2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第02周 快樂(lè)與痛苦2痛苦是智慧的第一抹曙光。在這個(gè)世界上，沒(méi)有痛苦，人就只有卑微的幸福。沒(méi)有痛苦，人的心靈永遠(yuǎn)無(wú)法成熟。君不見(jiàn)，哲人在痛苦中孕育，詩(shī)人在痛苦中誕生，豪杰在痛苦中崛起。在這個(gè)紛繁的社會(huì)里，誰(shuí)不是在經(jīng)歷了痛苦之后，才找到自身的價(jià)值，才洞悉生命的奧秘和本質(zhì)？那么快樂(lè)是什么呢？快樂(lè)是一家老小圍坐炕沿，調(diào)調(diào)侃侃，說(shuō)說(shuō)笑笑；快樂(lè)是投其所好，滿(mǎn)足自己對(duì)一段新生活的憧憬需要；快樂(lè)是將愛(ài)不釋手的摯愛(ài)緊緊抓牢快樂(lè)蘊(yùn)育了一片大好！日積月累讀一讀，積累下列成語(yǔ)抱殘守缺【釋義】形容思想保守，不求改進(jìn)?！纠洹吭谀切┍埵厝钡某⒐倮艨磥?lái)，“吾政教禮儀超乎于萬(wàn)國(guó)之上”，根本無(wú)法容忍魏源對(duì)“蠻夷”的崇尚和贊美，主張將這本“大逆不道”的書(shū)籍付之一炬的呼聲甚囂塵上。固步自封【釋義】比喻守著老一套，不求進(jìn)步?！纠洹看蠹以诠ぷ髦幸朔冯y情緒，避免固步自封，要勇于突破、善于改革，切實(shí)把中央的精神貫徹好，把黨組的要求落實(shí)好，把部門(mén)的職能履行好。墨守成規(guī)【釋義】指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變?！纠洹亢鲜∠鎰≡簳?shū)記張克浪說(shuō)，傳統(tǒng)戲曲要傳承發(fā)展下去，不能墨守成規(guī)、固步自封，而是在保留傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，和時(shí)代貼得更近，讓年輕人能夠接受。抱佛腳【釋義】比喻平時(shí)沒(méi)聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求。后比喻平時(shí)沒(méi)準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付?！纠洹恐泄逃龑?zhuān)家提醒各位考生，筆試結(jié)束的這段時(shí)期，是準(zhǔn)備面試的最好階段，不應(yīng)懷著臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)，錯(cuò)過(guò)最佳的復(fù)習(xí)時(shí)間。豹頭環(huán)眼【釋義】形容人的相貌威武勇猛?！纠洹跨娯福侵袊?guó)民間傳說(shuō)中能打鬼驅(qū)除邪祟的神，傳說(shuō)中他生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，然而卻是個(gè)才華橫溢、滿(mǎn)腹經(jīng)綸、學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人物。古韻尋音鶴沖天柳永黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩？何須論得喪！才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪(fǎng)。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱?！咀g文】黃金榜上沒(méi)有我的大名，偶然喪失了當(dāng)狀元的希望。圣明的朝代暫時(shí)遺落賢才，我怎么療治心靈的創(chuàng)傷？既不能大顯才華實(shí)現(xiàn)風(fēng)云志向，那就一任自己縱情放蕩。更何況管它得與喪！我本才子詞人，自應(yīng)是白衣卿相。 就在那煙花巷陌中，隱現(xiàn)艷麗雅致的丹青屏障。幸有知己知音的意中佳人，最值得我尋訪(fǎng)。姑且這樣偎紅依翠，此種風(fēng)流韻事，足令我平生舒暢。美好的青春那么短促，不過(guò)一瞬時(shí)光。還是忍著辛酸，把金榜虛名換成及時(shí)行樂(lè)的小飲清唱！【賞析】這首詞反映了柳永的反叛性格，也帶來(lái)了他人生路上一大波折。據(jù)傳說(shuō)，柳永善作俗詞，而宋仁宗頗好雅詞。有一次，宋仁宗臨軒放榜時(shí)想起柳永這首詞中那句“忍把浮名，換了淺斟低唱”，就說(shuō)道：“且去淺斟低唱，何要浮名”，就這樣黜落了他。從此，柳永便自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”而長(zhǎng)期地流連于坊曲之間，花柳叢中尋找生活的方向、精神的寄托。感悟經(jīng)典 叔向賀貧叔向見(jiàn)韓宣子，宣子憂(yōu)貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子，吾是以憂(yōu)，子賀我，何故？”對(duì)曰：“昔欒武子無(wú)一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國(guó)。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無(wú)藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴(lài)武之德以沒(méi)其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國(guó)。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無(wú)德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂(yōu)德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡，賴(lài)子存之，非起也敢專(zhuān)承之，其自桓叔以下，嘉吾子之賜?！咀g文】叔向去拜見(jiàn)韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。宣子說(shuō)："我有卿大夫的名稱(chēng)，卻沒(méi)有卿大夫的財(cái)富，沒(méi)有什么榮譽(yù)可以跟其他的卿大夫們交往，我正為此發(fā)愁，你卻祝賀我，這是什么緣故呢？"叔向回答說(shuō)："從前欒武子沒(méi)有一百頃田，家里窮的連祭祀的器具都備不齊全；可是他能夠傳播德行，遵循法制，名聞?dòng)谥T侯各國(guó)。各諸侯國(guó)都親近他，一些少數(shù)民族都?xì)w附他，因此使晉國(guó)安定下來(lái)，執(zhí)行法度，沒(méi)有弊病，因而避免了災(zāi)難。傳到桓子時(shí)，他驕傲自大，奢侈無(wú)度，貪得無(wú)厭，犯法胡為，放利聚財(cái)，該當(dāng)遭到禍難，但依賴(lài)他父親欒武子的余德，才得以善終。傳到懷子時(shí)，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武子的德行，本來(lái)可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡到楚國(guó)。那個(gè)郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國(guó)公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢(shì)力，在晉國(guó)過(guò)著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂上示眾，他的宗族在絳這個(gè)地方被滅亡了。如果不是這樣的話(huà)，那八個(gè)姓郤的中有五個(gè)做大夫，三個(gè)做卿，他們的權(quán)勢(shì)夠大的了，可是一旦被誅滅，沒(méi)有一個(gè)人同情他們，只是因?yàn)闆](méi)有德行的緣故！現(xiàn)今你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所以表示祝賀，如果不憂(yōu)愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來(lái)不及，哪里還能夠祝賀呢？"宣子于是下拜，并叩頭說(shuō)："我正在趨向滅亡的時(shí)候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。"文苑漫步收藏陽(yáng)光生活在紅塵，有快樂(lè)，更有煩惱。這就象硬幣的兩面，都不可缺少。且隨著年齡的增長(zhǎng)，生活內(nèi)容的增多，那個(gè)天真的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年時(shí)光，離我們漸漸遠(yuǎn)去，取而代之的是上有老，下有小的酸甜苦辣，五味雜陳的日子。好多事，不想做，不得不做，好多話(huà)，不想說(shuō)，不得不說(shuō)，不希望的事情，總是不約而至，你越躲它越追著。似乎有一個(gè)無(wú)形的線(xiàn)，在背后把人一直擺布著，讓人身不由己?？鞓?lè)的心境也象大家閨秀，不肯輕易拋頭露面了。那么，我們的快樂(lè)丟到哪了，是讓瑣碎淹沒(méi)了嗎，是讓世俗奪走了嗎，是她蒙上了一層面紗，我們無(wú)力揭開(kāi)它？還是我們的眼睛蒙塵了，看不到她？也許是，也許不是。也許我們凡夫俗子，就應(yīng)該活成這個(gè)樣子。生活紛繁復(fù)雜，千絲萬(wàn)縷，漫長(zhǎng)的人生的旅途，我們不斷地?fù)焓?，不斷地累積，不但積累歡愉，更有憂(yōu)煩堆積，喜怒哀樂(lè)互相交替，使行囊漸漸沉重，感覺(jué)越走越累。俗話(huà)說(shuō)，人生不如意事十有八九，而人性的弱點(diǎn)是，人們往往對(duì)八九記憶深刻，而對(duì)那稀有的一二，反而讓它轉(zhuǎn)瞬既逝了，這樣活著，用商家的話(huà)說(shuō)，真是虧大了。但，我們只是普通人，沒(méi)有哲人的智慧，沒(méi)有圣人的超脫，如何學(xué)會(huì)快樂(lè)生活？曾讀過(guò)這樣一篇文章，說(shuō)有一個(gè)聰明人，每當(dāng)發(fā)生一件令人快樂(lè)的事，他就把那個(gè)事記在日歷上，這樣，日積月累，不斷疊加，多年過(guò)去了，當(dāng)他翻開(kāi)日歷，那些個(gè)多年前的人和事，又浮現(xiàn)在他的眼前，快樂(lè)又被復(fù)制了一遍，他才明白，原來(lái)，開(kāi)心的日子竟然這樣多。同進(jìn)，他在生活中不斷地思索著，感悟著，漸漸的，心胸越來(lái)越開(kāi)闊，心態(tài)越來(lái)越樂(lè)觀，煩惱由多變少了，痛苦由大變小了，即使偶爾來(lái)了，但積攢的快樂(lè)，也把它稀釋了，象風(fēng)一樣在心頭輕輕刮過(guò)，不知不覺(jué)地消失了，不得不說(shuō)，這是一位生活的智者，因?yàn)樗檬詹仃?yáng)光。生活如小溪，緩緩流淌，煩惱如春草，潛滋暗長(zhǎng)。上天給我們生命，給我們記憶的本能，但我們不能象攝影機(jī)一樣，把所有的一切兼收并蓄，我們要用智慧去選擇，去取舍，記住應(yīng)該記住的，忘記應(yīng)該忘記的。英國(guó)著名作家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“如果你這一天沒(méi)有笑一笑，那你這一天就白活了”。可捫心自問(wèn)，我們真的哪一天都笑了嗎，煩惱來(lái)的時(shí)候，我們真有能力把它們趕跑嗎？收藏陽(yáng)光吧，憂(yōu)郁的日子里，她如一股清風(fēng)，能吹散我們心中的烏云。坎坷的旅途中，當(dāng)我們不小心跌倒，灰心喪氣，她給我們爬起來(lái)的勇氣。當(dāng)我們?cè)箰览?，她如一把掃帚，?huì)把我們心中的灰塵毫不留情地掃去，留下一個(gè)清清爽爽，輕輕松松的自己。收藏陽(yáng)光，把快樂(lè)刻在石頭上，任時(shí)光的流水再也沖刷不去，讓他成為永久的記憶，把憂(yōu)傷寫(xiě)在沙土地，不管多么的疼痛的記憶，風(fēng)一吹，水一沖，一切都沒(méi)有了痕跡。收藏陽(yáng)光吧，生命如一棵樹(shù)，只有在陽(yáng)光的照耀下，才能茁壯成長(zhǎng)，生命如一朵花，只有在陽(yáng)光下，才能綻放美麗。作文立意話(huà)題看似由“快樂(lè)”“痛苦”兩個(gè)相反的概念組成，實(shí)際上都指一個(gè)人對(duì)工作、對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)人生如何看待的的情感態(tài)度問(wèn)題。有人說(shuō)原始人最快樂(lè)，有人說(shuō)科學(xué)和財(cái)富能帶來(lái)快樂(lè)；有人認(rèn)為奉獻(xiàn)是快樂(lè)，有人認(rèn)為不斷追求是快樂(lè)，有人認(rèn)為幫助別人是快樂(lè)之本，而有人則把快樂(lè)建筑在別人的痛苦基礎(chǔ)之上等等。那么快樂(lè)是什么？快樂(lè)是樂(lè)觀的人生態(tài)度，有了它，即便身處逆境也會(huì)把厄運(yùn)變成賞心樂(lè)事；快樂(lè)是豁達(dá)的處事胸懷，仁厚無(wú)私，心寬似海；快樂(lè)是一種智慧的尋找，是獨(dú)辟蹊徑者的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。那么痛苦又是什么呢？痛苦是對(duì)人生的悲觀認(rèn)識(shí)，是一個(gè)人學(xué)習(xí)工作中的不如意，是一個(gè)人生活中的坎坷不幸，是一個(gè)人人生中的悲觀迷惘。一個(gè)人沉湎于痛苦之中而不能自拔，將銷(xiāo)蝕生活的勇氣和激情，在痛苦中碌碌無(wú)為，在悲觀中庸俗渺小。如何才能使痛苦變成快樂(lè)呢？那就請(qǐng)你換個(gè)角度去思考問(wèn)題吧，從那些不如意中、坎坷不幸中、悲觀迷惘中尋找積極的可取的因素。因?yàn)椤巴纯唷迸c“快樂(lè)”之間是相對(duì)的，既對(duì)立，又統(tǒng)一；兩者之間既可以互相轉(zhuǎn)化，又可以同時(shí)存在。這樣就構(gòu)成一個(gè)豐富多彩的世界。是痛苦還是快樂(lè)，主要取決于我們對(duì)待人生和命運(yùn)的心態(tài)和思想，而不在于命運(yùn)本身。我們只有積極地看待快樂(lè)與痛苦，調(diào)整心態(tài)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人生，才能感到生活處處都有快樂(lè)。更不必人為地放大自身的痛苦，作繭自縛；有時(shí)倒完全可以放下“包袱”，輕裝上陣，苦中覓樂(lè)，變痛苦為快樂(lè)，以火樣的激情去擁抱生活，書(shū)寫(xiě)人生，感受拼搏創(chuàng)造之樂(lè)?？梢詫?xiě)議論文，分析闡述世上不存在單純的快樂(lè)，“快樂(lè)”與“痛苦”是相對(duì)的，常常是相輔相成的。也可以寫(xiě)記敘文，通過(guò)一件或兩件具體而典型的事來(lái)表明自己的認(rèn)識(shí)。晚 練 篇1依次填入下列句中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）農(nóng)民科學(xué)種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研，各行各業(yè)都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成就“中國(guó)夢(mèng)” 。巴西世界杯開(kāi)幕在即，但仍有個(gè)別場(chǎng)館還未完工。對(duì)此，國(guó)際足聯(lián)表示將 ，同巴西政府一起，確保場(chǎng)館按時(shí)交付使用，為全世界球迷奉上一場(chǎng)足球盛宴。家具市場(chǎng)產(chǎn)品 的現(xiàn)象早已屢見(jiàn)不鮮，網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上售賣(mài)仿冒名品家具的賣(mài)家也越來(lái)越多，有關(guān)部門(mén)有必要展開(kāi)一輪徹查嚴(yán)打的行動(dòng)了。A添磚加瓦 竭盡全力 魚(yú)目混珠B添磚加瓦 鼎力相助 魚(yú)目混珠C添枝加葉 竭盡全力 良莠不齊D添枝加葉 鼎力相助 良莠不齊【答案】A【解析】試題分析：本題是考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。關(guān)鍵是與語(yǔ)境合不合、對(duì)象修飾當(dāng)不當(dāng)、褒貶色彩當(dāng)不當(dāng)、適用范圍當(dāng)不當(dāng)、謙敬對(duì)象當(dāng)不當(dāng)?shù)鹊?。所以學(xué)生首先要知道成語(yǔ)的意思，然后關(guān)注它所修飾的對(duì)象，所在的語(yǔ)境。添磚加瓦：喻為宏偉的事業(yè)做一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)。添枝加葉：形容敘述事情和轉(zhuǎn)述別人的話(huà)時(shí)，為了夸張渲染，添上原來(lái)沒(méi)有的內(nèi)容；“農(nóng)民科學(xué)種田，工人不斷創(chuàng)新，科技工作者致力于科研”，所以應(yīng)該是添磚加瓦。鼎力相助：敬辭，不能用在自己表態(tài)幫助別人的情況。竭盡全力：使出全部力氣；魚(yú)目混珠：喻以假冒真，以次充好。良莠不齊：喻好人壞人混雜在一起；家具市場(chǎng)產(chǎn)品為物品，不能用魚(yú)目混珠?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A“雙十一”期間，許多網(wǎng)絡(luò)詐騙分子瞄準(zhǔn)消費(fèi)者搶購(gòu)期間放松警惕的機(jī)會(huì)，設(shè)置重重陷阱，利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網(wǎng)絡(luò)詐騙等手段層出不窮。B環(huán)境工作組研究發(fā)現(xiàn)，購(gòu)物收據(jù)含有毒化學(xué)物質(zhì)雙酚A也能經(jīng)由皮膚進(jìn)入人體，不但可能致癌，甚至擾亂人體激素分泌。 Cxx年春節(jié)期間，西昌市共接待游客1823萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)594%，游客人均消費(fèi)同比增長(zhǎng)9741%，實(shí)現(xiàn)了“安全、秩序、質(zhì)量、效益四統(tǒng)一”的目標(biāo)。D英國(guó)雷丁大學(xué)一位叫朱利安、文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組，正在從事這項(xiàng)研究?！敬鸢浮緾【解析】考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） 既然習(xí)慣是人生的主宰那就要培養(yǎng)良好的習(xí)慣。_，_，_， _，_，_，除非像有的人那樣，從不固步自封，思想開(kāi)放，能夠不斷自新自強(qiáng)，但這種人畢竟太少了。 在體育方面，年輕人四肢柔軟，比老年人更適應(yīng)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng) 猶如學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在表達(dá)和發(fā)音方面，年輕人的舌頭比老年人更靈便可見(jiàn)，晚學(xué)總不如早學(xué)那樣從容自如這是早期教育的一項(xiàng)重要任務(wù) 幼年時(shí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣最為重要 實(shí)際上早期教育的重點(diǎn)就應(yīng)該是培養(yǎng)習(xí)慣A B C D 【答案】A【解析】考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4下面是全國(guó)漢字輸入大賽的徽標(biāo)，請(qǐng)結(jié)合注解，簡(jiǎn)要說(shuō)明該徽標(biāo)的組成與含義。（5分）【答案】 該徽標(biāo)上方是代表中國(guó)文化的“字”（篆書(shū)），下方是代表西方文化的鍵盤(pán)，二者結(jié)合在一起，意在表述東西方文化緊緊地結(jié)合在一個(gè)大圓之中。整個(gè)圓形似大鐘，寓意為漢字在電腦時(shí)代，要警鐘長(zhǎng)鳴?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換題。題型主要以下幾種：描述畫(huà)面和品味含義。描述畫(huà)面，首先要仔細(xì)觀察畫(huà)面，了解徽標(biāo)的組成部分：上面是篆書(shū)“字”，下面是鍵盤(pán)，外面是一個(gè)大圓；然后按照由上到下的順序?qū)?nèi)容全部描述出來(lái)即可。含義要結(jié)合會(huì)徽的形狀來(lái)聯(lián)想?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5在下列一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）一個(gè)人能壞到什么程度， ；同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，看他困厄的時(shí)候就知道了。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，在放縱和堅(jiān)守那里，露出的，往往是最真的品性。有的人跟你走得很近， ，而是你背后的權(quán)勢(shì)。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是情義，而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)。在失勢(shì)和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來(lái)，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒(méi)用。不要怨人情薄似紙。勢(shì)利的人所給你的，原本就是虛假的真誠(chéng)和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空里，熱鬧散去， ?！敬鸢浮?一個(gè)人能壞到什么程度，看他張狂的時(shí)候就清楚了；同樣，一個(gè)人會(huì)好到什么程度，看他困厄的時(shí)候就知道了。得意的時(shí)候看他做什么，落魄的時(shí)候看他不做什么，在放縱和堅(jiān)守那里，露出的，往往是最真的品性。 有的人跟你走得很近，吸引他的不是你，而是你背后的權(quán)勢(shì)。有的人與你好得一塌糊涂，籠住他的不是情義，而是比情義更現(xiàn)實(shí)的金錢(qián)。 在失勢(shì)和貧窮之后，你一下子從這些人身上感受到了人世冷暖。最熱乎的人，一下子變成了最蒼涼的面孔。原來(lái)，親熱與冷漠，熟悉跟陌生，親近和疏離，中間只隔著你有用和沒(méi)用。不要怨人情薄似紙。勢(shì)利的人所給你的，原本就是虛假的真誠(chéng)和虛妄的熱鬧。只是，你若愿意活在這種虛空里，熱鬧散去，便只好照單全收所有的凄清和悲涼?！窘馕觥吭囶}分析：首先一定要讀懂語(yǔ)義，明確語(yǔ)境。根據(jù)其辯證關(guān)系，加以論說(shuō)即可?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）諸葛亮集中有這樣的話(huà)：“賞不可不平，罰不可不均?！边@句與出師表中“ ”兩句意思一致。（2）桃花源記中直接點(diǎn)明世外桃源中的老人和小孩高興滿(mǎn)足的情態(tài)的句子是： （3）馬說(shuō)中表現(xiàn)愚妄無(wú)知、平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道、_ 。【答案】（1）陟罰臧否，不宣異同；（2）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)；（3）食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。【解析】考點(diǎn)： 默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。