2019-2020年高中歷史 專題一 四 明末清初的思想活躍局面同步練習(xí) 人民版必修3.doc
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2019-2020年高中歷史 專題一 四 明末清初的思想活躍局面同步練習(xí) 人民版必修3.doc
2019-2020年高中歷史 專題一 四 明末清初的思想活躍局面同步練習(xí) 人民版必修31李贄著有焚書藏書等著作。焚書的起名是他認(rèn)為將來這些著作定會遭到焚毀。藏書的命名則是由于他這部書“顛倒千萬世之是非”,見解“與世不相入”,只能“藏之后世”。李贄通過這些著作()A大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B大力宣揚道學(xué)思想C大力宣揚程朱理學(xué)觀點D對佛家學(xué)說提出質(zhì)疑答案A解析據(jù)題干中的信息“顛倒千萬世之是非”等信息分析,實際上李贄認(rèn)為儒家經(jīng)典也不是“萬世之至論”,這是對正統(tǒng)思想發(fā)出了大膽挑戰(zhàn)。2明末清初學(xué)者唐甄在潛書中說:“兩千年來皇帝皆盜賊?!碧普邕@種政治思想與下列哪位思想家相似()A顧炎武 B黃宗羲 C王夫之 D魏源答案B3王夫之說:“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”這句言論反映了怎樣的思想進步性()A反對君主專制 B反對封建土地私有制C學(xué)以致用 D反對中央集權(quán)答案A解析由材料中“天下非一姓之私”可知王夫之反對君主專制。4明清之際三位進步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,他們使儒家思想更趨實事求是,與國計民生靠得更近,由此形成什么思想()。A經(jīng)世致用思想 B君主批判思想C格物致知思想 D重農(nóng)抑商思想答案A解析根據(jù)材料中的有效信息“與國計民生靠得更近”來判斷應(yīng)選A。B、C、D三項與題意不符。5韓非主張君主專制,黃宗羲抨擊君主專制。根據(jù)他們各自所處的歷史環(huán)境,二者在當(dāng)時()A有利于封建統(tǒng)治 B阻礙歷史進步C都是片面的思想 D都是進步的思想答案D解析韓非身處戰(zhàn)國時期,主張君主專制,適應(yīng)了當(dāng)時歷史的發(fā)展潮流;黃宗羲生活在明末清初資本主義萌芽時期,反對君主專制,具有進步意義。6習(xí)近平主席認(rèn)為黃宗羲具有民主啟蒙性質(zhì)的民本思想,而有學(xué)者則稱黃宗羲為千古學(xué)者中對君主第一“狠人”。以下史實不能說明上述觀點的是()A工商皆本B君主為天下第一大害C經(jīng)世致用D提出“存天理,滅人欲”命題答案D解析“存天理,滅人欲”是理學(xué)思想,既不是黃宗羲主張,也與“民本”“反君主專制”主題無關(guān),故選D。能力提升7下列思想中具有明清時代新特點的是()民本思想批判君主專制經(jīng)世致用工商皆本辯證法A BC D答案C解析本題考查學(xué)生對歷史事實的歸納能力。雖然符合明清時期的史實,但在此前歷史也曾出現(xiàn),故不合題意。8有學(xué)者認(rèn)為:“明清之際一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出了總結(jié)性批判,從儒學(xué)內(nèi)部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學(xué)樊籬的、異質(zhì)的新思想系統(tǒng)?!辈牧纤f的“異質(zhì)”()A體現(xiàn)了新興市民階層的訴求B沒有突破先秦儒家思想的范疇C是封建晚期“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物D對當(dāng)時中國的社會轉(zhuǎn)型影響巨大答案A解析本題考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。結(jié)合明末清初思想產(chǎn)生的時代背景可以作出判斷。商品經(jīng)濟發(fā)展,市民階層的訴求是其產(chǎn)生時代背景。B項不能體現(xiàn)“異質(zhì)”,C說法不正確,D擴大明末清初思想的影響。9閱讀下列材料:材料一是以其(君主)未得之(天下)也,荼毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè),曾不慘然,曰:我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也,敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當(dāng)然,曰:此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則,為天下之大害者,君而已矣!材料二或曰:臣不與子并稱呼?曰:非也。父子一氣,子為父之身而為身。故孝子雖異身,而能日近其氣,久之無不通矣;不孝之子分身而后,日遠百疏,久之而氣不相似。君臣之名,從天下而有之者也。吾無天下之責(zé),則吾在君為路人。出而仁于君也,不以天下為事,則君之仆妾也;以天下為事,則君之師友也。夫然,謂之臣,其名累變。夫父子,固不可變者也。以上材料均引自黃宗羲明夷待訪錄原君請回答:(1)據(jù)材料一指出君主和天下百姓實際上是一種什么關(guān)系?作者的主張具有一種什么政治傾向?(2)根據(jù)材料二指出君臣與父子關(guān)系有何不同。(3)綜合上述材料說明黃宗羲的思想與傳統(tǒng)的“民本”思想有何不同。答案(1)君主是天下百姓的殘暴統(tǒng)治者和剝削者。政治傾向:反對腐朽的封建專制主義制度。(2)父子血緣關(guān)系不能更改,而君臣關(guān)系則是可以“累變”的。(3)傳統(tǒng)的“民本”思想是在不危害專制君主絕對統(tǒng)治的前提下,提出寬民、愛民、惜民的;而黃宗羲的思想則不然,其基本理論前提是“天下(人民)為主,君為客”,這就把傳統(tǒng)的君民關(guān)系顛倒了過來。