2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 宗族制度主題.doc
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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 宗族制度主題.doc
2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)名題分解 宗族制度主題1(xx江西上饒一模40)(25分)宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體,宗族制度是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最重要的基層管理模式。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 明中葉到清中葉,是徽州宗族對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)的時(shí)期。宗族通過(guò)修譜、建祠、祭祀、團(tuán)拜活動(dòng),從思想上、組織上加強(qiáng)了統(tǒng)治,又通過(guò)制定族規(guī)家法,把族人的言行限制在宗族規(guī)定的范圍內(nèi)。宗祠往往置有義倉(cāng)、義宅,使貧乏的族人不至于餓死,在鄉(xiāng)村修橋、修路、修筑水利設(shè)施等項(xiàng)工程上,宗族承擔(dān)起了組織者的責(zé)任,在解決水利設(shè)施的糾紛等事務(wù)中,宗族的權(quán)威和作用實(shí)際上要大于保甲。 摘編自明清時(shí)期徽州的宗族制度 材料二 近代宗族組織的原則發(fā)生了某些變化。上海王、朱兩氏將祠堂族長(zhǎng)制改為族會(huì)制,“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會(huì)章程,1924年修改,其中規(guī)定:族人有選舉權(quán)和被選舉權(quán);宗族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生,不再由輩份、年齡等因素決定近代族學(xué)的教育對(duì)象從男子變?yōu)榘ㄅ?;生源從族人子弟擴(kuò)大到外姓子弟;教學(xué)內(nèi)容從單一讀舊書(shū)變?yōu)檎劯裎镏畬W(xué),族學(xué)從宗族制度中脫離開(kāi)來(lái)。 摘編自中國(guó)族譜之研究戴氏修譜族約 材料三 建國(guó)初期宗族制度開(kāi)始衰退,其主要原因是土地改革取消了族田,“耕者有其田”的實(shí)行是農(nóng)民的生存有了基本保障,對(duì)家族依附的必要性大大減弱,宗族制度的衰落成為一種必然。1958年農(nóng)民回歸向宗主尋求生存保障,使宗族制度獲得增強(qiáng)。1978年后人們對(duì)宗族制度的依附減弱。 摘編自功能轉(zhuǎn)換與當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村宗族制度演化 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),從經(jīng)濟(jì)和政治角度分析宗族制度存在的原因。(6分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從內(nèi)、外因角度闡述近代宗族制度出現(xiàn)變化的原因。(12分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析材料三中的宗族作用在1958年后增強(qiáng)和1978年后減弱的經(jīng)濟(jì)原因各是什么?(7分)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的政治制度;古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式;物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化;50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐;十一屆三中全會(huì)與經(jīng)濟(jì)體制改革;宗族制度主題【解析】(1)從材料一“徽州宗族對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)”、“從思想上、組織上加強(qiáng)了統(tǒng)治” ,等信息可知,宗族制度滿足了穩(wěn)定社會(huì)秩序,鞏固專制統(tǒng)治的需要;從材料一“在鄉(xiāng)村修橋、修路、修筑水利設(shè)施等項(xiàng)工程上在解決水利設(shè)施的糾紛等事務(wù)中”可知,宗族制度滿足了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的需要,與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性、脆弱性、落后性的特點(diǎn)有關(guān)。 (2)注意內(nèi)、外因角度,可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面來(lái)闡述近代宗族制度出現(xiàn)變化的原因。內(nèi)因角度,政治上,辛亥革命等民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);經(jīng)濟(jì)上,自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,民族資本主義的發(fā)展;思想上,新文化運(yùn)動(dòng)的影響,自由、平等思想的傳入等。外因角度,政治上,列強(qiáng)侵略打開(kāi)了國(guó)門;經(jīng)濟(jì)上,資本主義經(jīng)濟(jì)的入侵;思想上,西學(xué)東漸,西方啟蒙思想的廣泛傳播等。 (3)由材料三信息“1958年農(nóng)民回歸向宗主尋求生存保障”可知,宗族作用在1958年后增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)原因是人民公社化運(yùn)動(dòng)和三年經(jīng)濟(jì)困難使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降,農(nóng)民生活困難;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宗族作用1978年后減弱的經(jīng)濟(jì)原因與農(nóng)村實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制改革,即家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制有關(guān)?!敬鸢浮浚?)經(jīng)濟(jì):小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性。(3分) 政治:穩(wěn)定社會(huì)秩序,鞏固專制統(tǒng)治。(3分) (2)外:侵略戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門;列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略;西方資本主義文化傳入。(6分) 內(nèi):民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);自然經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,民族資本主義產(chǎn)生和發(fā)展;反封建思想的傳播(自由、平等思想的傳入)。(6分) (3)增強(qiáng)原因:人民公社化運(yùn)動(dòng)和三年經(jīng)濟(jì)困難使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)下降,農(nóng)民生活困難。(4分) 衰退原因:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,提高農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。(3分)