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1、 新版如何培養(yǎng)幼兒健康心理匯編 摘 要：隨著生活壓力的加大，越來越多的人心理出現(xiàn)了問題，它必將影響到中國的現(xiàn)在和未來的方方面面，因而著眼于未來，必須“從娃娃抓起”。干什么？培養(yǎng)幼兒的健康心理，勇敢地面對生存和生活的挫折和壓力。對如何培養(yǎng)幼兒的健康心理進(jìn)行探討。 關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；幼兒；健康心理 培養(yǎng)幼兒的心理健康，就必須保證教師的心理健康，要做到這一點(diǎn)，教師務(wù)必做好以下幾方面的工作。 一、不斷磨礪自己的美感意識 作為幼教教師，沒有對音樂美術(shù)的美感意識，自然就沒有對物質(zhì)文化和精神文化美感敏銳的感知能力，在我看來，這本身就是一種失職。如果說幼

2、兒是花朵里的花朵，春天里的春天，那么幼教教師就是“花神”或“春君”，因?yàn)樗齻円獮槟谴禾炖锏母峁┏渥愕耐寥馈⑺?、空氣、養(yǎng)料和陽光，幼兒作為人生根和芽的部分，他們是純潔的、純真的，他們是向善的，他們更接近于自然、人性和神性，他們是靈動的，他們有無限廣闊的潛能。幼教教師作為“花神”和“春君”，她們應(yīng)該具有幼兒“真”“善”“美”的部分，她們應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“真”“善”“美”的能力。就塑造生命和自我塑造而言，每個人都應(yīng)努力培養(yǎng)自己的文學(xué)性、藝術(shù)性、音樂性。一個高貴的生命體，這些素養(yǎng)是必備的。作為打開整個春天的幼教教師，這些素質(zhì)是必須的，有了這一切，他們才可能是鮮活的、蓬勃的、發(fā)展的且具有無限生命力的。

3、他們至少具備較高的文學(xué)欣賞能力，極強(qiáng)的美感意識、賞析能力，頗高的美術(shù)造詣、深厚的音樂素養(yǎng)，不僅能夠欣賞而且更應(yīng)具備幾種吹、拉、彈、唱的技藝。但在今天的教育界，這樣的人越來越少了，幾近稀有，這從另一個角度說明我們培養(yǎng)人的人更需要加快培養(yǎng)自己應(yīng)該具有的高貴性，今后我們的教育應(yīng)該注意培養(yǎng)運(yùn)用這樣的人才。幼教教師作為人生全方位的啟蒙者，她應(yīng)使自己努力成為“百科全書”式人物。我們?nèi)绱诵量?、如此努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，目的只有一個，那就是讓我們具有豐富的心靈，如此才會有豐富的情感和愛，才能啟發(fā)引導(dǎo)幼兒去發(fā)現(xiàn)廣闊的天地，培養(yǎng)他們的愛心。 二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣 閱讀是我們了解世界、認(rèn)識自我的一個

4、重要途徑，通過閱讀我們可以不斷豐富自己的專業(yè)知識，提高教育教學(xué)的組織管理能力，積累教育經(jīng)驗(yàn)。在閱讀的過程中我們豐富了自己的閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)了心智，拓寬了視野，對于生命和生活會有更深刻、更全面的認(rèn)識。面對人生、面對生活，我們會站在一個更加廣闊開放的角度去思考處理問題，閱讀也教育了我們，提升了自己，在人生的航程中點(diǎn)亮閱讀，點(diǎn)亮我們的心燈。 1.堅(jiān)持鍛煉 面對一個快節(jié)奏、高效率的時代，工作量和心理負(fù)擔(dān)將不斷加大，競爭也日益加劇，而我們的肌體隨著年齡的增長卻要日益老化，只有“高揚(yáng)意志，野蠻體魄”，才有可能抗衡物質(zhì)時代的種種壓力和工作負(fù)荷，才能有效地保證我們的生活和工作的正常

5、化。物質(zhì)和精神又是相互促進(jìn)相互影響的，身體好了就會促進(jìn)精神狀態(tài)的良好發(fā)展，就目前的社會現(xiàn)實(shí)和生命生活需要而言，鍛煉身體是必須而且是必要的，人需要活得精爽。 2.要有一點(diǎn)養(yǎng)心怡氣的愛好 處在一個紛繁、人心浮動、機(jī)會和挑戰(zhàn)并存的時代，人人都需要一個賞心悅目的后花園，這個花園得由我們自己來培育。我們可以聽音樂，也可以寫作、畫畫、彈奏樂器、寫字、養(yǎng)花、剪紙、搞點(diǎn)攝影、電腦繪畫制作等等。我們不一定要做得如何高超美妙，但我們一定會樂在其中，這是非常重要的。當(dāng)我們從鑼鼓喧天的前臺下來，我們需要把自己的心安頓下來。 3.認(rèn)識自我 認(rèn)識自我是承認(rèn)自我、肯定自我的前

6、提。要對自己的優(yōu)缺點(diǎn)有充分的認(rèn)識，應(yīng)該辨證地看待自己，缺點(diǎn)既是優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)，不能只看到了一面而忽視了另一面。清楚自己能做什么，不能做什么，不因人褒而自揚(yáng)，不宜人貶而自抑。做人要自信，這是立世的根，但你也必須確信自己有這個根，一個隨大流、人云亦云的人是對自己沒有信心的表現(xiàn)。 4.要有“放下”的胸懷 應(yīng)該明白每個人、每樣事物都是有定數(shù)的，這不是唯心，這是唯物認(rèn)識論的結(jié)果。人和事物都是不完善，你不可能是全能的，別人拿手的你不一定會，別人要爭的你不一定非要去爭，一個人的精力、時間、才能等都是有限的，要明白“有所為、有所不為”的道理。船行到急處，要有“寧停三分不搶一秒”的準(zhǔn)備和胸懷。向大處看、向遠(yuǎn)處看，“放下”我們要“放下”的，給自己減負(fù)，為他人讓路，天地隨之也會廣闊，隨時調(diào)整自己，隨時打掃自己，隨時“放下”那些無需我們帶著的東西，輕裝上路，輕裝前行。 人心性的形成是遺傳、后天物質(zhì)和文化環(huán)境影響沉淀的結(jié)果，這一過程是艱難而又漫長的，幼教教師在幼兒心理健康培育的過程中，要賦予愛心和耐心，不怕繁瑣，從小事做起，小處著手，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴過程中，使幼兒良好心理素質(zhì)逐步確立起來。 參考文獻(xiàn)： 劉晶.幼兒園心理健康教育的策略研究[J].學(xué)理論，202x（29）.