陵祭祀的文化歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值的評(píng)述中，正確的是()作為一種先進(jìn)、健康的文化，決定著我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向?qū)ρ芯恐腥A文化發(fā)展脈絡(luò)、探索中華文化之源有獨(dú)特作用能增強(qiáng)民族自豪感和對(duì)中華文化的認(rèn)同感作為一種物質(zhì)力量，對(duì)中華民族屹立于世界民族之林有深刻影響A BC D解析：選B本題考查文化的作用。錯(cuò)誤，文化不能決定社會(huì)發(fā)展的方向。 錯(cuò)誤，文化作為一種精神力量，能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能認(rèn)為文化本身就是一種物質(zhì)力量。觀點(diǎn)正確且符合題意。11秋窗日午，小院無(wú)人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。大雪漫天，爐火小坐，人縮如猬，豪氣欲銷(xiāo)，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來(lái)，俗塵滿(mǎn)襟，宜讀史記項(xiàng)羽本紀(jì)及游俠列傳。這段話(huà)主要是想說(shuō)明()A讀書(shū)影響人們的交往行為和交往方式B讀書(shū)選擇可以隨時(shí)空環(huán)境不同而變化C讀書(shū)過(guò)程影響人們的實(shí)踐和文藝創(chuàng)作D人們讀書(shū)必須要有特定環(huán)境才能深入解析：選B本題考查文化的影響等知識(shí)，考查考生解讀材料信息的能力。題干材料講的是在不同的環(huán)境中，有著不同的讀書(shū)選擇，B項(xiàng)符合題意；題干材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化的影響，A、C兩項(xiàng)不選；D項(xiàng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響，是錯(cuò)誤的。12“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然正氣?！卑验喿x作為一種生活方式，把它與工作方式相結(jié)合，不僅會(huì)增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會(huì)增強(qiáng)社會(huì)的道德力量。上述材料主要說(shuō)明()閱讀是人們文化創(chuàng)新的唯一途徑閱讀有助于促進(jìn)我國(guó)精神文明的發(fā)展人們從閱讀中能獲取精神的力量文化決定人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式A BC D解析：選C錯(cuò)誤，實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。 錯(cuò)誤，文化對(duì)人起影響作用，不是決定作用。 二、非選擇題13材料一互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和，在當(dāng)今發(fā)展階段主要包括電子商務(wù)、即時(shí)通訊、搜索引擎和網(wǎng)絡(luò)游戲四大類(lèi)型。目前，擁有8.72億移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)的中國(guó)已成為世界最大的電子零售市場(chǎng)，xx年公布的銷(xiāo)售額達(dá)到4 262.6億美元。據(jù)麥肯錫全球研究所的最新研究預(yù)言，到2025年，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)將在中國(guó)的GDP總體增長(zhǎng)中占據(jù)22%的份額。材料二有人說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，更是一種思想，體現(xiàn)著平等、開(kāi)放、共享的特征。它表現(xiàn)為24小時(shí)在線、360度聯(lián)系、海量數(shù)據(jù)取勝、專(zhuān)注到極致、注重口碑?？赡苣阕龅降氖虑椴皇腔ヂ?lián)網(wǎng)，但都要用互聯(lián)網(wǎng)思維去想問(wèn)題。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因。 (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化作用的知識(shí)，闡述互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)提升我國(guó)文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的意義。 解析：本題第(1)問(wèn)考查文化生活的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，屬于原因類(lèi)試題，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義角度分析。調(diào)動(dòng)文化的作用、文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、教育的重要性等有關(guān)知識(shí)，并結(jié)合材料分析現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)原理與材料的有機(jī)結(jié)合。本題第(2)問(wèn)考查文化的作用，主要涉及到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、文化對(duì)人的影響和文化對(duì)綜合國(guó)力的影響。答案：(1)文化是一種精神力量。改革創(chuàng)新的時(shí)代精神為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供了精神動(dòng)力。 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？萍及l(fā)展為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供了技術(shù)支持。 教育對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展提供了智力支持。(2)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。平等、開(kāi)放、共享的互聯(lián)網(wǎng)有助于發(fā)展和繁榮我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)。文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式，文化塑造人生?；ヂ?lián)網(wǎng)思維有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展，提升勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為提升文化實(shí)力奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。借助開(kāi)放、平等、共享的互聯(lián)網(wǎng)思維，我們可以更好地發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，擴(kuò)大中華文化的影響力，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。142015年6月24日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議審議了關(guān)于實(shí)行憲法宣誓制度的決定草案。草案規(guī)定，凡經(jīng)人大及其常委會(huì)選舉或者決定任命、“一府兩院”任命的國(guó)家工作人員，正式就職時(shí)公開(kāi)向憲法宣誓。同時(shí)提出所有宣誓人員適用統(tǒng)一的65字誓詞。國(guó)家公職人員在任職時(shí)向憲法宣誓，是世界上多數(shù)國(guó)家普遍采取的一種制度。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對(duì)人的影響的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明實(shí)行憲法宣誓制度的必要性。答案：(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境，來(lái)自的各種形式的文化活動(dòng)。實(shí)行憲法宣誓制度能夠讓國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員從更深層次去理解憲法所倡導(dǎo)的精神和理念。(3)文化影響人的交往行為、交往方式，影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式，文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。實(shí)行憲法宣誓制度能夠培養(yǎng)人們的法治意識(shí)、法治觀念，推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。(4)優(yōu)秀文化塑造人生。實(shí)行憲法宣誓制度能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。