2019-2020年高中語(yǔ)文李白詩(shī)二首-將進(jìn)酒教案3 魯人版選修1教學(xué)目的：1、理解詩(shī)歌的思想感情。 2、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的熱情，提高學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞水平。3、探究詩(shī)人狂放不羈的內(nèi)在原由，體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。4、背誦全詩(shī)。教學(xué)重難點(diǎn)：體會(huì)本詩(shī)所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格；領(lǐng)會(huì)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放奔放外表下的憤激之情。教學(xué)思路：教學(xué)中注重學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，遵循由淺入深，從感性到理性的認(rèn)知過(guò)程，“人生得意須盡歡”、 “天生我材必有用”，這些都是學(xué)生所喜愛(ài)的，對(duì)此會(huì)有一些潛在的感知，教學(xué)中應(yīng)充分激發(fā)，使學(xué)生有興趣有欲望有學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和理性的研討，更進(jìn)一步的理解李白豪放不羈的性格，豪放飄逸的浪漫主義的風(fēng)格。提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詩(shī)人的理解、熱愛(ài)和欣賞水平。教學(xué)方法：誦讀、探究、賞析 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入：在中國(guó)文學(xué)史上,許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩(shī)，自稱“酒中仙”, 時(shí)人也號(hào)之曰“酒圣”的李白一生寫(xiě)下了許多詠酒的詩(shī)篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩(shī)是極其豪放的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與酒有關(guān)的詩(shī)歌-將進(jìn)酒。二、解題 將進(jìn)酒原為漢樂(lè)府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中有“將子無(wú)怒”句。這個(gè)“將”與詩(shī)句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。三、 朗讀課文自由誦讀，疏通字詞，了解基本意思,學(xué)生自由發(fā)言談?wù)剬?duì)自己最喜愛(ài)的深有感觸的詩(shī)句的理解，并談?wù)剬?duì)詩(shī)歌風(fēng)格與藝術(shù)特色的理解。教師不做分析。1、在學(xué)生自由發(fā)言的基礎(chǔ)上，聽(tīng)課文錄音或聽(tīng)教師范讀，要求學(xué)生聽(tīng)清字音，聽(tīng)出節(jié)奏，聽(tīng)出感情基調(diào)，再次談?wù)?，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。 鐘鼓饌（zhuan）玉/不足貴 斗酒十千/恣(zi)歡謔(xue) 徑須沽(gu)取/對(duì)君酌 千金裘 與爾同銷/萬(wàn)古愁感情變化：大喜大悲 2師生練習(xí)朗讀。 方法：分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭；學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意；找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句；在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意；練習(xí)背誦。3、指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩(shī)。起興：開(kāi)頭用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出，要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來(lái)”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)說(shuō)及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。 入題：節(jié)奏要逐漸加快?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀?！疤焐甭?lián)顯示詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心，應(yīng)讀得擲地有聲?！皶?huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。 舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。 勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性?！扮姽摹倍涫莿窬聘璧闹黝}，也是全詩(shī)的主旨，應(yīng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀?！肮艁?lái)”兩句以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語(yǔ)調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！爸魅恕眱删?，前句宜輕讀，后句詩(shī)人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬(wàn)古愁”三字要用夸張語(yǔ)調(diào)讀。四、 思考研讀本詩(shī)1、詩(shī)的開(kāi)頭“黃河”與“人生”之間有什么聯(lián)系這四句在文中有什么作用？明確：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。” 兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白和朋友開(kāi)懷暢飲的潁陽(yáng)里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢(shì)不可回。詩(shī)人寫(xiě)黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)基調(diào)是壯。盡管也寫(xiě)出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對(duì)人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。這四句天地人生都說(shuō)到了，境界闊大，極有氣勢(shì)。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開(kāi)篇即給人橫空出世之感。2、當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜，政治上極其失意浪跡江湖，然而他卻說(shuō)“人生得意須盡歡”、 “天生我材必有用”。我們應(yīng)如理解這種思想感情？明確：人生”以下六句寫(xiě)“歡”“樂(lè)”。詩(shī)人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩(shī)人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂(lè)。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對(duì)政治未完全絕望“天生我才必有用”！算是對(duì)未來(lái)的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與行路難如出一轍。這種詩(shī)情體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無(wú)奈與自我安慰。既是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。4、李白在丹丘家做客，為何反客為主，舉杯勸酒？（品味詩(shī)人灑脫狂放不羈性格在文中的體現(xiàn)。）明確：李白與丹丘是知交好友，關(guān)系密切隨意。而詩(shī)人天性灑脫狂放不羈，加之上興之所至。5、如何理解詩(shī)末“萬(wàn)古愁”？明確：詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表了愁的深廣用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，將來(lái)也一定有-這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一才可當(dāng)之。6、歸納：本詩(shī)初讀一二遍，會(huì)覺(jué)得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩(shī)人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說(shuō)，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，就好象阿Q正傳一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。五、 藝術(shù)鑒賞：（師生討論共同完成）板書(shū)：1、 興：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”2、夸張的運(yùn)用是李白詩(shī)歌的重要特色之一。設(shè)計(jì)此題的目的是啟發(fā)學(xué)生對(duì)此作一點(diǎn)比較深入的分析，從詩(shī)人的思想性格、氣質(zhì)修養(yǎng)等方面了解這種寫(xiě)法的實(shí)質(zhì)。 “朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩(shī)人說(shuō)出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩(shī)人政治上的失落感。詩(shī)人在25歲上“辭親去國(guó)，仗劍遠(yuǎn)游”，是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過(guò)去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無(wú)成就。回首往事，難免有人生短促之嘆，也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。 “會(huì)須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的(詳見(jiàn)“補(bǔ)充注釋”)，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在襄陽(yáng)歌里他曾寫(xiě)道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯。”這里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。：與爾同銷萬(wàn)古愁“與爾同銷萬(wàn)古愁”：愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。詩(shī)人嘆“古來(lái)圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)足以當(dāng)之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。六、 比較學(xué)習(xí)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”（夢(mèng)游天姥吟留別）與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！北容^，說(shuō)二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。（這道題是為鑒賞這首詩(shī)的基本內(nèi)容設(shè)計(jì)的，也有加深理解詩(shī)的基調(diào)的作用。）明確：內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)，后者于憤激中略見(jiàn)低沉。在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。之所以有上述不同，可能跟詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。夢(mèng)游天姥吟留別寫(xiě)于初離長(zhǎng)安之時(shí)，詩(shī)人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出詩(shī)人心中的意愿；而將進(jìn)酒作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說(shuō)，因而只能采用曲達(dá)。七、 課堂訓(xùn)練：有感情地朗讀背誦全詩(shī)，在誦讀中進(jìn)一步品味詩(shī)歌內(nèi)涵。 板書(shū)： 主旨 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。內(nèi)容： 起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭 豪放外殼感情變化： 悲樂(lè)憤狂 憤激內(nèi)核