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2019-2020年高考政治總復習 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課后達標檢測 新人教版必修4 一、判斷題(正確的在題后括號內(nèi)寫T，錯誤的寫F) 1．辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。( T ) 2．發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。( F ) 剖析：不是全盤否定，而是辯證否定或揚棄。 3．事物自身的否定，是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭的結(jié)果，是通過事物內(nèi)部矛盾進行的自我否定。( T ) 4．辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)。( T ) 二、選擇題(每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的) 5．重彩油畫是中國的重彩畫與西方油畫靈魂融合后所創(chuàng)造出來的一種具有中國特色的油畫新樣式，具有強烈的視覺沖擊力與藝術(shù)感染力。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了(　　) ①藝術(shù)創(chuàng)新推動了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展 ②對先前藝術(shù)的徹底否定是藝術(shù)創(chuàng)新的前提 ③藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實踐活動和創(chuàng)作靈感 ④藝術(shù)發(fā)展需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一 A．①③　　　 B．③④　　　C．①④　　　 D．②③ 解析：選C。重彩油畫的創(chuàng)作體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)新推動了藝術(shù)思維和繪畫文化的發(fā)展，說明藝術(shù)發(fā)展需要堅持肯定與否定的辯證統(tǒng)一，①④符合題意。藝術(shù)創(chuàng)新不是對先前藝術(shù)的徹底否定，而是“揚棄”，②說法錯誤。藝術(shù)創(chuàng)新源于畫家的實踐活動，而不是創(chuàng)作靈感，③說法錯誤。 6.從哲學上看，漫畫《打倒大師》表明(　　 ) A．社會的發(fā)展是一個否定一切的過程 B．人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 C．懷疑一切是創(chuàng)新的前提和途徑 D．促進社會發(fā)展需要發(fā)揚革命批判精神和創(chuàng)新意識 解析：選D。選項A、C說法錯誤，因為否定一切和懷疑一切是錯誤的，而應是既有肯定又有否定。上述漫畫沒有體現(xiàn)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，故排除選項B。故本題正確答案為D。 7．在改革和發(fā)展進程中，要不等待、不觀望，堅持問題導向，積極主動作為，不能干一年、兩年、三年還是濤聲依舊，每年都是重復昨天的故事。這警示我們改革和發(fā)展要(　　) ①樹立創(chuàng)新意識 ②堅持發(fā)展觀點 ③尊重客觀規(guī)律 ④以理論為指導 A．①③　　　 B．③④ C．①②　　　 D．②④ 解析：選C。材料強調(diào)在改革和發(fā)展中要積極作為，不能“濤聲依舊”、“重復昨天的故事”，說明在改革和發(fā)展中要具有創(chuàng)新意識，要堅持發(fā)展的觀點，通過創(chuàng)新促進事物的發(fā)展，取得改革發(fā)展成果，所以①②符合題意要求；材料中的信息沒有體現(xiàn)③④觀點。 8．對于簡政放權(quán)，李克強總理在xx年“兩會”答記者問時說：“簡政放權(quán)是政府的自我革命，削權(quán)是要觸動利益的，它不是剪指甲，是割腕?！睂Υ死斫庹_的是(　　) A．辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己 B．堅持辯證的否定觀，必須敢于徹底否定自身 C．堅持辯證的否定觀，必須敢于全面肯定自身 D．堅持辯證的否定觀，必須吸收歷史上一切因素 解析：選A?！昂喺艡?quán)是政府的自我革命”，體現(xiàn)了辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，A項正確；辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實質(zhì)是“揚棄”，B、C、D三項說法錯誤。 9．從喝到水這一角度看，下邊漫畫中新一代烏鴉的做法更為高效。這啟示我們想問題、辦事情要(　　) 　 A．解放思想，勇于創(chuàng)新 B．分清主次，把握主流 C．抓住時機，促成質(zhì)變 D．創(chuàng)造條件，改變規(guī)律 解析：選A。通過漫畫中新一代與老一代烏鴉喝到水的不同方式可以看出要解放思想，勇于創(chuàng)新，A符合題意；B、C不符合漫畫主旨；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D是錯誤的，故本題答案選A。 10．2015年7月27日，李克強總理出席國家科技戰(zhàn)略座談會并作重要講話時指出，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，要堅持把科技創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，發(fā)揮好科技創(chuàng)新的引領(lǐng)作用和科技人員的骨干中堅作用。這就要求我們(　　) A．解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念 B．要有革命批判精神和創(chuàng)新意識 C．要勇于創(chuàng)新，敢于否定一切 D．打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律 解析：選B。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，要求樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識，應選B項。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，但不是破除一切傳統(tǒng)觀念，更不是否定一切，A、C兩項說法錯誤；規(guī)律是客觀的，不能被創(chuàng)造，D項說法錯誤。 11．能否提出有價值的問題，對一個國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結(jié)束?！庇軐W家培根的這句話表明(　　) A．應當揚棄舊事物中的合理因素 B．應自己否定自己，自己發(fā)展自己 C．要對既往否定和對現(xiàn)實肯定 D．要拓展想象空間 解析：選B。A、C說法錯誤，D項與題目無關(guān)。所以選B。 12．我國某燒傷治療小組不滿足已有成就，打破傳統(tǒng)療法，采取暴露療法，使大面積深度燒傷的治愈率達到96%，高出國外權(quán)威報道25個百分點。這體現(xiàn)的哲理是(　　) ①辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) ②人為事物的聯(lián)系是人們社會實踐的產(chǎn)物 ③真理具有客觀性，真理面前人人平等 ④認識具有無限性，認識的形成需要多次反復 A．①②　　　 B．②③ C．③④　　　 D．②④ 解析：選A。③和④強調(diào)真理和認識，與題目無關(guān)，排除。 13．古時候某富人宴客，定席位時，把年少的朱某安排在年長的孔某的上手位，孔某不高興，便出一上聯(lián)云：眼珠子，鼻孔子，孔子(暗指孔姓)反在珠子(暗指朱姓)下。朱某聽罷應下聯(lián)云：眉先生，須后生，后生卻比先生長。結(jié)合對聯(lián)的寓意，分析“后生要長過先生”需要(　　 ) ①先生要超越自我，積極地扶持后生成長，促使后生不斷進步?、诤笊鹬叵壬?，繼承優(yōu)良部分，同時與時俱進，實現(xiàn)超越　③后生要對先生及其舊思想進行徹底否定，實現(xiàn)跨越式發(fā)展?、芟壬鷮笊捌溆^念進行辯證否定 A．①②　　　 B．①④ C．②③　　　 D．③④ 解析：選A?！昂笊L過先生”需要先生的扶持，因此題肢①正確；其次需要后生積極向先生學習，繼承優(yōu)良部分，同時與時俱進，實現(xiàn)超越，故題肢②正確；③說法錯誤，錯在了“徹底否定”，故排除；題肢④與題意不符合，故排除。 14．習近平總書記在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上強調(diào)，我國科技發(fā)展的方向就是創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。要創(chuàng)新就必須(　　) ①反對一切權(quán)威，與舊知識徹底決裂　②解放思想，認識、運用和創(chuàng)造規(guī)律?、蹐猿洲q證否定的革命批判精神 ④以科學理論為指導，敢于提出新問題，解決新問題 A．①②　　　 B．②③ C．③④　　　 D．②④ 解析：選C。①違背辯證的否定觀，②中的“創(chuàng)造規(guī)律”違背規(guī)律的客觀性；③④正確指出了創(chuàng)新的要求，符合題意。 15．習近平在談到“制度自信”問題時說，“我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好；我們說堅定制度自信，不是要故步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久”。這主要表明 (　　) ①真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限?、谡胬矶际蔷唧w的，人們追求真理是一個永無止境的過程?、郯l(fā)展是物質(zhì)的唯一特性，必須用發(fā)展的觀點看問題?、苻q證的否定是自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié) A．②④　　　 B．①③ C．①②　　　 D．③④ 解析：選A?！拔覀冋f堅定制度自信，不是要故步自封，而是要不斷革除體制機制弊端，讓我們的制度成熟而持久”，這主要表明真理都是具體的，人們追求真理是一個永無止境的過程，辯證的否定是自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，②④正確；①不符合題意；③錯誤。 16．李白與杜甫被稱為盛唐詩壇的“雙子星”，但他們的詩歌之美各有千秋。以李白等人為代表的“盛唐”，是對舊的社會規(guī)范和美學標準的沖擊和突破，是一種沒有確定形式、無可仿效的天才抒發(fā)。以杜甫等人為代表的“盛唐”，則恰恰是對新的藝術(shù)規(guī)范、美學標準的確定和建立，是可供學習和仿效的格式和范本。上述材料蘊涵的哲理是(　　) A．辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) B．藝術(shù)創(chuàng)作是主體對客體的能動反映 C．不同的事物具有不同的矛盾 D．矛盾普遍性和特殊性在一定場合相互轉(zhuǎn)化 解析：選A。李白對舊美學標準的突破，側(cè)重體現(xiàn)發(fā)展，而杜甫對新美學標準的確定和建立，側(cè)重體現(xiàn)聯(lián)系，A項正確。B、C、D三項不合題意，應舍去。 17．20 世紀90 年代，松下憑借陸續(xù)推出的錄像機、隨身聽等一系列殺手級產(chǎn)品達到了產(chǎn)業(yè)頂峰。但后來， 液晶面板市場上韓國公司推出OLED，手機市場上美國蘋果公司拿出iPhone，而松下卻鮮有“經(jīng)典之作”推出，松下衰退之勢日顯。這啟示我們 (　　) ①不能簡單地否定一切，也不能簡單地肯定一切　②社會發(fā)展和變革是實踐創(chuàng)新的先導?、蹌?chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?、芤⒅匮芯啃虑闆r，善于提出新問題，開拓新境界 A．①③　　　 B．②③ C．③④　　　 D．②④ 解析：選C。松下衰退之勢日顯，說明企業(yè)要樹立創(chuàng)新意識，根據(jù)市場需求及時調(diào)整生產(chǎn)和經(jīng)營。由此可見，③④入選；①表述正確但不符合材料主旨；實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，②錯誤。 三、綜合題 18．(xx高考安徽卷)(節(jié)選) 材料　“互聯(lián)網(wǎng)＋”激活中國制造 當前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟需實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。xx年《政府工作報告》提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強的歷史跨越。 材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？ 解析：本題要求分析說明材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的，屬于體現(xiàn)類的解答題?？梢詮霓q證法的革命批判精神的本質(zhì)、辯證法的革命批判精神的要求等角度進行分析說明。 答案：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動計劃，促進中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)＋”提升創(chuàng)造力，建設制造強國。