2019-2020年高中語文 4.2游褒禪山記教案（蘇教版選修唐宋八大家散文選讀）【教學目標】、學習即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。 、認識本文所闡發(fā)的治學、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理，明白這兩者在當今改革開放時代的借鑒意義。、掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義；辨析一些詞性活用的情況；學習判斷句的兩種形式?！窘虒W重點】從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。 【教學難點】之以的用法?！窘虒W設(shè)想】 、“即事明理”的寫法學生比較陌生，這既是本文的難點，也是重點，指導學生列表理清記敘和議論的呼應關(guān)系，力求講得透辟一點。、讓學生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時教師進行點撥、解難，培養(yǎng)自學能力。、凡是要學生辨析、積累的實詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導學生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復鞏固，溫故知新?！窘虒W流程】第一課時教學要點作者和課文簡介，串講第、兩段。教學步驟一、導入新課、在初中我們學過哪些用文言文寫作的游記？小石潭記、登泰山記、醉翁亭記等。、這些游記共同的側(cè)重點是什么？抓住景物特點，精描細繪，表現(xiàn)山水之美。我們今天學習王安石的游褒禪山記（板書課題）。這篇游記與我們過去學過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。二、簡介作者及課文1王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人2后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。3“唐宋八大家”之一 4作品：臨川集臨川集拾遺等5.本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。6.褒禪山在今安徽省含山縣城北里，風景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。 三、講解文章的主旨、學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音：以其乃華山之陽名之也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此所以學者不可以不深思而慎取之也 無物以相之（xing）長樂王回深父（f）何可勝道也哉（shng） 、教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如醉翁亭記末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。 （學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。） 討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。 、 老師問：作者說“不能至”是指什么說的？學生答:不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。老師問：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？學生答:因為已經(jīng)“盡吾志”了。老師問：“盡吾志”是什么意思？學生答:為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。 小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。老師問：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？學生答: “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。老師問：“極夫游之樂”是指什么說的？學生答: 至洞之深處。老師問：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？學生答:從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現(xiàn)了這樣的意思。老師問：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？學生答: “無限風光在險峰”。老師問：再說作者的“悔”這“悔”的真正原因是什么？學生答: “隨之”。小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關(guān)于本文的寫作背景，“預習提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石歲時的作品。四年后（年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。） 四、課堂小結(jié)本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？答：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。（可見第、段是記游部分。） 問：作者發(fā)了哪些議論？答：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”。問：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？答：游后洞而未能“極夫游之樂”。問：后一點呢？答：“有碑仆道，其文漫滅”。（可見第、段是議論部分，分別照應第、段。）五、誦讀第段 、教師先范讀一遍，然后領(lǐng)誦一遍。 說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題） “褒禪山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”此前不叫褒禪山；“有碑仆道曰花山”可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。） “唐浮圖慧褒名之曰褒禪”這句說別名來由。下句“今所謂廬冢也”作補充，證明此說正確。 “距其院東五里名之也”“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。、學生練習背誦。 六、課堂練習 一詞多義：“卒”：死，“卒葬之”。終于。士兵，“疲敝之卒”。 “文”：碑文，整篇文章，“其文漫滅?！?。文字，“獨其為文”。 “道”：道路，“有碑仆道”。說、講，“何可勝道也哉”。道理，“傳道受業(yè)”（師說）。正確的方法，“策之不以其道”（馬說）。詞性活用： “舍”：筑舍定居，名詞活用為動詞?！笆忌嵊谄渲贰薄?“名”：命名，稱呼，名詞活用為動詞。“名之曰褒禪”。說清楚，說明白，名詞活用為動詞。“而莫能名者”。 “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。答疑： 為什么說“華（hu）山”是“音謬”？ 答：古文無“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開。 “以其乃華山之陽名之也”：在現(xiàn)代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結(jié)果。 、學生齊背與個別檢查。七、板書設(shè)計第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經(jīng)過 第1段：介紹褒禪山概況第2段：記游華山洞經(jīng)過八、課后作業(yè)、順暢地背誦第段，熟讀第、段。 、完成練習第二題，將“其”的用法整理成表格。、將文中出現(xiàn)的有“其”字的句子全部找出來，并歸類整理。第二、三課時教學要點、指導整理“其”字的幾種用法。、講讀課文第、段。教學步驟一、檢查作業(yè)“其”字在文中有二十處之多大致可分為五種類型：、指示代詞，相當于“那”“那個”“那些”。 、人稱代詞，相當于“它”（他）。 、人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。 、人稱代詞，活用為第一人稱，相當于“我”、“我們”、“自己”。、助詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。如“其孰能譏之乎”。二、講讀第段、引導學生討論問題：概括這段的段意，指出主要使用了什么表達方式。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。主要使用了記敘的表達方式。游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。第段略寫什么？詳寫什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫前洞（字），較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設(shè)比：前洞的平曠與后洞的幽深對比；前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比；“余所至”之淺與“好游者”所至相比；進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。、全班朗讀課文兩遍。三、講讀課文第段、指名朗讀、口譯第段，重點掌握如下詞、句：一詞多義：“觀”： 觀察、看?！肮湃酥^于天地”景象?！胺浅Ｖ^”。建筑物的一種，讀 gun，“大王見臣列觀”。（廉頗簡相如列傳）“得”：能夠。“不得極夫游之樂”。心得、收獲?！巴械谩薄?“夷”：平坦?！耙囊越薄ｇP平、削平?！敖癫俾拇箅y”（赤壁之戰(zhàn)）。我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！澳蠐嵋脑健?。（隆中對）“相”：幫助、輔佐，讀 xing?！盁o物以相之”。宰相、丞相，讀 xing。“操雖托名漢相”（赤壁之戰(zhàn)）古今異義：“非?！保骸安粚こ！?、“非同一般”，是兩個詞。“非常之觀”。不同于現(xiàn)代漢語表程度的副詞。虛詞：“以”：作介詞用：因、由于?！耙怨势浜竺话U”。用來、拿?！盁o物以相之”。作連詞用，相當于“而”：表并列。“險以遠”。表承接?！坝缮揭陨稀薄＞渥樱?“故非有志者不能至也”。雙重否定句，強調(diào)“志”的重要。 “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏”。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時要補出，否則意思不連貫。、引導學生討論以下問題：本段著重寫什么？提示：寫游褒禪山的心得體會，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆”。這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價？提示：五層意思：用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。既強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。這對于我們治學、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。四、講讀第段、指名朗讀、口譯，重點掌握如下詞、句：一詞多義：“悲”：感嘆、嘆惜?！坝嘤谄捅忠员蚬艜淮妗?。悲哀?！安灰晕锵玻灰约罕保ㄔ狸枠怯洠?。 “勝”：盡，shng?！昂慰蓜俚酪苍铡薄Ｄ艹袚?，禁得起，shng?！芭婀粍俦瓨?gòu)”（鴻門宴）。優(yōu)美的，shng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（岳陽樓記）。勝利，shng?！敖K不能加勝于趙”。（廉頗藺相如列傳） 詞性活用：“謬”：弄錯，形容詞活用為動詞。“后世之謬其傳”“傳”：流傳下來的文字，動詞活用為名詞。“后世之謬其傳”、討論如下問題：在本段中作者表達了怎樣的觀點？這一觀點是怎樣生發(fā)出來的？提示：作者認為治學不應當輕信盲從，以訛傳訛，而應該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認真辨析思考，然后謹慎地采取其中合理的部分，揚棄那些有謬誤的東西。這一觀點無疑是正確的。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴密。五、講析第段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。六、全班齊讀、段七、板書設(shè)計第一部分（第1、2段）記游山所見的景物和經(jīng)過 第1段：介紹褒禪山概況 第2段：記游華山洞經(jīng)過 第二部分（第3、4段）闡述志、力、物內(nèi)在聯(lián)系 第3段：寫游山心得 第4段：指出研究學問要“深思而慎取” 第三部分（第5段）補敘同游的有關(guān)情況八、課后作業(yè)、思考文后練習一，找出記敘部分與議論部分相照應的句子，并試行編寫本文記敘與議論部分前后聯(lián)系對照表。、完成課文后練習三、四。第四課時教學要點解答重點練習并理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清敘議如何有機結(jié)合。教學步驟一、總結(jié)虛詞其的用法 、以故其后名之曰代詞，那（此系遠指，指褒禪埋葬之時）、距其院東五里代詞，這（此系近指，指慧空禪院）。、獨其為文猶可識 代詞，它（代仆碑）。、問其深，則其好游者不能窮也 前“其”：代詞，它（代“穴”）。 后“其”：代詞，那些（遠指，作“好游者”定語）。、蓋其又深，則其至又加少矣 前“其”：代詞，它（代后洞）。 后“其”：代詞，代游客，此處須用本名，不用現(xiàn)代語代詞。、以其求思之深而無不在也 代詞，他們（指古人）。、其孰能譏之乎？語氣副詞，表反問，豈、難道。、而余亦悔其之而不得極夫游之樂也代詞，指自己。9、既其出助詞，無義。10、視其左右代詞，洞，洞壁。11、謬其傳代詞，它（代山的名稱）。12、咎其欲出者代詞，那些（指欲出者）二、問題討論本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從、過渡銜接；、兩部分在文字上的前后呼應；、游山與治學處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考。）提示：、兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂”開啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。、文字上前后呼應，意思貫通，起照應作用的句子有“夫夷以近，則游者眾”和“其下平曠記游者甚眾”；“險以遠，則至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮”、“來而記之者已少”；“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”和“其見愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“隨以止”和“遂與之俱出”；“可譏”和“人咎”；“在己為有侮”和“悔其隨之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古書之不存”和“其文漫滅”；“謬其傳”和“音謬”。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。、作者把治學處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。（在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的“前后兩部分對照表”，其他同學補充訂正。）三、自學蘇軾石鐘山記，并與游褒禪山記比較?！窘虒W反思】事實證明：脈絡(luò)清晰學生就會創(chuàng)造出令人驚異知識的沃土。所以作為教師就應該給學生積極創(chuàng)造自主學習舞臺，讓學生真正成為學習的主人，這也是當前創(chuàng)新教育實施新課程該改革的需要。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，讓我們把大海、藍天真正的還給學生，讓他們在自由的空間盡情翱翔吧?！窘虒W建議】語文的圖表式教學近一個世紀以來，語文教學經(jīng)過了幾次巨大變革，整個教學觀念有了根本性的變化，教學方式方法有了較大改進，啟發(fā)式教學法、因材施教教學法、單元教學法、自學導讀法等曾被廣大語文教師普遍接受，現(xiàn)在自主學習，合作學習，探究式學習又逐漸深入人心，成為時代教學改革的主旋律。但不難看出，高中語文教學在高考的重壓之下，步履維艱，改革的步子喊了幾十年，變化不是很大，一些舊觀念仍在束縛著人們的手腳，滿堂灌，機械填鴨、死學死記還常有所見。為高考而教學，整天講練，還普遍存在。如此高中語文教學，怎能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，怎能適應時代社會的需要。所以，高中語文教學必須走出應試教育的怪圈，廣大語文教師必須掙脫精神的窒梏，走向一條讓學生身心全面發(fā)展的新路，這樣就必須建立語文立體化教學的新格局。 所謂語文立體化，就是課內(nèi)課外相連通，書內(nèi)書外相交融，立體化，多元式，大語文。高中語文教學立體化的提出是時代的挑戰(zhàn)，它要求語文教學改革傳統(tǒng)的、單一的，較為封閉的教學模式，使語文的教學形勢具有多樣性，靈活性，內(nèi)容具有人文性、時代性和實用性。為此，我認為學習離不開生活，生活需要學習去充實，學習和生活結(jié)合起來便是難于超越的語文教科書。我想本文宜圖表式教學