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教師資格證《教育知識與能力》中學(xué) - 必背知識點

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教師資格證《教育知識與能力》中學(xué) - 必背知識點

第1章 教育基礎(chǔ)知識和基本原理(一)教育的產(chǎn)生與發(fā)展1教育的涵義(掌握)廣義的教育:凡是增進(jìn)人的知識和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育:指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動,主要指學(xué)校的教育,是教育者根據(jù)一定社會發(fā)展的要求,有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作,對受教育者的身心施加影響,以使他們朝著社會期望方向變化的活動。2教育的構(gòu)成要素(掌握)教育者、受教育者、教育影響,教育者是指對受教育者在知識、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校 教師是教育者的主體,在 教育活動中起著主導(dǎo)作用。特點目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體,是在教育活動中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動性和主動性。教育影響是教育實踐活動的手段,是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶,主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系:在三要素中,教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾3教育的屬性本質(zhì)屬性:教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動,這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征,是教育的質(zhì)的規(guī)定性。社會屬性:永恒性(教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類存在,就存在教育);歷史性(在不同的社會或者同一社會的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同);相對獨(dú)立性(教育具有繼承性;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡)。4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點生物起源說:利托爾諾、桑代克,最明顯的錯誤就是把動物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會性心理起源說:(美)孟祿,把教育看成簡單的模仿,沒有認(rèn)識到教育的目的性勞動起源說:(蘇聯(lián))米丁斯基、凱洛夫,在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類社會的生產(chǎn)勞動實踐之中。教育的發(fā)展階段原始社會教育:(1)沒有階級性(2)傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(3)教育活動在生產(chǎn)生活實踐中進(jìn)行古代教育:包括奴隸社會教育和封建社會教育(奴隸社會教育)我國4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?!钡氖┙虣C(jī)構(gòu),(封建社會教育)到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書:論語、孟子、中庸、大學(xué)五經(jīng):詩、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育:包括資本主義教育和社會主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù),既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的通知人才,又給予廣大的勞動人民一定的文化知識,培養(yǎng)熟練的勞動力。社會主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?,F(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育:特點:教育的終身化、全民化、民主化(平等)、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化(二)教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想(牢記)孟子:“教育”一詞最早出現(xiàn)于孟子盡心上孔子:重視因材施教。不憤不啟,不悱不發(fā)(啟發(fā)教育,啟發(fā)教育的來歷)學(xué)記:是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育, 開而弗達(dá)則思(啟發(fā)原則)蔡元培:思想自由,兼容并包 大學(xué)精神就是“囊括大典,網(wǎng)羅眾家”楊賢江(李浩吾):中國第一個馬克思教育家 新教育大綱中國第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的著作 亞里士多德:古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。 昆體良:古代西方最早的教育理著作論雄辯術(shù)原理論演說家的教育模仿-理論-練習(xí)夸美紐斯:教育學(xué)之父。大教學(xué)論是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志“最光輝的職業(yè)” “泛智教育” 盧梭:愛彌兒自然教育和兒童本位康德:教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊:教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人,最早提出“教育心理學(xué)化”的主張;西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。洛克:提出“白板說”,主張紳士教育。赫爾巴特:赫爾巴特普通教育學(xué)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立,主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上;強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用,強(qiáng)調(diào)教師的中心地位;提出了“四階段教學(xué)理論”;提出了教育性教學(xué)原則?!艾F(xiàn)代教育之父”桑代克:教育心理學(xué)的奠基人,教育心理學(xué)杜威:現(xiàn)代教育派的代表人物 三個中心:“兒童中心”“活動中心”“經(jīng)驗中心” 民主主義與教育:教育即生活,教育即生長,教育即經(jīng)驗的改造?!霸谧鲋袑W(xué)”魯普斯卡婭:世界上第一部用馬克思主義觀點論述教育問題的人凱洛夫教育學(xué)第一部馬克思教育著作馬卡連柯:集體主義、流浪兒教育詩論共產(chǎn)主義教育贊科夫:教學(xué)與發(fā)展,三大原則:高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)瓦根舍因:范例教學(xué)模式(對數(shù)學(xué)教育影響很大)布魯納教育過程結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法皮亞杰教育科學(xué)與兒童心理學(xué)“發(fā)展學(xué)生智力”蘇霍姆林斯基給老師的100條建議“活的教育學(xué)”布魯姆教育分類目標(biāo)“認(rèn)知、情感、動作技能”(三)教育與社會的發(fā)展教育的功能教育功能是教育活動和系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括:1. 按作用的對象分:個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能2. 按作用的性質(zhì)分:正向功能和負(fù)向功能3. 按呈現(xiàn)的形式分:顯性功能和隱性功能4. 現(xiàn)代教育的社會功能(派生功能):人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技 社會生產(chǎn)力與教育 生產(chǎn)力對教育有制約作用:1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。 教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用(教育的經(jīng)濟(jì)功能):1教育再生產(chǎn)勞動2教育再生產(chǎn)科學(xué)知識;社會政治經(jīng)濟(jì)制度和教育 社會政治對教育的制約作用:1社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的的性質(zhì);2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容 教育的政治功能=教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用:1教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才; 2教育通過傳播統(tǒng)治階級的思想意識制造一定的社會輿論、形成社會的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3通過教育制度實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔,使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展,或加速改變舊的社會關(guān)系教育與社會文化 文化對教育的制約:1.文化影響著教育目的、教育的價值取向的確立;2教育內(nèi)容的選擇3教育教學(xué)方法的運(yùn)用 教育的文化功能:1教育具有篩選、整理、傳遞、保存文化的功能;2教育具有傳播、交流文化的功能;教育有選擇、提升文化的功能、創(chuàng)造更新文化的功能教育與人口 人口對教育的制約與影響:(1)人口影響著教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量(2)人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量(3)人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響(4)人口流動對教育提出挑戰(zhàn) 教育對人口再生產(chǎn)的作用(教育的人口功能)(1)教育使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化;(2)改變?nèi)丝谫|(zhì)量,提高民族素質(zhì)(四)教育和人的發(fā)展關(guān)系1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展(生理、心理)人的發(fā)展對教育的制約:1.教育要遵循個體發(fā)展順序性,教育從簡到難。循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實際出發(fā)進(jìn)行教育,不同階段不同任務(wù)3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性(身心發(fā)展速度、身心發(fā)展的不同方面),在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性,結(jié)合學(xué)生實際揚(yáng)長避短5.教育要遵循個體發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。2青春期的發(fā)展變化1) 中學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)育。明顯的外部特征。2) 身體機(jī)能。腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主3) 性的發(fā)育和成熟。3影響個體發(fā)展因素的理論1) 內(nèi)發(fā)論:強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子:“人之初,性本善”,性善論2.弗洛伊德:人的性本能是最基本的自然本能,是推動人發(fā)展的根本動力。3.威爾遜:“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量4.格賽爾:“成熟努力說”,成熟機(jī)制對人的發(fā)展期決定作用,雙生子的爬梯實驗。5.霍爾:“一兩的遺傳勝過一噸的教育”6.高爾登:“優(yōu)生學(xué)”的代表人2) 外鑠論:人的發(fā)展主要依靠外在力量,如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。1.荀子:“人之初,性本惡”2.洛克:“白板說”3.華生:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”4.斯金納:繼承華生的觀點,人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。3) 多因素相互作用輪(輻合論)人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果4影響人發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學(xué)校教育。1)遺傳:a. 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性。b. 遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。c. 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。d. 遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展,遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。e. 遺傳素質(zhì)具有可塑性。2) 環(huán)境:一切外部因素環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的3) 個體主觀能動性身心發(fā)展的動力4) 學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由受過專門訓(xùn)練的教師隊伍施教的,相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對個體發(fā)展的特殊功能1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特助才能和發(fā)展個性的功能。(五)教育制度狹義的教育制度:學(xué)制學(xué)校教育制度建立學(xué)制的依據(jù)a. 生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展現(xiàn)狀b. 社會經(jīng)濟(jì)制度c. 青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律d. 本國的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響1西方發(fā)達(dá)國家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢1.雙軌制:19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級子女,另一軌面向勞動人民子女。英國2.單軌制:美國。有利于普及教育3.分支制:前蘇聯(lián)。2我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國的學(xué)制(1)1902年,第一個正式頒布但未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。(2)1903年,第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”;(3)1905年,清政府廢除科舉,建立新式學(xué)校;南京臨時政府“壬子葵丑學(xué)制”男女同校(4)1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”,規(guī)定的“六三三學(xué)制”沿用到全國建放初期;該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù),這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。2、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展(1)1951年,新中國頒布關(guān)于學(xué)制改革的決定幼(3-7)-初(7-12)-中(12-18)-高(18-23)(2)1958年,頒布關(guān)于教育工作的指示 “五二二制”、“五三二制” (3)改革開放新時期的學(xué)制改革1985:中共中央關(guān)于教育體制改革的決定1993:中國教育改革和發(fā)展綱要1995:中華人民共和國教育法1999:中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定2001國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定2004“三教統(tǒng)籌”2006新義務(wù)教育法 “六三制”“五四制”3、我國當(dāng)前的學(xué)制改革當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2010年6月21日,國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010020年),21世紀(jì)第我國第一個教育規(guī)劃綱要。工作方針:優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。其實質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育包括小學(xué)初中,基礎(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。義務(wù)教育的特點:1強(qiáng)制性(義務(wù))。一是適齡兒童必須接受教育;二是國家必須予以保障。2普及性(統(tǒng)一)。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年,也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。3免費(fèi)性(公益)。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個階段性現(xiàn)象國務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。德國最早普及義務(wù)教育“不收學(xué)雜費(fèi)、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)、省市統(tǒng)籌、縣級為主管理”(六)教育目的教育目的:是教育的核心問題,是國家對培養(yǎng)人的總的要求,規(guī)定著人才的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn),對教育工作有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的層次結(jié)構(gòu):國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是特殊與普遍的關(guān)系。教育目的的作用:導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用1教育目的理論1 宗教本位論:奧古斯丁、托馬斯阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對人的精神世界的作用。唯心主義。2 社會本位論:柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊看到了社會政治經(jīng)濟(jì)文化對教育目的的制約作用,強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會需要來制定。片面的、不科學(xué)的3 個人本位論:盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童;要培養(yǎng)“自然人”“自由的人”、“自我實現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系,倡導(dǎo)民主的教育觀不足:忽視社會發(fā)展對教育的要求;過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用4 教育無目的論:杜威否定教育的一般的、抽象的目的,強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的,即每一次教育活動的具體目的。2我國當(dāng)前教育方針2001年,國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定提出:高舉鄧小平理論偉大旗幟,以鄧小平同志教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來和江澤民同志三個代表重要思想為指導(dǎo),堅持教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。3我國當(dāng)前教育目的1999年6月,關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。確立的依據(jù):社會政治、經(jīng)濟(jì)文化因素;人的身心發(fā)展特點與需要、制定者的教育理想和價值觀;馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。實現(xiàn)教育目的的基本要求:1.強(qiáng)調(diào)教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。四有2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,這是實現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。4 素質(zhì)教育依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以尊重學(xué)生主體性和主動精神,注重開發(fā)人的智慧潛能,形成人的健全個性為根本特征的教育。1) 素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2) 素質(zhì)教育面向全體學(xué)生3) 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展4) 促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展5) 以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點5全面發(fā)展教育的組成部分德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育關(guān)系密切,相互促進(jìn),相互制約,構(gòu)成一個有機(jī)整體,共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用,為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用,為其他各育提供了知識基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用,為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。5.勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。(七)教育研究的基本方法1教育研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象,運(yùn)用各種科學(xué)方法,遵循科學(xué)的認(rèn)識過程,根據(jù)對收集到的事實材料的分析,對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗,以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動。2教育研究方法1、觀察法:準(zhǔn)備-實施-整理-得出結(jié)論2、調(diào)查法:準(zhǔn)備-調(diào)查-統(tǒng)計分析3、歷史法:收集文獻(xiàn)-推理論證-驗證結(jié)論4、實驗法:類型:單組實驗、等組實驗、循環(huán)組實驗步驟:假設(shè)-準(zhǔn)備-實驗-處理結(jié)果5、行動研究法:綜合應(yīng)用各種教育研究法,在真實教育環(huán)境中探究教育問題。第二章 中學(xué)課程(一)課程概述課程:課業(yè)及進(jìn)程斯賓塞什么知識最有價值?“課程”1課程類型(重點)(一)分科課程、綜合課程、活動課程(按課程組織方式)1)分科課程是又叫學(xué)科課程,是一種單學(xué)科的課程組織模式,它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征:1從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計課程,是知識本位;2以知識的內(nèi)在邏輯體系為中心編織課程;3重視學(xué)科的理論知識,強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念,基本原理、規(guī)律和事實教給學(xué)生。2)綜合課程(懷特海)是指打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識領(lǐng)域,組合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征:是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型,仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點在于有利有促進(jìn)知識的綜合化,促進(jìn)課程內(nèi)容的更新,密切教學(xué)與生產(chǎn)實踐的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點是教科書編寫困難,只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù),教學(xué)有一點難度3)活動課程(代表杜威),又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程,是打破學(xué)科邏輯組織的界限,從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動為中心組織的課程?;顒诱n程的特征:1從兒童的需要、興趣和個性出發(fā)設(shè)計課程,是兒童本位、經(jīng)驗本位;2以兒童的心理發(fā)展順序為中心編制課程;3注重兒童在活動中探索、嘗試錯誤學(xué)到方法(二)必修課程、選修課程(按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分)1必修課程:國家、地方或?qū)W校規(guī)定,學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程,保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。主導(dǎo)價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性,體現(xiàn)對學(xué)生的基本需求。2選修課程:依據(jù)不同學(xué)生的特點及發(fā)展方向,容許個人選擇的課程,是為適應(yīng)學(xué)生的個性差異而開發(fā)的,主導(dǎo)價值在于滿足學(xué)生的興趣愛好,培養(yǎng)良好的個性。(三)國家課程、地方課程、學(xué)校課程(按課程設(shè)計、開發(fā)、管理)1國家課程:是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程,其管理權(quán)屬于中央級教育機(jī)關(guān),屬于一級課程。強(qiáng)制性2地方課程:就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程,屬于二級課程。區(qū)域性和本土性3校本課程:是在具體實施國家課程和地方課程的前提下,通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程(四)顯性課程、隱性課程(按課程呈現(xiàn)方式)1顯性課程也叫公開課程,是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計劃性,這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志2隱性課程(杰克遜)亦稱潛在課程、自發(fā)課程,是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程,如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等?!斑B帶學(xué)習(xí)”2課程理論流派:(重點)1) 學(xué)科中心課程論 代表人物:夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納,要素主義、結(jié)構(gòu)主義觀點:(1)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心;(2)教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動來組織;2) 活動中心課程論活動中心課程(又叫兒童中心課程或經(jīng)驗課程) 代表人物:杜威(美):民主主義與教育、克伯屈(美):教學(xué)方法原理特點:1.主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗;2學(xué)習(xí)必須和個人的特殊警方發(fā)生聯(lián)系;3主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限。3) 社會中心課程論圍繞社會重大問題來組織課程內(nèi)容的理論 代表人物:康茨(美):學(xué)校敢不敢建立一個新的社會秩序?拉格(美)布拉梅爾德(美):教育哲學(xué)的模式觀點:教育的根本價值是社會發(fā)展學(xué)校致力于社會改造而非個人發(fā)展(二)課程組織1課程目標(biāo)的定義是指課程本身要實現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后,在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度,它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會的關(guān)系,是一個比較大的視角,涵蓋是全層次的。它即是教育意圖,包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo),而教學(xué)目標(biāo)又包含年級教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系,是一個相對狹窄而具體化的視角,它的涵蓋面試特定的,主要指教育目標(biāo)。在狹義上,課程不包含教育方針,只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。 課程目標(biāo)的特征1.整體性。各級各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的,而不是彼此孤立的。2.階段性。課程目標(biāo)是一個多層次和全方位的系統(tǒng),如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。3.持續(xù)性。高年級課程目標(biāo)是低年級課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。5.遞進(jìn)性。低年級課程目標(biāo)是高年級課程目標(biāo)的基礎(chǔ),沒有低年級課程目標(biāo)的實現(xiàn),就難以達(dá)到高年級的課程目標(biāo)。6.時間性。隨著時間的推移,課程目標(biāo)會有相應(yīng)的調(diào)整。2課程內(nèi)容課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式(12年考了)課程內(nèi)容(課程的文本)主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(教科書)。(1)課程計劃,又稱教學(xué)計劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù),由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排,具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配,并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。組成:包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。作用:制定和規(guī)定教學(xué)活動的依據(jù),也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。(2)課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計劃以及綱要的形式編訂的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實施、評價的指導(dǎo)性文件。作用:是教材編寫、教學(xué)活動、評價和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu):第一部分是前言,包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計思路等;第二部分是課程目標(biāo),這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容,包括總目標(biāo)和階段目標(biāo);第三部分是課程內(nèi)容,是具體的知識內(nèi)容要點;第四部分是實施建議,包括教材編寫建議、評價建議、課程資源的開發(fā)和利用等。(3)教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料,包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中,教科書和講義是教材的主體部分,故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教材作用i. 教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料,它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容;同時,也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識領(lǐng)域的基礎(chǔ),所以要教會學(xué)生如何有效地使用教材,發(fā)揮教材的最大作用。ii. 教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù),它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。教材的編寫:一般采用螺旋式上升與直線式編寫。3課程評價 課程評價是指依據(jù)一定的而評價標(biāo)準(zhǔn),通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息,采用各種定性、定量的方法,對課程的計劃、實施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動。主要模式:1.目標(biāo)評價模式:“當(dāng)代課程評價之父”泰勒提出2.目的游離評價模式:美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出,把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計劃實際的結(jié)果”上3.CIPP模式:背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價。4.CSE模式:CSE:美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評價研究中心的簡稱。 衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣,還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括:目標(biāo)明確,內(nèi)容準(zhǔn)確,方法得當(dāng),表達(dá)清晰,組織嚴(yán)密,氣氛熱烈。4課程開發(fā)課程開發(fā)是指通過設(shè)計和學(xué)習(xí)者需求分析,確定課程目標(biāo),再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動進(jìn)行計劃、組織、實施、評價、修訂,以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個工作過程。 影響課程開發(fā)的因素課程反映一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)的要求,受一定社會生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說,社會、知識、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性 課程開發(fā)的模式1目標(biāo)模式 拉爾夫.泰勒 課程與教學(xué)的基本原理“四段論”“泰勒原理”2過程模式 斯騰豪課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪3情景模式 勞頓 “文化分析理論” (三)基礎(chǔ)教育課程改革(單選 簡答)1基礎(chǔ)教育改革的理念(重點) 基礎(chǔ)教育課程改革基本理念1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的目標(biāo)是知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)。2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合,體現(xiàn)整體性、開放性、動態(tài)性,培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。3.內(nèi)容聯(lián)系觀。課程內(nèi)容的教學(xué),要努力與社會生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗相聯(lián)系,加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評價觀。重視學(xué)習(xí)的過程評價,通過評價發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用,而不是檢查驗收的作用。6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實際情況和學(xué)生的實際情況出發(fā),開發(fā)校本課程,增強(qiáng)學(xué)生的選擇性。 基礎(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”,即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,具體體現(xiàn)在一下幾個方面:1.關(guān)注每一位學(xué)生2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成2新課程改革的目標(biāo)(重點)(一)新課改的總目標(biāo):基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo):新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求,要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀;具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。(二)具體目標(biāo)1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變(單純注重知識的傳授引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做人)2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3.密切課程內(nèi)容(難、繁、偏、舊)與生活和時代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價和考試制度6.實現(xiàn)三級課程管理制度(國家、地方、學(xué)校)3基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況課程類型的調(diào)整(1)整體設(shè)置九年一貫制的義務(wù)教育課程:小學(xué)以綜合課程為主,初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程(2)高中以分科課程為主(3)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。綜合實踐活動課從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程。其內(nèi)容包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。課程標(biāo)準(zhǔn)的制定:義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及型、基礎(chǔ)性、和發(fā)展性三大特征。課程實施(1) 學(xué)生觀:學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人(2) 學(xué)習(xí)方式:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)第三章 中學(xué)教學(xué)(一)教學(xué)定義教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ),通過教學(xué),學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下,積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能,發(fā)函能力,增強(qiáng)體質(zhì),陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性。特點教學(xué)時學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑,是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動的統(tǒng)一,學(xué)校的教育工作必須堅持以教學(xué)為主,教學(xué)也是實現(xiàn)教育目的的根本途徑。1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2.教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育,把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作,學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主。教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點:認(rèn)識發(fā)展說;認(rèn)識實踐說;交往說;多重本質(zhì)說教學(xué)的任務(wù)1. 形勢教育與實質(zhì)教育2. 我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。是教學(xué)的首要任務(wù)。(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣(4)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系1.教學(xué)與教育的關(guān)系教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中,除了教學(xué),學(xué)校還可以通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。2.教學(xué)與智育的關(guān)系智育是教學(xué)的重要組成部分,它主要通過教學(xué)這條途徑來實現(xiàn),但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實施途徑,也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實施途徑。3.教學(xué)與上課的關(guān)系教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系,教學(xué)包括上課,還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定等一系列環(huán)節(jié)。上課時教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。(二)教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程(重點)特殊性表現(xiàn)在:(1)認(rèn)識的間接性;(通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識客觀世界的目的)(2)認(rèn)識的交往性;(師生之間)(3)認(rèn)識的教育性;(4)認(rèn)識的引導(dǎo)性;教師的指導(dǎo)下進(jìn)行(5)認(rèn)識的簡捷性。教學(xué)過程的五個階段(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)(2)領(lǐng)會知識(這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié),包括使學(xué)生感知和理解教材)(3)鞏固知識(教學(xué)過程的一個必要環(huán)節(jié))(4)運(yùn)用知識(5)檢查知識教學(xué)過程的基本規(guī)律(重點)(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律(認(rèn)識的特殊性規(guī)律)。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗,而且是間接地去學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。(2)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律)。教學(xué)過程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識的過程,又是發(fā)展學(xué)生能力的過程,兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系。掌握知識和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展能力又是掌握知識的必要條件,兩者相互聯(lián)系,辯證統(tǒng)一。(3)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律)。教學(xué)過程中既要充分重視老師的教,也要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)的積極性,使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合,取得良好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。建立合作友愛民主平等的師生交往關(guān)系。(4)傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ);學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ);傳授知識和思想品德教育要有機(jī)結(jié)合。(三)教學(xué)工作教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)(重點)備課(備教材、備學(xué)生、備教法)、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢查與評定(按時檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評定、及時反饋、重點輔導(dǎo))。1. 備課 備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點,結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇最合適的表達(dá)方式和順序,以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。備課是上好課的前提條件。是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。教師備課要做好三方面工作:(1)鉆研教材(2)了解學(xué)生(3)設(shè)計教法 備課老師要做好三種計劃:(1)學(xué)期教學(xué)教學(xué)進(jìn)度計劃(2)課題計劃(3)課時計劃 2. 上課 上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。上好課的基本標(biāo)準(zhǔn)是:(1)目標(biāo)明確(2)內(nèi)容正確(3)方法得當(dāng)(4)表達(dá)清晰(5)組織嚴(yán)密(6)氣氛熱烈(7)板書有序(8)態(tài)度從容一節(jié)課的組成部分:組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。3、課外作業(yè)的布置與反饋 是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù),是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。4、課外輔導(dǎo) 在課堂教學(xué)規(guī)定是時間之外,教師對學(xué)生的輔導(dǎo)。從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度三方面指導(dǎo)。5學(xué)業(yè)成績的檢查與評價要從檢查中獲得反饋信息,用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程,從而改善教學(xué)質(zhì)量。評價的方法:觀察法、測驗法(筆試)、調(diào)查法(問卷、交談)、自我評價法。測驗法:信度(穩(wěn)定性和可靠性)、效度(測量的正確性)、難度、區(qū)分度學(xué)業(yè)評價的要求:客觀公正、方向明確、鼓勵學(xué)生創(chuàng)新,注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維(四)教學(xué)原則 1教學(xué)原則的概念及意義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的,反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。2我國中學(xué)教學(xué)原則(1)直觀性原則定義:教師盡量利用學(xué)生的多重感官和已有的經(jīng)驗,通過各種形式的感知,豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識,使學(xué)生獲得生動的表象,從而全面、深刻地掌握知識。直觀的具體手段:實物直觀(實物、標(biāo)本、實驗)、模象直觀(實物的各種模擬形象)、言語直觀(形象化的描述)貫徹要求:1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段,注意:直觀教學(xué)是一種手段而不是目的,過多的會浪費(fèi)時間、分散注意、影響抽象思維的發(fā)展2.直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合;教師指導(dǎo)下進(jìn)行,必要的補(bǔ)充講解和說明3.要重視運(yùn)用言語直觀。(2)啟發(fā)性原則(啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則)定義:教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,充分調(diào)動學(xué)生的自覺性和積極性,使學(xué)生獨(dú)立思考、主動學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)知識提高分析問題、解決問題的能力。貫徹要求:1.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。是啟發(fā)的首要問題。 2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題3.讓學(xué)生動手,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系。(3)鞏固性原則定義:在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,長久地保持在記憶中,需要的時候能準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。貫徹要求:1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固2.重視組織各種復(fù)習(xí)3.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固(4)循序漸進(jìn)原則定義:嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能,形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹要求:1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2.注意主要矛盾,解決好重點(基本概念、基本技能)與難點的教學(xué)3.由淺入深,由易到難,由簡到繁(學(xué)記、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等)(5)因材施教原則定義:教師在教學(xué)活動中要從課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā),面向全體學(xué)生、同時又要根據(jù)學(xué)生的個別差異、有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個學(xué)生揚(yáng)長避短、獲得最佳的效果。貫徹要求:1.要堅持課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求2.了解學(xué)生,從實際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)(6)理論聯(lián)系實際原則定義:教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,學(xué)以致用。貫徹要求:1.書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力。3.正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。(7)科學(xué)性與教育性(思想性)相結(jié)合的原則定義:把現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生,同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素,對學(xué)生警醒政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。貫徹要求:1.要確保教學(xué)的科學(xué)性2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素,自覺地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)(8)量力性原則(可接受性原則)定義:教學(xué)活動要適合學(xué)生地發(fā)展水平。貫徹要求:1.重視學(xué)生的年齡特征2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度(五)教學(xué)方法1我國常用的教學(xué)方法以語言傳遞為主的:講授法、談話法、討論法、讀書知道法:以直覺感知為主的教學(xué)方法:演示法、參觀法以實際訓(xùn)練為主:練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法、實習(xí)活動法。以情感陶冶為主:欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法以探究為主的教學(xué)方法:發(fā)現(xiàn)法(1)講授法:教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要有講述、講讀、講解四種方式。能在短時間系統(tǒng)傳授,但不利于學(xué)生主動性的發(fā)揮。運(yùn)用要求:1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性,同時又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系;2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維;3.注意啟發(fā);4.講究語言藝術(shù)。(2)談話法:教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。復(fù)習(xí)談話、啟發(fā)談話運(yùn)用要求:1.要準(zhǔn)備好問題和談話計劃;2.提出的問題要明確、具體;3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo);4.要做好歸納,小結(jié)。(3)討論法:在教師的指導(dǎo)下未解決某個問題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識的一種方法。集思廣益、互相啟發(fā);需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ),在高年級運(yùn)用較多。運(yùn)用要求:1.討論錢做好充分準(zhǔn)備,討論的問題要有吸引力;2.要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo);3.做好討論小結(jié)。(4)演示法:展示各種實物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實驗,讓學(xué)生通過實際觀察獲得感性知識的教學(xué)方法。運(yùn)用要求:1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程,主動、積極、自覺地投入觀察與思考;2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性;3.通過演示,使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象,并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。(5)參觀法:根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生對實物進(jìn)行實地觀察、研究,從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。準(zhǔn)備性參觀、并行參觀、總結(jié)性參觀運(yùn)用要求:1.做好參觀的準(zhǔn)備;2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行;3.總結(jié)參觀的收貨。(6)練習(xí)法:學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立進(jìn)行實際操作,以鞏固知識、形成技能的方法。運(yùn)用要求:1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求,掌握練習(xí)的原理和方法;2.精選練習(xí)材料,適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時間,練習(xí)的方式要多樣化,循序漸進(jìn),逐步提高;3.嚴(yán)格要求。(7)讀書指導(dǎo)法:學(xué)生自學(xué)教科書、參考書,培養(yǎng)自學(xué)能力運(yùn)用要求:1.提出明確的目的、要求和思考題;2.教給學(xué)生讀書的方法;3.加強(qiáng)評價和輔導(dǎo);4.適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。(8)實驗法:在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,在一定條件下因其某些事物和現(xiàn)象的變化,進(jìn)行分析和觀察。運(yùn)用要求:1.明確目的,精選內(nèi)容,制定詳細(xì)的試驗計劃,提出具體的擦做步驟和實驗要求;2.做好實驗的組織和指導(dǎo);3.做好實驗小結(jié)。(9)以感情陶冶為主的教育方法1.欣賞教學(xué)法2.情景教學(xué)法(10)以探究活動為主的教學(xué)方法發(fā)現(xiàn)法學(xué)生借助于教師提供的適宜于進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容,積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動,以掌握知識和解決問題的方法和步驟,研究客觀事物的屬性,發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。2教學(xué)方法選擇的依據(jù)依據(jù):1.教學(xué)任務(wù) 2.教學(xué)內(nèi)容 3.學(xué)生年齡特征。教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外,還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點等因素的制約。(六)教學(xué)組織1教學(xué)組織形式1) 個別教學(xué)制。古埃及、希臘。一對一。2) 班級授課制。把學(xué)生按年齡和知識程度分成固定認(rèn)識的班級,教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間進(jìn)行教學(xué)。3) 分組教學(xué)。美、英、法、德等國家。外部分組:打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,按學(xué)生能力或成績分成水平不同的組。內(nèi)部分組:在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內(nèi),按能力或成績分組。4) 設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。設(shè)計教學(xué)法:1918年美國教育家克伯屈。廢除班級授課制和教科書,學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制:1920年美國教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材,學(xué)生自學(xué)參考書,作業(yè)。5) 特朗普制。又稱“靈活的課程表”。20世紀(jì)50年代末,美國教育學(xué)教授勞伊德特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個別教學(xué)。2班級授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性:1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才 2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用 3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用 4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展局限性:1.教學(xué)活動多由教師直接做主,學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識,動手機(jī)會少,不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實踐能力。3.教學(xué)面向全班學(xué)生,強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一,難以照顧學(xué)生的個別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。3分組教學(xué)實施要求1.充分了解學(xué)生2.制定個體教學(xué)計劃3.保證教學(xué)井然有序4.深入鉆研教材教法(七)教學(xué)評價教學(xué)評價:通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段,對教學(xué)活動及其結(jié)果給予價值上的判斷,即對教學(xué)活動及其結(jié)果進(jìn)行分析、測量和評定。作用:診斷、激勵、調(diào)節(jié)作用。教學(xué)評價的種類:1. 根據(jù)實施功能可分為1)診斷性評價:在學(xué)期開始或一個單元教學(xué)開始時,2)形成性評價:教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價。3)總結(jié)性評價:終結(jié)性評價,在一個大的學(xué)習(xí)階段、一個學(xué)期或一門課程結(jié)束時對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價。2. 根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)可分為1)相對性評價:常模參照性評價,確定相對名次2)絕對性評價:目標(biāo)參照性評價,衡量實際水平3)個體內(nèi)差異評價:過去和現(xiàn)在的比較3. 根據(jù)評價主體,可分為1)內(nèi)部評價:評價者之外的專業(yè)人員2)外部評價:自我評價教學(xué)評價的原則:客觀性、發(fā)展性、整體性、指導(dǎo)性。(八)當(dāng)前教學(xué)改革1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點與趨勢教學(xué)觀:1)全面發(fā)展的教學(xué)觀:結(jié)論與過程、認(rèn)知與情意的統(tǒng)一2)交往與互動的教學(xué)觀:師生交往是主體性,師生平等3)開放與生成的教學(xué)觀:2 新型教學(xué)觀:1. 從“以教育者為中心”到“以學(xué)習(xí)者為中心”2. 從“教會學(xué)生知識”到“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”3. 從“重結(jié)論輕過程”到“重結(jié)論更重過程”4. 從“關(guān)注學(xué)科”到“關(guān)注人”。3 新課程背景下的教學(xué)評價從單一到多元:評價主體、教學(xué)評價指標(biāo)、評價方法與評價手段多元化第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一節(jié) 認(rèn)知過程(一)感覺感覺:人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反映1.種類:外部、內(nèi)部2.感受性(主體的感覺能力)與感覺閾值(客觀世界的刺激):絕對感受性(剛能察覺出最小刺激的能力)和絕對閾限(引起感覺的最小刺激量);差別感受性(剛能察覺出兩個同類刺激物之間的最小差異量的感覺能力)和差別閾限3.感覺的特性(1)感覺適應(yīng):在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象 暗適應(yīng):由亮至暗,感受性提高 明適應(yīng):由暗至亮,感受性下降(2)感覺后像:外界刺激停止作用后,暫時保留的感覺印象正后像:與刺激物性質(zhì)相同的后像負(fù)后像:與刺激物性質(zhì)相反的后像(3)感覺對比:不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象同時對比:幾個刺激物同時作用于同一器官所產(chǎn)生的對比繼時對比:幾個刺激物先后作用于同一器官所形成的對比(4)感覺的相互補(bǔ)償:某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)(5)聯(lián)覺:一個刺激不僅引起一種感覺,同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象(二) 知覺知覺:直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。種類:空間、時間、運(yùn)動知覺知覺的特性(1)理解性:指人以直接為經(jīng)驗的基礎(chǔ),對感知的事物加工處理,并用詞語加以概括賦予說明的過程。(2)選擇性:指人根據(jù)當(dāng)前的需要,對客觀的刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。(3)整體性:指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個整體的過程。(4)恒常性:指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。(3) 注意概念:心理活動對一定對象的指向和集中,是心理過程的動力特征之一。能保證人們對事物做出更清晰的認(rèn)識和更準(zhǔn)確的反映,是獲得知識、掌握技能、完成各種智力活動和實際操作的重要心理條件。注意的分類分為三類:無意注意不隨意注意,是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。有意注意隨意注意,有預(yù)先目的,必要時需要意志努力,主動地對一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意,事前有預(yù)定目的,不需要意志努力的注意,仍是自覺的,有意識的,是從事創(chuàng)造性勞動的必要條件。注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。(1)注意的廣度(范圍) 指一個人在同一時間內(nèi)意識所能清楚地把握注意對象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度,可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。影響廣度的因素有:注意對象的特點活動的性質(zhì)和任務(wù)個體的知識經(jīng)驗 (2)注意的穩(wěn)定性 指注意在一定對象上所持續(xù)的時間。但衡量注意穩(wěn)定性,不能只看時間的長短,還要看這段時間內(nèi)活動效率。影響因素:對象的特點(活動>靜止)個人的主觀狀態(tài)(精神、情緒)意志力水平 注意分散:注意離開了心理活動所指向的對象。(3)注意的轉(zhuǎn)移:個體根據(jù)新的任務(wù),主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。(4)注意的分配 在同一時間內(nèi),把注意指向不同的對象,同時從事幾種不同的活動。事實證明,注意的分配是可行的,人們在生活中可以做到“一心二用”,甚至“一心多用”。分配的條件:同時進(jìn)行的幾種活動至少有一種應(yīng)是高度熟練的同時進(jìn)行的幾種活動必須有內(nèi)在聯(lián)系 (三) 記憶1. 記憶的分類:(1)按照內(nèi)容分類A、形象記憶B、情景記憶C、情緒記憶D、語義記憶E、動作記憶 (2)按記憶保持時間分類:A、瞬時(感覺)記憶(一般0.251秒,不超過45秒),不加注意會消失,加工后進(jìn)入短時記憶B、短時記憶(不超過一分鐘,一般30秒;容量一般為72個組塊)C、長時記憶(永久性)(3)按信息加工和存儲內(nèi)容分類:A、陳述性記憶:以陳述性知識為內(nèi)容B、程序性記憶:程序性知識,包含一系列復(fù)雜的動作過程記憶的過程:識記、保持、再認(rèn)或回憶(四) 遺忘的規(guī)律德國艾賓浩斯發(fā)現(xiàn),遺忘的進(jìn)程是不均衡的,最初發(fā)生的很快,以后遺忘的速度會逐漸下降,即“先快后慢”。影響遺忘的因素:學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大??;記憶任務(wù)的長久性和重要性;識記的方法;時間因素;情緒和動機(jī)因素。(五) 遺忘的原因遺忘原因的消退理論:記憶痕跡得不到強(qiáng)

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