?無名之輩?方言中的權(quán)威消解與喜劇建構(gòu) 饒曉志執(zhí)導(dǎo)的荒唐喜劇?無名之輩?對社會底層小人物的生存狀態(tài)進行了披露，導(dǎo)演在敘事中最成功的地方不僅表達在以小人物為敘事主體，還表達在導(dǎo)演將敘事建立在喜劇類型的現(xiàn)實主義題材上，并將小人物與社會的關(guān)系刻畫得游刃有余。影片中，社會地位較低的保安為實現(xiàn)協(xié)警夢的茍且與辛酸、游走在犯罪邊緣的一對憨賊對成功的渴望、身受重創(chuàng)的馬嘉祺面對殘酷人生的無力等人生百態(tài)都通過電影戲劇化地呈現(xiàn)出來。導(dǎo)演沒有渲染英雄主義，也沒有刻意塑造馬嘉祺的身殘志堅，更沒有為這些小人物的生存故事打造一個完美的結(jié)局，而是利用荒唐的手法將兩位憨賊繩之以法，使得觀眾深入平凡角色內(nèi)心感知人性美好的同時亦接受法律和社會輿論的現(xiàn)實束縛。【1】整部影片選擇方言進行對白，表達了導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖。盡管方言可能會讓局部觀眾在獲取信息和理解影片時受阻，但西南官話可以表達特定的喜劇效果，義有助于更加真實地刻畫特定階層形象。饒曉志希望通過方言的運用將人物形象表現(xiàn)地更具內(nèi)涵且更加真實。方言在該片中營造出了一種以笑為標(biāo)志的審美范疇，雖然導(dǎo)演在劇情上追求插科打諢的喜劇效果，但該片亦彰顯了濃厚的現(xiàn)實主義色彩，折射出社會底層詼諧滑稽的人生百態(tài)。一、方言之韻在電影中的根本功能良好的視聽語言可以增加觀眾對影片的共情，對白作為影視藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式，其語言的選擇需要適應(yīng)影視作品題材、類型、敘事結(jié)構(gòu)、人物性格塑造等方面的需要。我國方言文化內(nèi)涵十分豐富，包括重慶話、河北話、青島話、閩南話、東北話等。而東北話、京片子、西北話、上海話、西南官話在影視作品中較為常用。一方水土，有一方的語言特色，方言在影片中憑借其獨特的聲調(diào)特色適應(yīng)藝術(shù)作品的需要，發(fā)揮藝術(shù)功能。正如饒曉志說：“方言其實是特別美的，對于電影中想表現(xiàn)的生活中的人和事，表達的又是那么的準(zhǔn)確?！?】方言的運用蘊涵著多重文化指向，可以憑借其自身特色傳遞良好的喜劇效果，協(xié)助影視作品更好地完成敘事。【3】方言作為電影的配音，可以發(fā)揮交際功能，并在此根底上奠定影片的情感基調(diào)和思想內(nèi)核，有助于情感切換后的影片類型回歸。盡管有影評人指出?無名之輩?中的西南官話涵蓋較為雜亂，當(dāng)?shù)厝藢τ捌形寤ò碎T的口音感到排斥，但我們在賞析方言在電影?無名之輩?中的藝術(shù)效果時暫且不必細分苛責(zé)，因為這并不阻礙方言在該片中藝術(shù)效果的實現(xiàn)，此外，對北方觀眾而言，其對南方語言文化特點的區(qū)分并不敏感。在影視藝術(shù)中，方言的運用可以奠定影片的情感基調(diào)，維持影片喜劇元素，其自身親切、真實、通俗性的藝術(shù)魅力往往會讓觀眾更易接受角色人物形象和影片主旨;并且一部優(yōu)質(zhì)影片的意義傳遞絕不僅僅在于人物的對白，在字幕的輔助下，該片中方言作為電影主要對白的創(chuàng)作思路得以落實;而對方言的恰中選擇有助于復(fù)原人物的真實生存狀態(tài)。其為影片增加了鏡頭難以表達的特殊質(zhì)感，到達寫實化的效果。二、方言之于?無名之輩?的獨特喜劇美感電影通過聲音構(gòu)建浪漫色彩是諸多喜劇電影常用的形式和方法，大多數(shù)影視制作人的目的在于用方言表現(xiàn)喜劇特色。為什么方言能夠承擔(dān)這一功能呢？首先，方言具有一種語言的文化魅力，在電影這門綜合性藝術(shù)的組合形式中，導(dǎo)演要注重多樣性和統(tǒng)一性的關(guān)系，將各要素之間形成相互關(guān)聯(lián)的組織系統(tǒng)，因此方言就可以通過自身的屬性和與其他要素的相關(guān)聯(lián)性成為影視作品的重要組成局部。就中華語言系統(tǒng)而言，方言是漢語的分支，蘊藏著深厚的歷史文化內(nèi)涵。隨著歷朝歷代民族和文化的交融，普通話在和方言的的交匯過程中，由于二者聲調(diào)和表達的巨大差異，影視創(chuàng)制者逐漸發(fā)現(xiàn)方言之于喜劇電影的獨特美感。方言作為一種喜劇營構(gòu)方式，能夠極大地增強影片的喜劇效果，并且深入人心。目前，創(chuàng)制者將方言這一元素融入到影視作品的不少，如?瘋狂的石頭?斗牛?武林外傳?等【4】;而電影?無名之輩?那么以西南官話的語言特點將對白的喜劇效果呈現(xiàn)出來。西南官話亦稱上江官話，學(xué)術(shù)上稱為西南方言，入聲整體歸派到某一聲調(diào)或者四聲調(diào)值相近的漢語方言。西南官話古入聲未發(fā)生分化，保存入聲塞音和韻尾聲調(diào)。電影?無名之輩?中的各位演員用心揣摩方言精髓并真實形象地反映角色性格，自然流露戳中觀眾笑點。方言具有獨特的喜劇效果，主要因為喜劇電影在本質(zhì)上是一種源自民間素材的平民化藝術(shù)形式，影片中表現(xiàn)的平凡人物也只有在方言環(huán)境中才能彰顯生命的原生氣息。一構(gòu)建影片喜劇類型方言在日常生活中只是群眾用于溝通交流的語言工具，然而當(dāng)其用于影視作品的對白時，那么彰顯出其獨特的藝術(shù)功能和文化魅力。方言具有一定程度的喜劇性元素，能夠為影片制造笑料空間，原生、自然、活潑的特點是其用于喜劇創(chuàng)作的獨特優(yōu)勢。一部采用方言作為對白的影片從一開始即可讓觀眾感知影片的基調(diào)。?無名之輩?從平民視角出發(fā)，主線定位在諸多小市民情節(jié)故事上，反映出底層人民在社會生活中的辛酸與掙扎。【5】喜劇電影當(dāng)然不能流于煽情的情節(jié)氣氛中，因此需要荒唐喜劇的情節(jié)表現(xiàn)和人物對話來構(gòu)建一部喜劇類型片。而方言能夠帶著觀眾融入平民世界，使觀眾感受特定文化和地域環(huán)境醞釀下的人和事，發(fā)揮其良好的喜劇效果，維持電影喜感色彩。?無名之輩?西南官話的外鄉(xiāng)性、入聲塞音和韻尾聲調(diào)表達出一定的幽默氣息和鄉(xiāng)土韻味，使該片成為一部色彩鮮明、定位清晰的喜劇類型片。西南官話在敘事中強有力地調(diào)動了觀眾的情緒，將以笑為標(biāo)志的喜感元素貫穿在整部影片中。導(dǎo)演在節(jié)奏張力、聲音表達上的處理極具藝術(shù)特色。而由于電影的情節(jié)開展和人物的情感變化，該片的情感基調(diào)也會由悲到喜，由喜到悲，由感知到共鳴。電影情節(jié)有相應(yīng)的開展規(guī)那么，當(dāng)影片的情節(jié)走向與喜樂元素相悖時，就需要方言憑借自己獨特的音調(diào)特點將節(jié)奏把控在荒唐和喜感氣氛中;而由于影片矛盾的存在符合敘事的根本規(guī)那么，因此各種情緒色彩會不斷發(fā)生融合、交叉、更迭。作為一部喜劇類型片，要想將整個故事為觀眾所接受，就需要將喜劇元素貫穿整部影片。方言恰恰可以承擔(dān)喜劇效果的功能，處理好喜劇色彩和情節(jié)開展之間的關(guān)系。正如影片兩個憨賊在馬嘉祺的家里發(fā)生爭吵，爭執(zhí)間氣氛緊張，劇烈為難，但是在停頓之間又以具喜感的話語回歸喜劇主題。方言是一種良好的喜劇藝術(shù)呈現(xiàn)形式，以西南官話等重慶話為根底的對白將該片基調(diào)定格在喜感節(jié)奏上，悲情憂傷之中融入荒唐、俏皮元素，將不時落入傷感情愫的觀眾及時拽回。二賦予人物角色個性色彩方言的喜劇效果還表現(xiàn)在對人物角色形象的塑造上，用以說明角色的身份、地位、性格等相關(guān)信息。電影角色塑造的真實、生動、鮮活關(guān)系到整部影片的質(zhì)量，在?無名之輩?中，語言作為一種重要的輔助性工具，是塑造喜劇色彩人物的重要手段，在人物對話中彰顯人物滑稽色彩。方言是特定地區(qū)文化歷史和風(fēng)俗習(xí)慣表達，因此或多或少可以表達一個人的性格和習(xí)慣;正如西方著名思想家葛蘭西曾說：“如果說每一種語言確實包括有世界觀要素和文化要素的話，那么，也就確實能夠從一個人的語言中估量他的世界觀的或大或小的復(fù)雜性?！?】諸多影視作品皆運用方言作為對白，用于塑造不同人物性格的需要。上海話表現(xiàn)人物的潑辣、東北話表達人物的憨厚、云南話那么一定程度上展現(xiàn)角色的彪悍氣息。電影?瘋狂的石頭?用四川話表現(xiàn)一個蠻橫粗野的助理形象，這是由于人在受到一定刺激時，往往會通過自己最熟悉的語言傳遞個人的喜怒哀樂;電視劇?我的前半生?子君母親薛甄珠上海話展現(xiàn)出其潑辣、毒舌的性格;而東北話在影視作品中更常應(yīng)用，塑造出生動、通俗、幽默滑稽的人物角色，并活潑情節(jié)氣氛。?無名之輩?的西南方言頗具特色，凸顯兩個憨賊的魯莽和市井之氣，通過相似的方言在不同行業(yè)和不同人的生活中找到共性。方言這一元素使該片更接地氣，影片中“出啥子頭“你啥子意思嘛等地道口音鮮明生動彰顯了胡廣生和李海根的小人物形象。西南官話的語言腔調(diào)在該片中起到調(diào)笑功能，無孔不入;但喜劇效果絕對不僅僅是“趴皮“錘子這樣的口語詞匯，語言外鄉(xiāng)化和市民化氣息讓觀眾感受到影片中的人物形象接近現(xiàn)實。由此可見，方言可以塑造特定的電影人物形象，能夠鮮明生動地反映出角色的性格并將喜劇效果適時地表現(xiàn)出來。三在戲謔中消解權(quán)威荒唐喜劇的根本構(gòu)成要素有三點：第一，營造具備挖苦元素的場景;第二，展示出人物角色的滑稽和工作生活中的碰壁;第三，劇情和敘事中有邏輯關(guān)系的巧妙運用。方言在塑造荒唐喜劇的過程中，對人物角色的荒唐特色表達最為明顯，滿足第二個根本要素構(gòu)成要求。但是一部優(yōu)秀的荒唐喜劇，并不是以純搞笑作為最終目的，藝術(shù)工作者需要通過喜劇形式折射對社會現(xiàn)實的反思，根植于現(xiàn)實，將社會事件和人物狀態(tài)以一種夸張或扭曲的形態(tài)呈現(xiàn)出來。優(yōu)質(zhì)的喜劇片在笑料呈現(xiàn)上往往是通過非刻意的鏡頭語言來表現(xiàn)的，喜樂快感和現(xiàn)實刺痛的雙重并舉才能讓觀眾對影片交口稱贊。?無名之輩?通過運用喜劇的手法向觀眾呈現(xiàn)出現(xiàn)實生活的殘酷與無奈，并通過這種荒唐離奇的喜劇形式向觀眾傳遞某種價值思想，有力地表達出導(dǎo)演對平凡人物的種種情愫，表達了藝術(shù)語言的委婉性和深刻有力。“人生如戲，戲悟人生，笑中帶淚才能表達喜劇的藝術(shù)張力。南京師范大學(xué)焦歡認為，方言可以在戲謔中消解權(quán)威，營造輕松氣氛，易于接受?！?】喜劇具有心理治愈的能力，但當(dāng)前我國電影藝術(shù)創(chuàng)作對喜劇藝術(shù)張力的把握略欠成熟，諸多創(chuàng)制者習(xí)慣用悲劇表達酣暢淋漓的愛與生命等主題，鮮有以喜劇形式鞭策社會現(xiàn)象，折射不良現(xiàn)實的藝術(shù)作品，或者流于搞笑層面。然而搞笑不等同于喜劇，二者的創(chuàng)作意圖有很大差異。相對于普通話，方言代表了平民意志，在喜劇電影中承擔(dān)了嬉笑怒罵的責(zé)任。對于當(dāng)下的熱點問題，創(chuàng)制者以方言的口吻傳達出來主流意志，而這種表達群眾觀點的方式也更容易為觀影者接受。從觀眾的角度而言，電影作品的欣賞仿佛是一次盛大的心靈洗禮，應(yīng)該表達儀式性和莊重性。在影院的集體欣賞活動中，觀眾看到喜劇電影中的方言以一種夸張的姿態(tài)出現(xiàn)，從而到達權(quán)威意志的消解，適應(yīng)觀眾的審美需求。方言的喜劇效果還可以滿足人在精神上的慰藉和補償。以喜劇形式呈現(xiàn)出的作品同樣不失挖苦和鞭撻現(xiàn)實的價值功能在展示影片人物形象，完成情節(jié)敘事的同時，也對某一特定時代背景的種種問題進行折射。饒曉志導(dǎo)演選擇西南官話作為影片對白，為每個人物賦予了特定形象和特色，帶著觀眾見證平民人物的生存與掙扎：“你做啥子“你腦殼昏“這個就是愛情“老子不叫大頭，老子叫李海根這些代表性的方言極具藝術(shù)感染力，方言特色與人物身份相匹配，真實生動地將胡廣生和李海根的友誼、李海根對霞妹情感傳神刻畫，同時也構(gòu)建出了影片的人物矛盾，推動劇情開展，調(diào)動觀眾的情緒。結(jié)語喜劇效果并非只是調(diào)動觀眾的內(nèi)啡肽分泌物，表達喜劇藝術(shù)的最高境界是能夠揭示荒唐場景背后的真實狀態(tài)，很多笑逐顏開其實是苦不堪言和啼笑皆非，用情節(jié)的離奇和荒唐反映社會的某些不良現(xiàn)狀和人生的無可奈何，而方言的運用更使得這種喜劇內(nèi)涵呈現(xiàn)得深刻。方言喜劇為國產(chǎn)電影注入了新的生機和活力，其在傳遞信息、塑造電影類型、刻畫人物形象、輔助敘事等方面呈現(xiàn)出多樣的文化表現(xiàn)力。?無名之輩?的成功不僅在于導(dǎo)演的藝術(shù)功底，更離不開各位實力派演員的卓越演技。如果說該片符合了國產(chǎn)現(xiàn)實題材電影的開展趨勢，那么，方言在喜劇中的有效運用，改善了以往華而不實搞笑電影的肆意橫行，緩解群眾對唯演員論的盲目跟風(fēng)，提升國產(chǎn)現(xiàn)實題材影片的質(zhì)量。然而就目前而言，方言喜劇電影仍然面臨諸多困境，其飽含地域色彩的語音語調(diào)在轉(zhuǎn)碼過程中會使影片喪失局部原有味道，難以向國際空間進展。因此國產(chǎn)喜劇電影需要不斷做出創(chuàng)新性嘗試，認識到方言這一元素在影視藝術(shù)中的價值功能，更好地效勞于影片創(chuàng)作，才能前程似錦。參考文獻：荒唐喜劇類型片的敘事美學(xué)探J.中國電影市場，202101：24-27.【2】焦歡.論新世紀(jì)以來國產(chǎn)喜劇電影中的方言元素J.文教資料，202109：185-187.【3】王璐，楊璐.荒唐的現(xiàn)實化與現(xiàn)實的荒唐化中國當(dāng)代喜劇電影兩種創(chuàng)作思路初探J.當(dāng)代電影，202109：148-151.【4】劉藩.荒唐喜劇片的藝術(shù)特點J.電影藝術(shù)，202102：107-111.【5】婁愛倫.當(dāng)下國產(chǎn)喜劇電影的評述J.中國電影市場，202108：41-42.荒唐喜劇J.劇藝百家，198501：90-99.【7】李恒.方言電影中方言元素研究D.西安：西北大學(xué)，202106：31-40.