2019-2020年高考語文大一輪復(fù)習(xí)講義 散文閱讀 考點(diǎn)提升練 新人教版閱讀下面的文字，完成文后題目。不死鳥三毛一年多前，有份刊物囑我寫稿，題目已經(jīng)指定了出來：“如果你只有三個(gè)月的壽命，你將會(huì)去做些什么事？”我想了很久，一直沒有去答這份考卷。荷西聽說了這件事情，也曾好奇地問過我“你會(huì)去做些什么呢？”當(dāng)時(shí)，我正在廚房揉面，我舉起了沾滿白粉的手，輕輕地摸了摸他的頭發(fā)，慢慢地說：“傻子，我不會(huì)死的，因?yàn)檫€得給你做餃子呢！”講完這句話，荷西的眼睛突然朦朧起來，他的手臂從我身后繞上來抱著我，直到餃子上桌了才放開?！澳闵窠?jīng)啦？”我笑問他，他眼睛又突然一紅，也笑了笑，這才一聲不響地在我的對(duì)面坐下來。以后我又想到過這份欠稿，我的答案仍是那么的簡(jiǎn)單而固執(zhí)：“我要守住我的家，護(hù)住我丈夫，一個(gè)有責(zé)任的人，是沒有死亡的權(quán)利的?！彪m然預(yù)知死期是我喜歡的一種生命結(jié)束的方式，可是我仍然拒絕死亡。在這世上有三個(gè)與我個(gè)人死亡牢牢相連的生命，那便是父親、母親，還有荷西，如果他們其中的任何一個(gè)在世上還活著一日，我便不可以死，連神也不能將我拿去，因?yàn)槲也豢希褚裁靼?。前一陣在深夜里與父母談話，我突然說：“如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖?，那將是一個(gè)更幸福的歸宿?！蹦赣H聽了這話，眼淚迸了出來，她不敢說一句刺激我的話，只是一遍又一遍喃喃地說：“你再試試，再試試活下去，不是不給你選擇，可是請(qǐng)求你再試一次?！备赣H便不同了，他坐在黯淡的燈光下，語氣幾乎已經(jīng)失去了控制，他說：“你講這樣無情的話，便是叫爸爸生活在地獄里，因?yàn)槟憬裉旒热灰呀?jīng)說了出來，使我，這個(gè)做父親的人，日日要活在恐懼里，不曉得那一天，我會(huì)突然失去我的女兒。如果你敢做出這樣毀滅自己的生命的事情，那么你便是我的仇人，我不但今生要與你為仇，我世世代代都要與你為仇，因?yàn)槭悄?，殺死了我最最心愛的女兒?！边@時(shí)，我的淚水瀑布也似的流了出來，我坐在床上，不能回答父親一個(gè)字，房間里一片死寂，然后父親站了起來慢慢地走出去。母親的臉，在我的淚光中看過去，好似靜靜地在抽筋。蒼天在上，我必是瘋狂了才會(huì)對(duì)父母說出那樣的話來。我又一次明白了，我的生命在愛我的人心中是那么的重要，我的念頭，使得經(jīng)過了那么多滄桑和人生的父母幾乎崩潰，在女兒的面前，他們是不肯設(shè)防的讓我一次又一次的刺傷，而我，好似只有在丈夫的面前才會(huì)那個(gè)樣子。許多個(gè)夜晚，許多次午夜夢(mèng)回的時(shí)候，我躲在黑暗里，思念荷西幾成瘋狂，相思，像蟲一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為一個(gè)空空茫茫的大洞。夜是那樣的長(zhǎng)，那么的黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠(yuǎn)沒有滴完的一天。我總是在想荷西，總是又在心頭里自言自語：“感謝上天，今日活著的是我，痛著的也是我，如果叫荷西來忍受這一分又一分鐘的長(zhǎng)夜，那我是萬萬不肯的。幸好這些都沒有輪到他，要是他像我這樣的活下去，那么我拼了命也要跟上帝爭(zhēng)了回來換他。”失去荷西我尚且如此，如果今天是我先走了一步，那么我的父親、母親及荷西又會(huì)是什么情況？我從來沒有懷疑過他們對(duì)我的愛，讓我的父母在辛勞了半生之后，付出了他們?nèi)恐?，再叫他們失去愛女，那么他們的慰藉和幸福也將完全喪失了，這樣尖銳的打擊不可以由他們來承受，那是太殘酷也太不公平了。要荷西半途折翼，強(qiáng)迫他失去相依為命的愛妻，即使他日后活了下去，在他的心靈上會(huì)有怎么樣的傷痕，會(huì)有什么樣的烙印？如果因?yàn)槲业南Ф沟煤晌鞯拟派僖膊挥幸唤z笑容，那么我便更是不能死。這些，又一些，因?yàn)槲业乃劳鰧Ыo我父母及丈夫的大痛苦，大劫難，每想起來，便是不忍，不忍，不忍又不忍。畢竟，先走的是比較幸福的，留下來的，也并不是強(qiáng)者，可是，在這徹心的苦，切膚的疼痛里，我仍是要說“為了愛的緣故，這永別的苦杯，還是讓我來喝下吧！”我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè)，如果我先去了，而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的，因?yàn)槲颐靼琢藧?，而我的愛有多深，我的牽掛和不舍便有多長(zhǎng)。所以，我是沒有選擇的做了暫時(shí)的不死鳥，雖然我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只有他們不肯我死去，我便也不再有放棄他們的念頭?？傆心敲匆惶?，在超越我們時(shí)空的地方，會(huì)有六張手臂，溫柔平和的將我迎入永恒，那時(shí)候，我會(huì)又哭又笑的喊著他們爸爸、媽媽、荷西，然后沒有回顧的狂奔過去。這份文字原來是為另一個(gè)題目而寫的，可是我拒絕了只有三個(gè)月壽命的假想，生的艱難，心的空虛，死別時(shí)的碎心又碎心，都由我一個(gè)人來承當(dāng)吧！父親、母親、荷西，我愛你們勝于自己的生命，請(qǐng)求上蒼看見我的誠心，給我在世上的時(shí)日長(zhǎng)久，護(hù)住我父母的幸福和年歲，那么我，在這份責(zé)任之下，便不再輕言消失和死亡了。(有改動(dòng))1 下面對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ()A本文選自三毛夢(mèng)里花落知多少，是在作者的丈夫荷西離世之后所寫。全文字里行間深深地表達(dá)了對(duì)已逝丈夫的思念之情。B題目“不死鳥”其實(shí)就代表了作者自己，以它為題，可以看出作者內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。C從“感謝上天，今日活著的是我”這句話可以看出，作者對(duì)生是有著無限渴望的，她感謝上天讓她還活著。D文章在倒數(shù)第三段又運(yùn)用了插敘的手法，回憶了當(dāng)年父母、荷西和我一起幸福生活的場(chǎng)景，由此可見，作者是多么向往過去的幸福生活。E三毛的作品擅用比喻，“相思，像蟲一樣的慢慢啃著我的身體，直到我成為一個(gè)空空茫茫的大洞?！边@些比喻來自生活，不艱澀、不生硬，像是隨手拈來，自然而又別致。從而使三毛的文字具有了生動(dòng)、形象且蘊(yùn)含哲理的韻味。F三毛是用心在寫作，無論是“我舉起了沾滿白粉的手，輕輕地摸了摸他的頭發(fā)”這種夫妻間的親昵；還是深夜與父母交談后，母親的哀求、父親的憤怒，都是源自她真實(shí)的生活。所以我們能直接、清晰地看到她的內(nèi)心世界。答案CD解析C項(xiàng)，“感謝上天，今日活著的是我”是作者愛丈夫的表現(xiàn)，因?yàn)榱粝碌哪莻€(gè)才是最痛苦的，她寧愿這種痛苦自己來受。D項(xiàng)，倒數(shù)第三段是作者再想想當(dāng)大家都去往“天堂”的場(chǎng)景，可見作者對(duì)死者的思念，對(duì)生者的眷顧。2 文章開頭寫了一件什么事？為什么寫這件事？對(duì)全文而言有什么作用？答：_答案回憶了作者和丈夫荷西關(guān)于探討“如果你只有三個(gè)月的壽命，你將會(huì)去做些什么事？”這個(gè)話題的幸福時(shí)光。為下文丈夫荷西的去世埋下了伏筆；此時(shí)的幸福與下文丈夫去世的痛苦形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了作者內(nèi)心的悲傷。點(diǎn)明了文章的主題：要做一個(gè)有責(zé)任的人，無論面對(duì)多大的挫折，為了家和家人，不能輕言放棄。3 通過這篇文章，你看到了一個(gè)怎樣的三毛？(至少三個(gè)方面)答：_答案(1)孤獨(dú)寂寞：失去丈夫的孤獨(dú)寂寞，“我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心”。(2)有愛：愛丈夫，所以失去丈夫之后，想“選擇了自己結(jié)束生命的這條路”。愛父母，盡管痛苦不已，為了父母珍愛自己的生命，“為了愛的緣故，這永別的苦杯，還是讓我來喝下吧！”。(寫到其中一點(diǎn)即可)(3)有責(zé)任：無論發(fā)生了多么痛苦的事情，為了自己所愛的人，都要活下去，并且保護(hù)他們，“請(qǐng)求上蒼看見我的誠心，給我在世上的時(shí)日長(zhǎng)久，護(hù)住我父母的幸福和年歲，那么我，在這份責(zé)任之下，便不再輕言消失和死亡了”。(4)對(duì)生命的珍惜：“一個(gè)有責(zé)任的人，是沒有死亡的權(quán)利的”。(任選其中三點(diǎn)即可)4 結(jié)合文本，談?wù)勀闶侨绾卫斫狻耙粋€(gè)有責(zé)任的人，是沒有死亡的權(quán)利的”這句話的。答：_答案一個(gè)有責(zé)任的人，不僅僅是為自己活的。(1)每個(gè)人都有著自己的家，所以每個(gè)有責(zé)任的人都應(yīng)該保存自己的家。(“我要守住我的家，護(hù)住我丈夫，一個(gè)有責(zé)任的人，是沒有死亡的權(quán)利的?！?(2)我的丈夫已經(jīng)去世，即便我內(nèi)心再痛苦，也是父母心中至寶，所以我是萬萬不能放棄他們。(“雖然我的翅膀斷了，我的羽毛脫了，我已沒有另一半可以比翼，可是那顆碎成片片的心，仍是父母的珍寶，再痛，再傷，只有他們不肯我死去，我便也不再有放棄他們的念頭?！?(3)“讓我的父母在辛勞了半生之后，付出了他們?nèi)恐螅俳兴麄兪叟?，那么他們的慰藉和幸福也將完全喪失了，這樣尖銳的打擊不可以由他們來承受，那是太殘酷也太不公平了?！?4)父母生我養(yǎng)我，所以“護(hù)住我父母的幸福和年歲，那么我，在這份責(zé)任之下，便不再輕言消失和死亡了”。(意思對(duì)即可)閱讀下面的文字，完成文后題目。看靈魂林賢治人與自然比鄰而居，遂得以常?？达L(fēng)景。風(fēng)景是人類閑居或靜處時(shí)，對(duì)自然的一種選擇。所以，陶淵明有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔希提島。即如火山、海嘯，也須在不相干的遠(yuǎn)處，才能觀賞到蜿蜒流暢的美麗。列維坦在崖頭看海，放聲慟哭，其實(shí)那已經(jīng)是病，不是看風(fēng)景了。人生多辛苦?？达L(fēng)景是人生短暫的中斷，是不帶驚恐的逃跑。一直逃至蹤影全無時(shí)，便是古代的隱者。結(jié)廬在人境而無人世的煩擾，或許是令人神往的呢？然而可惜不能。威猛如魏武，當(dāng)月明星稀之夜，尚有無枝可依的喟嘆；豁達(dá)如東坡居士，月下訪友，看庭中積水空明，樹影綽約如藻荇交橫，竟也無端興起時(shí)不再來的寂寞。日落黃昏，雨打梨花，都會(huì)被風(fēng)流倜儻的才子看出血淚來。所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”，或“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，或“一樹梅花一放翁”，都是在看風(fēng)景時(shí)看到了自己。臨到最后，人總要面對(duì)自己。作為人類而崇尚自然是不可思議的。與其看風(fēng)景，我想，不如就看靈魂。我不能想象，世界上有哪一片大陸會(huì)比惠特曼更遼闊。在他那里，群山聳立，河川奔流，大路箭一般射向遠(yuǎn)方。在他那里，所有動(dòng)植物都因?yàn)槿僳E的出現(xiàn)而充滿生氣，既有疾蹄，巨翮，強(qiáng)壯的枝柯，自然也有知更的啼唱，紫羅蘭的芳馥，繁密的草葉在愛撫間變得碧綠和溫柔起來。在哥尼斯堡，那個(gè)喜歡散步的智者不是仰望燦爛的星空，就是俯視自己的內(nèi)心，俯仰之間，摸索著通往人類的哲學(xué)道路?？档率且粋€(gè)寧靜的湖，因?yàn)楹棋?，致使有翻卷不已的波瀾也全被人忽略了。靈魂的博大使人敬畏。愛因斯坦飆風(fēng)似的在宇宙間往來馳騁，雖或不見蹤跡，但在日后的圣殿的廢墟中，卻不難發(fā)現(xiàn)他的存在。我熱愛英雄的靈魂甚于太陽，因?yàn)樗麄兦f嚴(yán)、熱烈而慷慨的照臨而常懷感激。在歷史書里，我認(rèn)識(shí)斯巴達(dá)克斯。如果說第一個(gè)神是普羅米修斯，那么，斯巴達(dá)克斯就是第一個(gè)人。自從他和他的兄弟握緊扭斷的鎖鏈而躺入血泊，被侮辱被損害的人們由此不再相信眼淚。馬爾克斯曾經(jīng)描畫過一位“迷宮的將軍”，那是玻利瓦爾，他勇敢地放棄了從殖民者手中奪取的可以壟斷的權(quán)力。由于目標(biāo)過于遠(yuǎn)大，結(jié)果無人追隨，在他所做的自我流放的無比孤寂的旅途中，我讀懂了內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)。我喜歡這個(gè)外形枯干而靈魂豐滿的人，他是不屈的抵抗者、解放者，而不是征服者。我猜想，英雄的靈魂是由愛和意志所構(gòu)成。有兩個(gè)生活在囚獄中的漢子康帕內(nèi)拉和葛蘭西，為了守衛(wèi)夢(mèng)中的太陽城，他們先后戰(zhàn)勝了無盡的酷刑、子彈和時(shí)間。當(dāng)我知道他們同是意大利人的時(shí)候，是何等地驚服于人文思想的偉大??！圣地佛羅倫薩，產(chǎn)生了又養(yǎng)育了多少偉大的靈魂！有這樣一些英雄，人生在戰(zhàn)場(chǎng)和牢獄之外，卻一樣作無休止的抗?fàn)帯Ｋ麄兊牧α?，僅僅留在紙片上，畫布上，留在不可觸及的動(dòng)蕩的旋律之中矮小的貝多芬，以他旋風(fēng)擊電般的音樂，扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵抗巴黎精致的畫室藝術(shù)，決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方，對(duì)于上流社會(huì)，他有一種寧靜的藐視，當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的壯觀場(chǎng)面時(shí)，他感嘆道：“可憐的小王子！”然而，他筆下出現(xiàn)的農(nóng)民，一個(gè)個(gè)是圣徒般的完美。在銅黃色所鋪設(shè)的同樣的寧靜安詳?shù)紫?，分明隱藏著另一種情愫，一種難言的心的悸動(dòng)深邃的靈魂比峽谷還深。多少人讀陀思妥耶夫斯基，望不見他那黑暗的底部，卻又同時(shí)感受到從谷底升騰起來的溫暖的霧氣。他真誠，真誠是藝術(shù)的靈魂?？ǚ蚩ㄖ皇且?yàn)檎嬲\而變得極度虛怯，所有紛紜怪誕的夢(mèng)，其實(shí)都緣于一種單純。他是一棵孤獨(dú)的樹。西方有許多這樣孤獨(dú)的樹。自我眷注使他們彼此遠(yuǎn)離，惟荒原的風(fēng)，吹來復(fù)吹去，逐個(gè)地?fù)嵛克麄?，成為他們共同的艱難的呼吸。我喜歡憂郁的人，一如喜歡孤獨(dú)者。孤獨(dú)者只身應(yīng)對(duì)來自龐大的實(shí)體或虛無的挑戰(zhàn)，所以是勇敢的。憂郁卻是無奈的。“思君令人老，歲月忽已晚”是情思的無奈；“不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水”是哲思的無奈。李商隱守護(hù)燭火，陸游騎驢遠(yuǎn)游，龔自珍把簫而吹，都是一種無奈。憂郁是感傷的姊妹，哈代、黑塞、契訶夫和蒲寧，一生都在訴說著憂郁。哈代在上流社會(huì)中隱瞞了鄉(xiāng)下人的身份，確乎令人遺憾，但是我知道，虛偽不是他的靈魂所固有的。謊言是環(huán)境的產(chǎn)兒。他早已赤身裸體站在自己的字行里了。我看得見，他的靈魂不在“麥克門”瞧他怎樣深情地凝視德伯家的苔絲吧！陸游的神州有一個(gè)很西化的女子，一生在刀邊奔逐，臨死時(shí)竟低吟“秋風(fēng)秋雨愁殺人”。這是天性的柔弱嗎？新大陸有一個(gè)很東方的女子，任流年似水，把青春、詩、無望的愛全關(guān)閉在一個(gè)連一朵梔子花也沒有的小房間里“與自己胸中悲哀的騎兵搏斗”可是一種堅(jiān)強(qiáng)？或許堅(jiān)強(qiáng)是人所應(yīng)生成的，而柔弱是有待改變的，但誰又能說無期的忍受不是堅(jiān)強(qiáng)呢美麗的是靈魂，不是風(fēng)景?！叭魏巫雷訉?duì)我們每一個(gè)人來說都可以是一片風(fēng)景，跟整個(gè)安第斯山脈一樣”談到繪畫時(shí)，杜步飛這么說過。桌子展現(xiàn)的風(fēng)景，究其實(shí)，乃是靈魂的輝光。我愛看靈魂，在風(fēng)景那里；我純?nèi)皇且粋€(gè)陌生客，始終無法變成其中的一株樹，一只鳥，跟隨它們一起搖曳鳴唱，而一旦與靈魂相通，便當(dāng)即為它所纏裹，無從回避那人性的無言的呼喊與傾訴。風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓，隱遁和沉迷，惟靈魂使人奮起，逼進(jìn)，正直地站立著。 (有改動(dòng))5 下列對(duì)這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 ()A第四段中，無論曹操還是蘇東坡在欣賞風(fēng)景之時(shí)都會(huì)生出無限感慨，原因在于他們發(fā)現(xiàn)了自己的真實(shí)處境。B第六段中，運(yùn)用化虛為實(shí)的手法，看似在寫大風(fēng)景，實(shí)則在寫大靈魂，高度贊揚(yáng)幾位名人偉大的靈魂及對(duì)人類作出的杰出貢獻(xiàn)，為下文寫熱愛靈魂作鋪墊。C第七段中，康帕內(nèi)拉和葛蘭西因?yàn)橛辛藢?duì)“夢(mèng)中的太陽城”的熱愛，才能憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝一切，他們具備作者心目中英雄的靈魂的要素。D第九段中，舉貝多芬和米勒的例子，是為了說明這兩人是用藝術(shù)的方式表達(dá)內(nèi)心的尊嚴(yán)和情感。米勒創(chuàng)作出完美的農(nóng)民形象，他要通過藝術(shù)表達(dá)自己對(duì)下層人民的愛和對(duì)上流社會(huì)強(qiáng)烈的憤恨。E第十四段中，“桌子展現(xiàn)的風(fēng)景，究其實(shí)，乃是靈魂的輝光”在文中的含意是：一切藝術(shù)品展現(xiàn)的不僅是風(fēng)景，更是藝術(shù)家們真誠的藝術(shù)靈魂。答案AD解析A項(xiàng)中“感慨”并非文人獨(dú)特的感情，因?yàn)樗械娜俗詈蠖紩?huì)“面對(duì)自己”。D項(xiàng)中“強(qiáng)烈的憤恨”不對(duì)，應(yīng)為“藐視”。6 (1)作者在文中透視了哪幾類可貴的靈魂？(2)請(qǐng)從文中找出本文的中心觀點(diǎn)及其闡述的理由。答案(1)英雄的靈魂，孤獨(dú)者的靈魂，憂郁者的靈魂。(2)中心觀點(diǎn)：與其看風(fēng)景，我想，不如就看靈魂。理由：風(fēng)景使人在靜止和優(yōu)雅中癱瘓，隱遁和沉迷，惟靈魂使人奮起，逼進(jìn)，正直地站立著。7 文章的標(biāo)題是“看靈魂”，作者為何在開頭四段用大量的文字寫“看風(fēng)景”？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面加以闡釋。答案從結(jié)構(gòu)上看，它引起下文對(duì)“看靈魂”這一主體內(nèi)容的述說；從內(nèi)容上看，作者為了突出“看靈魂”這一中心，先提及看風(fēng)景并加以否定，引起比較，起到抑此揚(yáng)彼的效果。8 請(qǐng)說出文中畫線句的含意。答案欣賞風(fēng)景是緊張辛苦生活中的一段閑暇，是逃避現(xiàn)實(shí)生活煩惱的一種生存方式。