《2019-2020年高中語文《致西伯利亞的囚徒》教學(xué)設(shè)計與反思 蘇教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文《致西伯利亞的囚徒》教學(xué)設(shè)計與反思 蘇教版.doc（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文《致西伯利亞的囚徒》教學(xué)設(shè)計與反思 蘇教版 教學(xué)目標(biāo)： 1、 了解作者及作品的時代背景，通過對文本的解讀，了解人和時代的關(guān)系。 2、 理解詩歌的意思，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。 3、 在誦讀,探究的學(xué)習(xí)過程中，初步接觸和掌握詩歌的品讀方法。 4、 學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)樹立正確的人生價值觀 教學(xué)重難點 通過對文本的解讀，準(zhǔn)確把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。 課時安排： 一課時 教學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入新課 PPT展示《假如生活欺騙了你》，生齊讀。 問：1、從詩歌中中可看出詩人也曾經(jīng)歷過什么？ 2、詩人仍然保持著一種什么樣的生活態(tài)度？ 這個一度遭遇坎坷但又始終保持著樂觀態(tài)度的詩人，就是俄國偉大的詩人——普希金。 二、 簡介作者和寫作背景 PPT展示作者的介紹 普希金(1799--1837)是19世紀氣勢恢弘的俄羅斯文學(xué)的源頭。俄國最偉大的詩人、浪漫主義文學(xué)的杰出代表，現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人，現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)俄語的創(chuàng)始人。他以自己的詩歌、小說和戲劇開創(chuàng)了俄國文學(xué)的新時代，因而被稱為“俄國文學(xué)之父”“俄羅斯詩歌的太陽”。 由于與官方的矛盾加劇，引起沙皇和當(dāng)局的不滿，于是當(dāng)局唆使法國流亡人士丹特士不斷追求普希金的妻子，彼得堡上流社會中流言紛起。詩人常常收到來自彼得堡的侮辱詩人名譽的匿名信，詩人在忍無可忍的情況下向丹特士提出決斗。遂于1837年1月27日與丹特士決斗，1月29日含恨長逝，享年39歲。 今天我們一起來學(xué)習(xí)他的其中一首政治抒情詩——《致西伯利亞的囚徒》 解題：1、“致”表達了一種怎樣的感情？（敬意） 2、向誰表示敬意？為什么？ PPT展示時代背景： 12月黨人起義是在1825年12月俄國貴族革命者在彼得堡發(fā)動的起義。這次起義是俄國貴族革命者發(fā)動的反對農(nóng)奴制度和沙皇專制的武裝起義。貴族革命者拋棄了財產(chǎn)地位和家庭，奮不顧身地為勞苦大眾謀幸福。他們被人民視為英雄。沙皇尼古拉一世血腥鎮(zhèn)壓了起義，5個領(lǐng)袖被絞死，100多人被流放西伯利亞服苦役。更多的人手牽連。他們中間很多是普希金的朋友。 俄國十二月黨人大多是貴族出身，在專制的沙皇統(tǒng)治時期養(yǎng)尊處優(yōu)，絕無衣食之憂，但是他們是最早覺醒的一批人。他們有高尚的品德，為推翻專制的沙皇統(tǒng)治，推翻落后的農(nóng)奴制，為國家為民眾謀利益，不惜拋棄財產(chǎn)地位和家庭，義無反顧地發(fā)動武裝起義。起義失敗后遭受殘酷鎮(zhèn)壓，沙皇把他們流放到西伯利亞，他們依舊不屈不撓地堅守自己的信念。十二月黨人值得尊敬的是他們的起義不是為了爭奪權(quán)力，而是為了推翻專制暴政。為了理想，這些貴族青年寧愿走向刑場，走向流放地，這是高尚的人格使然。普希金的詩，體現(xiàn)了這種人格理想。 （PPT展示12月黨人在西伯利亞的生活場景。） 想到戰(zhàn)友們?nèi)淌艿牡鬲z般的苦難，普希金寫下了這首鼓勵戰(zhàn)友的詩篇，悲壯中充滿樂觀。 三、 初讀課文，初步感知 請大家大聲的自由朗讀這首詩，談?wù)勛x這首詩具體的感受。生讀生評。 1、 詩歌語言的特點。（“臨降”一詞，就是降臨的意思，作者這樣寫著重體現(xiàn)了詩歌語言的音韻和諧優(yōu)美。） 2、 句子的停頓。（如“望︱你們︱堅持著︱高傲的︱忍耐的︱榜樣”，就像是一個長者，諄諄囑托著遠方的朋友。） 3、 語調(diào)的抑揚頓挫。（這首詩充滿了戰(zhàn)斗的豪情，通過豪情壯語體現(xiàn)出來，情感奔放，既有對朋友的殷殷囑托，又有對未來必勝的堅定信念。） 四、 研習(xí)探討，把握情感 PPT展示分析感悟： 如果你是詩人：說說自己寫這首詩的用意。（立足詩句，抓住文本） 如果你是囚徒：談?wù)勛约鹤x這首詩的感受。（立足詩句，抓住文本） （可結(jié)合對話欄中的提示，寫下自己的閱讀體會，和同學(xué)交流） ＊ (1)這是一首政治抒情詩，你認為這首詩歌抒發(fā)詩人怎樣的思想感情？ （抒發(fā)對12月黨人的敬意，用希望鼓勵戰(zhàn)友的斗志，激勵他們繼續(xù)戰(zhàn)斗，也用希望激勵自己。） (2)詩歌是怎樣把這種感情傳達出來的？ （強調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見他們的可貴，值得敬仰。） （用許多“不會”與“會”，突出志向不會消亡，大家的期望的時辰回降臨，愛和友誼會來來到你們身邊，自由的歌聲會傳進你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。對革命具有必勝的信念，同時激勵朋友堅持斗爭。） (3)在開頭部分詩人為什么要寄語那些“囚徒”要“堅持著高傲的忍耐的榜樣”? 明確：因為詩人知道，在礦井深處服苦役，猶如在地獄里掙扎，需要有頑強的意志和堅定的信念才能支撐，肉體的折磨決不能是高貴的靈魂屈服。 (4)詩人為什么把希望稱作“災(zāi)難的忠實的姐妹”？用自己的話說出其中的含義。 （要革命就會有流血犧牲，就會有災(zāi)難。而在斗爭中才會有勝利的希望。把“希望”說成是“災(zāi)難的姊妹”，表現(xiàn)出革命者的不屈精神和樂觀態(tài)度） (5)“希望”對于“西伯利亞囚徒\和詩人來說分別意味著什么?(找出相關(guān)詩句說明) 明確：對于被流放的十二月黨人而言，“希望”就是愛和友情，只要愛和友情仍在，他們就能戰(zhàn)勝苦難，實現(xiàn)理想。在用希望激勵戰(zhàn)友的同時，詩人也用希望激勵自己，他希望的是“沉重的枷鎖會掉下，黑暗的牢獄會覆亡”，詩人向沙皇暴政發(fā)出了詛咒，預(yù)示了它的覆亡。 (6)普希金在寫《致西伯利亞的囚徒》是仍受當(dāng)局的監(jiān)視，為什么還把他的詩歌稱作“自由的歌聲”？ （并不僅僅因為他在牢獄之外，而是指他在詩歌中所表達的反對專制、歌唱自由的理想追求，這種追求永遠不會停止。） (7)“枷鎖”“利劍”分別象征什么？ （“枷鎖”象征沙皇專制制度的束縛?！袄麆Α毕笳鞲锩呃^續(xù)戰(zhàn)斗的精神。普希金的這首詩歌本身就好似自由的歌和一把利劍。這首詩歌在12月黨人中廣泛傳誦，對他們是極大的鼓勵。） (8)為什么最后送上的是“利劍”而不是“鮮花”? 明確：因為這是寫給戰(zhàn)士的詩。 （以上內(nèi)容視學(xué)生的學(xué)習(xí)和課堂情況來定,對與文本中涉及到的問題,盡力讓學(xué)生自己說出。理解的內(nèi)容說出來，不理解的則以問題的方式提出，同學(xué)在課堂上合作解決，教師在其中只是參與疏通，并進行適當(dāng)?shù)狞c撥。） 文本小結(jié) 這首詩寫于特定的時代、特定的氣氛，表現(xiàn)出戰(zhàn)斗者的豪情。雖然起義失敗，陰云籠罩，但是詩的格調(diào)高亢，壯志凌云，豪邁奔放，充滿了必勝的信念。詩人以無畏而自由的歌唱，傳遞了對戰(zhàn)友和同志真摯的感情。 五、|進入角色，有感而發(fā) PPT展示有感而發(fā)： 《致西伯利亞的囚徒》在十二月黨人中廣泛傳頌,給了他們巨大的鼓舞.請試著代表十二月黨人,給詩人寫出一首《致西伯利亞囚徒》的答詩。 學(xué)生習(xí)作，教師巡回指導(dǎo)。 學(xué)生習(xí)作展示，師生共評。 PPT展示奧多耶夫斯基的《〈致西伯利亞的囚徒〉的答詩》 當(dāng)那琴弦的熱情的預(yù)言 忽然傳到我們的耳邊， 我們的手猛向?qū)殑ι烊ィ? 但摸到的卻是身上的鎖鏈。 不過請放心吧，詩人！ 我們以鎖鏈和厄運而自豪。 我們雖被監(jiān)獄的鐵門幽禁， 卻暗自對著歷代沙皇嘲笑。 我們悲慘的事業(yè)將不會落空： 星星之火必將燃成熊熊的烈焰，—— 我們信奉東正教的人民 將集合在神圣的旗幟下面。 我們要把鎖鏈打成利劍， 重新點燃自由的火炬， 我們身懷著自由撲向沙皇—— 人民才能愉快地呼吸。 西伯利亞的囚徒從普希金身上汲取了力量，認識到自身存在的價值，堅定了他們?yōu)樽杂啥鴳?zhàn)，為被壓迫的百姓而戰(zhàn)的決心。他們堅信：星星之火必將燃成熊熊的烈焰，自由的火炬將被重新點燃。 六、 課堂小結(jié) 今年是普希金逝世170周年，就讓我們以記住他的作品的方式去紀念這位偉人吧！下面，請同學(xué)們再次朗讀課文，找出你感受最深的一句加以背誦…… 記住他的詩歌，不僅是對偉人的懷念，也是對自己的一種激勵，希望總在前方，為自己的理想努力吧，同學(xué)們！ 板書設(shè)計： 普希金 悲壯 敬意 樂觀 12月黨人 詩歌教學(xué)的理性與情感的統(tǒng)一 ——《致西伯利亞的囚徒》教后思考 龍泉中等職業(yè)學(xué)校 梁夢華 語文學(xué)習(xí)有兩條必須跋涉的河流：一條是理性的河流，一條是情感的河流。但在一個教改浪潮洶涌的年代，沒有哪一門學(xué)科像語文這樣處于一種尷尬的境地：或一味徜徉在理性的河流里，把語文的工具性程式化、刻板化，丟掉了語文的靈魂；或一味彳亍在情感之川中，把語文課上成歷史課、思想品德課，情感漫溢，反而沖跨了語文的河道。那么為什么不以理性為槳，以情感為舟，行駛在一條語文的“大運河”中呢？——范莉《行駛在“理性”與“情感”的運河里》 范莉老師的這一番話，讓我感觸頗深。像教《致西伯利亞的囚徒》這樣政治色彩如此濃厚的詩歌，如何把握好“理性”和“情感”這兩條河流。課后我對《致西伯利亞的囚徒》一課從教學(xué)設(shè)計到教學(xué)過程進行了深刻的反思。 一、 教學(xué)目標(biāo)的反思 教師在教學(xué)實施前，應(yīng)該對自己的教學(xué)活動要達到什么樣的目標(biāo)有一個清晰的認識，因為教學(xué)目標(biāo)具有導(dǎo)向和控制功能，如果目標(biāo)定得過高或任意擴展而偏離學(xué)生的實際，往往會降低教學(xué)效率，不利于學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。我在教學(xué)《致西伯利亞的囚徒》時，根據(jù)高中階段的三個層次的能力要求，設(shè)置了以下目標(biāo)：1、了解作者及作品的時代背景，通過對文本的解讀，了解不同階層的人物在特定時代所表現(xiàn)出的不同人格追求。2、；理解詩歌的意思，準(zhǔn)確地把握人物的內(nèi)心世界；感受高尚的人格操守，領(lǐng)會文本所傳達的思想情感。3、在誦讀,探究的學(xué)習(xí)過程中，初步接觸和掌握詩歌的品讀方法。4、學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)樹立正確的人生價值觀。通過課堂教學(xué)反饋，我發(fā)現(xiàn)目標(biāo)2和目標(biāo)3基本能完成，而對于目標(biāo)1顯然有一定的難度。在有限的45分鐘里面，在學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)的情況下，要讓學(xué)生了解不同階層的人物在特定時代所表現(xiàn)出的不同人格追求，則必須向?qū)W生講明12月黨人的生活背景，他們的思想變化的歷程以及當(dāng)時俄國的社會背景等等，在有限的45分鐘里面，能有這樣的大容量嗎？一味的向?qū)W生介紹社會背景，是否會沖淡學(xué)生對文本的解讀，而變成了一堂思想政治課了呢？“面面俱到，往往會面面都不到”，于是我及時的把目標(biāo)1進行了調(diào)整：了解作者及作品的時代背景，通過對文本的解讀，了解人和時代的關(guān)系。這樣就降低了難度，也體現(xiàn)了備課即要備教材又要備學(xué)生的理念。 二、 教學(xué)過程的反思 本課的教學(xué)我以同學(xué)熟悉的一首《假如生活欺騙了你》導(dǎo)入，設(shè)置了兩個問題：1、從詩歌中可看出詩人也曾經(jīng)歷過什么？2、詩人保持著一種什么樣的生活態(tài)度？來引出對作者的介紹。這一導(dǎo)入的設(shè)計目的在于讓學(xué)生把握詩歌中悲壯中樂觀的感情基調(diào)，為體會詩歌的情感做了準(zhǔn)備。 在教學(xué)的過程中不厭其煩的讓學(xué)生朗誦詩歌，這一方面可加深對詩歌的理解，學(xué)習(xí)朗讀詩歌的方法，另一方面也有利于對文本作出準(zhǔn)確的分析和評價，從而全面準(zhǔn)確地把握詩歌。 在對文本的研習(xí)探討過程中，我拋出了一個開放性的大問題引領(lǐng)學(xué)生走進文本：如果你是詩人：說說自己寫這首詩的用意。（立足詩句，抓住文本）讓學(xué)生進行換位思考，結(jié)合作者和寫作背景，體會詩人的情感。 這節(jié)課上，學(xué)生的思考可說是異彩紛呈的，他們在短時間內(nèi)關(guān)注到了文本的精華內(nèi)容。課堂上我們的學(xué)生紛紛表達了自己個人的體會。 生①：如第一句，強調(diào)了12月黨人生活環(huán)境的艱苦，這黑暗的環(huán)境暗示社會環(huán)境的黑暗，而這些人能放棄自己原來優(yōu)越的條件，為勞苦大眾謀幸福，可見他們的可貴，值得敬仰。 生②：用許多“不會”與“會”，突出志向不會消亡，大家的期望的時辰回降臨，愛和友誼會來來到你們身邊，自由的歌聲會傳進你們苦役的洞窟……自由的迎接你們，弟兄們會把利劍送到你們手上。對革命具有必勝的信念，同時激勵朋友堅持斗爭。 …… 有的同學(xué)還提出了自己不理解的內(nèi)容： ①希望怎么會成了災(zāi)難的姐妹？ ②自己已被囚禁，又怎能說自己的詩歌是自由的歌聲？ …… 學(xué)生的思維都進入了一種積極狀態(tài)，真正做到了與文本的對話。這一過程，師生之間的交流是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者的平等碰撞，體現(xiàn)了課堂的民主平等。在這樣的氛圍情境下，學(xué)生理解內(nèi)容的基礎(chǔ)，得到了情感的熏陶，自然也從中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。 三、 教學(xué)方法的反思 在這幾年的教學(xué)中，我經(jīng)常采用問題的形式來組織課堂教學(xué)，備課時精心設(shè)計問題，課堂上隨機應(yīng)變地補充一些問題，說白了其實還是“滿堂問”。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)這種方法與傳統(tǒng)的“滿堂灌”是大同小異的。第一，這些問題不是學(xué)生與文本對話生發(fā)出來的問題，而是教師強加給學(xué)生的問題，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二，教師仍然享受著話語的“霸權(quán)”，這是對學(xué)生主體的漠視。于是在教學(xué)實踐中，我開始著力強化學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，變教師問為學(xué)生問。在課堂上，極力營造良好的氛圍，走進學(xué)生，提倡師生、生生合作；為學(xué)生提問搭建平臺；并給學(xué)生以適當(dāng)?shù)脑u價。通過這些方式，學(xué)生能夠自主的走進文本，理解內(nèi)容，體會情感。 創(chuàng)設(shè)情境。通過導(dǎo)語、圖片等來引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌情感意境。課堂上利用多媒體向?qū)W生展示“西伯利亞的囚徒”的生活畫面、展示“囚徒”寫給普希金的回詩，通過視覺和文字的感觸，促成了情感目標(biāo)的落成。 “授之以魚，不如授之以漁”，課堂是一個培養(yǎng)學(xué)生能力的場所。對于詩歌的教學(xué)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生理解、感悟的能力，更需要培養(yǎng)一種讀詩的能力。通過對詩歌的朗讀，促進學(xué)生對文本的理解，對情感的把握，使學(xué)生同時在“理性”和“情感”的河流中徜徉。當(dāng)然朗讀的方式可以多樣，有個人朗讀、齊讀、教師范讀等，通過多樣的朗讀，尋求朗讀的方法。