2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元5敬業(yè)與樂(lè)業(yè)練習(xí)題2新人教版基本常識(shí)1給下列加粗字注音并解釋。（1）心無(wú)旁騖（ ）_（2）痀僂丈人承蜩（ ）_（3）強(qiáng)聒不舍（ ）_（4）知之者不如好之者（ ）_2給加粗字注音。旁騖（ ） 佝僂（ ） 解剖（ ） 扯直（ ）3根據(jù)注音寫(xiě)字。褻d（ ） pin進(jìn)（ ） 教hu（ ） jin擇（ ）4解釋下列句中加粗的詞。（1）我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。敬業(yè)樂(lè)群：_斷章取義：_（2）但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。理至易明：_（3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強(qiáng)聒不舍。強(qiáng)聒不舍：_2“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”一句中，“為勞動(dòng)而生活”是什么意思？答：_3各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂(lè)業(yè)？答：_4敬業(yè)與樂(lè)業(yè)文中作者說(shuō)“當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”。這跟我們平常所說(shuō)的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分，有沒(méi)有矛盾？為什么？答：_能力提高閱讀最苦與最樂(lè)，回答問(wèn)題。最苦與最樂(lè)梁?jiǎn)⒊松裁词伦羁嗄?？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)法逃躲??！答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。1請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）_2請(qǐng)用原文填空。在作者筆下，貧而不苦的原因是，失意不苦的原因是，老、病、死不苦的原因是。作者認(rèn)為真正的痛苦源自。3請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。_4結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指_。（2）“解除”責(zé)任指_。5文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。_6讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？_開(kāi)放探究敬業(yè)與樂(lè)業(yè)一文中，作者說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)用一段話闡明你的理由。_敬業(yè)與樂(lè)業(yè)同步訓(xùn)練1根據(jù)課文填空。（1）孔子說(shuō)：“飽食終日，_，難矣哉！”（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，_?！保?）孔子自述生平，說(shuō)道：“其為人也，_，_，不知老之將至云爾?！?請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問(wèn)題。作者認(rèn)為樂(lè)業(yè)的理由是什么？_（一）課內(nèi)閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做；拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。3選文作者的觀點(diǎn)是什么？_4什么是“敬”？_5為什么該敬業(yè)？_6作者引用曾文正的名言屬于_論證，其目的是什么？_7怎樣理解畫(huà)線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇8作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個(gè)好不好？為什么？_9“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。_（二）課外閱讀閱讀下列文字，回答文后問(wèn)題。還是要提倡說(shuō)真話不知何時(shí)何因，“提倡說(shuō)真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰(shuí)能講真話誰(shuí)也就有了值得大家稱道的美德?？梢?jiàn)講真話之難。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。古今中外從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)以講假話為榮，也從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人公開(kāi)去贊美一個(gè)天天講假話的騙子。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。一個(gè)人一生講真話，即使沒(méi)有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績(jī)，但他可以毫無(wú)愧疚地說(shuō)自己達(dá)到了做“人”的起碼標(biāo)準(zhǔn)。相反，如果一個(gè)“偉人”說(shuō)假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。我看，說(shuō)真話假話也是道德范疇美與丑的分野。楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽(tīng)，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。有些假話，可能永遠(yuǎn)不被說(shuō)破，而有些假話則很容易被戳穿。如過(guò)去說(shuō)畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬(wàn)斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國(guó)呢？可見(jiàn)，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說(shuō)假話者。所以就有了“提倡說(shuō)真話”這個(gè)課題。講真話必然要涉及講假話者和愛(ài)聽(tīng)假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。如果你講的真話是諸如夏天太熱冬天太冷之類，當(dāng)然不會(huì)有人找岔子。如果是說(shuō)個(gè)別單位假報(bào)成績(jī)：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說(shuō)說(shuō)就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開(kāi)展起來(lái)了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績(jī)?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請(qǐng)客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。當(dāng)人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時(shí)候，你在那里揭老底豈不討人嫌？！輕則說(shuō)你不識(shí)時(shí)務(wù)，重則說(shuō)你戴著有色眼鏡?？搓幇得妗Ｋ灾v真話需要勇氣，需要膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。敢于講真話就是針對(duì)講假話的，而且不是針對(duì)一般無(wú)關(guān)宏旨和大局的講假話，主要的是針對(duì)那些當(dāng)權(quán)者為自己升官發(fā)財(cái)牟取私利所講假話說(shuō)的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。你要講真話揭露人家，自己首先要做到無(wú)私無(wú)畏，有為真理獻(xiàn)身的精神，一個(gè)人死都不怕，別人也就奈何你不得了。誰(shuí)能做到這一點(diǎn)，誰(shuí)就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，這也是十分難得的。提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。如果人們?cè)谥e言和空話面前無(wú)動(dòng)于衷，人云亦云，那么那個(gè)地方的工作十之八九是不能真正開(kāi)展并取得成效的。有識(shí)之士應(yīng)該碰碰這個(gè)地方。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾。10選文的中心論點(diǎn)是什么？_11第段畫(huà)線部分主要運(yùn)用_的論證方法，運(yùn)用這種方法的主要目的是_12第段“講真話必然要涉及講假話者和愛(ài)聽(tīng)假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)”一句中“風(fēng)險(xiǎn)”在這里是指什么？為什么講真話就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)？請(qǐng)用自己的話回答。_13“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指_（請(qǐng)用原文回答）14結(jié)尾一段說(shuō)：“有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽(yáng)光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個(gè)武器”是指_15作者說(shuō)：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)?！蹦阃膺@種說(shuō)法嗎？為什么？你認(rèn)為自己該為“創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”做點(diǎn)什么？_參考答案基本常識(shí)：1（1）w 馬亂跑 （2）tio 蟬 （3）gu 喧擾 （4）ho 喜愛(ài)2w gu pu ch 3瀆 駢 誨 揀 4（1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句，與原意不相符。（2）道理極容易明白。（3）嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。2為勞作也就是為職業(yè)而生活，活著是為了更好地勞動(dòng)。3從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。4不矛盾。因?yàn)閮煞N說(shuō)法側(cè)重的角度不一樣。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說(shuō)的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說(shuō)的?！灸芰μ岣摺?人人必須盡責(zé)任。2知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡3盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)4（1）未盡責(zé)任，丟開(kāi)不管 （2）盡了責(zé)任，再無(wú)負(fù)擔(dān)5對(duì)比論證如：“卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”。運(yùn)用對(duì)比，將正面與反面相互對(duì)照，充分論證了盡責(zé)任才得快樂(lè)，人人都應(yīng)盡責(zé)任的觀點(diǎn)。6盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來(lái)寫(xiě)，不必茍同，答案略。【開(kāi)放探究】此題持同意或不同意的觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵要說(shuō)出道理，自圓其說(shuō)，讓人信服。參考答案1（1）無(wú)所用心（2）萬(wàn)惡懶為首 （3）發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 2首先，苦樂(lè)全在主觀的心，不在客觀的事。其次，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。3我們要敬業(yè)。4凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上來(lái)。5凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。6道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害，從反面論證了中心論點(diǎn)（答對(duì)意思即可）。7一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說(shuō)，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒(méi)有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。比如教師如果不敬業(yè)，就不會(huì)認(rèn)真研究教材、大綱，也教不好學(xué)生，得不到學(xué)生的尊重，自己當(dāng)然很痛苦。8不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。9示例：看大門(mén)的尹師傅每天起早貪黑，不怕苦、不怕累，總是滿懷熱忱地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛(ài)一行的敬業(yè)精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。10我們要提倡說(shuō)真話11對(duì)比 突出強(qiáng)調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容，更有力地論證了“提倡說(shuō)真話”這一中心論點(diǎn)。12討人嫌，被人誤會(huì)，被人孤立甚至被人誣陷；因?yàn)槟阏f(shuō)出真相，嚴(yán)重地影響了那些說(shuō)假話者的切身利益，他們便會(huì)想方設(shè)法打擊、報(bào)復(fù)，甚至誣陷你。13一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。14我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。15同意。因?yàn)槿藗兲岢v真話，就會(huì)為“說(shuō)真話”者提供了一個(gè)良好的道德輿論上的后盾，就會(huì)給說(shuō)真話者以鼓勵(lì)、信心、勇氣和力量。再者，一個(gè)人說(shuō)真話會(huì)影響到另一個(gè)人說(shuō)真話，這樣整個(gè)社會(huì)相互感染、學(xué)習(xí)，最終會(huì)形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。（也可回答不同意，因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，要讓人們說(shuō)真話恐怕是比較困難。因此，要想提倡講真話，歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì)，這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會(huì)環(huán)境”。只要回答的有道理即可。） 示例：作為一名新時(shí)代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起，從現(xiàn)在做起，時(shí)時(shí)、事事講真話，并盡自己的最大努力，去說(shuō)服、影響周圍的人說(shuō)真話，敢于揭露和打擊說(shuō)假話者，“為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。