2019-2020年高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第09單元 文化與生活單元檢測（含解析）一、選擇題1美國著名思想家愛默生曾經(jīng)說過：“有如語言之于批評家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！庇纱丝芍?，所謂的文化就是指()A人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和B文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或人們受教育的程度C相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品D人的世界觀、人生觀、價值觀等意識形態(tài)的內(nèi)容解析：選C。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品，C正確；人類的一切活動包括經(jīng)濟(jì)活動和政治活動，A闡明了廣義的文化的概念，等同于文明，故排除；B、D分別闡明了文化的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，不符合題意，排除。2我們的國家之所以偉大，我們的民族之所以偉大，一個重要原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。下列屬于文化活動的是()A2014年8月3日，云南省昭通市魯?shù)榭h發(fā)生6.5級地震B(yǎng)xx年儲蓄國債第五、六期從7月10日起發(fā)售Cxx年8月29日，國家大劇院舉辦管弦樂團(tuán)音樂會D2014年7月3日至4日，國家主席習(xí)近平對韓國進(jìn)行國事訪問解析：選C。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。A屬于純自然現(xiàn)象；B屬于經(jīng)濟(jì)活動；D屬于政治活動；C屬于文化活動。3(xx山東濟(jì)南模擬)2014年2月27日，國家主席習(xí)近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上強(qiáng)調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。這表明()文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素文化現(xiàn)象無處不在、無時不有網(wǎng)絡(luò)信息是中華民族走向強(qiáng)大的精神動力ABC D解析：選A。題干不強(qiáng)調(diào)文化現(xiàn)象的普遍性，故排除。中華民族精神是中華民族走向強(qiáng)大的精神動力，說法錯誤。符合題意，答案選A。4(xx山東淄博期末)一個國家，一個民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個國家，一個民族，沒有民族精神，沒有人文精神，不打自垮?！耙淮蚓涂濉焙汀安淮蜃钥濉倍颊f明了必須提高()A國家的民族精神 B國家的文化競爭力C國家的科技水平 D國家的綜合實力解析：選B?？茖W(xué)技術(shù)和民族精神都屬于文化軟實力，故選B。A、C兩項都只能對應(yīng)題干中的一個方面，不符合題干中“都”的要求。國家的綜合實力包括經(jīng)濟(jì)等硬實力和文化軟實力，D范圍大于文化軟實力，不符合題干要求。5(xx江蘇省鹽城市高三期中考試)xx年巴西世界杯喚起無數(shù)球迷的激情，同時點(diǎn)燃了“中國制造”的出口熱情。對此認(rèn)識正確的是()A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B社會實踐推動著文化的發(fā)展C精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D文化消費(fèi)決定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展解析：選A。“世界杯”賽事是文化現(xiàn)象，“點(diǎn)燃了中國制造的出口熱情”是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故選A項。其余三項不合題意。62014年7月25日，國家副主席李源潮到知識就是力量雜志社調(diào)研，他指出，要深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記“知識就是力量，人才就是未來”的重要思想，大力傳播科學(xué)知識，點(diǎn)燃青少年的科學(xué)夢想。大力傳播科學(xué)知識()A就是傳播具有意識形態(tài)性質(zhì)的文化B能夠?qū)崿F(xiàn)先進(jìn)文化向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化C會對人們的實踐活動產(chǎn)生決定性影響D可豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量解析：選D。本題考查文化的內(nèi)涵和作用?？茖W(xué)知識不具有意識形態(tài)性質(zhì)，故A不選；只有通過實踐，才能實現(xiàn)先進(jìn)文化向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化，故B不選；文化影響人們的實踐活動，而不是決定實踐活動，故C不選；科學(xué)知識作為健康有益的文化，能夠豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量，故選D。7世界語言大會xx年6月上旬在我國蘇州舉行。與會專家認(rèn)為，公文起草、撰寫，媒體播音、字幕、報道，車站、碼頭、街道、社區(qū)、商場、飯店等都能做到用詞規(guī)范、用語文明，我們的語言能力才能得到提升。這是因為()各種形式的文化活動都會對人產(chǎn)生影響文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)文化是社會發(fā)展和個人進(jìn)步的動力A BC D解析：選C。本題考查文化對人的影響的途徑和特點(diǎn)。材料主要強(qiáng)調(diào)，營造良好的文化氛圍，才能提升人們的語言能力，故符合題意。材料與文化活動無關(guān)，故不選；優(yōu)秀文化對個人和社會的發(fā)展起推動作用，故表述不妥。8中國儒家有一套處理人與人之間關(guān)系的辦法，概括起來就是八個字：“格、致、誠、正、修、齊、治、平”。“格”即“格物”，研究萬事萬物；“致”是“致知”，在研究中找到規(guī)律。其余幾個字的含義分別為“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。做好這八個字，不但可以處理好人際關(guān)系，還可以治理天下。這則材料說明()A文化影響著人們的交往方式B儒家文化對社會與人的發(fā)展起積極作用C文化能夠決定人際關(guān)系D傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性解析：選A。本題主要考查文化對人影響的表現(xiàn)。材料講的是儒家處理人際關(guān)系的辦法，體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家文化對人們交往方式的影響，A正確且切題。儒家文化中既有精華，也有糟粕，不能籠統(tǒng)地認(rèn)為儒家文化對社會與人的發(fā)展起積極作用，故B不選；C夸大了文化的作用，表述錯誤；D與題意不符。9(xx江蘇南京學(xué)情調(diào)研)杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司以“主題公園文化演藝”為主營模式。公司在主題公園的營造中強(qiáng)調(diào)“以文化提升旅游，以旅游促進(jìn)文化傳播”，成為文化行業(yè)內(nèi)的常青樹。該公司的經(jīng)營理念表明()A文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)B文化具有相對獨(dú)立性C文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步D文化與經(jīng)濟(jì)相互影響解析：選D?！耙晕幕嵘糜巍北砻魑幕绊懡?jīng)濟(jì)，“以旅游促進(jìn)文化傳播”表明經(jīng)濟(jì)影響文化，故該公司的經(jīng)營理念表明文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，答案選D。文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)僅僅表明文化對經(jīng)濟(jì)的影響，故排除A。材料中沒有涉及文化的相對獨(dú)立性，排除B。C中“始終同步”的說法錯誤。10外國人見面打招呼是互道“你好”，中國人見面則是問“吃飯了沒有？”朋友、老鄉(xiāng)、同事碰在一起，往往是請客吃飯。這主要表明()A文化影響人的思維方式B文化影響人的交往行為和交往方式C文化對人的影響潛移默化D文化對人的影響深遠(yuǎn)持久解析：選B。本題主要考查文化對人的影響。見面打招呼用語的不同，主要體現(xiàn)的是外國人與中國人交往方式的不同，而不是思維方式的不同，A與題意不符，B正確且切題。材料側(cè)重講的是外國人與中國人交往方式的不同，而C、D兩項講的是文化對人影響的特點(diǎn)，與題干主旨不符。11(xx北京朝陽期末)秋窗日午，小院無人，抱膝獨(dú)坐，聊嫌枯寂，宜讀莊子秋水篇。大雪漫天，爐燈小坐，人縮如猬，豪氣欲銷，宜讀水滸傳林沖走雪一篇。冗于瑣務(wù)，數(shù)日不暇，擺脫歸來，俗塵滿襟，宜讀史記項羽本紀(jì)及游俠列傳。這段話主要是想說明()A讀書影響人們的交往行為和交往方式B讀書選擇可以隨時空環(huán)境不同而變化C讀書過程影響人們的實踐和文藝創(chuàng)作D人們讀書必須要有特定環(huán)境才能深入解析：選B。題干強(qiáng)調(diào)的是不同環(huán)境下應(yīng)讀不同類型的書，B符合題意。A、C兩項強(qiáng)調(diào)的是讀書對人的影響，不符合題干指向。讀書能否深入與環(huán)境有關(guān)，但更重要的是自身的素質(zhì)和能力，D觀點(diǎn)錯誤。12(xx河南洛陽模擬)“人倒了咱不扶，人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了”，充滿正能量的央視春晚小品，引發(fā)了國人的共鳴。扶不扶小品之所以能引發(fā)國人共鳴，是因為()優(yōu)秀文化能給人以特有的感染力和感召力優(yōu)秀的文化作品對人的發(fā)展起決定作用文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界A BC D解析：選C。文化影響人的發(fā)展，但不決定人的發(fā)展，觀點(diǎn)錯誤。文化有優(yōu)秀和落后之分，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)人的健康成長，觀點(diǎn)錯誤。正確且切題，故選C。二、非選擇題13近年來，山東省采取了一系列保護(hù)措施，推動該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場，進(jìn)入人們生活，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，給傳承者帶來了實實在在的收益。為進(jìn)一步加強(qiáng)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，山東省下?lián)躼x年省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項資金1 500萬元，比xx年增加500萬元。其中，傳承人資助經(jīng)費(fèi)194萬元，共資助324名省級非遺傳承人收徒傳藝；活動經(jīng)費(fèi)263萬元，用于非遺項目保護(hù)人員、單位培訓(xùn)和舉辦第九個“文化遺產(chǎn)日”等系列活動，推進(jìn)非遺項目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)。運(yùn)用文化與生活的知識，說明山東省加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度的意義。解析：本題知識限定為“文化與生活”的知識，在此知識范圍內(nèi)，考生依據(jù)材料中的有效信息即可確定具體的知識點(diǎn)。依據(jù)“推動該省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，進(jìn)入市場，進(jìn)入人們生活，變資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，給傳承者帶來了實實在在的收益”這一信息，可從文化和經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融的角度考慮其意義；依據(jù)“推進(jìn)非遺項目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)”這一信息，可從文化對人的影響的角度分析其意義。答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)。山東省加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，能夠增加傳承者收入，提高當(dāng)?shù)卣蛡鞒腥吮Ｗo(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的積極性。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，有利于變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大文化消費(fèi)，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，推進(jìn)非遺項目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，有利于繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民群眾的精神文化需求，共建中華民族共有的精神家園。14(xx湖北武漢調(diào)研)閱讀材料，完成要求。培育社會主義核心價值觀，必須重視良好家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)代代相沿，陶染后輩，深刻影響家族成員的個性。家風(fēng)連著民風(fēng)，影響社會風(fēng)尚。中華民族歷來重視家風(fēng)的培育和傳承。顏之推的顏氏家訓(xùn)、朱柏廬的治家格言、曾國藩的曾國藩家書、傅雷的傅雷家書，都堪稱一定時代家風(fēng)家教的典范。結(jié)合材料，運(yùn)用文化對人的影響的相關(guān)知識，分析傳承良好家風(fēng)對于塑造人生的作用。解析：文化對人的影響主要包括文化影響人的表現(xiàn)、特點(diǎn)及作用。將材料與上述內(nèi)容結(jié)合起來分析即可。答案：文化影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。(答出交往活動、交往方式可以替代給分)傳承良好家風(fēng)，有助于人們堅守高尚的道德準(zhǔn)則和正確的處世方法。文化能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。傳承良好家風(fēng)，有助于通過家庭教育的氛圍，使人們牢牢樹立道德信念。優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量。傳承良好家風(fēng)，有助于人們樹立正確的人生價值觀，提高道德素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。