空白演示單擊輸入您的封面副標(biāo)題第一課 社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展 第1課時(shí) 一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立三、社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐本課導(dǎo)讀 “ 蘆 柴 棒 ” 現(xiàn) 在 的 工 錢 是 每 天 三 角 八 分 ， 帶 工 老 板 從 她 身 上 實(shí)際 已 經(jīng) 收 入 二 百 三 十 塊 錢 了 ！思 考 ： 資 本 主 義 社 會(huì) 存 在 的 主 要 矛 盾 是 什 么 ？ 長(zhǎng) 此 以 往 會(huì) 出 現(xiàn) 什 么 問(wèn) 題 ？ 在 資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 下 ， 廣 大 勞 動(dòng) 群 眾 從 人 身 依 附 的 封 建 關(guān) 系中 走 出 來(lái) ， 這 是 一 種 歷 史 的 進(jìn) 步 。 但 他 們 隨 即 又 陷 入 資 本 主 義這 種 新 的 剝 削 方 式 中 ， 為 資 本 主 義 所 奴 役 ， 人 身 實(shí) 際 上 更 加 不自 由 ， 社 會(huì) 也 并 不 和 諧 。 一 些 作 家 和 思 想 家 無(wú) 情 揭 露 了 資 本 主義 社 會(huì) 的 虛 偽 、 貪 婪 、 兇 殘 ， 描 寫 了 下 層 民 眾 的 悲 慘 處 境 ， 反映 了 勞 苦 大 眾 的 抗 爭(zhēng) 。 在 這 樣 的 社 會(huì) 歷 史 條 件 下 ， 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 改變 社 會(huì) 現(xiàn) 狀 的 愿 望 和 要 求 日 益 強(qiáng) 烈 。 探 究 活 動(dòng) ：結(jié) 合 所 學(xué) 知 識(shí) 教 材 知 識(shí) 總 結(jié) 空 想 社 會(huì) 主 義 的 產(chǎn) 生 背 景 及 其 發(fā) 展 階 段 。一、科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件（一）思想來(lái)源：空想社會(huì)主義1.背景伴隨著資本主義形成和發(fā)展過(guò)程中日益顯現(xiàn)的激烈矛盾，社會(huì)主義思想得以產(chǎn)生和發(fā)展。在資本主義到來(lái)之時(shí)，一些先進(jìn)分子看絕到了資本主義的弊端，紛紛對(duì)資本主義進(jìn)行揭露和批判，同時(shí)表達(dá)對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的訴求，從而形成了空想社會(huì)主義想社會(huì)主義。 第 一 時(shí) 期 ： 時(shí) 間 ： 16世 紀(jì) 初 到 17世 紀(jì) 末 代 表 人 物 ： 莫 爾 、 閔 采 爾 、 康 帕 內(nèi) 拉 代 表 作 品 ： 烏 托 邦 、 太 陽(yáng) 城 2.發(fā)展階段 在 烏 托 邦 一 書(shū) 中 ， 他 描 述 了 一 個(gè) 他 確 切 命 名 為 “ 烏 托 邦 ” 的 神 奇 島 嶼 ， 那里 發(fā) 展 著 一 個(gè) 田 園 股 的 社 會(huì) ， 不 知 道 有 稅 捐 、 苦 難 扣 偷 盜 ， 他 認(rèn) 為 烏 托 邦 社 會(huì)的 第 一 優(yōu) 點(diǎn) 就 是 “ 自 由 ” 。 他 這 樣 描 寫 他 的 理 想 國(guó) ： 幾 十 萬(wàn) 人 生 活 在 一 個(gè) 島 上 ， 君 主 是 終 身 制 的 ， 但假 如 他 實(shí) 施 暴 政 的 話 ， 人 們 可 以 解 除 他 的 職 務(wù) 。 烏 托 邦 島 使 用 雇 傭 軍 -“ 扎 泊 列 特 ” 來(lái) 應(yīng) 付 戰(zhàn) 爭(zhēng) 。 這 些 士 兵 被 看 作 是 戰(zhàn) 爭(zhēng) 期 間 與 敵 人 廝 殺 的 人 ， 這 樣 ，工 具 在 利 用 時(shí) 就 被 摧 毀 了 。 不 會(huì) 有 軍 事 政 變 的 危 險(xiǎn) 。 在 烏 托 邦 里 沒(méi) 有 貨 幣 ， 每 個(gè) 人 都 在 市 場(chǎng) 上 各 取 所 需 。 所 有 的 房 子 都 是 一 樣的 ， 門 上 沒(méi) 有 鎖 ， 每 個(gè) 人 都 必 須 每 10年 搬 一 次 家 ， 目 的 是 為 了 不 讓 人 在 習(xí) 慣 中僵 化 。 游 手 好 閑 是 不 允 許 的 。 沒(méi) 有 家 庭 主 婦 、 神 甫 ， 沒(méi) 有 貴 族 ， 沒(méi) 有 仆 人 ， 沒(méi)有 乞 丐 。 這 就 使 得 每 一 天 的 勞 動(dòng) 都 簡(jiǎn) 化 成 6個(gè) 小 時(shí) 。 第 二 時(shí) 期 ： 時(shí) 間 ： 18世 紀(jì) 代 表 人 物 ： 法 國(guó) 的 摩 萊 里 和 馬 布 力 代 表 作 品 ： 自 然 法 典 和 論 法 制 或 法 律 的 原 則 傅立葉（1772-1837） 歐文（1771-1858）圣西門（1760-1825）第 三 時(shí) 期 ： 時(shí) 間 ： 19世 紀(jì) 初 代 表 人 物 ： 法 國(guó) 的 圣 西 門 、 傅 立 葉 和 英 國(guó) 的 歐 文 歐 文 ： 進(jìn) 行 “ 新 和 諧 公 社 ” 實(shí) 驗(yàn) ， 但 實(shí) 驗(yàn) 無(wú) 法 維 持 下 去 ，很 快 被 資 本 主 義 汪 洋 大 海 吞 噬 。圣 西 門 ： 看 到 了 法 國(guó) 社 會(huì) 廣 大 無(wú) 產(chǎn) 者 和 勞 動(dòng) 人 民 的 苦 難 ，立 志 做 工 人 階 級(jí) 的 代 言 人 ， 把 賺 來(lái) 的 錢 用 于 科 學(xué) 研 究 ， 但 錢很 快 花 光 ， 圣 西 門 的 理 想 沒(méi) 能 實(shí) 現(xiàn) 。傅 立 葉 ： 描 述 出 “ 和 諧 制 度 ” ， 將 理 想 目 標(biāo) 寄 希 望 于 富翁 出 資 ， 等 了 十 年 ， 也 沒(méi) 有 一 個(gè) 富 翁 支 持 他 。 時(shí)期 代表人物及著作 特點(diǎn)16世 紀(jì) 初 17世 紀(jì) 末 莫 爾 的 烏 托 邦 、 閔 采爾 、 康 帕 內(nèi) 拉 的 太 陽(yáng) 城 用 文 學(xué) 的 語(yǔ) 言 批 判 資 本 主 義 帶 來(lái)的 各 種 災(zāi) 難 和 罪 惡 ， 描 繪 了 一 個(gè)沒(méi) 有 壓 迫 、 人 人 平 等 的 理 想 社 會(huì) 。18世 紀(jì) 摩 萊 里 的 自 然 法 典 、馬 里 布 論 法 制 或 法 律 的原 則 以 法 律 條 文 的 形 式 提 出 了 人 人 平等 、 生 產(chǎn) 資 料 公 有 制 等 未 來(lái) 社 會(huì)的 基 本 原 則 。19世 紀(jì) 初 法 國(guó) 的 圣 西 門 、 傅 立 葉 和英 國(guó) 的 歐 文 。 在 批 判 資 本 主 義 制 度 的 同 時(shí) ， 對(duì)未 來(lái) 社 會(huì) 提 出 了 許 多 合 理 的 設(shè) 想 。2.發(fā) 展 階 段 ： 空 想 社 會(huì) 主 義 的 三 個(gè) 時(shí) 期 圣西門、傅立葉、歐文三位思想家提出了一些美好設(shè)想，這些設(shè)想實(shí)現(xiàn)了嗎？說(shuō)明理由。探究P12思考：為什么圣西門、傅立葉、歐文建設(shè)美好社會(huì)的努力都以失敗告終？進(jìn) 步 性 ： 看 到 了 資 本 主 義 的 弊 端 ， 對(duì) 資 本 主 義 進(jìn) 行 批 判 和 揭 露 ， 同 時(shí) 表 達(dá) 對(duì)未 來(lái) 社 會(huì) 的 訴 求 。3.評(píng) 價(jià) ： （一）科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件局限性：（1）空想社會(huì)主義之所以是空想，就在于空想社會(huì)主義者僅從理性、正義等原則出發(fā)，揭露資本主義的弊端，設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的美好藍(lán)圖。而不是從分析資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的辯證運(yùn)動(dòng)出發(fā)。（2）他們主張階級(jí)調(diào)和，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，看不到廣大人民群眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量，沒(méi)有找到消滅資本主義社會(huì)和建立新社會(huì)的強(qiáng)大力量，也沒(méi)有找到進(jìn)行社會(huì)變革的正確途徑。他們只把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作“同情”的對(duì)象，而不了解其真正的社會(huì)地位和歷史使命，所以把希望寄托在個(gè)別統(tǒng)治者和開(kāi)明富豪的支持上。（3）空想社會(huì)主義不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，找不到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的正確道路?；孟胄麄魇痉丁⑾蚪y(tǒng)治者呼吁等和平途徑實(shí)現(xiàn)改革。 英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)法國(guó)里昂工人起義（二）歷史前提：資本主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和工人階級(jí)的興起德國(guó)西里西亞紡織工人起義 (1)表現(xiàn)：法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德意志西里西亞紡織工人起義（2）基本形式:經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、政治理論斗爭(zhēng)、思想理論斗爭(zhēng)（二）歷史前提：資本主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和工人階級(jí)的興起(3)意義：工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)（4）地位：資本主義的發(fā)展和工人運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史前提 。 探 究 ： 這 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng)為 什 么 會(huì) 失 敗英 國(guó) 憲 章 運(yùn) 動(dòng)法 國(guó) 里 昂 工 人 起 義 德 國(guó) 西 里西 亞 紡 織工 人 起 義 探究活動(dòng)：討 論 馬 克 思 、 恩 格 斯 為 什 么 能 夠 創(chuàng) 立 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 ？二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1.早 年 樹(shù) 立 了 為 人 類 幸 福 而 工 作 的 遠(yuǎn) 大 志 向 。2.大 學(xué) 時(shí) 期 ， 努 力 學(xué) 習(xí) 科 學(xué) 文 化 知 識(shí) ， 拓 展 視 野 。3.積 極 參 加 工 人 運(yùn) 動(dòng) ， 理 論 與 實(shí) 踐 的 充 分 結(jié) 合 ， 創(chuàng)立 歷 史 唯 物 主 義 原 理 。4.善 于 總 結(jié) 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 教 訓(xùn) 和 經(jīng) 驗(yàn) ， 探 索 資 本 主 義的 本 質(zhì) 和 規(guī) 律 。 德國(guó)古典哲學(xué)大V 黑 格 爾 費(fèi) 爾 巴 哈德國(guó)古典哲學(xué)大V 二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立1、 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 的 理 論 基 石 ： 唯 物 史 觀 和 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) 唯 物 史觀馬 克 思（ 1） 唯 物 史 觀 ： 創(chuàng) 立 ： 馬 克 思 、 恩 格 斯 批 判 地 吸 收 了 德 國(guó) 古 典 哲 學(xué) 的 合 理成 分 ， 徹 底 擺 脫 了 唯 心 主 義 思 想 的 影 響 ， 創(chuàng) 立 了 唯 物 史 觀 意 義 ： 唯 物 史 觀 揭 示 了 人 類 社 會(huì) 發(fā) 展 的 一 般 規(guī) 律 ， 揭 示 了人 民 群 眾 的 歷 史 主 體 作 用 ， 揭 示 了 階 級(jí) 斗 爭(zhēng) 在 階 級(jí) 社 會(huì) 中 的巨 大 作 用 ， 把 人 們 對(duì) 美 好 社 會(huì) 的 追 求 建 立 在 科 學(xué) 認(rèn) 識(shí) 社 會(huì) 發(fā)展 客 觀 規(guī) 律 的 基 礎(chǔ) 上 （ 1） 資 本 家 向 工 人 支 付 工 資 ， 購(gòu) 買 工 人 的 勞 動(dòng) 力 以 后 ， 即 強(qiáng) 迫 工 人 為 其 長(zhǎng) 時(shí)間 地 勞 動(dòng) ， 貨 幣 由 此 轉(zhuǎn) 化 為 資 本 ；（ 2） 資 本 家 的 全 部 資 本 分 為 兩 部 分 ， 一 部 分 用 于 購(gòu) 買 工 人 的 勞 動(dòng) 力 ， 稱 為 可變 資 本 ， 其 價(jià) 值 量 在 生 產(chǎn) 過(guò) 程 中 是 可 變 的 ， 能 通 過(guò) 工 人 的 勞 動(dòng) 來(lái) 增 加 ； 另 一 部 分用 于 購(gòu) 買 機(jī) 器 設(shè) 備 、 原 材 料 、 燃 料 等 ， 稱 為 不 變 資 本 ， 在 生 產(chǎn) 過(guò) 程 中 其 價(jià) 值 量是 不 變 的 ， 只 是 將 原 來(lái) 的 價(jià) 值 轉(zhuǎn) 移 到 新 產(chǎn) 品 中 去 ；（ 3） 工 人 的 全 部 勞 動(dòng) 時(shí) 間 分 為 兩 部 分 ， 一 部 分 叫 必 要 勞 動(dòng) 時(shí) 間 ， 用 來(lái) 再 生產(chǎn) 工 人 的 勞 動(dòng) 力 價(jià) 值 ， 另 一 部 分 叫 剩 余 勞 動(dòng) 時(shí) 間 ， 用 來(lái) 創(chuàng) 造 新 的 價(jià) 值 ；相 關(guān) 鏈 接 ： 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) （ 4） 工 人 在 剩 余 勞 動(dòng) 時(shí) 間 所 創(chuàng) 造 的 新 價(jià) 值 ， 就 叫 剩 余 價(jià) 值 ；（ 5） 剩 余 價(jià) 值 本 來(lái) 是 工 人 勞 動(dòng) 的 產(chǎn) 物 ， 應(yīng) 歸 工 人 所 有 ， 但 是 卻 被 資 本 家 憑 借對(duì) 企 業(yè) 的 所 有 權(quán) 無(wú) 償 獨(dú) 占 ， 這 就 是 資 本 家 剝 削 工 人 發(fā) 財(cái) 致 富 的 秘 密 ；（ 6） 資 本 家 為 了 加 強(qiáng) 對(duì) 工 人 的 剝 削 ， 賺 取 更 多 的 剩 余 價(jià) 值 ， 所 采 取 的 基 本 途徑 有 兩 條 ， 一 是 強(qiáng) 迫 工 人 延 長(zhǎng) 勞 動(dòng) 時(shí) 間 ， 或 強(qiáng) 迫 工 人 提 高 勞 動(dòng) 強(qiáng) 度 ， 絕 對(duì) 地 增 加剩 余 勞 動(dòng) 時(shí) 間 ， 這 種 方 法 叫 絕 對(duì) 剩 余 價(jià) 值 ； 二 是 通 過(guò) 技 術(shù) 進(jìn) 步 ， 縮 短 必 要 勞 動(dòng)時(shí) 間 ， 即 縮 短 工 人 再 生 產(chǎn) 勞 動(dòng) 力 價(jià) 值 的 時(shí) 間 ， 相 對(duì) 延 長(zhǎng) 剩 余 勞 動(dòng) 時(shí) 間 ， 這 種 方 法叫 相 對(duì) 剩 余 價(jià) 值 ；（ 7） 利 潤(rùn) 、 利 息 、 地 租 以 及 商 業(yè) 、 運(yùn) 輸 業(yè) 、 金 融 、 保 險(xiǎn) 、 服 務(wù) 業(yè) 等 非 產(chǎn) 業(yè) 部門 職 工 的 收 入 都 是 由 產(chǎn) 業(yè) 部 門 工 人 創(chuàng) 造 的 剩 余 價(jià) 值 轉(zhuǎn) 化 而 來(lái) 。相 關(guān) 鏈 接 ： 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) 剩 余 價(jià)值 學(xué) 說(shuō)馬 克 思（ 2） 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) ： 創(chuàng) 立 ： 馬 克 思 、 恩 格 斯 通 過(guò) 剖 析 資 本 主 義 社 會(huì) ， 批 判 繼 承了 英 國(guó) 古 典 政 治 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 思 想 成 果 ， 創(chuàng) 立 了 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) 意 義 ： 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) 從 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 角 度 揭 示 了 剩 余 價(jià) 值的 來(lái) 源 ， 揭 示 了 資 本 家 剝 削 工 人 、 占 有 工 人 剩 余 勞 動(dòng) 的秘 密 ， 揭 示 了 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 與 資 產(chǎn) 階 級(jí) 利 益 的 根 本 對(duì) 立 ， 找到 了 變 革 資 本 主 義 社 會(huì) 的 堅(jiān) 定 力 量 ， 為 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 的 斗 爭(zhēng)指 明 了 方 向 二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立（ 3)唯 物 史 觀 和 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō) 的 歷 史 意 義 ：揭 示 了 人 類 社 會(huì) 發(fā) 展 的 一 般 規(guī) 律 ，揭 示 了 資 本 主 義 運(yùn) 行 的 特 殊 規(guī) 律 ，為 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 的 創(chuàng) 立 奠 定 了 理 論 基 石 ，使 社 會(huì) 主 義 實(shí) 現(xiàn) 了 由 空 想 到 科 學(xué) 的 偉 大 飛躍 。 觀 看 視 頻 真 理 的 味 道 共 產(chǎn) 黨 宣 言 二、科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立 共 產(chǎn) 黨 宣 言 現(xiàn) 存 于 世 的 唯 一一 頁(yè) 手 稿1848年 ， 馬 克 思 、恩 格 斯 合 著 的 共產(chǎn) 黨 宣 言 發(fā) 表（二）科學(xué)社會(huì)主義的誕生標(biāo)志：共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表1.查找教材，歸納共產(chǎn)黨宣言的主要內(nèi)容。2.結(jié)合本節(jié)課教材知識(shí)和材料，談?wù)劰伯a(chǎn)黨宣言發(fā)表的歷史意義。 分析了資本主義生產(chǎn)方式和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的歷史必然性。（1）從社會(huì)發(fā)展規(guī)律來(lái)看：總結(jié)了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)論述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、任務(wù)和策略原則，闡明了建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的必然性（2）從領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)變革的力量來(lái)說(shuō)闡述了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的理想目標(biāo)，激勵(lì)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民群眾為實(shí)現(xiàn)之而奮斗。（3）從理想目標(biāo)來(lái)說(shuō)1. 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 主 要 內(nèi) 容 ： 2. 共 產(chǎn) 黨 宣 言 發(fā) 表 的 意 義 共 產(chǎn) 黨 宣 言 發(fā) 表 標(biāo) 志 著 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 的 誕 生 。 它 開(kāi) 辟 了 國(guó) 際 工 人 運(yùn)動(dòng) 和 社 會(huì) 主 義 運(yùn) 動(dòng) 的 新 局 面 ， 為 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 和 全 人 類 打 開(kāi) 了 通 向 未 來(lái) 的 大 門 ，為 人 的 全 面 發(fā) 展 和 全 人 類 解 放 指 明 了 路 徑 ， 成 為 世 界 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 的 銳 利 思 想武 器 。 共 產(chǎn) 黨 宣 言 分 析 了 資 本 主 義 生 產(chǎn) 方 式 的 內(nèi) 在 矛 盾 與 人 類 社 會(huì) 的 發(fā) 展規(guī) 律 ， 科 學(xué) 論 證 了 資 本 主 義 必 然 滅 亡 和 社 會(huì) 主 義 必 然 勝 利 的 歷 史 必 然 性 。 闡 明 了 建 立 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 政 黨 的 必 要 性 ； 闡 述 了 未 來(lái) 共 產(chǎn) 主 義 社 會(huì) 的 理 想 目標(biāo) 3.馬 克 思 主 義 的 鮮 明 特 征 ： 是 科 學(xué) 的 理 論 ； 是 人 民 的 理 論 ； 是 實(shí) 踐 的 理 論 ； 是 發(fā) 展 的 開(kāi) 放 的 理 論 。 科 學(xué) 社會(huì) 主 義創(chuàng) 立 的條 件 二、科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐1、 思 想 來(lái) 源 ： 空 想 社 會(huì) 主 義2、 歷 史 前 提 ： 資 本 主 義 的 發(fā) 展 和 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起3、 理 論 基 石 ： 唯 物 史 觀 和 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō)4、 誕 生 標(biāo) 志 ： 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表 馬 克 思 和 恩 格 斯 把 對(duì) 社 會(huì) 主 義 理 想 的 追 求 建 立 在 對(duì) 社 會(huì) 發(fā) 展 規(guī) 律深 刻 認(rèn) 識(shí) 的 基 礎(chǔ) 上 ， 而 空 想 社 會(huì) 主 義 則 僅 僅 從 理 性 和 正 義 原 則 出 發(fā) 來(lái) 探討 社 會(huì) 發(fā) 生 變 遷 的 原 因 。 馬 克 思 和 恩 格 斯 為 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 主 義 理 想 找 到 了 現(xiàn) 實(shí) 的 道 路 。 空 想 社會(huì) 主 義 沒(méi) 有 找 到 進(jìn) 行 社 會(huì) 變 革 的 正 確 道 路 馬 克 思 、 恩 格 斯 指 明 了 能 夠 承 擔(dān) 社 會(huì) 主 義 歷 史 使 命 的 現(xiàn) 實(shí) 的 物 質(zhì)力 量 社 會(huì) 化 大 生 產(chǎn) 的 主 體 覺(jué) 悟 了 的 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 。 空 想 社 會(huì) 主 義 沒(méi)有 看 到 廣 大 人 民 群 眾 特 別 是 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 的 力 量拓展：空想社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別 三、科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐（一）法國(guó)巴黎公社工人運(yùn)動(dòng)巴 黎 公 社 是 一 個(gè) 在 1871年 3月 18日 到 5月 28日 期 間 短暫 地 統(tǒng) 治 巴 黎 的 政 府 。 巴 黎 公 社 是 世 界 上 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 武 裝暴 力 直 接 奪 取 城 市 政 權(quán) 的 第 一 次 嘗 試 。它 具 有 劃 時(shí) 代 意 義 。 它 是 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 推 翻 資 產(chǎn) 階 級(jí) 統(tǒng)治 ， 建 立 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 政 權(quán) 的 第 一 次 偉 大 嘗 試 。 它 給 資 本 主義 以 第 一 次 沉 重 打 擊 ， 使 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 反 對(duì) 資 產(chǎn) 階 級(jí) 的 斗 爭(zhēng)進(jìn) 入 一 個(gè) 新 的 時(shí) 期 。 （二）俄國(guó)十月革命科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（ 1） 確 立 ： 1917年，俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，在以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命斗爭(zhēng)，推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，確立了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。 （ 2） 社 會(huì) 主 義 生 產(chǎn) 關(guān) 系 的 特 點(diǎn)勞 動(dòng) 者 共 同 占 有 生 產(chǎn) 資 料 ；消 滅 了 人 剝 削 人 的 制 度 ，人 們 在 生 產(chǎn) 過(guò) 程 中 建 立 起 互 助 合 作 的 關(guān) 系 ；個(gè) 人 消 費(fèi) 品 實(shí) 行 按 勞 分 配（ 3） 意 義 十 月 革 命 建 立 了 世 界 上 第 一 個(gè) 社 會(huì) 主 義 國(guó) 家 ，將 馬 克 思 主 義 關(guān) 于 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 革 命 的 理 論 變 為 現(xiàn) 實(shí) ， 實(shí)現(xiàn) 了 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 從 理 論 到 現(xiàn) 實(shí) 的 歷 史 性 飛 躍 ， 開(kāi) 啟了 人 類 歷 史 的 新 紀(jì) 元 。 三、科學(xué)社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的實(shí)踐2.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展（1）飛躍：第二次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐的歷史性飛躍。1945年建立的：越南民主共和國(guó)，南斯拉夫聯(lián)邦人民共和國(guó)。1946年建立的：阿爾巴尼亞人民共和國(guó)，匈牙利人民共和國(guó)，保加利亞人民共和國(guó)，捷克斯洛伐克人民共和國(guó)。1947年建立的：波蘭人民共和國(guó)，羅馬尼亞人民共和國(guó)。1948年建立的：朝鮮民主主義共和國(guó)。1949年建立的：德意志民主共和國(guó)，中華人民共和國(guó)。 (2）曲折：20世紀(jì)80年代末90年代初，隨者東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。 議 題 分 析 ： 如 何 看 待 社 會(huì) 主 義的 未 來(lái)(3）趨勢(shì)：從人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看：社會(huì)主義終將代替資本主義是不可避免的從人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)看：共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的信念是不可動(dòng)搖的 十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。毛澤東1902年 ，梁?jiǎn)⒊榻B馬克思的第一人 李大釗我的馬克思主義觀 馬克思主義中國(guó)化的理論成果鄧小平理論 科學(xué)發(fā)展觀毛澤東思想 三個(gè)代表重要思想 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想1997 2002 20121945 2017中共 七大中共 十五大 中共 十六大中共 十八大 中共 十九大 （4）中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐：中國(guó)道路彰顯科學(xué)社會(huì)主義的真理之光。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐彰顯了科學(xué)社會(huì)主義強(qiáng)大的生命力。中 華 民 族從 東 亞 病夫 到 站 起來(lái) 的 偉 大飛 躍 。 中 華 民族 從 站起 來(lái) 到富 起 來(lái)的 偉 大飛 躍 。 中 華 民族 迎 來(lái)了 從 富起 來(lái) 到強(qiáng) 起 來(lái)的 偉 大飛 躍 ?？?學(xué) 社 會(huì) 主 義 在 中 國(guó) 的 偉 大實(shí) 踐 和 矚 目 成 就 說(shuō) 明 了 什 么 ？ 科 學(xué) 社會(huì) 主 義創(chuàng) 立 的條 件 1.思 想 來(lái) 源 ： 空 想 社 會(huì) 主 義2.歷 史 前 提 ： 資 本 主 義 的 發(fā) 展 和 工 人 運(yùn) 動(dòng) 的 興 起3.理 論 基 石 ： 唯 物 史 觀 和 剩 余 價(jià) 值 學(xué) 說(shuō)4.誕 生 標(biāo) 志 ： 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表科 學(xué) 社會(huì) 主 義的 實(shí) 踐 1.巴 黎 公 社2.俄 國(guó) 十 月 革 命3.科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 在 中 國(guó)歸納總結(jié)（二）： 課堂實(shí)戰(zhàn)1.空 想 社 會(huì) 主 義 ， 又 稱 烏 托 邦 社 會(huì) 主 義 ， 流 行 于 19世 紀(jì) 初 期 的 西 歐 ， 著名 代 表 人 物 為 歐 文 、 圣 西 門 和 傅 立 葉 等 ， 空 想 社 會(huì) 主 義 者 主 張 建 立 一 個(gè)沒(méi) 有 階 級(jí) 壓 迫 和 剝 削 以 及 沒(méi) 有 資 本 主 義 弊 端 的 理 想 社 會(huì) 。 空 想 社 會(huì) 主 義產(chǎn) 生 的 歷 史 條 件 是 ( ) 資 本 主 義 社 會(huì) 的 形 成 與 發(fā) 展 資 本 主 義 階 級(jí) 矛 盾 的 日 益 激 化 社 會(huì) 主 義 思 想 的 完 善 與 發(fā) 展 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 革 命 斗 爭(zhēng) 的 不 斷 擴(kuò) 散A B C D 2.歐 洲 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng) ， 即 法 國(guó) 里 昂 工 人 起 義 、 英 國(guó) “ 憲 章 運(yùn) 動(dòng) ” 、 德 意 志西 里 西 亞 紡 織 工 人 起 義 。 十 九 世 紀(jì) 三 四 十 年 代 ， 法 、 英 、 德 等 國(guó) 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí)開(kāi) 辟 了 獨(dú) 立 的 政 治 運(yùn) 動(dòng) ， 主 要 表 現(xiàn) 就 是 發(fā) 生 了 著 名 的 三 大 工 人 運(yùn) 動(dòng) 。 三 大工 人 運(yùn) 動(dòng) （ ） 表 明 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 作 為 獨(dú) 立 的 政 治 力 量 登 上 了 歷 史 舞 臺(tái) 為 馬 克 思 、 恩 格 斯 進(jìn) 行 理 論 研 究 提 供 了 寶 貴 的 材 料 表 明 空 想 社 會(huì) 主 義 者 建 立 理 想 社 會(huì) 的 思 想 是 錯(cuò) 誤 的 為 科 學(xué) 社 會(huì) 主 義 的 產(chǎn) 生 提 供 了 思 想 和 理 論 源 泉A. B. C. D. 3. 共 產(chǎn) 黨 宣 言 是 馬 克 思 和 恩 格 斯 為 共 產(chǎn) 主 義 者 同 盟 起 草 的 綱 領(lǐng) ， 全文 貫 穿 馬 克 思 主 義 的 歷 史 觀 ， 是 馬 克 思 主 義 誕 生 的 重 要 標(biāo) 志 ， 由 馬 克 思執(zhí) 筆 寫 成 ， 1848年 2月 21日 在 倫 敦 第 一 次 以 單 行 本 問(wèn) 世 ， 距 今 已 有 171年的 歷 史 。 共 產(chǎn) 黨 宣 言 的 發(fā) 表 ( ) 為 資 本 主 義 的 覆 滅 奠 定 了 階 級(jí) 基 礎(chǔ) 明 確 了 資 產(chǎn) 階 級(jí) 必 然 滅 亡 的 時(shí) 間 界 限 標(biāo) 志 著 社 會(huì) 主 義 思 想 由 空 想 變 為 科 學(xué) 為 無(wú) 產(chǎn) 階 級(jí) 的 革 命 斗 爭(zhēng) 指 明 了 方 向A B C D