2019-2020年高中政治總復(fù)習(xí) 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時跟蹤檢測 新人教版必修4一、選擇題1盤點近兩年來年度熱詞，一個鮮明的感受是主流話語表現(xiàn)“強(qiáng)勢”且凸顯時代特色，正在成為凝聚社會共識的主心骨。如xx年的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、“抗戰(zhàn)精神” 、“十三五規(guī)劃”等 。年度“熱詞”的產(chǎn)生表明()A人們的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物B人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的正確反映C科學(xué)理論對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用D一定的社會意識是由一定的社會存在決定的解析：選D本題旨在考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。年度“熱詞”是社會存在的反映，是人類社會實踐的產(chǎn)物，而不是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，A錯誤；B錯誤，人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的反映，反映有正確與錯誤之分；材料未體現(xiàn)科學(xué)理論的作用，故排除C；年度“熱詞”是由一定的社會存在決定的社會意識，D正確。2幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明()社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用社會意識的變化獨立于社會存在的變化ABC D解析：選A幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，正確。錯誤，只有先進(jìn)的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用；錯誤，社會存在決定社會意識。3中共十八屆五中全會強(qiáng)調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀角度看，這說明()A先進(jìn)的社會意識可以推動社會發(fā)展B社會存在決定社會意識C科學(xué)理論對實踐具有正確指導(dǎo)作用D實踐是認(rèn)識的最終目的解析：選A本題考查社會意識的反作用。材料中“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念屬于先進(jìn)的社會意識，體現(xiàn)了先進(jìn)的社會意識可以推動社會發(fā)展，故選A。B不體現(xiàn)。C、D均為認(rèn)識論觀點。4在一次哲學(xué)討論課上，同學(xué)們就歷史發(fā)展問題發(fā)表了各自的觀點。其中屬于歷史唯心主義觀點的是()A人類社會的進(jìn)步主要源于人們對公平正義的追求B人類社會的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C人類活動是有意識、有目的的，又是有規(guī)律的D人類的生產(chǎn)活動對人類社會的存在和發(fā)展起決定作用解析：選A本題考查歷史唯物主義和歷史唯心主義的知識。 A把人們對公平正義的追求看成是社會進(jìn)步的根源，是從人的道德、理想的精神層面來解釋歷史的發(fā)展的，屬于歷史唯心主義觀點，符合題目要求。B、C、D分別強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展的客觀物質(zhì)性、規(guī)律性和生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用，都屬于歷史唯物主義觀點，不符合題意，排除。5近年來，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，“農(nóng)場經(jīng)濟(jì)”在上海郊縣悄然出現(xiàn)。土地集中，規(guī)模經(jīng)營，利用現(xiàn)代銷售條件更好地對接市場；原來的農(nóng)戶成為農(nóng)場工人、股東這一經(jīng)營形式的優(yōu)勢在逐漸顯現(xiàn)。以下引起“農(nóng)場經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的原因中，最根本的是()A有一批懂市場、懂經(jīng)營的人偏好農(nóng)業(yè)B經(jīng)營農(nóng)業(yè)能得到政府更多的扶持C生產(chǎn)力的發(fā)展要求經(jīng)營形式作出調(diào)整D上海郊縣的環(huán)境為此提供了條件解析：選C本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展推動經(jīng)營形式的調(diào)整和變革，一種新的經(jīng)營形式的出現(xiàn)，從根本上是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，故C正確。A、B、D都不符合“最根本”這一要求。6推進(jìn)城鎮(zhèn)化是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。必須“按照促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)?！币笸七M(jìn)土地制度改革，解決城鎮(zhèn)化的這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土地制度改革體現(xiàn)了()上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 A BC D解析：選C本題考查社會歷史發(fā)展的總趨勢，考查對改革和社會基本矛盾的理解。土地制度改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使之適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，這是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，答案為C；材料未涉及上層建筑和社會意識的作用，不當(dāng)選。7簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當(dāng)頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。讀漫畫，對簡政放權(quán)認(rèn)識正確的是()作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑A BC D解析：選C簡政放權(quán)屬于上層建筑領(lǐng)域的改革，是符合社會發(fā)展規(guī)律的，因此，符合題意。不符合題意，簡政放權(quán)不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。錯誤，目前改革是解決我國基本矛盾的根本途徑。8我國人口老齡化形勢嚴(yán)峻，子女贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)加重。為適應(yīng)人口發(fā)展新形勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，黨中央對計劃生育政策進(jìn)行重大調(diào)整完善，啟動實施“單獨兩孩”政策。這表明()A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力C上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D改革是社會發(fā)展的根本動力解析：選C計劃生育政策的調(diào)整是對上層建筑的調(diào)整，以使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，答案為C；A、B與題目無關(guān)；改革是社會主義社會發(fā)展的強(qiáng)大而非根本動力，D不當(dāng)選。9. “坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。”這是中央電視臺某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強(qiáng)調(diào)()A實踐具有社會歷史性特征B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)D整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的解析：選B本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。材料中的開卷語強(qiáng)調(diào)深入基層，深入人民群眾，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，B項符合題意；A、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn)。10車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林?！逼涮N含的“社會真諦”是()A矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的C社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的D無論遇到什么狀況，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展解析：選D本題考查人類社會的發(fā)展規(guī)律。歷史完全是在田野中前進(jìn)的，強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展遵循自身的規(guī)律，答案為D；A、B屬唯物辯證法范疇，不符合“社會真諦”的要求；材料未涉及人類解決社會基本矛盾，C與題意不符。11改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力，只有進(jìn)行時，沒有完成時。這是因為()A社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的B社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的C社會意識隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展D社會基本矛盾在社會主義階段始終存在解析：選D本題考查為什么改革只有進(jìn)行時，沒有完成時。社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，這一矛盾在社會主義階段始終存在，可以通過社會主義制度的自我發(fā)展、自我完善加以解決，故D符合題意。12右邊漫畫蘊含的哲理是()A在砥礪自我中不斷進(jìn)取是成功的關(guān)鍵B成功者要充分重視人民群眾的作用C只有站在高處才能看清未來的方向D人生價值的實現(xiàn)離不開勞動和奉獻(xiàn)解析：選B“不要認(rèn)為你站在山峰上增加了山的高度，是山增加了你的高度”，表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。答案選B。二、非選擇題132015年9月3日，紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。習(xí)近平在紀(jì)念大會上指出：我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。那場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，軍隊和民眾傷亡超過1億人，其中中國傷亡人數(shù)超過3 500萬，蘇聯(lián)傷亡人數(shù)超過2 700萬。絕不讓歷史悲劇重演，是我們對當(dāng)年為維護(hù)人類自由、正義、和平而犧牲的英靈、對慘遭屠殺的無辜亡靈的最好紀(jì)念。戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好地認(rèn)識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護(hù)和平的決心。聯(lián)系材料，運用社會存在與社會意識的知識說明舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動的必要性。 解析：本題考查社會存在與社會意識。首先要明確社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。 答案：(1)社會存在決定社會意識。為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，不忘中國人民以巨大民族犧牲在世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場發(fā)揮的作用，為了展示我們堅定維護(hù)和平的決心我們舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動。(2)社會意識具有相對獨立性，先進(jìn)的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念活動能夠弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和偉大的抗戰(zhàn)精神，激勵全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。142015年9月11日，中共中央政治局召開會議，審議通過了關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見。會議強(qiáng)調(diào)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，要扎根人民，從人民的社會實踐中汲取營養(yǎng)，要為人民抒寫、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗的評價標(biāo)準(zhǔn)。 結(jié)合材料，運用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說明文藝工作者為什么要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向？ 解析：本題考查“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，依據(jù)材料和設(shè)問，答案要從社會實踐、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者、正確的價值判斷與價值選擇和投身實踐、實現(xiàn)人生價值等角度回答。 答案：(1)社會生活在本質(zhì)上是實踐的。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝創(chuàng)作才能扎根實踐活動，把握時代脈搏，引領(lǐng)社會進(jìn)步。(2)人民群眾是社會歷史的主體，是精神財富的創(chuàng)造者。 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝創(chuàng)作才能滿足人民群眾的文化需要，豐富群眾的精神生活。(3)正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝創(chuàng)作才能魂系百姓。（4）積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝創(chuàng)作才能在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。