原始社會(huì)的解體和階級(jí)社會(huì)的演進(jìn)同步練習(xí)1關(guān)于原始社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A共同勞動(dòng)，共同占有生產(chǎn)資料B平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品C個(gè)體勞動(dòng)，生產(chǎn)資料家庭私有D在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系2、對(duì)原始社會(huì)不正確的認(rèn)識(shí)是()A是人類最早的社會(huì)發(fā)展階段B當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平十分低下C其社會(huì)組織經(jīng)歷了原始人群、氏族公社、部落階段D當(dāng)時(shí)的人們沒有貴賤高低、貧富差距，是人類的理想社會(huì)3、愛因斯坦曾說(shuō),我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)是什么樣,但是我知道第四次世界大戰(zhàn),人類肯定會(huì)用石頭和木棒打仗(意即戰(zhàn)爭(zhēng)可能使人類遭受慘痛損失,回歸到原始社會(huì))。“用石頭和木棒打仗”形象地說(shuō)明原始社會(huì)()A.生產(chǎn)力水平極端低下 B.以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)C.是人類社會(huì)發(fā)展的理想階段 D.通過(guò)氏族議事會(huì)管理集體事務(wù)4、以下對(duì)原始社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)有（ ）原始社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的最初階段、最低階段原始社會(huì)平均分配，又稱為“原始共產(chǎn)主義社會(huì)”原始社會(huì)沒有剝削、沒有壓迫，是理想的“黃金時(shí)代”原始社會(huì)是人類歷史上的第一個(gè)階級(jí)社會(huì)A.B.C.D.5、原始社會(huì)末期，金屬工具、牛耕等新的生產(chǎn)工具或方式的發(fā)明，直接促進(jìn)了剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)。對(duì)于剩余產(chǎn)品的不平均分配就是私有制的最早形式。私有制的產(chǎn)生（ ）與氏族制度的瓦解是同一過(guò)程是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的結(jié)果以階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生為前提是貧富分化的結(jié)果A. B. C. D.6、發(fā)展生產(chǎn)力需要改變生產(chǎn)關(guān)系中同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面，這主要是因?yàn)?)A生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用B生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有阻礙作用C生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素 D生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用7、在原始社會(huì)，人們的勞動(dòng)產(chǎn)品十分有限，只能夠維持人們生存的需要。如果不實(shí)行平均分配，就會(huì)有一部分人被餓死，這不利于人類的生存和發(fā)展，人類就不可能繁衍生存下來(lái)。從生產(chǎn)關(guān)系看，原始社會(huì)勞動(dòng)產(chǎn)品實(shí)行平均分配的直接原因是()A生產(chǎn)力發(fā)展水平低B人們建立了平等互助的關(guān)系C生產(chǎn)資料共同占有D生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋8原始社會(huì)沒有人剝削人的現(xiàn)象，根本原因在于()A原始人平均分配消費(fèi)品B在原始社會(huì)人人平等，誰(shuí)也沒有特權(quán)C原始社會(huì)生產(chǎn)力水平極端低下D原始人在生產(chǎn)勞動(dòng)中是平等互助的合作關(guān)系9、人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)。五種社會(huì)形態(tài)劃分的依據(jù)是()A人的發(fā)展?fàn)顩r B地理環(huán)境的狀況C生產(chǎn)力的水平 D生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)10、人類社會(huì)由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)的主要原因是()A生產(chǎn)力的發(fā)展 B生產(chǎn)工具的改進(jìn)C改革的進(jìn)行 D革命的推動(dòng)11、對(duì)私有制的正確評(píng)價(jià)是()A私有制是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果B私有制是社會(huì)所固有的，是天然不合理的C私有制的出現(xiàn)阻礙了社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展D私有制是人所固有的，是天然合理的12、人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是（ ）A.學(xué)會(huì)使用火B(yǎng).學(xué)會(huì)制造工具C.文字的出現(xiàn)D.國(guó)家的產(chǎn)生13下列關(guān)于國(guó)家的說(shuō)法不正確的是()A國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B國(guó)家是為社會(huì)謀利的工具C國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具D國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性14、文明時(shí)代是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段。人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志有()農(nóng)耕、畜牧的發(fā)明文字的發(fā)明 開始使用金屬工具手工業(yè)發(fā)展,城市繁榮 A.B. C.D.15、詩(shī)經(jīng)中描述了奴隸們的穿著情況:“冬月北風(fēng)收得尖，臘月寒氣添，粗布衣裳無(wú)一件，怎樣挨過(guò)年?”在奴隸社會(huì)里，奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿，自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴。奴隸主們過(guò)著“以酒為池，懸肉為林”的奢侈生活，而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)椋?）奴隸制國(guó)家機(jī)器的建立 奴隸勞動(dòng)時(shí)使用的工具比較落后奴隸主占有生產(chǎn)資料 奴隸毫無(wú)人身自由A. B. C. D.16、下列關(guān)于奴隸主活描述不正確的是()A沒有人身自由B可以同奴隸主居住在一起C是會(huì)說(shuō)話的工具D奴隸主可以隨意殺死他們17、階級(jí)不是從來(lái)就有的，而是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的。這里的“一定階段”是指A以氏族為單位的共同勞動(dòng)，被個(gè)體勞動(dòng)代替B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)和私有制的產(chǎn)生C腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)分工的出現(xiàn)D原始的氏族議事會(huì)被國(guó)家代替18社會(huì)歷史上第一次形成的兩大對(duì)立階級(jí)是( )A奴隸和奴隸主B奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)C地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)D氏族貴族和戰(zhàn)俘19、下列事件按因果排序正確的是()私有制產(chǎn)生剝削產(chǎn)生 生產(chǎn)力發(fā)展階級(jí)出現(xiàn) 奴隸制國(guó)家的建立個(gè)體勞動(dòng)盛行A BC D20、奴隸制國(guó)家是人類歷史上最早的國(guó)家，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A形成了地主和農(nóng)民的兩大對(duì)立矛盾B監(jiān)獄、法庭、軍隊(duì)的建立是為了維護(hù)奴隸主的利益C奴隸自覺接受奴隸主的剝削和壓迫D奴隸主努力維護(hù)和奴隸的和諧關(guān)系21、奴隸社會(huì)是人類邁入文明時(shí)代的門檻，奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是人類文明時(shí)代取代野蠻時(shí)代的一個(gè)歷史性飛躍。下列分析正確的是()A根本原因在于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)并且推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展B監(jiān)獄、法庭、軍隊(duì)的建立C形成了剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的階級(jí)對(duì)立D腦力勞動(dòng)取代體力勞動(dòng)22、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律的主要內(nèi)容理解正確的是()生產(chǎn)關(guān)系在任何情況下都必須與生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生以及發(fā)展變化的方向生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展也起決定作用生產(chǎn)關(guān)系的反作用歸根到底取決和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求A BC D23、“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君。君命順，則民有順命；君命逆，則民有逆命?！边@段話()A突出君主權(quán)力的神圣性和決定性B指出君主權(quán)力的合理性和公正性C強(qiáng)調(diào)君主權(quán)力的不可懷疑性D體現(xiàn)出對(duì)君主權(quán)力的無(wú)可奈何24、封建社會(huì)出現(xiàn)“富者田連阡陌，貧者無(wú)立錐之地”的現(xiàn)象的根本原因是()A富者具有較強(qiáng)的生產(chǎn)能力B貧者生產(chǎn)積極性不高C國(guó)家支持富者兼并土地D封建土地所有制25、在13世紀(jì)，西班牙的國(guó)家權(quán)力統(tǒng)一掌握在國(guó)王手中，在國(guó)王之下設(shè)立由國(guó)王召集，有貴族和僧侶代表參加的等級(jí)代表會(huì)議。等級(jí)代表會(huì)議是君主的立法咨詢機(jī)構(gòu)，是君主、貴族的政治聯(lián)盟形式，是加強(qiáng)王權(quán)的工具。這說(shuō)明建立在封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建國(guó)家，其顯著特征是()A地主階級(jí)占有土地 B君主專制、等級(jí)森嚴(yán)C農(nóng)民處在社會(huì)的最底層 D地主階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)26、“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@首詩(shī)用簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言鮮明深刻地揭示出農(nóng)夫和公子王孫不同的生活狀況，反映了封建社會(huì)不平等的社會(huì)現(xiàn)象。在封建社會(huì)中，地主和農(nóng)民過(guò)著不同的生活，其原因是()A地主占有全部土地B地主階級(jí)通過(guò)收取地租等方式占有農(nóng)民大部分勞動(dòng)成果C農(nóng)民毫無(wú)人身自由D農(nóng)民階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)只表現(xiàn)為農(nóng)民起義27、封建的土地所有制是()地主剝削農(nóng)民的基礎(chǔ)封建制國(guó)家的最顯著特征封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本原因A B C D28、封建社會(huì)形成的標(biāo)志是()A隸農(nóng)制的出現(xiàn) B封建國(guó)家的建立C封建土地所有制的形成 D冶鐵技術(shù)的發(fā)展29、在中國(guó)封建社會(huì)里，長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的地租形式是()勞役地租實(shí)物地租苛捐雜稅徭役A B C D30、“通過(guò)封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系。”材料體現(xiàn)的制度是()A奴隸主制度B封建等級(jí)制度C資本主義制度 D社會(huì)主義制度31、封建社會(huì)中生產(chǎn)關(guān)系的核心是() A土地所有制B資本所有制 C分配制度 D勞動(dòng)工具的占有制32、地主階級(jí)利用封建迷信、封建道德，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，扶植教會(huì)勢(shì)力，對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行精神統(tǒng)治。其目的是()A維護(hù)封建剝削制度 B提高勞動(dòng)人民的道德水平C維護(hù)勞動(dòng)人民的利益 D促進(jìn)社會(huì)歷史的發(fā)展33、在中國(guó)的封建社會(huì)，束縛人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索是()政權(quán)神權(quán)財(cái)權(quán)軍權(quán)夫權(quán)族權(quán)A BC D34、在人類社會(huì)發(fā)展中，資本主義的歷史進(jìn)步性有()帶來(lái)了人類思想上的大解放推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展工業(yè)革命的成果惠及廣大勞動(dòng)者緩解了資產(chǎn)階級(jí)與工人階級(jí)的矛盾A B C D35、資本主義基本矛盾在經(jīng)濟(jì)方面主要表現(xiàn)為()社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私有制的矛盾單個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)的矛盾生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)和勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾A B C D36、有學(xué)者指出，經(jīng)濟(jì)危機(jī)是“市場(chǎng)趕不上生產(chǎn)的腳步”的結(jié)果，其爆發(fā)也是不可避免的；當(dāng)然，這并不意味著資本主義經(jīng)濟(jì)一直陷入危機(jī)之中，好像“一年四季的自然更迭”。其意在說(shuō)明()A經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是供大于求造成的B經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)是可以避免的C生產(chǎn)的發(fā)展抑制了市場(chǎng)的擴(kuò)大D經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)有其周期性37、19世紀(jì)中葉資本主義制度在全球范圍內(nèi)確立，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()帶來(lái)了生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)一步加深了階級(jí)對(duì)立消除了社會(huì)固有矛盾得到了廣大人民的支持ABC D38、經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義社會(huì)的一種痼疾，導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是()A大量商品賣不出去堆積如山甚至人為銷毀B生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩C生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾D生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大與勞動(dòng)人民購(gòu)買力相對(duì)縮小的矛盾39、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()A社會(huì)化大生產(chǎn)B機(jī)器大工業(yè)C生產(chǎn)資料的所有制形式D生產(chǎn)資料的資本主義私有制40、工業(yè)革命的發(fā)生和完成，帶來(lái)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力的第一次飛躍，創(chuàng)造出以往任何時(shí)代都無(wú)法比擬的巨大的社會(huì)財(cái)富。其根本原因是()A利用了自然力方面的巨大進(jìn)步B資本主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展C蒸汽機(jī)的廣泛使用，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展D發(fā)生了以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動(dòng)的重大變革41、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的本質(zhì)特征是()A生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩 B工人失業(yè)C經(jīng)濟(jì)蕭條 D物價(jià)上漲42、資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的最直接原因是()A資本主義制度的基本矛盾B生產(chǎn)與市場(chǎng)的矛盾C生產(chǎn)與股市的矛盾D階級(jí)矛盾43、資本主義生產(chǎn)方式誕生于封建社會(huì)的晚期，他帶來(lái)的先進(jìn)生產(chǎn)方式和以自由平等思想為基礎(chǔ)的先進(jìn)思想都成為了今天社會(huì)的文明進(jìn)步標(biāo)志。尤其是資本主義經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，促進(jìn)了封建制度的瓦解，并且建立了資本主義世界市場(chǎng)，使整個(gè)世界連為一體。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()資本主義社會(huì)廢除了君主專制和等級(jí)制度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步地主階級(jí)和資本家的矛盾依然尖銳社會(huì)基本矛盾是資本家和工人的矛盾A BC D44.辨一辨:私有制、階級(jí)和國(guó)家在一起爭(zhēng)論:私有制說(shuō):咱們?nèi)齻€(gè)我出生最早，你們兩個(gè)都是我生的，我是老根。階級(jí)說(shuō):我是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，與你私有制有何關(guān)系?國(guó)家說(shuō):我是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，跟你私有制也沾不.上邊。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它們的說(shuō)法。答案：1-5 CDAAA 6-10 CCCDA11- -15 ACBCA 16-20 BBBAB21- -25 ACADB 26-30 BABAB31-35 AABAB 36-40 DACDB41-43 ABA44.提示:三者的說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。因?yàn)?(1)私有制最早產(chǎn)生，這是事實(shí)。私有制產(chǎn)生在原始社會(huì)末期，產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生，導(dǎo)致了階級(jí)的出現(xiàn)，在階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ)，上又產(chǎn)生了國(guó)家?？梢娝接兄撇皇抢细?。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展和私有制的產(chǎn)生，導(dǎo)致了階級(jí)的出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生是階級(jí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)?？梢?，階級(jí)說(shuō)它的產(chǎn)生與私有制產(chǎn)生無(wú)關(guān)的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。同樣，國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ)也是私有制，而且是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。所以，國(guó)家的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。